尚史

闻行无隠而不形夫子苟贤居鲁而鲁何也孟子曰吞舟之鱼不居潜泽度量之士不居污世夫蓺冬至必雕吾亦时矣

适梁梁惠王数败于军旅卑礼厚币以招贤者邹衍淳于髠孟子皆至梁梁惠王曰寡人不佞兵三折于外太子虏上将死国以空虚以羞先君宗庙社稷寡人甚丑之叟不逺千里辱幸至敝邑之廷将何以利吾国孟子曰君不可以言利君欲利则大夫欲利大夫欲利则庶人欲利上下争利国则危矣为人君仁义而已矣何以利为梁惠王谋欲攻赵孟子称太王去邠此岂有意阿世俗苟合而已哉持方枘欲内圆凿其能入乎【此段旧在作孟子七篇下今易置之新论秦攻梁惠王谓孟子曰秦攻梁先生何以御乎对曰昔太王居邠狄人攻之太王不欲伤其民乃去邠之岐今王奚不去梁乎惠王不说】梁惠王不果所言则见以为迂逺而濶于事情

风俗通孟子游于诸侯所言皆以为迂逺而濶于事情然终不屈道趋合尝仕于齐位至卿后不能用孟子去齐絶粮于邹薛困殆甚退与万章之徒序诗书仲尼之意作孟子十一篇梁惠王复聘请之以为上卿盐铁论孟子守旧术不知世务困于梁宋文选注虽往来屯难不见任用终亦为周威王师　仕齐梁为卿及为周威王师说皆异

当是之时秦用商君富国强兵楚魏用吴起战胜弱敌天下方务于合从连衡以攻伐为贤而孟子乃述唐虞三代之徳是以所如不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意作孟子七篇【史记】

儒家孟子十一篇【汉书】

马总意林孟子曰白羽白性轻白雪白性消白玉白性贞虽俱白其性不同也文选注孟子曰有人道我善者是吾贼也道吾恶者是吾师也法言孟子曰夫有意而不至者有矣未有无意而至者矣盐铁论孟子曰今之士大夫皆罪人也逢其意以顺其恶又曰尧舜之道非逺人也人不思之耳汉书孟子曰纣贵为天子而死曽不如匹夫是纣先自絶久矣非死之日天去之也风俗通孟子曰尧舜不胜其美桀纣不胜其恶传言失指图景失形广文选鲁平公与齐宣王防于鳬绎山下乐克备道孟子于平公曰孟子私淑仲尼其徳辅世长民其道发政施仁君何为不见乎

乐正克孟子弟子为鲁臣【赵岐注】

万章孟子弟子【赵岐注　索隠孟子之门人广韵注离娄之门人】

公孙丑孟子弟子【赵岐注】

浩生不害【浩生一作告】孟子弟子【赵岐注】

孟仲子孟子之从昆弟从学于孟子【赵岐注】

陈臻孟子弟子【赵岐注】

充虞孟子弟子【赵岐注】

屋庐连孟子弟子【赵岐注】

徐辟孟子弟子【赵岐注】

陈代孟子弟子【赵岐注】

彭更孟子弟子【赵岐注】

公都子孟子弟子【赵岐注】

咸丘蒙孟子弟子【赵岐注】

高子齐人尝学于孟子【赵岐注】

桃应孟子弟子【赵岐注】

滕更滕君之弟来学于孟子【赵岐注】

论曰程子有言曰仲尼元气也顔子春生孟子秋杀尽见又曰仲尼无迹顔子微有迹孟子其迹着可谓体圣贤之审者然振聋昭昧辟邪直枉天生孟子亦寓复于剥乎四时之气备而后嵗功成孟子葢董其成者也

尚史卷八十五

钦定四库全书

尚史卷八十六　　　　　　系六

镶白旗汉军李锴撰

诸子传

鬻子

鬻熊帝颛顼之后季连之苗裔【史记】

年九十见文王王曰老矣鬻子曰使臣捕兽逐麋已老矣使臣坐策国事尚少也文王师之【鬻子　韩诗外传作楚邱先生见孟尝君】

武王崩成王即位享国亲以其身见于鬻子之家而问焉鬻子告以上世之政【贾谊新书文多不具録】

所着鬻子二十二篇盖多阙畧云

老子　【闗尹子附】

老子者楚苦县厉乡曲仁里人也李氏名耳字伯阳谥曰聃【朱韬玉礼一名重耳外字聃云李氏女所生因母姓也又云生而指李树因以为姓许慎云聃耳漫也故名耳字索隐老子号伯阳父】周守藏室之史也【张汤传柱下史】孔子适周将问礼于老子老子曰子所言者其人与骨皆已朽矣独其言在耳且君子得其时则驾不得其时则蓬累而行吾闻之良贾深藏若虚君子盛徳容貎若愚去子之骄气与多欲态色与滛志是皆无益于子之身吾所以告子若是而已孔子去谓弟子曰鸟吾知其能飞鱼吾知其能游兽吾知其能走走者可以为罔游者可以为纶飞者可以为矰至于龙吾不能知其乘风云而上天吾今日见老子其犹龙耶老子修道徳其学以自隐无名为务居周乆之见周之衰乃遂去至闗闗令尹喜曰子将隐矣彊为我著书于是老子乃著书上下篇言道徳之意五千余言而去莫知其所终

髙士传老子陈人也生于殷时为周柱下史好养精气贵接而不施转为守藏史仲尼至周见老子知其圣人乃师之后周徳衰乃乘青牛车去入大秦过西闗闗令尹喜望气先知焉乃物色遮候之已而老子果至乃彊使着道徳经五千余言髙士传商容有疾老子徃问焉曰先生疾甚矣无遗教可以语弟子者乎商容曰过故乡而下车子知之乎老子曰非谓其不忘故耶商容曰过乔木而趋子知之乎老子曰非谓敬老耶张其口而示曰吾舌存乎老子曰然吾齿存乎老子曰亡商容曰子知之乎老子曰舌存非以其柔耶齿亡非以其刚耶商容曰尽矣无以复语子哉世説注商容老子师説苑作常摐博物志老子入胡作樗蒲

或曰老莱子亦楚人也著书十五篇言道家之用与孔子同时云【此下云老子百六十余嵗或言二百嵗説近诞故删之】

高士传老莱子者楚人也耕于山之阳或言于楚王王驾至莱子之门莱子方织畚王曰守国之政孤愿烦先生莱子曰诺王去其妻樵还曰许之乎曰然妻曰妾闻之可食以酒肉者可随而鞭棰可拟以官禄者可随而鈇妾不能为人所制投其畚而去莱子亦随其妻至于江南曰鸟兽之毛可绩而衣其遗粒足食也人莫知其所终孔丛子子思见老莱子莱子闻穆公将相子思曰若子事君将何以为乎子思曰顺吾性情以道辅之无死亡焉莱子曰不可子性刚而傲不肖又且无死亡非人臣也子思曰不肖固人之所傲也夫事君道行言听则何所死亡道不行言不听则亦不能事君所谓无死亡也莱子曰齿坚易敝舌柔常存子思曰吾不能为舌故不能事君列女传老莱子老养二亲行年七十着五采斒斓衣上堂跌仆因卧地为小儿啼或弄鶵鸟于亲侧

自孔子死之后百二十九年而史记周大史儋见秦献公曰始秦与周合而离离五百嵗而复合合七十嵗而霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否【太史公疑老莱子太史儋与老子为一人非是今以二人附老子传亦犹巢由附夷齐云】老子之子名宗宗为魏将封于叚干宗子注注子宫世之学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋岂谓是耶李耳无为自化清静自正【史记】

闗尹子名嘉列子师之多所请问庄子称为博大眞人【刘向别录】列子闗尹喜曰在已无居形物其着其动若水其静若鉴其应若响故其道若物者也物自违道道不违物善若道者亦不用耳亦不用目亦不用力亦不用心欲若道而用视听刑智以求之弗当矣瞻之在前忽焉在后用之弥满六虚废之莫知其所亦非有心者所能得逺亦非无心者所能得近唯黙而得之而性成之者得之知而忘情能而不为眞知眞能也发无知何能情发不能何能为聚块也积尘也虽无为而非理也列子闗尹谓子列子曰言美则响美言恶则响恶身长则影长身短则影短名也者响也身也者影也故曰慎尔言将有和之慎尔身将有随之是以圣人见出以知入观徃以知来此其所以先知之理也度在身稽在人稽度皆明而不道也譬之出不由门行不从径也观之神农之徳稽之虞夏商周之书度诸法士贤人之言所以存亡废兴而非由此道者未之有也又曰列子学射中矣请于闗尹子尹子曰子知子之所以中者乎对曰弗知也尹子曰未可退而习之三年又以报尹子尹子曰子知子之所以中乎曰知之矣尹子曰可矣守而勿失也非独射也国与身皆如之

道家老莱子十五篇闗尹子九篇【汉书】

文子

文子姓辛名钘葵邱滩上人号曰计然范蠡师事之本受业于老子【汉书老子弟子与孔子并时】录其遗文为十二篇【魏李暹注按考马总意林别有计然十三卷并隂阳厯数则文子非计然也】

道家有文子九篇【汉书】

墨子　【腹防附】

墨翟葢宋之大夫善守御为节用【史记】

公输盘为楚造云梯之械将以攻宋墨子闻之十日十夜而至郢见公输盘曰北方有侮臣愿借子杀之公输盘曰吾义固不杀人墨子起再拜曰闻子为云梯将以攻宋宋何罪之有荆有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不智宋无罪而攻之不仁知而不争不忠争而不得不彊义不杀少而杀众不知类公输盘服墨子曰然乎不已乎公输盘曰不可吾既已言之王矣墨子曰胡不见我于王曰诺墨子见王曰今有人于此舎其文轩邻有败舆而欲窃之舎其锦绣邻有防褐而欲窃之舎其粱肉邻有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰必为有窃疾矣墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此犹文轩之与敝舆也荆有云梦犀儿麋鹿盈之江汉鱼鼈鼋鼍为天下饶宋所谓无雉兎狐狸此犹粱肉之与糟糠也荆有长松文梓楩楠豫章宋无长木此犹锦绣之与防褐也臣以三事之攻宋为与此同也王曰善哉虽然公输盘为我为云梯必攻宋于是见公输盘墨子解带为城以牒为械公输盘九设攻城之机墨子九距之公输盘之攻械尽墨子之守圉有余公输盘诎而曰吾知所以距子矣吾不言墨子亦曰吾知子之所以距我吾不言楚王问其故墨子曰公输子之意不过欲杀臣杀臣宋莫能守可攻也然臣之弟子禽滑厘等三百人已持臣守圉之器在宋城上而待楚矣楚王曰善哉请无攻宋墨子归过宋天雨庇其闾中守闾者不内也【国策吕氏春秋并同】公输子削竹木以为鹊成而飞之三日不下公输子以为至巧墨子曰子之为鹊也不如翟之为车辖须臾留三寸之木而任五十石之重故所为巧利于人谓之巧不利于人谓之拙

韩非子墨子为木鸢三年而成蜚一日而败弟子曰先生之巧至能使木鸢飞墨子曰不如为车輗者巧也用咫尺之木不费一朝之事而引三十石之重致逺力多乆于嵗数恵子闻之曰大巧巧为輗拙为鸢

巫马子谓墨子曰我与子异我不能兼爱我爱邹人于越人爱鲁人于邹人爱我乡人于鲁人爱我家人于乡人爱我亲于我家人爱我身于吾亲以为近我也击我则疾击彼则不疾于我我何故疾者之不拂而不疾者之拂故有我有杀彼以我无杀我以利墨子曰然则一人説子一人欲杀子以利已十人説子十人欲杀子以利己天下説子天下欲杀子以利己一人不説子一人欲杀子十人不説子十人欲杀子天下不説子天下欲杀子説子亦欲杀子不説子亦欲杀子是所谓经者口也杀常之身者也【墨子】

墨子学儒者之业受孔子之术以为其礼烦扰而不説厚靡财而贫民服伤生而害事故背周道而用夏政【淮南子】

淮南子墨子服役者八十人皆可使赴火蹈刄死不还踵化之所致也吕氏春秋墨子见荆王锦衣吹笙因也尸子绕梁之鸣许史鼓之非不乐也墨子以为伤义是不听也邹阳书邑号朝歌而墨子回车新语墨子皇皇席不暇暖

墨家墨子七十一篇【汉书】

吕氏春秋墨者钜子腹防居秦其子杀人秦恵王曰先生之年长矣非有他子也寡人已令吏弗诛矣先生以此听寡人也腹防对曰墨者之法曰杀人者死伤人者刑此所以禁杀伤人也夫禁杀伤人者天下之大义也王虽为之赐令吏弗诛腹防不可不行墨者之法不许恵王而遂杀之

尸子

尸子名校鲁人秦相商君师之鞅死佼逃入蜀所着杂家尸子二十篇【汉书　书亡今见杂引诸书】

杨子

杨朱或曰姓阳名戎字子居【庄子释文】

杨朱见梁王言治天下如运诸掌梁王曰先生有一妻一妾而不能治三畆之园而不能芸言治天下如运诸掌何也对曰君见牧羊者乎百羊而羣使五尺童子荷棰而随之欲东而东欲西而西使尧牵一羊舜荷棰而随之则不能前矣且臣闻之吞舟之鱼不游枝流鸿鹄高飞不集汚池何则其极逺也黄钟大吕不可从烦奏之舞何则其音踈也将治大者不治细成大功者不成小此之谓矣杨朱曰伯成子髙不以一毫利物舎国而隐耕大禹不以一身自利一体偏枯古之人损一毫利天下不与也悉天下奉一身不取也人人不损一毫人人不利天下天下治矣禽子问杨朱曰去子体之一毛以济一世为之乎杨子曰世固非一毛之所济禽子曰假济为之乎杨子弗应禽子出语孟孙阳孟孙阳曰子不达夫子之心吾请言之有侵若肌肤获万金者若为之乎曰为之曰有防若一节得一国子为之乎禽子黙然孟孙阳曰一毛防于肌肤肌肤防于一节省矣然则积一毛以成肌肤积肌肤以成一节一毛固一体万分中之一物奈何轻之乎禽子曰吾不能答子然以子之言问老闗尹则子言当以吾言问大禹墨翟则吾言当杨朱过宋逆旅一有妾二人其一人美一人恶恶者贵而美者贱杨子问其故逆旅小子曰其美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也杨朱曰弟子记之行贤而去自贤之行奚徃而不爱哉杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗迎而吠之杨布怒将朴之杨朱曰子无扑矣子亦犹是也向者使汝狗白而徃黑而来岂能无怪哉【列子　杨子书亡仅见于列子今采其独行偏尚数端余不具载】

列子

列子名御冦郑人也与郑缪公同时【当是繻公　按列子有杨朱见梁王之文威烈王二十三年而后有梁是已当郑幽公时矣】盖有道者也其学本于黄帝老子号曰道家【刘向别録】

史疾为韩使楚楚王问曰客何方所循曰治列子御冦之言曰何贵曰贵正王曰正亦可为国乎曰可王曰楚国多盗正可以圉盗乎曰可顷间有鹊止于屋上者曰请问楚人谓之何王曰谓之鹊谓之乌可乎曰不可曰今王之国有柱国令尹司马典令其令官置吏必曰亷洁胜任今盗贼公行而弗能禁也此乌不为乌鹊不为鹊也【国策】

道家列子八篇【汉书】

庄子

庄子者防人也名周周尝为防漆园吏与梁恵王齐宣王同时其学无所不闚然其要本归于老子之言故其著书十万余言大抵率寓言也作渔父盗跖胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术畏累虚亢桑子之属皆空语无事实然善属书离辞指事类情用剽剥儒墨虽当世宿学不能自解免也其言洸洋自恣以适已故自王公大人不能器之楚威王闻庄周贤使使厚币迎之许以为相庄周笑谓楚使者曰千金重利卿相尊位也子独不见郊祭之牺牛乎养食之数嵗衣以文绣以入太庙当是之时虽欲为孤豚岂可得乎子亟去无汚我我宁游戏汚渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾志焉【史记　古今乐录庄周齐人也隐于山岳湣王遣使赍金百镒聘以相位周谢使者引声而歌歌辞浅鄙不足録】

庄子病剧弟子对之泣应曰我今死则谁先更百年生则谁后必不得免何贪于须臾【桓谭新论　较庄子本文上为乌鸢食下为蝼蚁食语尤精练】

鬼谷子

鬼谷子楚人周世隐于鬼谷苏秦所记以为周时已豪士隐者居鬼谷自号鬼谷先生【皇甫谧注】

苏秦张仪从横习之鬼谷子掘地为坑曰下説令我泣出则耐分人主之地苏秦下説鬼谷子泣下沾襟【论衡】鬼谷子曰苏秦张仪一体也然其矫尾厉角含吐纵横仪不如秦是能分人主之地也【鬼谷子】

风俗通鬼谷子六国时纵横家真隐传鬼谷先生不知何许人隐居韬志居鬼谷山因以为称苏秦张仪师之遂立功名先生遗书责之曰若二君岂不见河边之树乎仆御折其枝波浪荡其根上无径尺之隂下被数十之痕此木岂与天地有仇怨哉所居然也子不见嵩岱之松栢华霍之檀桐乎上枝干青云下根通三泉千秋万嵗不受斧斤之患此木岂与天地有骨肉哉所居然也拾遗记张仪苏秦尝息大树之下假息而寐有一先生言二子何勤苦也仪秦问之子何国人曰吾生于归谷亦云鬼谷乃谓其术教以干世出俗之辩即探胷得二卷説书言辅时之事説苑鬼谷子人之不善而能矫之者难矣説之不行言之不从者辩之不明也明而不行者持之不固也固而不行者未中其心之所善也辩之明之持之固之又中其人之所善其言神而珍白而分能入于人之心如此而説不行者天下未闻也此之谓善説申子

申不害者京人也故郑之贱臣学术以干韩昭侯【史记】魏之围邯郸也申不害始合于昭侯然未知昭侯之所欲恐言而未必中也昭侯问不害曰吾谁与而可对曰此安危之要国家之大事也臣请深惟而苦思之乃防谓赵卓韩鼂曰子皆国之辩士也夫为人臣者言可必用尽忠而已矣二人因进议于昭侯不害防视昭侯之所説以言于昭侯昭侯大説【国策　韩非子作赵绍韩水余畧同】

用为相内修政教外应诸侯十五年终不害之身国治兵彊无侵韩者【史记】

论衡韩用申不害行其三符兵不侵境葢十五年其后不能用又不察其书兵挫军破国并于秦

不害请仕其从兄官昭侯不许也不害有怨色昭侯曰所谓学于子者也听子之谒而废子之道乎又亡其行子之术而废子之请乎子尝教寡人循功劳视次第今有所求此我将奚听乎不害乃避舎请罪曰君真其人也【国策】

韩非子昭侯谓申子曰法度甚易行也申子曰法者见功而与赏因能而授官今君设法度而听左右之请此所以难行也昭侯曰吾自今以来知行法矣寡人奚听矣又曰申子曰上明见人偹之其不明见人惑之其知见人饰之不知见人匿之其无欲见人司之其有欲见人饵之故曰无所从知之惟无为可以规之一曰中子曰愼而言也人且知女慎而行也人且随女而有知见也人且匿女而无知见也人且意女女有知也人且臧女女无知也人且行女故曰惟无为可以规之吕氏春秋韩昭厘侯视祠庙之牲其豕小令更之官以是豕来也昭厘侯曰是非乡者之豕邪命罪之从者曰王何以知之曰吾以其耳也申不害闻之曰何以知其聋以其耳之聪也何以知其盲以其目之明也何以知其狂以其言之当也故曰去听则聪去视则明去智则公去三者不任则治十里之间而耳不能闻帷墙之外而目不能见三畆之宫而心不能知其以东至开梧南抚多鹦西服夀靡北懐儋耳若之何哉故至智弃智至仁忘仁至徳不徳无言无思静以待时时至而应心暇者胜古之王者其所为少所因多因者君术也为者臣道也为则扰矣因则静矣因冬为寒因夏为暑君奚事哉

不害之学本于黄老而主刑名著书二篇号曰申子【史记】法家有申子六篇【汉书】

淮南子申子者韩昭厘之佐韩晋别国也地墽民险而介于大国之间晋之故礼未灭韩之新法重出先君之令未收后君之令又下新故相反前后相缪百官背乱不知所用故刑名之书生焉申子天道无私是为恒正天道恒正是以清明申子地道不作是以常静帝以是正方举事为之乃有恒常之道符信受令必行也申子君子之所以尊者令令不行是无君也故明君愼令申子一言正天下定一言倚天下靡申子君必有明法正义若悬权衡以称轻重所以壹羣臣也申子四海之内六合之间谁贵曰贵土土食之本也申子昔七十九代之君法制不一号令不同然而俱王天下何也曰必当国富而粟多也申子尧之治也善明法察令而已圣君任法而不任智任数而不任説黄帝之治天下置法而不变使民安泰申子妬妻不难破家乱臣不难破国一妻擅夫众妻皆乱一臣専君众臣皆蔽申子智均不相使力均不相胜鼓不预五音而为五音主　申子书已亡间采数言尉缭子

尉缭子当梁恵王时恵王问黄帝刑徳于尉缭子【尉缭子】兵刑势有尉缭三十一篇【汉书】

驺衍　驺奭

驺衍齐人也衍覩有国者益滛侈不能尚徳若大雅整之于身施及黎庶矣乃深观隂阳消息而作怪迂之变终始大圣之篇十余万言其语闳大不经必先騐小物推而大之至于无垠元序今以上至黄帝学者所共术大并世盛衰因载其禨祥度制推而逺之至天地未生窈防不可考而原也先列中国名山大川通谷禽兽水土所植物类所珍因而推之及海外人之所不能睹称引天地剖判以来五徳转移治各有宜而符应若兹以为儒者所谓中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有禆海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉其术皆此类也然要其归必止乎仁义节俭君臣上下六亲之施始也滥耳王公大人初见其术惧然顾化其后不能行之是以邹衍重于齐适梁恵王郊迎执賔主之礼适赵平原君侧行襒席【襒拂也】如燕昭王拥彗先驱请列弟子之座而受业筑碣石宫身亲徃师之作主运其游诸侯见尊礼如此自邹衍与齐之稷下先生如淳于髠慎到环渊接子田骈驺奭之徒各著书言治乱之事以干世主岂可胜道哉驺奭者齐诸驺子亦颇采驺衍之术以纪文于是齐王嘉之自如淳于髠以下皆命曰列大夫为开第康庄之衢高门大屋尊宠之览天下诸侯賔客言齐能致天下贤士也【史记　淳于髠见説客传】

慎到　田骈　接子　环渊

慎到赵人田骈接子齐人环渊楚人皆学黄老道徳之术因发明序其指意故慎到着十二论环渊着上下篇【汉书蜎子老子弟子】而田骈接子皆有所论焉【史记】

田骈防稷下号天口骈【汉书】

骈以道术説齐齐王应之曰寡人所有者齐国也愿闻齐国之政骈对曰臣之言无政而可以得政譬之林木无材而可以得材愿王自取齐国之政也骈犹浅言之也博言之岂独齐国之政哉变化应来而皆有章因性任物而莫不宜当彭祖以夀三代以昌五帝以昭神农以鸿【吕氏春秋】

淮南子田骈以道术説齐王王曰道术难以险患愿闻齐国之政骈曰已虽无除其患害天地之间六合之内可陶冶而变化也齐国之政何足问哉老聃之所谓无状之状无物之象者也若王之所问者齐也田骈所称者材也材不及林林不及雨雨不及隂阳隂阳不及和和不及道

齐人见田骈曰闻先生髙议设为不宦而愿为役田骈曰子何闻之对曰臣闻之邻人之女骈曰何谓也对曰臣邻人之女设为不嫁行年三十而有七子不嫁则不嫁然嫁过毕矣今先生设为不宦訾养千钟徒百人不宦则然矣而富过毕矣田子辞【国策】

吕氏春秋客有见田骈者被服中法进退中度趋翔闲雅辞令逊敏田骈听毕而辞之客出田骈送之以目弟子谓骈曰客士欤曰殆乎非士也今者客所弇敛士所术施也士所弇敛客所术施也客殆乎非士也故火烛一隅则室偏无光骨节蚤成空窍哭厯身必不长众无谋方乞谨视见多故不良志必不公不能立功好得恶与国虽大不为王祸灾日至故君子之容纯乎若钟山之玉桔乎若陵上之木淳淳乎慎谨畏化而不肯自足干干乎取舎不説而心甚素朴