名山藏

大夫皇上身天子尊献皇帝天子父庙用十二笾豆桨八佾岂以今日追尊世庙达礼备乐反减王国使两阶之容有左而阙右上从之兼用文武舞十月上亲制显陵碑七年命张璁等考追尊献皇帝始末汇集成书命名明伦大典杨廷和等论罪有差复以献皇帝尊谥止恭穆二字无异藩王因加上恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝遂亲制献皇帝尊谥碑文以安陆州陵寝所在特免其民徭役十年封松林山为纯德山从祀方泽次五镇是岁言者请建安陆州为京师礼官言京师唯天子之都得称之乃改安陆州为承天府县曰锺祥如凤阳故事增廪生岁贡与乡试解额十三年改称家庙曰隆庆殿十四年以世庙迫近河水改建太庙东南更称献皇帝之庙十七年九月故通州同知丰坊言孝莫大于严父严父莫大于配天请如古者建明堂加尊皇考庙号称宗以配上帝上下其议是时严嵩为礼部尚书上言明堂之礼经见未详或言昔者周公宗祀文王于明堂以配上帝传言周道亲亲故以父配汉唐宋皆用之或言古者郊祭天明堂祭五帝郊以始封之祖有大功于民者配明堂以继体之君有圣人之德者配我国家论功则太宗文皇帝也论亲则献皇帝若夫殷人称宗周人称王天位相承之谓统未有帝宗而不祔庙者臣愚昧不足测断唯圣人裁焉上下其章再议而曰古人未尝槩宗君自近代始皇考何不得辄称宗于是户部左侍郎唐冑上疏曰三代之礼莫备于周孝经曰郊祀后稷以配天宗祀文王以配上帝又曰严父莫大于配天则周公其人也说者谓周公制礼作乐文王适其父故引以证圣人之孝而已非为有天下者皆必以父配天也故有问于朱熹者曰周公之后何配也曰文王也曰继周者何配也曰有功之祖也周严文王实用德配是以至于成王未尝移之武王也至于康王又未闻移之成王也汉唐宋之君递以父配者皆误识孝经违先王礼昔我皇上纂统之初廷臣固执人后之说于时推明一本力正大伦者席书张璁桂萼方献夫霍韬数人而巳数人于陛下忠臣矣苟可将顺岂有爱焉然及何渊有建庙之议书璁诸臣皆极沮诋奉天法祖岂敢有干太庙即陛下亦云岂以今日复惑邪说陛下必欲不废明堂之制复古礼文则推本太宗皇帝上配于昭乃周道也守礼之臣不能推举以告而乃滥引汉唐宋不足法之事为陛下言臣甚恨之书奏上怒曰文皇帝谁祖献皇帝谁父朕为人孙子有轻重乎下冑锦衣卫拷讯削籍为民严嵩复会羣臣上议考季秋成物之旨严父配帝之文献皇帝侑享明堂允合周道上曰秋报大典当之严父之文为正奉考配帝宜自朕始复使羣臣议称宗皆上言祖始也宗尊也汉书制曰祖之称始始受命宗之称尊尊有德也孝经曰宗祀文王以配上帝王肃注曰周公于文王尊而祀之也古者天子七庙刘歆曰七正法苟有功德则祀之不可预为设数朱熹亦以为然陈祥道曰父昭子穆有常数者礼也祖功宗德无定法者义也礼以义起者也惟皇考献皇帝赐服藩封大隆骏望比于西伯笃生圣人光天承序实拟武王臣等以为宜沿宗祀之意加宗皇考配帝明堂永为不迁之庙之又以羣臣意不祔太庙者皆溺诗书古文不能通晓乃托为臣下奏对之词亲制明堂或问颁示羣臣其意以为孔子称严父配天而议者谓宜以太宗配则是降祖为父矣人成于父羣物成于秋有通义焉故用报以配不为丰昵不为忘远且夫周制配天始文王成康以后不变也将来一世尽一心易亦以献皇帝为始如周配文王万子孙无变也宗者崇也岂必有天下太庙之中祖宗列圣欢聚一堂独去我皇考一人朕不全四亲皇天皇祖之所眷思子子孙孙之所不忍故配帝宜称宗称宗宜祔庙于是礼官上言明堂宗庙昭代旷典陛下孝思卓越非臣等所及臣等敢不奉诏古者父子异昭穆兄弟同世数臣等请奉皇考祔于孝宗之庙既上诣视寝室隘乃仍奉主献皇帝庙时袷则享于太庙是月辛巳上庙号睿宗尊谥曰知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝祔太庙礼成当饮福受胙冕旒纠结如交龙一琉冐衮袖正当绘龙之吻若戏珠然上喜曰结者纟孕也是惟天眷祖考因制福瑞赋辛卯奉帝配享上帝玄极殿其年十二月皇太后崩议迁显陵天寿山合葬寻已之议南祔其明年上南狩视显陵既至享上帝龙飞殿奉献皇帝配乙酉祭显陵上悲思瞻顾而作歌焉命其殿曰祾恩上居龙飞殿每一念至如陵无时也将还召承天父老赐酒肉谕教之诏免承天府田租三岁湖广五之一工部侍欴顾璘请建圣谕恩诏二碑旧邸外榜额显亲达孝于故阳春楼遂遣勋戚大臣奉慈宫而南祔葬焉其后重建太庙成上又以献皇帝庙尚在都宫之外乃亲定列圣神位昭穆之序奉享太庙以备四亲命有司岁享隆庆殿如宗庙礼初显陵金城之阳嘉靖九年有甘露降至四十一年长至上设二圣神几象一宫其日又降纯德山礼官上言皇上诚孝格玄洪庥弥笃山灵荐祉天乳再零宜祭告二圣陵寝以荅神贶从之四十四年芝产献皇帝旧庙殿柱上曰视显陵象一宫尤为亲切天眷亲德朕曷敢不承乃名庙之前殿曰玉芝宫门曰芝祥前门曰宝庆后寝曰大德殿前殿如太庙奉二圣神位四时岁暮大小节辰设牲帛后寝奉神床日上食如奉先殿云

臣乔远曰臣考大礼之议断断乎斐斐乎羣臣之执为人后也及事孝宗者也思孝宗之德也张桂之走之执继统也不及事孝宗者也体世宗之孝也古人成事可以为案而不可泥以为式非宫中育也继孝宗而武宗终无继也天下有无父之国哉善乎张桂之推言之也以子帝父古未有也虽舜弗行也不曰为天子父尊之至乎不然何若弃敝屣也古事之是一人执之而异巳者为不肖激而成过则臣子难以抗君父今言之中谀者因以希功名虽有石心终同贾售将顺不已益而为阿谀礼以义起一何甚焉然而明天子之制作大圣人之孝思亹亹乎至矣

名山藏卷之三十二

●名山藏卷之三十四

臣何乔远恭辑

开圣记二

◆开圣记二

玄皇后　　恒皇后　　裕皇后　　淳皇后　　献皇后

○玄皇后

玄皇后德祖后也姓胡高帝元年正月乙亥追尊玄皇后

○恒皇后

恒皇后懿祖后也姓侯元年正月乙亥追尊恒皇后

○裕皇后

裕皇后熙祖后也姓王元年正月乙亥追尊裕皇后

○淳皇后

淳皇后仁祖后也姓陈始娠太祖时梦一道士修髯簪冠红服象简拨白丸置淳后手命咽之忽不见元年正月乙亥追尊淳皇后

○献皇后

献皇后姓蒋都城蒋斆女弘治五年册为兴王妃事王恭顺相纳忠言日诵诗书尝制女训十二篇其辞曰人子事亲训在孝经人臣事君训在忠经妇之事夫可无训哉汉曹大家女诫人病其简略所以发丰生之难有所谓女宪女则徒有其名耳近世始有女教之书大要撮曲礼内则之言周召二南之旨文理奥妙妇人女子恐未能通吾自选入内庭荣配睿主上受太皇太后暨皇太后皇太妃睿母之教服膺懿德厥后随侍之国内政多豫爰采古人教旨为女训十二篇虽不足追配忠孝二经聊比女师之言闺训第一夫女坤也生则设帨门右明其女也三日卧之床下明卑弱也七岁不与男子同席十岁闺门不出习柔顺恭听从麻任绩养蚕治丝组紃绦纟供衣服也洁明酒浆亲执笾豆理葅菜具肉醢供祭祀也内言不出外言不入昼动待姆夜行待烛见男子必拥面见父母必致敬口不失啸手不妄指此皆繇女师之教而成安静柔嘉之德也修德第二为妇者上事宗庙下继后世不为不重也身不修无以成德德不养无以立身贞静幽闲端庄诚一以成德也居正行端以修身也德者身主身者家本养德而后为贞女修身而后能配君子是故性欲孝敬仁明情欲慈和柔顺居以柔和动繇礼义美璞无瑕可谓至宝贞女纯德可配京室五彩盛服不足为华贞顺率道乃可为德受命第二女子坤道也在家从父母奠鴈之际父母亲授之夫戒曰必敬必戒无违夫子孝敬舅姑和睦族党庄以持身慈以待下俭以处家丰以待宾有妾必爱有子必教以敬奉祭以诚待人女子慎多言妇道戒嫉妬违父母之教是谓不孝夫妇第四夫妇之道初合二姓之好中笃采征之诚上事宗庙下继后世合体同尊卑故圣王重之也夫干也妇坤也妇从人夫御妇夫妇气和如鼓瑟琴明可以隆家道幽可以格鬼神孝舅姑第五女子未嫁孝父母既嫁孝舅姑舅姑父母一也鸡初鸣盥漱整妆佩其服用以适舅姑之所下气怡声问衣燠寒坐敬侍立行敬扶持痒痾疾痛则敬抑搔毋敢怠命毋敢专事毋敢私财敬甘旨之奉谨服用之度乐其心顺其志妇职也舅姑有大事居丧以礼或夫征役远行竭力致养舅姑逝世致力葬之则妇孝尽矣敬夫第六夫干妇坤干天坤地以地承天敬事其夫尧女不以虞舜贱而不敬桓女不以鲍宣贫而不畏事有巨细不禀不敢行财无多寡不命不敢用有过则微言婉諌有疾则尝药跪进毋敢反目晨鸣端庄诚一以事君子上可以奉祭祀孝舅姑下可以继子孙而资贤于后代也爱妾第七妾者接也接见君子者也嗣续寡息井臼乏操夫则求妾妻不揣巳念家乃妒卜纳不知妾亦人子妾之有子固即我子夫爱其妾我亦爱之妾受我爱必躬勤致敬谦卑自牧以事主毋而侍左右充门和气不祯祥乎慈下第八人有亲疏恩有殊等常训戒之曰晨昏勤慎执事有恪勿言上人非勿论上人事勿为酗争悖逆致不康宁既不姑息煦爱为慈德矣详其寒暖察其饥饱有疾给之汤药力疲慰以安逸故甘瓠累于樛木庶草繁于深泽也妊子第九古者妇人妊子寝不侧坐不偏立不跛行不邪目不乱视耳不淫听口无傲言心无杂虑诵周召二南之诗道仁义礼智之故故生子形容端正才貌过人繇灵台皎洁清明在躬也是故柔顺贞静温良庄敬乐乎和平无乖戾也存乎宽洪无忌嫉也殷乎仁慈无残害也执礼秉彝无纵越也祗率先训无愆违也若此者不惟以正其身也亦所以卫身而佑其子教子第十子能食饭教以右手能言教以速应六岁教以数方名七岁教以别男女八岁教入小学十五岁教入大学古之道也纵其奢侈狥其骄傲衣服过华丽饮食极甘美奢侈败家骄傲亡身矣华丽溺志甘美踰分矣太任胎教故有文王孟母迁教故有陬轲凡生子者有诸母之贤者可择为子师无诸毋之贤者可勉为子教也不特教男女亦可焉慎静第十一妇德莫大乎端巳端巳莫重乎慎静动举如对舅姑闺房如临传姆富贵贵惧骄贫贱惧放失念虑有常动静无乖良妇之静德贞女之慎行也节俭第十二古者后妃补衮絺绤无斁非四海不足以供俭足宝也天地生物自有限量人所以助天何况妇人安坐闺合无男子四方之役敢费物用撙节爱养毋或奢华以上化下以内表外不特人化其德神明佑之必有其寿焉兴王薨妃居邸一年武宗崩世宗入为皇帝既即位三日遣人奉迎安陆使主者议推尊礼礼官既请上考孝宗则称兴献王皇叔父兴献大王妃皇叔母议三上不允羣臣皆力争惟进士张璁谓当尊王为皇考妃为皇太后上遂面召大学士杨廷和蒋冕毛纪等授手敕文华殿拟推尊如璁言廷和等不奉诏会母妃将至礼部尚书毛澄请先遣文武大臣各一人逆于通其礼至之日母妃繇崇文门入东安门上迎于东华门上不许巳请繇正阳左门进大明承天端门午门之东王门入宫上又不许崇文门者京师东门也正阳明者京师正门也御道在中间王门诸王所出入门也上曰圣母至从御道入朝庙羣臣哗谓母女巳无谒礼巳礼官治驾复具王妃车上曰驾太后服太后服巳母妃至通闻羣臣议曰我子也安得子他人止不入者旨日上涕泣曰何以天下为请避皇帝位张太后固止之乃内降称妃兴献后兴献后乃入如皇太后仪谒奏先奉慈于大内不庙见顷之上欲称兴献后曰兴献皇后羣臣曰皇疑后则皆争大学士杨廷和至乞罢至上竟以嘉靖元年尊后为兴国太后而未慊也后三年加上尊号曰本生母章圣皇太后而张璁桂萼等益与羣臣辨谓上宜考兴献帝称后为母去本生乃成礼上竟用璁萼等言以其秋尊后为圣母章圣皇太后而张太后称伯母五年献皇帝世庙成上奉太后入谒九年以太后所著女训与高皇后传文皇后内训颁布天下令翰林官撮诗书关内教者撰为诗言诵咏之宫中而后四布中外以兴天下之内教十五年四郊庙享礼成上尊号曰章圣慈仁康静贞寿皇太后十七年建慈宁宫奉居之十二月太后崩越三日上敕礼工二部曰慈驾遐升事莫重山陵朕惟皇考陵远在承天遐升之日尚诸侯王朕茕茕冲岁知识何有山陵浅薄堂隧狭隘实贻多悔每一念至惕然怛伤比者三岁春秋展礼山陵朕周覧用原得大峪山于长陵西南林冈衍郁实为吉丘欲起逆梓宫迁祔于此朕不敢专十告皇祖皇帝既得吉占二三勋辅咸赞朕谋其告闻祖宗列圣南奏皇考合葬慈灵列于诸陵之次朕心惬焉初张璁桂萼等以议礼骤称上意天下窃见圣衷远慕有陟岵之怀且谓上即位十余年未有太子一时罢民散吏胥动浮言具论显陵壤不利宜改迁天寿山下以感动帝心上命礼部集议尚书夏言极言其不可上不听至是文武大臣无敢言者皆曰宜如制乃遣驸马都尉京山侯崔元为奉迎使兵部尚书张瓒为护行使太监鲍忠为奉侍内官指挥赵俊为起吉凶仪仗官起逆献皇帝梓官承天将以明年葬越七日车驾诣大峪山相视作穴处上哀思太后擗踊号恸感动从官既归御史陈让奏曰日者上天降割圣母弗延伏见陛下仁孝凄恻擗踊号恸天地为哀臣民若丧陛下遂定大礼拟合葬睿宗皇帝于天寿山大峪之阳遂驾素车乘金相水穴土印木臣以言官得随扈从伏见车驾凌风冲露陟冈履石皇皇如有求而弗得无非求厝慈亲一席之安而巳斯时斯际皇天后土亦効精灵以启陛下大宄之思况于臣子夫大峪山必建睿宗皇帝之陵以葬圣母论分则以配祖宗七陵之尊论情则以慈闱同穴之盟前事则可祖共宗以为敬后事则可依寿陵以为安至矣尽矣臣特不忍遂虚献庙巳安之宅敢献蒭荛两端以备采择万一陛下御极十有七年矣百姓讴歌华夷宁谧是虽圣德神功上帝歆佑之锡然臣尝得诸传闻皆谓献庙幽宫龙穴极美且以皇考积德敦仁下袭水土玉质为精地复为母臣意其中生气元功絪缊会结必有紫茜点血玉液垂珠之祥故佑启陛下以恊在宥坤后山灵之庇不可诬也礼曰葬者藏也欲人不得见也今出圣考玉魄于母孕之地如取之于其胎也虽梓椁里封锦囊百袭能无疑哉古人事死之礼先庙后坟重魂后魄是以黄帝成道登天羣臣葬其衣冠桥陵舜死苍梧之野葬九疑之山葢二妃未之从也臣妄谓陛下可奉睿宗皇帝遗衣纳之梓宫饰以衮冕与皇太后合葬大峪碑题睿宗献皇帝陵再以皇太后之遗冠帔纳之梓宫奉以合葬显陵碑题睿宗献皇帝陵此臣之一见也若陛下必迁显陵以遂孝思则显陵之在承天者当为二圣衣冠几杖之藏以当荆襄旺气此臣弓左见也窃取黄帝衣冠之藏之义兼取大舜九疑独葬之礼以神为配两美具存睿宗章圣精神之在天者既以神而会魄玉魄之在地者又以魄而留神北陵以配七陵之重也而近又以慰陛下霜露之思南陵以收一方之胜也而远又以留陛下龙潜之迹在陛下择之耳奏人上怒曰腐儒黜为编民既而思曰献皇帝体魄藏显陵者二十岁矣以道途之遥远风尘之蒙露大不宁于朕心亦不宁我皇考皇妣决意奉慈宫南朕将诣视焉多于北来为孝者礼部尚书嵩言灵驾北来慈宫南诣共一举耳显陵远在江汉陛下春秋念之迁于大峪则朝发而夕至也可以密省谒展圣怀臣谓如初议便上曰孰是四海非王土与即如孝陵南矣昔我成祖岂容不思皇祖也乃仅南孝陵因止崔元等三使毋行第使赵俊往启视之丙寅上尊谥曰慈孝贞顺仁敬诚一安天诞圣献皇后是时上以送终大事念之数旬终难自决二三辅弼亲信之臣亦靡然影响莫能赞上意其明年元日之夜上重复思惟复趣三命使南如前旨巳又思宜反葬曰安可优游不断如妇女子耶朕意决矣第昔日建造规模多所未称宜朕自行观阅其山川于是即拜顾璘为工部侍郎董陵事议南幸诸大臣皆諌上曰朕岂空行哉为吾母耳巳而御史刘贤都给事中曾■〈土廷〉工部郎中岳伦等亦以为言上怒夺贤■〈土廷〉等俸罢伦职不叙太学生陈良鼎上疏上下锦衣责问之二月车驾发京师文武大臣送驾宣武门外上思慕太后制述怀之诗三月庚辰谒皇考于承天隆庆殿辛巳登陵山周覧久之乃于旧玄宫之北定新宫立表焉曰待合葬也因御行殿享上帝修秩祀朝诸侯发德音以抚遗老敕大赉以振罢民车驾将还京则又思维迟疑曰献帝妥灵纯德山有年矣乌可它移徙大峪山之阳皇祖皇帝亦有重卜宜莫若各营其处毋反葬于楚至庆都监察御史谢少南言庆都有尧毋墓佚于祀典皇上再图凤寝跋履山川累思重虑圣人之孝也则帝尧之为其母可知巳今者乘舆远临千载一佰伊耆氏有灵不以表母之墓望陛下乎乞下有司建庙或如右帝王陵寝故事三年一祭则陛下至孝达于右初上嘉之如其言而曰帝尧父母异陵可知合葬非右即拜少南为左春坊左司直顾问大学士夏言昔日有諌止南祔者是何御史何姓名今其疏安在于是还京仍命奉葬圣母于大峪之山巳复诣观之则又见其山不如纯德山美乃决反葬之议使顾璘作新宫如前旨将迁献帝于旧宫以圣母往合葬焉以驸马崔元为奠献使载慈宫以登潞河之舟而命翊国公勋大学士言恭送候进发奠献诸臣各共其事甲发引上衰服与百官步送朝阳门外翊国公勋大学士言还报命诏赐金帛酒馔曰慈轝南行礼物既备朕心稍宁无终之慕则不能巳一夕上梦大风撼梓宫舟既悟甚惧即诣祷玄冥于金海使使者驰送天妃经卷以压舟至采石矶矶不可泊太平府同知梅山凿冈维舟以济及汉江之口沙涩忽雨浮涨焉上闻甚喜加梅山爵一级七月庚合葬于显陵新宫辛酉举慰祭永孝殿辛未奉主祔献皇帝庙上皆率皇后行礼曰以此尽人子人妇之节上曰朕冲昧稔愆累及父母今者送终礼毕思惟永慕转觉不堪缺人子之情者无如朕甚奉天勤民恐益迷昧尚赖左右丞弼匡朕不逮而谕顾璘等功五十有一人赏有差

名山藏卷之三十四

●名山藏卷之三十五

臣何乔远恭辑

继体记（序名）

◆继体记（序名）

洪武中东宫亲王位下各拟二十字可名二十世子生命名以五行相生一字为偏傍以缀之其后宗室繁多五行偏傍已穷皆翰林杂制定音而字义无取焉懿文太子位下允文遵祖训钦武大君胜顺道宜逢吉师良善用晟秦王位下尚志公诚秉惟怀敬谊存辅嗣资廉直匡时永信惇晋王位下济美锺奇表知新慎敏求审心咸景慕述学继前修燕王位下今为帝系高瞻祁见佑厚载翊常由慈和怡伯仲简靖廸先猷周王位下有子同安睦勤朝在肃恭绍伦敷惠润昭恪广登庸楚王位下孟季均荣显英华蕴盛容宏才升博衍茂士立全功齐王位下贤能长可庆睿智实堪宗养性期渊雅寅思复会通鲁王位下肇泰阳当健观颐寿以弘振举希兼达康庄遇本宁蜀王位下悦友甲宾让承宣奉至平懋进深滋益端居务穆清湘王位下久镇开方岳扬威谨礼仪刚毅循超卓权衡素自持代王位下逊仕成聪俊充廷鼐鼎彝传贻连秀郁炳耀壮洪基肃王位下瞻禄贡真弼缙绅识烈忠曦晖跻富运凯谏处恒隆辽王位下贵豪恩宠致宪术俨尊儒云仍祺保合操翰丽龙舆庆王位下秩邃寘台鼒倪伸帅倬奇适完因巨衎隲眷发需毘宁王位下盘奠觐宸拱多谋统议中总添支庶阔作哲向亲衷岷王位下徽音膺彦誉定干企禋雍崇理原谘访宽镕喜贲从谷王位下赋质僖雄敞丛兴阐福昌笃谐恂怿豫扩霁昱祯祥韩王位下冲范征偕旭融谟朗璟逵亶韶愉颢慥令绪价蕃维渖王位下佶幼诠勋胤恬珵效迥瑝湜源諲晳暐圭璧澈澄昂安王位下斐序斌延赏凝覃浚祉襄恢严颛辑矩缜密廓程纲唐王位下琼芝弥宇宙硕器聿琳琚启龄蒙颂体嘉历恊铭图郢王位下伟闻参望箴诲洎皋夔麒麟余积兆奎颖晔璇玑伊王立下颙勉諟吁典褒珂采凤琛应畴颁冑选昆玉冠泉金靖江王位下赞佐相规约经邦任履亨若依纯一行远得袭芳名旧有潭王位下福昌忻保定嘉应必兴隆启处询从式尊闻汝贵中以国除祖训不载靖江王府不以五行为拘

懿文太子　　悼恭太子　　哀冲太子　　庄敬太子　　宪怀太子　　建文世子附　　献怀世子附

○懿文太子

懿文太子标高帝嫡长子也帝初下姑孰名郡曰太平而太子生之报至高帝喜镌其山曰到此山者不患无嗣稍长帝使宋濂傅之年十四帝即位立为皇太子以廷臣兼宫僚不如古人别置太子宾客以明父子一体君臣一心乃以左丞相善长兼太子少师右丞相达兼太子少傅中书平章录军国重事遇春兼太子少保其余廷臣皆兼官有差作大本堂插图籍番直儒秀其中有政则太子与羣卿先决乃以上闻而谕之曰造君多睿承君多爽造邦之君身周于艰周养则思思则睿承业之君身生于安生安则壅壅则爽惟仁不暴惟明不惑惟劳不俄惟断不牵惟怠用爽小子朂哉帝威严神武极教尽刑太子慈仁殷勤慨然思宽通平易之政帝尝录囚命御史袁凯送太子覆审太子递减之帝问凯朕与太子孰是凯顿首曰陛下欲杀法之正也太子递减心之慈也 【 袁凯字景文其先蜀人占籍华亭元末为府椽以诗名吴中长身古貌言议英发尤善诗篇彷佛杜甫】 宋濂之孙慎坐通胡惟庸帝命即家诛濂太子泣曰臣颛戅无他传惟陛下裁哀矜濂死帝怒曰待尔为天子而矜之太子惧溺于汪阉出焉帝为太子赦濂而喜且怒曰痴儿予杀人何与汝也因令出太子濡衣履者擢三级解衣者皆坐帝微时尝被追高皇后掖帝逃高后薨太子哭泣图怀之一日帝大刑人太子谏帝默然良久翌日遗杖地上命太子持太子有难色上曰尔尚难持其复能琢治今所诛除皆天下险人奸徒琢治燕尔福莫大焉余惧尔之弗能持也太子顿首曰臣闻尧舜之世不雕自疏不镂自完臣愿陛下存其朴也上怒投之以杌不中太子走逐之图堕上发视恸而罢久之使视陕可都否太子图陕归报仍使吏部尚书詹徽佐太子录囚太子减如前徽辄重附而先入奏至太子奏帝帝曰徽所执是法也太子又顿首臣闻立国之道仁厚为本法者附也非所以附帝怒曰孺子欲遂君耶而教我太子坐病悸薨洪武二十五年四月丙子也戊寅臣民入哭慰上亦哭曰朕老矣太子亡祔葬太子钟山东谥曰懿文立世子允炇为太孙太孙即位追尊孝康皇帝庙号兴宗永乐中仍称懿文太子始高帝将即位之岁梦如微时游舍南仰见西北羣鸟如燕摩天而下其数莫量须少近突出一鹤徐翅东南忽不知在惟有青旛浮空数行少顷天上有一木为朱台棱四周栏槛皆系朱黄绳台忽转西以左南向见列坐幞头抹额者数人又台旋北向以后向南见中立三尊其中尊美貌修髯人世罕见畧少回顾帝仍往西北有顷逢数道士以真人绛衣授帝其衣里五彩帝服衣忽然冠履俱备傍有道士授帝剑靶剑皆如牙齿帝转行东南途逢早衣者来秃袖露首及两肱股首顶两耳灶怒目西北往帝再东南行过一小川川南山北有房东西约十余闲见懿文太子青衣而立占者曰燕者燕也其数莫量燕军士也鹤者燕之王突出燕王出也艾貌修髯燕王相也燕王盖微时所生西北竟都燕也东南南都也衣秃袖露首若肱股失所归也灶者釜也釜者父也顶一灶建文承太子也怒目西北往愤也懿太子青衣立川南川北房失其祀陵废为园也