御批资治通鉴纲目前编

圣人之刑以爲后世之凖盖圣人所以制刑者教养之具无一不至然后立刑以制之而刑法之中亦无非教此盖发明圣人立刑之本末而后世遂谓臯陶不与三后之列爲圣人吝于刑官失其指矣】典狱非讫于威惟讫于富敬忌罔冇择言在身惟克天德自作元命配享在下【讫絶惟与忌畏也谓当时爲典狱之官者非但絶于威势之请托与絶于货贿之赂遗而已且能以敬自将以理自畏其身无可择之言上体天德所以能自作元命而上对于天享祀无穷于下盖狱者民之司命天之所托生杀予夺上与天对又臯陶明刑之功享有国土宗祀不絶而当时爲典狱者亦必祀于理官盖古者有道德者死则以爲乐祖祭于瞽宗法家亦然至后汉时繋狱者犹祭臯陶此其证也或曰此章穆王盖以勉其典狱之臣絶私懋德上配臯陶耳亦通】王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今尔何监非时伯夷播刑之廸其今尔何惩惟时苖民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苖苖民无辞于罚乃絶厥世【此章总上章以唐虞之典刑爲监以苖民之用刑爲惩四方司政典狱孔氏谓即诸侯也此章词语自相问答以发其意谓爲司政典狱者岂非尔诸侯爲天牧民者乎此欲诸侯以刑狱爲重责也今尔何所观法岂非伯夷所布典刑之道乎此谓典礼爲刑之道盖宪章无二出礼则入刑也其今尔何所惩戒岂非苗民所受妄刑之罚乎盖苖民不察狱辞之所丽何刑又不择吉人以审刑法之中正一爲威势之狥夺于货贿之贪又以私意断制五刑乱及无辜之人故上帝不蠲贷其罪苖民亦不得以自逭其罚遂至于絶世此用刑不当之祸所当惩也】王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟防子童孙皆听朕言庶有格命今尔罔不由慰日勤尔罔或戒不勤天齐于民俾我一日非终惟终在人尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟敬五刑以成三德一人有庆兆民赖之其宁惟永【此下告诸侯也格如来格之格庶几其能入吾教命之内也日勤孔氏作曰后儒见下文一日非终之説又读爲日盖言日则勤在其中矣言勤不必言日也听察审讯以求其情莫烦于狱一或不勤则职有不尽而民有不得其死者矣此章专告贵戚之臣忧其或怠故专以勤爲主尔所以无不自慰者曰勤而已盖其情得其事集而其职尽也尔罔或徒知戒而不勤盖既任其职孰不知重其事然惮于劳而不勤则刑罚不中虽戒之或无及也蔡氏谓戒亦善心也而用刑岂可以或戒也哉此谓刑罚已施虽悔无及也盖天以刑整齐其民既俾我君臣爲之一日之间不能终其事与能终其事此其责在人矣尔尚敬谨以上顺天命承我一人虽狱事情辞之烦可畏也勿以爲畏惟勤而已虽得情听断之余可休也勿以爲休亦惟勤而已能谨审五刑之用则刑故无小所以成其刚德罪疑惟轻所以成其柔德刑罚得中所以成其正直之徳则君庆于上民赖于下家国安宁之福乆而不替矣此皆勤恤之效也】王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及【刑者不祥之器谓之祥刑者则以其爲弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也及者连及也何所当择岂非司狱之人乎何所当谨岂非用刑之际乎何所当审岂非连及之人乎当及而及所以证狱不当及而及则连逮无辜矣】两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之【周礼以两造听民讼两造谓两争者皆至也具备者词证皆在也师众也谓羣有司也五辞丽于五刑之狱辞也简者核其实孚者无所疑也正犹汉书所谓当也五罚即五赎也狱辞核实无疑者则当于五刑于五刑而不应其实者五刑之疑者也则当于五罚以赎之当于五罚而不服者则五罚之疑者也故又当于五过以宥之然五过之法公也其爲之病者则私也私者或以权势或以报私或以婚姻女谒或以货贿交通或以求千请托爲是五者而废法以出人之罪则治狱者与之同罪矣其审克之緫结上文审者尽其心克者尽其力也】五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽无简不听具严天威【此承上文五刑不简正于五罚此五刑之疑有赦也五罚不服正于五过此五罚之疑有赦也其审克之重言以丁宁之也简孚有众即师听五辞之谓也惟貌有稽此简孚之术也小司宼所谓色听气听耳听日听者也至于不经众人之简核则上之人不可以听断所以求详致严如此者盖狱乃天讨所系天威甚近而可畏其可有一毫不尽其心乎】墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百【此五罚之数也罚以黄鐡即今铜也六两曰锾一説每锾六两三分两之二则一锾半斤也倍一百曰二百倍二百而又差爲五百辟疑赦之则从罚罚亦阅实其罪当于罚则罚之下文罚惩非死人极于病即此意也按舜典五刑有流而无赎正义谓古者五刑有降而无赎鞭作官刑扑作教刑又小于此则金作赎刑若今罚直耳穆王始制爲五刑之赎盖以赎代流也其弊便富而虐贫富者可赎贫者难免虽穆王申有司狱货之戒其实开国家货狱之涂盖其弊必至于此然赎因于疑而穆王于赎之中又阅实其罪犹恐误罚罚或不实其罪则正于五过矣其慈祥之意可见且罚犹不茍则刑必不茍矣又按周礼五辟之属皆五百而此墨劓之属各千宫减于旧二百大辟减于旧二百轻刑虽增而重刑则减矣然则穆王非独制爲赎刑之法又制爲轻刑之法矣】五刑之属三千上下比罪无僣乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻下服下刑适重上服【此言用五刑之宜也以情辞之上下比附其罪不可差乱其狱辞而妄爲升降又不可引用久不行之法盖古今更定不同旧有是条乆已不用民不知而犯之既犯而复引用焉是防民也察者审于心法者当其刑又云其审克之以致丁宁之意罪在上刑而情适轻则服下刑此减等也罪在下刑而情适重则服上刑此加罪也此又用刑之权宜也】轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要【此又论五罚之权而緫言刑罚谓非独五刑有上服下服至于轻重其五罚之用则亦有权焉盖亦权其情而爲之轻重也然刑与罚又有视世变而爲轻重者如周礼刑新国用轻典刑平国用中典刑乱国用重典是也大抵情法时世参差不齐权所以齐之则各有条理各冇典要焉此用权合经之谓也】罚惩非死人极于病【此承上文论罚而言也穆王恐有司以论赎爲轻而不加审故又云五罚所赎其惩人者虽非五刑躯命所关然民重出赎亦甚病矣】非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明啓刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑【此申明折狱之方所以审刑罚之宜者佞辩给也不可以辩给之辞折狱惟当以慈良之心折狱从犹今律言承也察辞于差此古今听狱之要诀也凡辞之非实者终必有差故察狱辞者必于其差而察之则囚之不承者承矣然既得其情则当以哀矜之心敬谨之意折之明啓刑书与羣有司共占视之则庶几得其中正矣其当入于刑者其当降而罚者其详审而尽心力焉狱之成既得其实然后可输其实于上而上其断狱之书者又当备述其情辞有两述之人各有所犯则并两刑而上之不可以轻重胜负而有所偏也】王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱防不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尢永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下【承上文折狱之説又緫告之也官狱官伯诸侯族同姓姓异姓也单辞无证之偏辞也两辞两造之辞也家如不家于防之家谓私财也府藏也辜功罪状也犹释氏云罪业也穆王享国之久老于世故晩复哀矜故其言多惧欲人知所重而听之也朕敬于刑谨之至也惟有德者则可以用刑盖天相佑下民立典狱之官以治之爲民司命上与天配单辞者无证之辞人所难决者也惟有徳者其心明且清则能得单辞之实两辞者两证之辞虽人所易决而一有偏狥之心则偏矣惟有徳者其心中而不偏则能听两辞之狱然两辞之易偏者亦或贿赂蔽之故戒之无或私取货于狱之两辞因狱取货此货非宝适以藏诸罪状耳报应之理众罪悉至则一时之得有永久可畏之罚是非天偏治鬻狱之人亦惟人自致其祸罚之命使天罚不至则狱吏皆得以行其私庶民无复被令政之泽于天下矣此申戒以警之也】王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极成中有庆受王嘉师监于兹祥刑【此緫上文诏后世也嗣孙凡官伯族姓嗣世子孙也属如属有疆之事之属适也谓适或有时而用之也五极五刑也五刑者刑之极者也嘉师良民之众也言继世子孙自今以往何所监视岂非以徳爲民所取中乎此爲要语不可不明听之大抵贤哲用刑自有无穷之誉虽适有时而用极法然既合中正之理则亦有余庆矣盖世人每言寛刑有隂徳之报而不知虽用大刑而合于中正亦有余庆之报也故穆王明此以勉之受王良民之众其监此慈祥之刑夫民本皆良民或因物有迁虽不免设刑以防之然无非慈祥之意则亦无非良善之法不可以忿疾之心行之也○吕氏曰世衰则情僞繁人老则经歴熟穆王之时文武成康之泽浸防奸宄日胜其作书于既耄阅世故而察物情者亦熟矣故古今犴狱言之畧尽用刑者所宜尽心焉又曰是书哀矜明练固夫子存以示后世而防见其意者亦不可不察也】

【履祥按吕刑之书穆王晩年之书也自昭王南征不复周纲陵夷穆王在位日久中更荒废虽能自克然风俗日陵情僞日繁迨至晩年命吕侯爲大司宼重修刑法史谓甫侯言于王而修之也故曰吕刑至是作爲诰命颁之天下大抵增墨劓之条以尽天下之恶而减宫刑大辟之条以逭犯死之众既制五罚以赎五刑之疑又制五过以寛五罚之疑刑繁而轻此皆衰世之意也传曰夏之衰也作禹刑商之衰也作汤刑今吕刑之作可以知世变矣然穆王老于世故备知狱事曲折之详其哀矜恻怛之意敬审忠厚之风尚可法也】

子王子曰吕刑之书律书也法吏之辞也徒能精察乎典狱之奸而不识圣人制刑之本意首以五刑创于有苖而圣人用是报之遂爲常法则是圣人之制刑反师有苖之爲虐也斯言也岂不大害于义哉予固知其爲法吏之辞也舜之刑未尝不轻而轻者本于罪之可疑穆王之刑亦未尝不轻而轻者本于罪之不可宥舜之所以必刑者期于无刑穆王之所以必赎者导其起辟且大辟之刑而可赎则凡有千锾之赀者无所往而不可杀人矣乌得而不启后世之乱哉但其尽折狱之情僞曲折而哀矜恻怛之意犹有三代之遗风焉圣人以其世之变法之变存之于书亦以其能精察乎典狱之奸尚可以爲后世听讼用刑之戒非以其赎刑之可取也

五十有五年王崩于祗宫子繄扈践位

楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王以是获没于祗宫其诗曰祈招之愔愔式昭德音思我王度式如玉式如金刑民之力而无醉饱之心【杜氏曰祈父周司马招其名盖指司马以讽王也陆氏曰招常遥反刑左氏作形家语作刑朱子谓当作刑招当如徴招角招之招诗歌之名也】○逸周书曰穆王思保位爲难恐贻世羞欲自警寤作史记史记维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻信不行义不立则哲士陵君政禁而生乱皮氏以亡【古诸侯也愚谓后汉之亡其证亦然】謟谀日近方正日逺则邪人专国政禁而生乱华氏以亡好货财珍怪则邪人因财而进邪人因财而进则贤良日蔽而逺赏罚无位随财而行夏后以亡严兵而不仁者其臣慑其臣慑而不敢忠不敢忠则民不亲其吏刑始于亲逺者寒心殷商以亡乐专于君者权专于臣权专于臣则刑专于民君娱于乐臣争于权民尽于刑有虞氏以亡【商均之后也】奉孤以专丁命者谋主必畏其威而疑其前事【谋主谓孤长大也前事谓专命者】挟德而责数日防位均而争平林以亡【挟其见奉之徳而责其前专命之事此与成王周公反矣位均势敌也】大臣有锢职哗诛者危昔者质沙三卿朝而无礼君怒而久拘之哗而弗加诸卿谋变质沙以亡【锢职专权也】外内相间下挠其民民无所附三苖以亡弱小在强大之间存亡将由之则无天命矣不知命者死【无天命命在强壮者也不知命则足以亡也】有夏之方兴也扈氏弱而不恭身死国亡嬖子两重者亡昔义渠氏有两子异母皆重君病大臣分党而争义渠以亡功大不赏者危昔平州之功大而不赏謟臣日赏贵功日怒而生变平州之君以走出召逺不亲者危昔有林氏召离戎之君而朝之至而不礼畱而弗亲离戎逃而去之林氏诛之天下叛林氏昔者曲集之君伐智而专事强力而下贱其臣贤良皆伏愉州氏伐之君孤而无使曲集以亡昔者有巢氏有乱臣而贵任之以国假之以权擅国而主断君已而夺之臣怒而生变有巢以亡斧小不胜柯者亡昔有郐之君啬俭减爵损禄羣臣卑让上下不临后君少弱禁罚不行重氏伐之郐君以亡久空重位者危昔有共工自贤自以无臣久空大官下官交乱民无所附唐氏伐之共工以亡犯难争攘疑者死昔有林氏上衡氏争权【争爲犯难不果爲疑】林氏再战弗胜上衡氏僞义弗克俱身死国亡知能均而不亲并重事君者危昔有南氏有二臣贵宠力钧势敌竞进争权下争朋党君弗禁南氏以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和内争朋党隂事外权有果氏以亡爵重禄轻比己不成【据注疑作取民自成】者亡昔有毕程氏损禄增爵羣臣貌匮比而戾民毕程氏以亡【有位无禄取民自成民不堪予求尤而罪之】好变故易常者亡昔阳氏之君自伐而好变事无故业官无定位民运于下【运乱移也】阳氏以亡业刑而愎者危昔谷平之君愎类无亲破国弗克业刑用国【愎狠也类戾也国胜破以刑爲业也】外国相援谷平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵无已诛战不休并兼无亲文无所立智士寒心徙居至于独鹿诸侯叛之阪泉以亡佷而无亲者亡昔者县宗之君佷而无听【不纳忠言】执事不从宗职者疑发大事羣臣解体国无立功县宗以亡昔者都贤鬼道废人事天谋臣不用龟防是从神巫用国哲士在外都以亡文武不行者亡昔西夏性仁非兵城郭不修武士无位惠而好赏屈而无以赏唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡羙女破国昔者续阳强力四征重丘遗之羙女续阳之君悦之荧惑不治大臣争权逺近不相听国分爲二宫室破国昔者有洛氏宫室无常池囿广大工巧日进以后更前民不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡【此篇诸本不一今以蜀本刋定以存遗事附本纪之后】

乙亥共王元年

三年

国语曰共王游于泾上宻康公从有三女奔之其母曰必致之于王夫兽三爲羣人三爲众女三爲粲王田不取羣公行不下众王御不参一族夫粲美之物也众以美物归女而何徳以堪之王犹不堪况尔小丑乎小丑备物终必亡康公不献一年王灭宻

十有二年王崩子囏践位

丁亥懿王元年徙都槐里

大纪曰自王爲政王室始衰徙都槐里

二十有五年王崩共王之弟辟方立

史记曰懿王之时王室遂衰诗人作刺【按诗之时世多不可考其时王风未作变小雅多有刺诗而莫知其时世卫氏诗序皆以爲刺幽王太史公多见古书殆必有考胡氏大纪以齐哀公之立当在懿王之世而以诗序刺哀公之诗之然不可考矣】

壬子孝王元年

甲子十有三年封非子爲附庸邑之秦【用大纪例以甲子爲纪今附此年此周太史儋所谓始周与秦合者也史儋又曰合而别后五百岁复合按别者谓周东迁复合者谓秦倂周也】

史记曰恶来革者蜚亷子也有子曰女防女防生旁臯旁臯生太凡太凡生大骆大骆生非子以造父之宠皆蒙赵城爲氏非子居犬丘好马善养息之犬丘人言之周孝王孝王召使主马于汧渭之间马大蕃息孝王欲以爲大骆适嗣申侯之女爲大骆妻生子成爲适申侯乃言孝王曰昔我先骊山之女爲戎胥轩妻生中潏【中衍孙也在西戎保西垂生蜚亷蜚亷生恶来】以亲故归周保西垂西垂以其故和睦今我复与大骆妻生适子成申骆重昬西戎皆服所以爲王王其图之于是孝王曰昔柏翳爲舜主畜畜多息故有土赐姓嬴今其后世亦爲朕息马朕其分土爲附庸邑之秦使复续嬴氏祀号曰秦嬴亦不废申侯之女子爲骆适者以和西戎

十有五年王崩诸侯复立懿王太子夑

大纪曰孝王之世大雹江汉氷牛马死

丁卯夷王元年始下堂而见诸侯【大纪附元年】

礼记曰觐礼天子不下堂而见诸侯下堂而见诸侯天子之失礼也自夷王以下○经世曰国自此衰【按史记懿王崩共王弟辟方立是爲孝王孝王崩诸侯复立懿王太子燮是爲夷王然则夷王本未必立而立于诸侯之手故爲是加礼于诸侯下堂而见之又其时王室浸衰自是永爲例矣】

八年楚子熊渠伐庸扬粤至于鄂【大纪系此年】

楚世家曰周文王之时祝融之孙季连苖裔曰鬻熊事文王【今书有鬻熊子载其事疑僞书】其子熊丽生熊狂狂生熊绎熊绎当周成王时举文武勤劳之后嗣而封熊绎于楚蛮封以子男之田姓芈氏居丹阳【徐广曰在南郡枝江】楚子熊绎与鲁公伯禽卫康叔子牟晋侯燮齐太公子吕伋俱事成王【左传俱服事康王】熊绎生熊艾艾生熊防防生熊胜胜以弟扬爲后熊扬生熊渠渠生子三人当周夷王之时王室微诸侯或不朝相伐熊渠甚得江汉间民和乃兴兵伐庸扬粤至于鄂熊渠曰我蛮夷也不与中国之号諡乃立其长子康爲句亶王【张晏曰今江陵】中子红爲鄂王【九州记曰今武昌】少子执疵爲越章王皆在江上楚蛮之地

十有六年王崩子胡践位

左氏曰至于夷王王愆于厥躬诸侯莫不并走其望以祈王身○史记齐世家曰太公卒子丁公伋立丁公卒子乙公得立乙公卒子癸公慈母立癸公卒子哀公不辰立哀公时纪侯赞之周周烹哀公而立其弟静是爲胡公胡公徙都薄姑

癸未厉王元年

楚世家曰周厉王暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王【终前夷王八年楚事】

十有二年卫贞伯薨子嗣【是爲顷侯】

世家曰卫康叔卒子康伯立【即左传所称王孙牟父是也】康伯卒子考伯立考伯卒子嗣伯立嗣伯卒子伯立伯卒子靖伯立靖伯卒子贞伯立贞伯卒子顷侯立顷侯厚赂周夷王夷王命卫爲侯【按史记自顷侯始有年以年表考之当系此年非夷王之世古史曰按书康叔称卫侯又曰孟侯盖以侯爲方伯故其子孙六世称伯犹诗以召公爲召伯而非伯爵也至顷侯盖不复爲方伯故但以爵称非以赂故得侯也】

十有四年曹孝伯薨子喜嗣【是爲夷伯】

世家曰曹叔振铎卒子太伯脾立太伯卒子仲君平立仲君平卒子宫伯侯立宫伯侯卒子孝伯云立孝伯卒子夷伯喜立

十有五年燕惠侯立

世家曰燕自召公已下九世至惠侯

蔡厉侯薨子嗣【是爲武侯】

世家曰蔡仲卒子蔡伯荒立蔡伯卒子宫侯立宫侯卒子厉侯立厉侯卒子武侯立

十有九年齐公子山弑其君胡公而自立【是爲献公】

世家曰哀公之同母少弟山怨胡公乃与其党率营丘人袭攻杀胡公而自立是爲献公【按史记献公立在夷王之时以年表考之当系此年】

二十年齐侯徙治临菑

世家曰献公元年尽逐胡公子因徙治临菑

宋厉公薨子举嗣【是爲僖公○史记凡僖字皆作厘】

世家曰微子卒立其弟衍是爲微仲【礼记曰微子舎其孙腯而立衍】微仲卒子宋公稽立宋公卒子丁公申立丁公卒子湣公共立湣公卒弟炀公熈立湣公子鲋祀弑炀公而自立是爲厉公厉公卒子厘公举立

晋厉侯薨子宜臼嗣【是爲靖侯】

世家曰唐叔子燮是爲晋侯【正义曰唐叔之子燮父徙居晋水傍改曰晋侯】晋侯子宁族是爲武侯武侯之子服人是爲成侯成侯子福是爲厉侯厉侯之子宜臼是爲靖侯

二十有一年秦嬴卒子秦侯嗣

二十有四年陈慎公薨子宁嗣【是爲幽公】

世家曰胡公卒子申公犀侯立申公卒弟相公臯羊立相公卒立申公子突是爲孝公孝公卒子慎公圉戎立慎公卒子幽公宁立

卫顷侯薨子嗣【是爲僖侯】

二十有八年齐献公薨子夀嗣【是爲武公】

三十年以荣公爲卿用事

国语曰厉王説荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣公好专利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而或专之其害多矣天地百物皆将取焉胡可专也所怨甚多而不避大难以是教王王能乆乎夫王人者将导利而布之上下者也使神人百物无不得其极犹日怵惕惧怨之来也故颂曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今今王学专利其可乎匹夫专利犹谓之盗王而行之其归鲜矣荣公若用周必败既而荣公爲卿士诸侯不享【史记曰厉王即位三十年好利近荣夷公芮良夫谏不听卒以荣公爲卿士用事】○墨子曰厉王染于公长父荣夷终

三十有一年秦侯卒子公伯嗣

楚熊延卒子熊勇嗣

世家曰熊渠长子母康早死熊渠卒中子熊挚红立其弟熊延弑而代立

三十有三年杀言者

国语曰厉王虐【大纪有曰时荆楚宼于南玁狁宼于北淮夷宼于东命虢公征之不克徴敛数起虐用其民民不堪命聚议而兴谤】召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之【史记又曰其谤鲜矣诸侯不朝三十四年王益严】国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是鄣之也防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故爲川决之使导爲民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴赋蒙诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何王弗听于是国人莫敢出言三年乃流王于彘

三十有四年秦公伯卒子仲嗣

三十冇六年西戎反灭犬丘大骆之族

史记曰秦仲立三年周厉王无道诸侯或叛之西戎反王室灭犬丘大骆之族

三十有七年国人叛袭王王出居于彘召公周公行政是爲共和太子靖匿于召公之家