台湾通史

台湾社仓：原在镇北坊，计四间。康熙五十年，台厦道陈璸建。乾隆十五年，知县鲁鼎梅改建县署，因就县仓以贮社谷。其后移建于龙王庙左。据同治六年绅董黄应清汇造清册，计仓十二间，贮谷一万六千二十一石。

凤山社仓：康熙四十四年，知县宋永清捐建。一在兴隆里，一在下中洲，一在内土库，一在半路竹，一在下埤头，一在崁顶，一在万丹。其中多圮。

嘉义社仓：一在诸罗山，一在安定里，一在斗六门，一在茅港尾，一在新化里，一在打猫社，各一间。至今多圮。道光十五年，绅士王得禄倡建一所于县治，贮谷二万石。

彰化社仓：在县治小西门，计十九间。道光十四年，台湾府周彦、彰化县李廷璧劝谕绅士罗桂芳等捐建。一在沙连堡林圯埔街，乾隆十六年，庄民捐谷公建。

淡水社仓：道光十七年，同知娄云创设，劝各业户捐谷，尚未建仓，业经奏奖在案。同治六年，署同知严金清复捐廉俸一千圆，购谷千石，并谕业户林恒茂、郑永承等，计捐四万九千石。另拨捐谷三千六百石为义塾经费。乃于竹堑、艋舺两处各设明善堂以理其事。而竹堑系购地新筑，费款二千九百七十二圆余。艋舺旧仓久圮，则就址重建。又以大稻埕捐谷较多，议设总仓未行。此外各地，亦多捐设。一在大甲文昌祠内之左，有仓五间，一在后垄，一在猫里，一在桃仔园，捐谷各未详；一在北埔，业户江大宾等捐谷五百五十石，续捐八十五石；一在九芎林，业户詹国和等捐谷五百七十一石；一在中港，业户叶廷禄等捐谷八百四十石；一在新埔，业户陈朝纲等捐谷八百五十石；一在大湖口，业户张阿龙等捐谷八百五十石；一在大溪滣，业户叶从青等捐谷九百石。仓俱未建，暂由捐户存储。

澎湖社仓：雍正八年，福建督抚奏办社仓，饬各属官民捐谷。自九年起，至乾隆十六年，文武共捐二百五十九石。是年八月，台湾知府陈关以澎湖系属台邑，应将社谷归入台邑拨贮三万石内造报。通判何器遂将存谷二百十五石碾米移营，抵作拨台之额。又于十八年，再将八石拨县，尚存三十六石。奉文改作溢捐，以入官仓存贮。道光十一年，通判蒋镛始自捐俸七百千文，副将吴朝祥亦捐二百千文，乃劝谕绅富陈均哲、黄宽、纪春雨等各捐四百二十千文，余亦乐捐，计得三千五百八十五千文。自十三年起，分发各澳总董生息。如逢岁歉，豫购藷丝杂粮以济民食，俟有盈余，建仓存贮，出陈易新，以垂永久。总理五年一换，由绅董举充，以杜私弊。光绪十九年，咸雨为灾，候补知府朱上泮奉委至澎，考察情形，以社仓不可终废，禀明抚藩拨款为倡。通判潘文凤捐俸百圆，劝谕绅民黄济时、蔡玉成等共捐一千四百三十五两，三郊合捐一百六十三两，而署总兵王芝生亦捐三百两，并谕将弁兵勇共捐九百二十四两，计得银三千两，以为社仓资本。乃就旧文仓修理三间，新建三间以储之，举济时、玉成等为董事。凡捐五十两以上者，给与「义举襄成」之匾以嘉之。至是而澎湖义仓始成。

○台湾番社仓表

台湾县番社仓：一在大杰颠社，一在新港。

凤山县番社仓：一在放■〈纟索〉社，一在茄藤社，一在力力社，一在上淡水社，一在下淡水社，一在搭楼社，一在武洛社，一在阿缑社，各一间。

嘉义县番社仓：一在罗山社，一在打猫社，一在他里雾社，一在柴里社，一在萧垄社，一在大武垄头社，一在加麦社，一在芒仔芒社，一在哆啰嘓社，一在阿里山社，一在麻荳社，一在湾里社。

彰化县番社仓：未设。

淡水厅番社仓：一在搭搭攸社，一在蜂仔峙社，一在摆接社，一在雷里社，一在武湾社，一在圭柔山社，一在大浪泵社，一在八里岔社，一在毛少翁社，一在北投社，一在奇里岸社，一在小鸡笼社，一在金包里社，一在大鸡笼社，一在三貂社，一在南崁社，一在龟仑社，一在坑仔口社，一在霄里社，一在竹堑社，一在后垄社，一在中港社，一在猫里社，一在新港社，一在加志阁社，一在吞霄社，一在宛里社，一在房里社，一在猫盂社，一在德化社，一在大甲社，一在双寮社，一在南日社，一在麻糍旧社。

卷二十一

乡治志

连横曰：古之冶民也，筑城郭以居之，制庐井以均之，开市肆以通之，设庠序以教之。士农工商，各有其业；故朝亡废官，邑亡敖民，地亡旷土。理民之道，地着为本。是故五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党，五党为州，五州为乡。乡万二千五百户也。邻长位下士，自此以上，稍登一级，至乡而为卿。故其政不令而举，其教不劳而齐，其兵不养而备，其税不敛而足；此则乡治之制也。连横曰：泰西之政，其知此道乎，故能强其国而富其民。

台湾当郑氏之时，草昧初启，万庶偕来。广土众民，蔚为上国，此则乡治之效也。当是时，布屯田之法，励垦土之令，徕避难之民，拓通海之利。故能以弹丸之岛，收亡国、拥诸王、奏群贤、建幕府，以与清人为难；此固已得霸王之道矣。经立，委政勇卫陈永华，改东都为东宁，分都中为四坊，曰东安、曰西定、曰宁南、曰镇北。坊置签首；理民事。制鄙为三十四里，置总理，里有社；十户为牌，牌有长；十牌为甲，甲有首；十甲为保，保有长；理户籍之事。凡人民之迁徙、职业、婚嫁、生死，均报于总理。仲春之月，总理汇报于官。考其善恶，信其赏罚。劝农工，禁淫赌，计丁庸，严盗贼。而又训之以诗书，申之以礼义，范之以刑法，励之以忠敬，故民皆有勇知方。此则郑氏乡治之效也。

清人得台，沿用其制，而有司奉行不谨，渐就废弛。朱一贵既平之后，地方未靖，总兵蓝廷珍上书总督满保，请行保甲，就各县签举一干练勤谨、家殷品端者，使为乡长。就其所辖数乡，以联守望相助之心。给之游兵，以供奔走使令之役。如有一家被盗，则前后左右齐出救援，堵截各处，协力获禽。又设大乡总一、二人以统辖之，督率稽查，专其责成。乡长如有生事扰民、纵容奸匪，而大乡长不报者，则罪同。是虽无乡兵之名，而不啻有乡兵之实。今台湾中路，拟设乡长六名，南路凤山八名，各立大乡总一名；北路诸罗十二名，分立大乡总二名，以统率之。乡长准给养游兵四名；而大乡总与以外委千把总衔，准给养游兵十名。每兵月给银一两、米三斗，就官庄内支之。而乡长、大乡总则酌量给之。凡地方有窃劫之案，则饬乡长限期缉获。初限不获，比游兵；再限不获，罚其身；三限不获，重惩之。凡三次不能获者，革之，而大乡总销其衔。其有勤谨办公、三年无过者，量行擢用，以示鼓励。从之。于是设大乡总四名，乡长二十有六。廷珍虑其未备，复请权行团练；以为今日郡治虽有协防之兵二千、足供调遣，然分派南北，所存无多。宜急训练乡壮，联络村庄，以补不足。无事则农，有事则兵。所谓急则治标，不可须臾缓者也。其后遂立为例，每有兵事，则举办之。乾隆五十一年林爽文之变，南北俱陷，郡治戒严，各乡多办团练、出义民，以资战守。而鹿港郊商亦募勇自卫，故无害。顾此为防内之事，而御外则尤烈。

道光季年禁姻之役，英舰辄窥伺海口，台人大愤，与之开战。和成，诏开五口通商，遂倡攘夷之论。且公约曰：『曩者英人犯顺，罢兵议抚，准其通商。而不通商之地，则不许登岸，违者送其领事治罪，此人人共知者。台湾非英人应至之地，我等知朝廷宽大，许其和约，不与抗拒，非畏之也。彼既俯首恭顺，我等岂敢生事？且所谓和者，但见之不杀尔，非听彼之使令也。彼先侮我，我岂让彼？我百姓如为所用，是逆犯也，是犬羊之奴也，饿死亦不肯为。我百姓自为义民报国，地方官亦不得牵制。如彼本无异心，而奸徒从中指引，则我等不杀其人，而杀勾通之人。于抚洋之道，固并行而不悖也。风闻英人欲于台地贸易，如果成事，贻祸无穷。习教惑众，是子弟罹其害也；占地盖房，是居民遭其殃也；霸揽货税，是商贾绝其生计也；买用男妇，是子女受其荼毒也。台地孤悬海外，无可徙避，亟宜及早图之。一曰勤瞭望：沿海城乡居民随时于高处探望，但见洋船踪影，即飞报该管文武衙门，一面探其驶入何口，再行阻截，不得专恃口岸吏胥。一曰联声势：洋船如来停泊，并无逞强情形；我百姓多至千人，少数百人，暗藏刀棍；排立港岸，阻其深入，不与斗狠，静以待之，久则自退。一曰查奸细：洋人不足虑，虑土匪勾结尔。如有私与交接者，公同拿送文武衙门。若查出确有勾通证据，或造谣乘间抢劫，应报地方官杀毙。一曰选壮丁：无事之时，各街乡除鳏寡孤独及家无次丁外，每家各出一人，年约在五十以下、二十以上。殷实绅商各自添备，不拘定数。先造名册，存于各义首处。一旦有事，呼之即至，违者公罚。至有事动支口粮，或由官给、或由民捐，临时定议，宜从优厚。即有一、二死伤，定邀褒恤。一曰筹经费：防堵军需，自有帑项。我百姓仍须备储，同保身家。每街乡公议以公正绅耆为义首，查明现在经商及田产较多者，每家每日捐钱数百文或数十文，一月一支，零星积存。俟有成数；再议生息。除却防洋，不准动用。一曰备器械：刀鎗牌铳，家家俱有；人执一器，即成劲旅。所虑者洋人之炮尔。然彼炮在船，远不能及。我炮在岸，近而易攻。但令大炮不能登岸，则其技已穷。我不必用炮，唯御彼之炮，而其技亦穷。每家或三两家，各置遮牌一面，以木版高与身齐，或编竹为之。内安鼻纽，外钉牛皮铺棉纸，或加网丝，或涂蔗糖，此台地所易办者。得壮士千百人，持此为前，则炮火不能伤。人人胆壮，有进无退，则一鼓而歼之矣』。当是时，徐宗干任巡道，尤为鼓励，故敌忾愈深。宗干以欲御外侮，须清内奸。通饬各属总理，凡所管庄内向来为匪之人，非无畏法改悔者，许其将功折罪。如愿作线缉捕，即赴附近分防衙门，代为禀请。愿当差者，考其技艺，留充壮勇；愿在乡者，记其姓名，派守村庄，酌给口粮，俾资养赡。其有怙恶不悛者，即率众捕拿解送，自应从优奖励。又以书谕各社家长曰：『查姚前道任内，谕各社家长，以各庄丁口万人、千人，最少数百人。贼虽多不过数十，少仅十余人，尔族丁十倍于贼，贼虽强，焉敢伺夜深入？此必有与贼通者。通贼者非他，即本族本庄贫乏人尔。若辈无业忍饥，富者不肯赡给，故怨而通贼。尔社内富家可出公费若干，将社中贫乏无业而年壮者，悉召归之，日给饭钱，使为壮丁。大社四十人，中社三十，小社二十。分为两班，每夜一班巡社防守。一人执锣不呜，一人击梆，余执大挺，不许持刀鎗乌铳。自三更起，绕行社外，向明而止。见贼则鸣锣大呼，一社之人群起应之，贼必不敢入社。一社鸣锣，则邻社皆应。不逐贼者罚之。贼既走，不可远追击捕，恐其穷迫伤人。此法一行，则各社贫者有以自养，皆自保其社，不但不通贼，亦不复出而为外盗矣。姚前道任内，各社遵行，立见安谧。至隆冬以后，平日各须妥议章程，以期闾里益臻清静。凡子弟为非，父兄同罪。当绸缪于未雨，期任恤之可风。各社内一人兴讼，众人牵连；一家滋事，大家破费。官兵至则妻孥移散，壮勇来则鸡犬皆惊。典田鬻产，为无益之虚糜；积怨深仇，遭不测之祸患。与其为难于事后，何如早筹于事前。人无愚智，各具天良。境处饥寒，易成地棍。各社家道殷实者公议按捐地亩若干，各家分收近支族中贫苦孤独子侄若干人，或借给粮食，佣工出力，按年抵扣；或支付铜钱，小本营生，余利归还；或祠堂公提生息，或本社捐置赡田。幼而慧者设义塾以免游闲，壮而钝者习技勇以防奸宄。如怙恶不悛，公请族长责惩逐出，本支联名送官究处，不准回社。如改过自新，或保送衙门充当壮勇。尔等同心协力，庶几有安享太平之日，其各勉旃』。宗干为治，每致意于公务，整剔利弊，循名核实。而绅民亦相观感。一时士气丕振，风俗纯美，至今犹称道焉。

淡水据台之北鄙，地大物溥。闽、粤分处，闽居近海，粤宅山陬，各拥一隅，素少来往。而闽人以先来之故，称粤籍曰「客人」，粤人则呼闽籍曰「福老」，风俗不同，语言又异。每有争端，辄起械斗。闽、粤斗则漳、泉合，漳、泉则粤人阴持其后。抢攘昏垫，蔓延数十村落，而有司莫能止也。道光十一年，淡水同知娄云乃立庄规四条，禁约八条，饬民守之。澎湖为海中群岛，居民好讼。其时亦立乡约曰：毋非时而赌，以新春六日为限；毋为窃盗；毋放牛蹊人之田；毋侵入渔界；毋演淫戏；毋怠公役；毋健讼。违者罚钱一千，其不从者请官治之。

初，林恭之乱，宗干以淡水林占梅办北路团练，弹压地方。及戴潮春起事，淡水同知秋曰觐遇害，全台俶扰。占梅又集绅士，筹守御。时宗干已任福建巡抚，命以办理全台团练事务，颁发钤记，通饬所属。然镇道俱驻府冶，筹兵筹饷，须设总局，乃由巡道委派绅士任之。划城中为五段，设总签首。东段二员：一辖六合境，一辖八协境。西段二员：一辖六和境，一辖六兴境。南段一员，为八结境。北段一员，为十八境。中段一员，为二十一境。而小西门内外亦设一员，辖四境。大西门外为商务繁盛之区，分为南北，各一员。而三郊别有大签首三名，理其事。三郊者，糖郊、南郊、北郊也。其办事处在水仙宫，曰三益堂。每有交涉，开会平断，不假于官。凡地方有大繇役，辄捐饷助军，集资赈济，为一方之重。盖其时商务发达，贸易多利，而当事者又能急公好义，故人多尚之，其后乃稍凌夷焉。

初，各县绅商均为义民首领。义民随军出战，则各街铺户派出壮丁，每境十名或二十，谓之铺民，每夜登城巡警，及旦始归，仅留一人守之。每名夜给点心钱六十文，油烛十文，五日一发，届期各街签首向局支领。事平之后，尚存其名。坊里之人每有争执，辄向总签首论其曲直。而有司亦每循其意，以兴除利弊。光绪七年，兵备道刘璈改为培元总局，以理一切善举。其总办由道府札委，下置绅董。几清沟、修道、救恤、施医等，岁率数万圆，悉由洋药厘金项下开支，其所以整齐市政者至矣。及法人之役，再办团练，璈手定章程十七条以布之。既又刊渔团章程二十条，通饬绅民暨沿海渔户遵行，颇收指臂之助，语在军备志。时福建巡抚刘铭传驻台北，亦办团练，奏简林维源为团练大臣。十二年，奏办清赋，饬属先办保甲，查造户口。十户为牌，牌有长。十牌为甲，甲有长。十甲为保，保有正。均隶于保甲局。总局在台北，以候补知府为汇办。各厅县皆设分局，札委倅任之。按季汇报，先送按察使司查核，乃详巡抚汇题，登其民于户部，以知户口之盈虚。而铭传尤励精图治，欲置台湾于富强。然以经费之故，未能竟行其志，惜哉！乙未之役，复办团练，以进士邱逢甲为团练使。先是台南府治每年应办冬防，以诘盗贼、严水火。光绪十年，知县俞鸿详请道府，以抄封公款库平六千圆，发各当铺生息，每千圆月利十圆，岁收七百二十圆。又以外新丰里鱼潭贌租二百圆，以充其费。尚有不足，则由盐课盈余拨用。夫保甲之制，所以卫民，使之相安而无事，然而民不能永安也。水旱之不时，疫疠之间作，鳏寡孤独之无告，则必为之尽心力，先事而防之，后事而循之，而后得遂其生。夫均是人也，均是一乡一县之人也，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。是故建义仓以平之，开医局以治之，设养济以恤之，而后可以收乡治之实，而后可以为治国平天下之道。

台人重宗法，敬祖先，故族大者必立家庙。岁时伏腊，聚饮联欢，公置义田，以供祭祀，又为育才、婚嫁、恤孤、振乏之资。其大者则联全台之子姓，建立大宗，追祀始祖，深得亲亲之义。台湾戌兵多来自福建，瓜期而代，各建公厅，以为集议之所。故郡城之中，有福州公厅，有诏安公厅，有云霄公厅，均在镇北方，纠其党羽，肆为不法。道光间，巡道徐宗干移镇禁毁，其风始息。而外省之居台者，有两广会馆，有浙江会馆，亦为仕商集议之所。联乡谊，萃众志，其有流落不归者，则资遣之，故无穷途困苦之悲，是亦枌榆之义也。南郡大西门外有五大姓；蔡为众，郭次之，黄、许、卢又次之。各踞一街，以相凭陵，莫敢侵犯。盖以其地为郊商屯集之处，货物出入，资之输运，故争拥其利。夫以一郡之中，而族自为族，党自为党，能不仳离，且因之而生私斗？然能善用之，亦足以资其力。朱一贵之变，粤人不附者，以省界也。林爽文之变，泉人不应者，以府分也。若夫蔡牵之乱，协力同袍，争趣杀敌，即以寇自外至也。诗曰：『兄弟阋于墙，外御其侮』。为此诗者，其知乡治之义乎？故曰日月食于外，而贼在其内。

○台湾善堂表

台北官医局：在台北城内考棚。光绪十二年，巡抚刘铭传设，以候补知县为总理。招聘西人为医生，以医人民之病，不收其费，并设官药局于内。

台北病院：亦在考棚。光绪十二年，巡抚刘铭传设，以医兵勇之病。

台湾养济院：在县治镇北坊。康熙二十三年，知县沈朝聘建。

台湾普济堂：在县治县城隍庙内。乾隆十一年，巡台御史六十七、范咸命台湾县李阊权建，凡十二间，拨公款千余圆充用，以收养穷民。

台湾栖流所：在县治圣公庙街。光绪十二年，知县谢寿昌禀设，以收流民，其款由普济堂拨用。

台湾育婴堂：在县治外新街。咸丰四年，富户石时荣倡建。自捐家屋充用，并捐五千圆生息，以为经费。又劝绅商集款数千圆，禀官批准，凡安平出入商船抽税充用，而富户亦各捐田园铺屋，入款颇多。其后巡道黎绍棠以为义举，更劝绅士办理，并以洋药厘金提拨充用。及光绪八年，巡道刘璈乃废其例，以司库平余及盐课余款千余圆拨为经费。

台湾恤嫠局：在县治。同治十三年，钦差大臣沈葆桢倡设。自捐千圆，命巡道夏献纶提拨公款，并劝绅富捐款九千圆，购置田园生息，以恤嫠妇。凡年三十以内，家贫守节者，邻右保结，每名月给二圆。

嘉义养济堂：在县辖善化里东堡。康熙二十三年，诸罗知县季麒光建。

嘉义育婴堂：在县治城隍庙内。同治七年，绅商捐设，额收二十名。

凤山养济院：在县辖土墼埕。康熙二十三年，知县杨芳远建。

彰化养济院：在县治八卦山下。乾隆元年，知县秦士望建，以收养麻疯残疾之人，约四十名。

彰化留养局：在养济院之左。乾隆二十九年，知县胡邦翰建，以收养穷民一百名，捐置田园，岁收租银一千二百八十四圆，以为经费。

彰化育婴堂：在县治。道光年间，官绅合建。久而荒废。光绪七年，知县朱干隆乃劝绅富重设，以抄封家屋充用。

淡水留养局：原在竹堑城内。乾隆二十九年设，以收养穷民。及同治元年之乱，佃册纷失，收租渐减，仅养七十名。光绪十五年分治之际，重设此局，以旧时局产拨充，并捐经费，额收四十名。

淡水育婴堂：在县治艋舺学海书院后。同治九年，官绅合建，详拨三郊洋药抽捐每箱四圆之半，以充经费。

淡水保婴局：在县辖摆接堡枋桥庄。富绅林维源倡设，自捐五千圆，并劝富户集款二千圆，置田生息，以充经费。

新竹栖流所：在县辖树林庄，以收孤老穷民百余名。同治三年毁，嗣筑。

新竹育婴堂：在县治龙王庙之右。

澎湖普济堂：道光六年，通判蒋镛筹建。捐款四百圆，交妈祖宫董事生息，嗣以贫民尚可栖身，无庸建屋。九年，澎湖绅商合捐二百十圆，交盐课馆生息，续捐制钱四万七千五百文生息。又详准征收小船之费，岁入一万九千八百文，以充口粮。额定三十名，每名月给三百文。

澎湖栖流所：在妈宫。嘉庆二十四年，郊户德茂号等捐款置屋，以为难民栖宿，禀官存案。

澎湖育婴堂：在妈宫。绅商捐设，后归厅办理。岁收租息三十二万四千文。每月又于盐课拨银五十两，以充经费。约收女婴三十余名，每名月给八百文。又分恤养济院穷民，每名月给三百文。如病故者，别给四百文。

○台湾义冢表

台湾县义冢：一在县治大南门外魁斗山，历年已久。一在新昌里，康熙五十九年，监生陈仕俊捐置，与魁斗山毗连。一在水蛙潭。一在北坛前。一在海会寺前。俱乾隆十七年，知县鲁鼎梅购置。又一亦在大南门外，俗称「师爷冢」，为江浙游幕人士公置，并建一堂，春秋祭祀，公举一人为董事。

嘉义县义冢：一在县治附近，计七所。一在打猫堡，计六所。一在盐水港堡，计五所。一在他里雾堡，计四所。一在下茄苳堡，计三所。一在哆啰嘓堡，计三所。一在茅港尾堡，计二所。一在麻荳堡，计二所。

凤山县义冢：一在县治西门外蛇头埔，雍正二年，知县钱洙置。一在府治南门外魁斗山后。

彰化县义冢：一在县辖内快官庄，知县稣渭生置。一在八卦山及番仔井山等，知县胡邦干置。一在各处官山，历任知县秦士望、刘辰骏、胡应魁、吴性诚等出示听民安葬。嘉庆十六年，绅士王松等请官诣勘各处官山冢地，示禁侵垦。