东观汉记

万花谷后集卷九、合璧事类后集卷二六、翰苑新书卷一四皆作“寿”，与范晔后汉书郅寿传合，今据改正。

〔三九〕“锻成”，书钞卷一二二引作“椎成”。范晔后汉书韩棱传云：棱“五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑。唯此三人持以宝剑，自手书其名曰：‘韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之说，以棱渊深有谋，故得龙渊。寿明达有文章，故得汉文。宠敦朴，善不见外，故得椎成”。李贤注云：“汉官仪‘椎成’作‘锻成’。”姚本、聚珍本皆作“锻成”，御览卷二一二、万花谷后集卷九、合璧事类后集卷二六、翰苑新书卷一四亦皆作“锻成”。

〔四０〕“文剑”，此二字聚珍本作“汉文剑”，书钞卷一二二引作“汉文”，御览卷二一二引作“蜀汉文剑”。

〔四一〕“此皆生于不学之门所致也”，范晔后汉书未载此事，章帝下诏的具体时间无从确考。今参考聚珍本，姑将此条编置于此。

〔四二〕“岁月不绝”，范晔后汉书章帝纪章和元年载壬戌诏曰：“朕闻明君之德，启鸿化，缉熙康乂，光照六幽，讫惟人面，靡不率俾，仁风翔于海表，威霆行乎鬼区。然后敬恭明祀，膺五福之庆，获来仪之贶。朕以不德，受祖宗弘烈。乃者凤皇仍集，麒麟并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，芝草之类，岁月不绝。朕夙夜祗畏上天，无以彰于先功。今改元和四年为章和元年。”则此所引章和元年诏，删削颇多。

〔四三〕“序曰”，此句下聚珍本有“书曰”二字。

〔四四〕“孝乎惟孝，友于兄弟”，论语为政篇云：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘书云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为政？’”作伪古文尚书者把“惟孝，友于兄弟”二句采入君陈篇。

〔四五〕“干干夕惕”，书钞卷九引作“朝干夕惕”。易干卦九三爻辞云：“君子终日干干，夕惕若厉。”“干干”，自强之意。“惕”，惧也。

〔四六〕“寅畏皇天”，尚书无逸篇云：“周公曰：‘呜呼！我闻曰，昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁’”云云。“寅畏”，敬畏。此序所言即本尚书无逸篇。

〔四七〕“明德慎罚，汤、文所务也”，书钞卷五仅引“明德慎罚”一语。尚书康诰篇云：“王若曰：‘孟侯，朕之弟，小子封，惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸祗祗，威威显民，用肇造我区夏’”云云。左传成公三年载申公巫臣言云：“周书曰：‘明德慎罚’，文王所以造周也。”此序所言即本尚书康诰篇。

〔四八〕“密静天下”，书钞卷一五仅引此一句。

穆宗孝和皇帝

孝和皇帝讳肇，〔一〕章帝之中子也。〔二〕母曰梁贵人，早薨。上自岐嶷，〔三〕至于总角，孝顺聪明，宽和笃仁。〔四〕孝章由是深珍之，〔五〕以为宜承天位。年四岁，以皇子立为太子，初治尚书，遂兼览书传，〔六〕好古乐道，〔七〕无所不照。章和二年春二月，章帝崩，太子即位。永元元年，〔八〕诏有司京师离宫园池，悉以假贫人也。二年二月壬午，〔九〕日有食之，史官不觉，涿郡言之。三年春正月，〔一０〕帝加元服。〔一一〕时太后诏袁安为宾，〔一二〕赐束帛、乘马。诏曰：〔一三〕“高祖功臣，萧、曹为首，有传世不绝之谊。〔一四〕曹相国后容城侯无嗣，〔一五〕朕甚愍焉。望长陵东门，见二臣之墓，〔一六〕生既有节，终不远身，谊臣受宠，古今所同。遣使者以中牢祠，〔一七〕大鸿胪悉求近亲宜为嗣者，须景风绍封，〔一八〕以彰厥功。”〔一九〕四年春正月，〔二０〕单于乞降，赐玉具剑，羽盖车一驷，中郎将持节卫护焉。六月，〔二一〕大将军窦宪潜图弑逆，〔二二〕幸北宫，诏收捕宪党射声校尉郭憙，〔二三〕使谒者收宪大将军印绶，遣宪及弟笃、景就国，到皆自杀。五年正月，宗祀五帝于明堂，遂登灵台，望云物，大赦天下。自京师离宫果园上林广成囿悉以假贫人，〔二四〕恣得收捕，〔二五〕不收其税。六月，〔二六〕郡国大雨雹，大如雁子。六年六月，和帝初令伏闭昼日。〔二七〕七月，〔二八〕京师旱。幸洛阳寺，〔二九〕录囚徒，举冤狱。未还宫而澍雨。〔三０〕九年春正月，永昌徼外蛮夷及擅国重译奉贡。〔三一〕改殡梁皇后于承光宫，〔三二〕仪比敬园。〔三三〕初，后葬有阙，窦后崩后，乃议改葬。十年五月丁巳，〔三四〕京师大雨，南山水流出至东郊，坏民庐舍。十一年，〔三五〕复置右校尉官，置在西河鹄泽县。十二年，象林蛮夷攻燔官寺。〔三六〕秭归山高四百余丈，〔三七〕崩填溪水，厌杀百余人。〔三八〕十一月癸酉夜，〔三九〕白气长三丈，起国东北，指军市十日。是月，西域蒙奇、疏勒二国归义。十三年春正月上日，〔四０〕上以五经义异，〔四一〕书传意殊，亲幸东观，览书林，阅篇籍。〔四二〕十六年十一月己丑，行幸缑氏，登百坯山。〔四三〕元兴元年五月，右扶风雍地裂。〔四四〕朝无宠族，〔四五〕政如砥矢，惠泽沾濡，鸿恩茂笃。〔四六〕外忧庶绩，内勤经艺，〔四七〕自左右近臣，皆诵诗、书。〔四八〕德教在宽，仁恕并洽。是以黎元宁康，方国协和，〔四九〕贞符瑞应，〔五０〕八十余品，帝让而不宣，故靡得而记。元兴元年十二月，〔五一〕帝崩于章德前殿，在位十七年，时年二十七，葬顺陵，庙曰穆宗。御览卷九一　　序曰：穆宗之嗣世，正身履道，以奉大业。〔五二〕宾礼耆艾，动式旧典。宫无嫔嫱郑、卫之宴，〔五三〕囿无槃乐游畋之豫。躬履玄德，虚静自损。是以屡获丰年，远近承风云尔。〔五四〕御览卷九一

〔一〕　“孝和皇帝”，事详范晔后汉书卷四孝和帝纪，袁宏后汉纪卷一三、卷一四。汪文台辑司马彪续汉书卷一亦略载其事。

〔二〕　“章帝之中子也”，据范晔后汉书和帝纪，和帝为章帝第四子。

〔三〕　“自”，姚本、聚珍本同，类聚卷一二引亦同。王先谦后汉书和帝纪集解载惠栋说引作“幼”。“岐嶷”，谓幼年聪慧。诗大雅生民云：“诞实匍匐，克岐克嶷。”毛亨传云：“岐，知意也。嶷，识也。”郑玄笺：“能匍匐则岐岐然意有所知也。其貌嶷嶷然有所识别也。”

〔四〕　“笃仁”，此二字书钞卷六引同，姚本、聚珍本作“仁孝”，类聚卷一二亦引作“仁孝”。

〔五〕　“孝章”，此二字王先谦后汉书和帝纪集解载惠栋说引同，姚本作“帝”，类聚卷一二引亦作“帝”，聚珍本作“章帝”。

〔六〕　“兼览书传”，书钞卷一二屡引本书，其中一条仅引此四字。

〔七〕　“乐”，书钞卷一二引作“学”。

〔八〕　“永元元年”，此下三句原无，姚本、聚珍本有，初学记卷二四亦引，今据增补。“永元”二字姚本、初学记卷二四引皆作“孝和”，聚珍本作“永元”，今从之。按此事不见范晔后汉书和袁宏后汉纪。范书和帝纪永元五年载：“二月戊戌，诏有司省减内外厩及凉州诸苑马。自京师离宫果园上林广成囿悉以假贫民。”事又见袁宏后汉纪和本篇下文。疑此所载即永元五年事。

〔九〕　“二年二月壬午”，此下四句原无，范晔后汉书和帝纪永元二年载：“二月壬午，日有食之。”李贤引东观汉纪注云：“史官不觉，涿郡言之。”今据李贤注，又酌取范书文句增补。此段文字姚本作“和帝二年二月壬午日食时，史官不觉，涿郡言之”。聚珍本改“和帝二年二月”为“二年春二月”，余与姚本同。二本所辑，亦系据李贤注所引，又参酌范书。

〔一０〕“三年春正月”，此句上原有“永元”二字。按上文已出“永元”年号，依修史体例，此不当重出，今删去。此下二句聚珍本漏辑。

〔一一〕“元服”，仪礼士冠礼云：“令月吉日，加尔元服。”汉书昭帝纪颜师古注云：“元，首也。冠者首之所着，故曰元服。”

〔一二〕“时太后诏袁安为宾”，此下二句原无，范晔后汉书和帝纪李贤注引，今据增补。此二句又辑入袁安传。

〔一三〕“诏曰”，此句至“以彰厥功”诸句原无，类聚卷五一引，今据增补。类聚所引，原无“诏曰”二字，聚珍本辑作“三年诏曰”云云，御览卷四七四引云：“和帝永元三年，诏曰”云云，文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注引云：“和帝诏曰”云云，今据以上各书增补。姚本把此段文字未辑入和帝纪，而编入末卷散条中。

〔一四〕“谊”，姚本、聚珍本同，御览卷四七四引作“义”。按二字古通。

〔一五〕“曹相国后容城侯无嗣”，王先谦后汉书和帝纪集解引钱大昕云：“顾淞云：‘此诏萧、曹并举，而独云曹相国无后嗣，则酂侯有后矣。今据前书功臣表，酂侯九世孙禹，王莽建国元年，更为萧乡侯。莽败绝，而平阳侯十世孙宏，光武建武二年，以举兵佐军绍封，传子旷，表云今见，则孟坚修史时尚存也。此与诏文正相反，未知其审。’予按韦彪传亦云，建初七年，诏求萧何后，封何末孙熊为酂侯。建初二年，已封曹参后曹湛为平阳侯，故不及焉，则曹之有后审矣。而一云建武所封，一云建初所封，其名又互异。且班表、韦传皆云平阳侯，而此诏称容城侯，皆事之可疑者也。”

〔一六〕“见二臣之墓”，范晔后汉书和帝纪李贤注引东观汉记云：“萧何墓在长陵东司马门道北百步。”又引庙记云：“曹参冢在长陵旁道北，近萧何冢。”“墓”，姚本、聚珍本同，御览卷四七四引亦同，文选卷三八任昉为范始兴作求立太宰碑表李善注引作“陇”。

〔一七〕“遣使者以中牢祠”，此句上御览卷四七四引有“可”字。“祠”，原作“祷”，姚本同。聚珍本作“祠”，御览卷四七四引同，今从改。

〔一八〕“须”，原误作“顷”，姚本、聚珍本尚不误，今据改正。“景风绍封”，“景风”，或云南风，史记律书云：“景风居南方。景者，言阳气道竟，故曰景风。”或云东南风，淮南子坠形训云：“东南曰景风。”范晔后汉书和帝纪李贤注引春秋考异邮云：“夏至四十五日，景风至，则封有功也。”白虎通义封公侯篇云：“封诸侯以夏何？阳气盛养，故封诸侯，盛养贤也。”

〔一九〕“以彰厥功”，范晔后汉书和帝纪永元三年载：“十一月癸卯，祠高庙，遂有事十一陵。诏曰：‘高祖功臣，萧、曹为首，有传世不绝之义。曹相国后容城侯无嗣。朕望长陵东门，见二臣之垄，循其远节，每有感焉。忠义获宠，古今所同。可遣使者以中牢祠，大鸿胪求近亲宜为嗣者，须景风绍封，以章厥功。’”与此字句大同小异。

〔二０〕“四年春正月”，此下五句原无。范晔后汉书和帝纪云：永元“四年春正月，北匈奴右谷蠡王于除鞬自立为单于，款塞乞降。遣大将军左校尉耿夔授玺绶”。李贤引东观汉记注云：“赐玉具剑，羽盖车一驷，中郎将持节卫护焉。”此下五句即据李贤注，又参酌范书增补。姚本、聚珍本辑有“单于乞降，赐玉具剑”云云四句，但聚珍本把此段文字误系于永元二年下。据范书匈奴南单于传。持节卫护者为任尚。

〔二一〕“六月”，此句上原有“四年”二字，因与上文复出，今删去。

〔二二〕“大将军窦宪潜图弑逆”，此句下聚珍本有“庚申”二字，与范晔后汉书和帝纪同。

〔二三〕“诏收捕宪党射声校尉郭憙”，原无“射声校尉郭憙”六字。范晔后汉书和帝纪永元四年六月载：“庚申，幸北宫，诏收捕宪党射声校尉郭璜。”李贤注云：“东观记‘璜’作‘憙’，音同”是东观汉记载及郭璜，且名作“憙”字，今据李贤注，又参酌范书增补。

〔二四〕“自京师离宫果园上林广成囿悉以假贫人”，六帖卷三八引云：“诏有司京师果园悉以假贫人。”字句较略。此为永元五年二月事，见范晔后汉书和帝纪、袁宏后汉纪卷一三。

〔二五〕“收”，聚珍本脱，范晔后汉书和帝纪作“采”。

〔二六〕“六月”，此下三句原无，御览卷一四引，今据增补。范晔后汉书和帝纪永元五年载：“六月丁酉，郡国三雨雹。”李贤引东观汉记注云：“大如雁子。”此段文字姚本作“六月，雨雹，大如雁子”，系辑自李贤注，又酌取范书文字作了增补。聚珍本则与御览所引同。

〔二七〕“六年六月，和帝初令伏闭昼日”，此二句原无，史记封禅书索隐引下句，今据增补。上句则参考范晔后汉书和帝纪补入。范书和帝纪永元六年载：“六月己酉，初令伏闭尽日。”李贤注引汉官旧仪云：“伏日万鬼行，故尽日闭，不干它事。”此段文字姚本、聚珍本皆未辑录。

〔二八〕“七月”，此句至“未还宫而澍雨”诸句原无，御览卷六四二引，今据增补。

〔二九〕“寺”，初学记卷二０引无此字。按当有此字。“寺”谓官舍。范晔后汉书和帝纪李贤注引风俗通义云：“寺，嗣也，理事之吏，嗣续其中也。”通鉴卷四三胡三省注引风俗通义云：“寺，司也，诸官府所止皆曰寺。”华严经音义卷四引风俗通义云：“寺，司也，延之有法度者也。今诸侯所止皆曰寺也。”

〔三０〕“未还宫而澍雨”，范晔后汉书和帝纪永元六年载：“秋七月，京师旱。诏中都官徒各除半刑，谪其未竟，五月已下皆免遣。丁巳，幸洛阳寺，录囚徒，举冤狱。收洛阳令下狱抵罪，司隶校尉、河南尹皆左降。未及还宫而澍雨。”

〔三一〕“九年春正月，永昌徼外蛮夷及擅国重译奉贡”，此二句原无，范晔后汉书和帝纪云：永元“九年春正月，永昌徼外蛮夷及掸国重译奉贡”。李贤注云：“东观记作‘擅’，俗本以‘禅’字相类或作‘禅’者，误也。”此二句即据李贤注，又摘取范书字句增补。

〔三二〕“改殡梁皇后于承光宫”，此句至“乃议改葬”诸句原无，范晔后汉书和帝纪永元九年九月载：“甲子，追尊皇妣梁贵人为皇太后。冬十月乙酉，改葬恭怀梁皇后于西陵。”此下李贤引东观汉记“改殡承光宫”至“乃议改葬”一段文字作注，今据李贤注所引增补。李贤注所引原无“梁皇后于”四字，聚珍本参酌范书增入，今从之。和帝母梁贵人，为窦皇后所谮，忧死，窦皇后养和帝以为己子。和帝即位，窦皇后为皇太后，控制了朝政。永元九年闰八月皇太后卒，于是和帝始有改葬其生母之举。

〔三三〕“仪比敬园”，范晔后汉书梁贵人纪云：和帝“以贵人酷殁，敛葬礼阙，乃改殡于承光宫，上尊谥曰恭怀皇后，追服丧制，百官缟素，与姊大贵人俱葬西陵，仪比敬园。”李贤注云：“敬园，安帝祖母宋贵人之园也。”

〔三四〕“十年五月丁巳”，此句至“坏民庐舍”诸句原无，司马彪续汉书五行志三刘昭注引，今据增补。范晔后汉书和帝纪李贤注亦引，字句稍异。此段文字下，聚珍本辑有以下一段文字：“十一年，帝召诸儒，鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难，丕善对事，罢朝，特赐履袜。”此当出鲁丕传，今移入丕传。姚本亦把此段文字辑入和帝纪。

〔三五〕“十一年”，此下三句原无，范晔后汉书和帝纪永元十一年四月载：“己巳，复置右校尉官。”李贤注引东观汉记云：“置在西河鹄泽县。”玉海卷一三三、卷一三七亦引此句。此下三句即据李贤注，又酌取范书文句增补。

〔三六〕“十二年，象林蛮夷攻燔官寺”，此二句原无，文选卷五七潘岳马憙督诔李善注引下句，今据增补。范晔后汉书和帝纪永元十二年载：“夏四月，日南象林蛮夷反，郡兵讨破之。”又南蛮传载：“和帝永元十二年夏四月，日南象林蛮夷二千余人寇掠百姓，燔烧官寺，郡县发兵讨击，斩其渠帅，余众乃降。”“十二年”一句则据范书增补。聚珍本有此二句。

〔三七〕“秭归山高四百余丈”，此下三句原无，范晔后汉书和帝纪李贤注引，今据增补。据范书和帝纪，永元十二年闰四月戊辰，秭归山崩。司马彪续汉书五行志四亦云：永元“十二年夏闰四月戊辰，南郡秭归山高四百丈，崩填溪，杀百余人”。

〔三八〕“厌”，读作“压”。

〔三九〕“十一月癸酉夜”，此句至“西域蒙奇、疏勒二国归义”诸句原无，御览卷一五引，今据增补。首句御览卷一五原引作“和帝永和十二年癸酉夜”，“永和”乃“永元”之误。今删“和帝永和十二年”七字，又据御览卷八七二所引增补“十一月”三字。

〔四０〕“十三年”，原误作“十二年”，聚珍本作“十三年”，与范晔后汉书和帝纪相合，今据改正。“上日”，朔日也。尚书尧典云：“正月上日，受终于文祖。”

〔四一〕“上”，此字原无，姚本有，类聚卷一二引亦有，今据增补。聚珍本作“帝”。

〔四二〕“览书林，阅篇籍”，书钞卷一二仅引此二句，文字全同。

〔四三〕“十六年十一月己丑，行幸缑氏，登百坯山”，此三句原无，范晔后汉书和帝纪永元十六年载：“十一月己丑，行幸缑氏，登百岯山。”李贤注云：“东观记作‘坯’，并音平眉反，流俗本或作‘杯’者，误也。”可见东观汉记载和帝至缑氏县，登境内百坯山事。今据李贤注，又酌取范书文句增补此三句。

〔四四〕“元兴元年五月，右扶风雍地裂”，此二句原无，范晔后汉书和帝纪元兴元年载：“五月癸酉，雍地裂。”李贤注云：“东观记曰‘右扶风雍地裂’，流俗本‘雍’下有‘州’者，误也。”今据李贤注，又参酌范书增补。

〔四五〕“朝无宠族”，书钞卷一五仅引此一句，“族”作“幸”。御览卷九一所引此句与上文“阅篇籍”句相衔接，文义不相连属，此句上有阙佚。

〔四六〕“笃”，聚珍本作“悦”。按“笃”字是。

〔四七〕“内勤经艺”，书钞卷一二仅引此一句。

〔四八〕“自左右近臣，皆诵诗、书”，书钞卷一二仅引“左右诵书”一句，系括引大意。

〔四九〕“方”，姚本、聚珍本作“万”，类聚卷一二引同。

〔五０〕“贞符瑞应”，此句姚本、聚珍本作“符瑞”，类聚卷一二引同。按如作“符瑞”，则当与下句连读。

〔五一〕“元兴元年十二月”，此下一段文字聚珍本移置于上文“朝无宠族”句前。

〔五二〕“以奉大业”，书钞卷一七仅引此一句。

〔五三〕“宫无嫔嫱郑、卫之宴”，此下二句书钞卷八引作“宫无嫔嫱之燕，囿无盘乐之豫”，文有节删。“郑、卫”谓春秋战国时的郑国和卫国的民间俗乐。因与雅乐不同，故被排斥，视为淫靡之乐。礼记乐记云：“郑、卫之音，乱世之音也。”

〔五四〕“远近承风云尔”，此条文字姚本、聚珍本皆未辑录。

孝殇皇帝　　孝殇皇帝讳隆，〔一〕和帝之少子也。和帝皇子数十，生者辄夭，故殇帝养于民。元兴元年十二月，和帝崩。是日仓卒，殇帝时生百余日，乃立以为皇太子。其夜即位，尊皇后邓氏为皇太后。帝在襁褓，太后临朝。殇帝诏省荏弱平簟。〔二〕延平元年八月，帝崩于崇德前殿，年二岁，葬康陵。御览卷九一　　孝殇襁褓承统，〔三〕寝疾不豫，天命早崩，国祚中绝，社稷无主，天下敖然，〔四〕赖皇太后临朝，〔五〕孔子称“有妇人焉”，〔六〕信哉！御览卷九一

〔一〕　“孝殇皇帝”，事详范晔后汉书卷四孝殇帝纪、袁宏后汉纪卷一五。

〔二〕　“殇帝诏省荏弱平簟”，此句原无，御览卷七０八引，聚珍本连缀于“延平元年八月”句前，今从之。此诏范晔后汉书殇帝纪失载。“平簟”二字疑有讹误。

〔三〕　“孝殇襁褓承统”，从文字内容来看，此下诸句是殇帝纪序中语。

〔四〕　“敖”，聚珍本作“嗷”。按“敖”乃“嗷”的同音假借字。又作“謷”、“熬”、“嗷”。说文云：“嗷，众口愁也。”

〔五〕　“临朝”，此二字聚珍本脱。

〔六〕　“孔子称‘有妇人焉’”，论语泰伯篇云：“舜有臣五人而天下治。武王曰：‘予有乱臣十人。’孔子曰：‘才难，不其然乎？