乌石山志

避世者。问年忘甲子，饮水无冬夏。欲寻幽径入，惟见云飞下。”　郑洛英和：“蟠桃千岁华，植于此谁者。东皇太一神，孙子在虞夏，惝恍此回车，纷纷而来下。”

宿云台

一作庵。即“瑞云台”久废。云道，人名。　明林鸿《宿云台燕集》诗：“海雨净炎歊，昏星换斗杓。天开青杳霭，帝返赤摽摇。历览龙宫迥，攀跻鸟道遥。碧筒通露饮，白雪度云谣。列岫疑看画，泠风讶奏箫。竹深凉气早，苔密露痕饶。祇树栖驯鸟，禅枝咽暝蜩。园红将下叶，海白欲归潮。北阙休通籍，东林喜见招。栖迟心石古，衰飒鬓蓬凋。失路孤生感。观空万虑消。漫游聊取醉，何必蹑洪乔。”　又《夏日登宿云台寄霜月上人》诗：“投簪返初服，蹑屐谢纷扰。永言卧丘壑，庶以狎鱼鸟。兹台昔所憩，磴石出烟篠。况逢朋簪盍，燠景共临眺。前瞻极空阔，下看洞深窅。地古云木残，天长海山小。真僧此冥栖，宴坐阅昏晓。喻心青莲净，说法天花绕。愿闻微妙音，意泯万缘了。岂必东林人，相逢可同调。”　又《重游宿云台忆肃上人》诗：“昔日谈经处，今来独上慵。古台黄叶积，斜磴紫苔封。片月疑禅观，孤云想化踪。夜灯无续火，秋院有鸣蛩。人倚题诗竹，谁栽出世松。夕阳无限思，几杵莫天钟。”　周元《宿云台宴集》诗：“山川迎白帝，风雨度青宵。曙气孤城出，商声一叶飘。宿云行处起，絓月望中遥。湖水舒长荇，坡原藉绿苗。赋思平子作，兴逐阮公邀。鸟去南天尽，江随楚岸饶。猎行围草泽，渔唱散枫桥。远眺嗟成癖，清吟讵作谣。客心澄桂子，禅性静芭蕉。竹逞贤人节，花回舞女腰。蹁跹凌霁爽，潇洒轶余歊。赐韵题银谱，赊壶解玉貂。□栖应有托，元想独难招。弱水同蓬岛，长歧怅寂寥。”宿云台今遗其处。按：《三山志》所载乌石山三十六奇，有宿云庵。注：云道，人名。

观音岩

明嘉靖初，华严岩雷震巨石成观音像，名曰“雷劈观音”，万历间建为“大士阁”。又山之阴有“赖壁观音”极灵，俗亦呼“雷壁观音”。

便民桥

在大中寺东，见《三山志》。

幞头石

在神光寺碧云禅壑上，高二丈余，色黑，又名“黎公崖”。明嘉靖初，万安指挥佥事黎鹏举以御倭有功，郡人勒“乌石在，黎公在”见《石刻》。六字于石，以颂其德，因名。明陈衎《黎公崖记》“乌石神光寺大殿后有峭壁，高广将十寻，嵌空而俯，翠色黯然。嘉靖初年，郡中士民铭其腰曰，‘乌石在，黎公在’，遂名为黎公崖。游者望崖读铭，永怀往哲，未之暂忘也。黎公者，名鹏举，字冲霄，先世合肥人，移袭泉州卫千户，军中称忠勇将军者也。岁戊午，倭夷跳梁海上，将军守备汀漳，夷聚舟树帜，屯漳浦后江土城。将军部署合围，夷守御严，将军设伏于郊，取牛车载草蒙以抵城，夷开门突战，既而入伏中，将军双鞬、左右射，率亲兵夹击，人人摧锋，十当百，遂斩其渠魁及首功二百余级。夷素忸官军，是役出不意，惊阻崩溃。因乘胜蹑草车登城，破其巢穴，尽歼之。幕府上功，赐金币，官指挥佥事。已奉檄镇万安，夷从宁波随风至者，轴轳崖立。五虎门失守，烽燧接郡城，士女框忧震叠，大夫但坐视，郡城危甚，将军逆潮鼓棹，尾而牵之，嚣战移时，焚其舟，夷遁，追及梅花大金，八战八克，皆身先士卒，夷复崩溃散去。晋爵参将，守福宁。而崙山沙澳诸夷万余，势张甚。将军昼夜兼程，别令一军从焰岭捣其后，劲呼，声动地，江水为立，斩首千五百六十余，焚溺无算。夷之巨舰利器皆尽，复崩溃散去。时福宁无赖年少受夷啖，许为内应，设福宁为夷所据，则郡复危矣。于是士民食始甘味，眠始帖席，仕于官者，出于涂者，耕于野者，商于市者，诵读于序者，咸为将军颂祝，曰：“微将军，其如吾之父母何，其如吾之妻孥何，海枯石烂，惟将军寿无疆。乌石，郡之护山也，嵯峨磊落，与将军名俱永矣。故铭而勒之。然将军战功不止于闽，在吴有上海之捷，在浙有烈港之捷，有临山平湖突石啖浦之捷。凡复二城，解八围，手斩夷酋之雄长，为中国患苦者潘若海、江一峰，故名将如戚公继光、俞公大猷皆与将军先后建树相推服。而将军之复五虎、全福宁，则戚、俞二公尚未至，其绩尤峻烈云。事闻，世宗皇帝嘉其忠勇，赐敕书褒奖，因称忠勇将军，今倭不敢入犯矣。东奴之桀骜未息，中国之萑苻四起，望崖而止者，安得起将军于九京哉。山高水长，白云在远，予将枕藉于斯崖。

碧云禅壑

在神光寺幞头石下。

新　庵

在山之阳。明嘉靖间建，南俯白龙江，西据横山之胜，游人接踵及。三十八年，倭寇逼郡城，御史阮鹗桐城人。以闽中有“乌石青，动刀兵”之谣，命毁之。　明龚用卿《晚步新庵》诗：“盛夏草木长，元游惬予意。良朋夙招寻，清谈怀古谊。高楼与山齐，薰风倏然至。好鸟鸣前楹，山光会予趣。遵径陟石麓，披榛入古寺。层林出幽渺，悬崖转空翠。对此不觉暝，偶然成一醉。”　邓迁《冬日同陈敷谷州太守产游新庵》诗：“祇树空香合，珠林胜果稠。背临丹凤壑，面对白龙湫。百二江关会，三千世界遒。岹峣兰若径，迢递太虚楼。杯渡于焉至，云游故自投。而今神圣地，在昔帝王州。大士缘天竺，高人住沃洲。芳华森郁郁，云水共悠悠。法侣时来往，名卿互唱酬。城闉连宝刹，岛屿接芳丘。此日追文旆，元冬慊壮游。有怀双鹤下，无念一鸥浮。作偈青莲界，题诗白石头。冥心何住著，浩荡海天秋。”　又《新庵》诗：“谁道新庵僻，山僧大晤居。城闉秋日暮，岩壑夕岚虚。谈道祇园树，移觞清草庐。烨然簪组会，放旷复何如。秋日过兰若，轩车坐竹林。香花临石上，宝刹俯城阴。共说无生话，长存不住心。寂然空世界，一径白云深。”　又《游新庵》句：“云影一川龙卧久，松声万壑鹤归迟。”　王应钟《游新庵》诗：“汤休邀我听三车，坐向山亭览物华。春服喜随童冠乐，清尊疑到野人家。沧江一棹看如叶，桃李千村遍著花。白眼步兵多放达，竹林元自傲烟霞。”　林燫《游新庵》诗：“兰若山城迥，登临谒梵筵。群峰浮户外，万室俯阶前。胜地仍扶病，迷津欲问禅。幸陪谈妙义，愿谢域中缘。”

摹刻禹碑

在山之南。明嘉靖中，御史李元阳摹《岣嵝碑》见《石刻》。于郡儒学，又摹其一于此。　明王应山《邻霄台览禹碑》诗：“高台独与白云齐，览胜乘秋有杖藜。绮席叨陪惟旧侣，采毫属和总新题。苔封蝌蚪文谁识，气作虹霓望不迷。千载禹功长可颂，岣嵝还忆楚天西。”　郭文涓《禹碑》句：“丹岩幼出岣嵝字，玉检探来蝌蚪文。”

石　天

三十六奇之一。在山之南邻霄台东，三石撑架，外广内狭，中可宴坐数十人，上行书镌“石天”见《石刻》。二字。　明陈勋《石天》诗：“片石如倚盖，罡风吹其间。我来发清啸，泠泠非人寰。”

白　塔

见《闽书》，地未详。

石　团

在观音岩西，有一巨石，形圆而平，旁楷书镌“石团”见《石刻》。二字。

射乌楼

在山之南，前临城濠，今为“滴楼”。国朝顺治十三年，布政使周亮工字元亮，祥符人，入府志《名宦传》。御甘、蓝、郝三姓海寇于此。后人刻石以纪其功。　国朝周亮工《射乌楼纪事》诗：“红云满限万家凋，文石舟翻车样翲。畏使渔矶鸣羽镞，愁闻雁渚击金鐎。鲸声渐息兵堪洗，鹰眼犹存衅未销。惭愧十年父老泪，重来不敢怨狂飚。城南城北鼓声寒，城上乌啼夜入阑。雁外天高烽燧阔，弓前月冷阵云残。桑麻忍下穷檐泪，刀翦空余谴吏瘢。亦有空言羞曲突，王师无日解征鞍。秋风尽夜响弓鞘，候水争看乱舞蛟。大将自能光壁垒，羁臣但学谨蒭茭。十年舍筑书空上，一夕潮乘事尽淆。谁使登陴徒应卒，创余惟愿听金铙。岩城逐吏学趋跄，乌石楼前万弩张。三匝几如华不注，独存私幸鲁灵光。阴森夏木号山鬼，幼渺青燐照野伥。闻道捷书朝夕达，宝刀锈尽未堪藏。”　王子彪《登射乌楼》诗：“天吴波涌海云愁，万里烽烟逼戌楼。壮士寒披金鏁甲，将军醉拥锦貂裘。刀环色冷城头月，杨柳声残笛里秋。忽报上公分节钺，一时谈笑扫福州。”　施闰章《射乌楼》诗：“越王城边鸟哑哑，射乌楼头乌不下。周侯破寇此城头，到今杀气城乌愁。先皇丙申岁七月，寇来海畔成山丘。疾如长鲸吞巨舟，城中号哭声啾啾。侯方解官听吏议，争推要害守乌楼。抗言立功须宿将，使贪使过皆保障。中有健手王老虎，陷阵摧锋气偏壮。群凶争踞豹头山，咫尺乌楼正相向。蚁附蜂屯顷刻间，何人敢立女墙上。周侯清啸决戎机，誓师慷慨裹铁衣。指顾中坚发大炮，须臾万骨黄尘飞。紫袍戎首正糜烂，一军气尽舆尸归。总戎援兵适继至，三山是日解重围。当途方略固多有，功成乃出闲官手。烽烟既息乌楼空，乌楼壮绩在人口。他年再集头白乌，射乌还有周侯无。”

杏　台

以山南麓，前有杏树，大可十围，参天蔽日，后萎。人遂呼其地为“杏台里”，中有井曰：“杏井”。

蒙　泉

在榕庵后，形如覆盂，大旱不竭，旁楷书镌“蒙泉”见《石刻》。二字。　明林蕙《汲蒙泉》诗：“别去蒙泉三十霜，今朝来汲沸茶铛。山翁面相都非旧，一勺何曾改冷香。”　国朝林皦《汲蒙泉》诗：“身世原同不系舟，于今我复傍林丘。乌峰阅历游人老，独有流泉不肯休。”

邻霄石

在山之顶，环视群峰，岸然耸立，上即邻霄台。　国朝萧震《邻霄石赋》：“康熙十有一年，壬子之夏五月六日，予游道山，登邻霄石，俯视四虚，广漭无际。少顷，云雷作，风雨窅冥，嗒然丧其心目焉。因感阴阳万物之变，作《邻霄石赋》。其辞日：“夫何一卷石兮，连云山之岌岌。渺四极以无垠兮，若违世而独立。势蜿蜿以南下兮，貌碕嶬以不移。浑沌其犹未剖兮，岂知生人之劬劳。聊偃蹇于兹土兮，见阴阳之回薄。在鸿濛而固然兮，讵慌慌之非昨。惟六气之推移兮，春与秋其纷错。伊郁华之按辔兮，忽折丹兮吾将御。袭土囊而暴起兮，驱云雷其来去。羌冥冥其昼晦兮，纵波臣之赍怒。翻渤澥以漰浤兮，曾不辨鵾鹏之与斥鷃。及随复之已解兮，安白日之晏晏。彼陵谷之易所兮，随大化之飘摇。何况群生之纷糅兮，曾不能以崇朝。期汗漫于罔兮，无羽翼以踟躇。望蓬莱之已浅兮，揽千岁之须臾。渺星辰之剡剡兮，乍参差其有无。倘太初之不分兮，虽搏伏其焉如。错之以日月山川兮，任上下之纠缠。彼二仪之寥廓兮，尚不能以一息。嗟五运之相嬗兮，千变万化其未有极。乱曰天之行兮，地之载物兮，庶类之怫怫兮，维兹石兮。火兮不焦。云雷兮不蚀。倏忽兮无耳目之视听。惝怳兮抱神以灭。眇眇兮无闷。填填兮入于窅冥之门。邴邴兮义而不朋。离离乎游于物之遁而无不存。扩四虚之洞兮，绝前后之毗邻。任质性之自然兮，岂霄汉之可因。髣髴乎，开辟之初兮，崱屴于闽海之滨。横地轴之有三千六百兮，历岁年之何故何新。奈何一男子兮，与我说无生兮，缓罗婆之无死。超苍莽以弥六合兮，窥浑元之大始。悲沃焦之扰扰兮，问归墟之何骇。安有至道兮因人以起。安有神人兮久立于姑射之鄙。理穷则变兮，物极则否。劳劳者如斯兮，芒芒者其已矣。问天兮何辞，视地兮如舟，流之莫知所倚，留清言之诩诩兮，一卷石兮终古。”

法祥院石盆

在闽山方井东，宋宣和六年，僧了然造。其地属今南门后街英达铺，为唐闽山保福寺大殿旧址。柱础殿砖俱没土中。光绪七年，邑人郭柏苍穿漾月池，得于土中，旁镌“宣和六年甲辰季冬造盆，了然建置”。楷书漫灭，光绪辛已，郭柏苍摹刻其字于左。又保福寺、法祥院各石盆。俱见《石刻》。

亳州翼哈刺鲁千户所

在今洋尾园。元时建，久废。《八闽通志》：“亳州翼哈刺鲁千户所在驿馆之西南隅右三厢罗汉洋。”

养济院

元时置，今遗其处。《八闽通志》：“元时置养济院五，一在乌石山。”万历《府志》：“侯官县养济院五所，在乌石山文儒坊，北禅三合社坛俱府城西南隅。”

常丰仓

在山北麓。《八闽通志》：“常丰仓在府治西南，旧为雪峰寺廨院，见《寺观》。五代王审知改为罗汉寺，见《寺观》。后废。国朝洪武十七年，遂以其址建常丰仓按：米仓，旧定远桥北，今西门直街渡鸡里之前，地名旧米仓，即洪武十七年以前之米仓。万历《府志》：“常丰仓大使、副使各一员，攒典一人。”正统五年火，八年重建为廒，凡二十有六。《府志》作“洪武七年建廒三十有六”皆误。弘治十一年镇守太监邓原倡增三廒。明洪钟《福州府常丰仓新建却金廒记》：“经国安民之道在忧其有备而已。夫有其备而后可以济其事，先其忧而后可以享其乐。书曰：‘惟事事乃其有备，有备无患。’《中庸》论为天下国家之常道曰：‘凡事豫则立，’此经国安民者。所以必先忧其有备而后可以乐其有济也。弘治丁已岁，福建镇守员阙，事闻于上，特命镇守江西御马监太监西瓯邓公移镇之。盖公贤声素著，简自帝衷也。公甫下车，首以兵食未备为忧，适巡按侍御新安张公、临海郭公皆甫至，相与协谋共议，谓闽地阻山负海，舟楫不通他省，谷粟之聚悉出土产，使积之无备，岂能免于仓卒意外之虞乎？乃命有司治仓廪、务陈积。福州府常丰仓旧有廒二十有奇，历岁既久，风雨侵凌，倾圯者过半。厅事后旧有正廒，颓败特甚，中惟支木，余皆荆榛瓦砾而已。公曰：‘事岂容缓，宜彻而新之。’有司以财力无备为虑，适琉球国修职贡陪臣至，循故事馈公黄金番布。公以非义，坚却不受，或者谓‘夷道远阻，返无所稽。’公因命檄送藩司下福州府，购得白金为两者四百有奇，以为市材、鸠工之资，有未足者，有司给官钱助之。其费也。廒每一为间者三，总三廒为间者九。前盖长廊，虚其楹以为出纳之所，上建小楼，空其旁以通郁蒸之气，皆如间之数。廊则广与间同，而楼则半之。其制也。间之入，每架广八尺，通九架，总七十二尺，其深也。间之延，每间二十尺，通九间，总一百八十尺。其广也。自下之脊，凡三十六尺，其高也。廒之週回，缭以砖石，基广八尺有奇，高与檐齐。廒之下列以长石，而用方木为面，以承所积，其坚厚也。终始于是岁之季冬，迄工于戊午之孟夏，其岁月也。提调则福州府知府蒋濙、督工则通判刘玺等也。鸣呼，世一蘧庐，官一传舍，若可以苟延也，惟有志于事功者则不然，盖有官守者修其职，有言责者尽其忠，吏斯土则当念斯民，当其事则当思其备。昔公刘有足民之政，而诗人歌之曰：‘乃积乃仓’，鲁僖复周公之宇。而国人颂之曰：‘鲁侯之功’，皆所以美之也，今公能却已所有以为民，而使一方有乃积乃仓之盛。自兹以往，救荒有备，馈饷无乏，则闽之人感公之惠而美其功德，亦人情之所不能忘也。夫却馈遗以新谷藏，一身之廉也；务积聚以备凶荒，八闽之利也；慨废坠而聿新其事，百世之功也；采舆颂而勒之金石，千载之传也。公名原，字彦高，西瓯宜阳人。世以资力雄一乡，今全州学生绍永顺、长官缨皆其犹子也。噫，公之丰功善行遍于江右，而其清声远识重于士林，众矣，此特公一事之善云尔。因并记之。”明时镇守各太监荼毒吾闽，累经巡抚奏撤。洪钟历官江西、福建，微有宦绩，卒赠少保，谥襄惠。乃媚阉并叙其犹子，实属鲜耻。惟记中有足为营造仓廒呈式者，因姑存之。《闽书》：“邓原，弘治中以太监镇守江西，爱恤小民，劝率州县，长吏、小吏有非法酷虐者，辄以其刑刑之。尝过郡邑，学官诸生请谒文庙，辞不往，曰：‘我等名教罪人，何面目见先圣哉。’久之，移任福建，民遮道乞留。河南宣府抚按各奏，镇守太监蓝忠镇守宣府太监刘清，洁已爱民，宜赐敕奖励。下兵部议，可，并言福建太监邓原、浙江太监麦秀二人为舆论所与，请亦敕旌，仍遍谕他镇，使知感发。从之。”国朝仍其地而修葺之。康熙间累增，共设廒十七座，为屋一百七十三间，内福州府常平仓五十八橺、福粮厅常平仓三十九间、闽县常平仓四十间、侯官县常平仓三十六间。先时社仓亦在常平仓内，仅贮谷百余石。乾隆十六年，福州府李拔重修，立“天庾常丰碑”于仓门外，立“国计民天碑”于厅左，镌“金猫永镇”四字于金猫石，又于金猫石之背镌行书记“金猫沿袭”一百六十字。按：金猫石，状如伏虎，在今常丰仓西北隅。其石仆地深入，乃乌石之透山龙。俗以迫近仓廒，传为金猫捕鼠，亦迎猫为其食田鼠之意也。又立巨碑于厅右。　国朝李拔《常丰仓碑记》：“福州常丰仓在会城西南隅乌石山麓，逼近运河，鼓枻乘潮可达仓前，相传为古罗汉禅寺地。明洪武初始建三十六廒(应作二十六廒)。弘治间增置者三。至我朝熙雍以来屡次增修，共设廒五十七座，为屋一百七十三间，分隶府仓五十有八，厅仓三十有九。闽县四十，侯官三十有六，共贮谷二十六万八千五百余石，规模宏厂，煌煌乎巨观也。乾隆庚辰初夏，予来守郡，见檐瓦剥落，楝宇倾颓，怪而问之，吏曰：“地势叶、洿下，湿气薰蒸，往往外强而中腐，修补者数矣。阅年已多，宜其坏也。”予曰：‘盍早为之所，亟议当修状，申于上官。’咸报曰：‘可’。厅县亦先后请得帑金如所需，数召匠鸠工，缺者补之。腐者易之，墙之倾者筑之，沟之塞者通之，其他气楼、游廊、晒场、仓厅之属无不秩然具举，佥谓大役也，不可以无记。予惟古称‘兵以食为先，民无食则死，’故积储者天下之大命也。闽省负山临海，为东南奥区，山多田少，商贾辐辏，人民杂遝，年谷顺成，蜃蛤薯蓣之类皆堪果腹。一遇旱潦不齐，富室闭粜，米价腾涌，海运纡回，难以即致，呼庚癸而叹仳离，所在多有，非得常平谷数十万调剂其间，安能恃以无恐哉。不宁惟是，旗营健卒、父母妻子嗷嗷待哺，不下数万，岁挽延、建、邵、台等郡粟米，以供其乏，出纳支放，源源不绝。脱有红朽，骄兵悍卒，嚣然不靖，其谓之何，予尝刻石于仓，曰：‘天庾常丰，言备之不可不多也。’又曰：‘国计民天，言筹之不可不早也，’后之观者可以顾名而思义矣。抑予闻之，谷贵伤民，谷贱伤农，故贱则增价而籴，贵则减价而粜，号为常平。我皇上慎重仓储，存七粜三，悬之令甲，所谓法良而意美也。闽省近年以来艰于出粜，陈陈相因，蚀蠧堪虞。若云吏胥为奸，不且因噎而废食乎？量其丰凶、权其多寡而出入之，定其经制、严其程限而稽核之，无累于官，有益于民，亦在持筹者之善计而已。工始于乾隆辛巳冬，毕于壬午夏，经年而始成，共费帑金二千八百有奇。经其事者，本府通判郎昭、闽、侯两县李浚原、宋应麟也。例得备书。嘉庆间，因督粮厅国初置常丰仓大使一员，后裁。雍正十一年，将兴化府仓大使移设。不堪旗丁侮辱，改归福建督粮道支放。每月初三日放城内旗丁粮米，初四日放洋屿旗丁粮米。同治年间闽浙总督左宗棠增建大廒一十一座，又增建小廒六座。光绪七年，由善后局司道修建仓廒六座，并将前闽浙总督左宗棠所建六座小廒重修，统共大小仓廒三十八座，内粮道仓六座，又嘉庆间借府仓三座，统计道仓九座，其余二十九廒均名“增广义仓”，即府仓也。先时社仓亦在常丰仓内，仅贮谷百余石。道光间通省绅富捐资，另建义仓于庆城铺忠懿王庙之左。闽县、侯官县常平仓不知何时均已移归本署。按：《闽书》常丰仓条下载预备仓。宋有常平仓、义仓，常平之权总于监司，而敛散于郡。义仓隶提举，常平司之，掌于通判司法，县以命丞。皇朝初命天下郡县设预备仓于府治于村落，或劝分或和籴，丰敛凶散，有司掌出纳，宪臣提纲领，各设大户守视，虽非常平、义仓之旧，实其遗意也。其后，劝分和籴之法罢止，以赃罚谷充之。国朝顺治十一年诏：“各府、州、县常平仓及义仓、社仓积贮备荒，责成该道员稽查旧积、料理新储，每年二次造册报部。察积谷多寡，分别议奏，以定功罪。”自后法制递详。凡新旧交代、存七粜三及奖励捐输诸例，载于《大清会典》。雍正以来，常平亏空之处分益严。

方　井

在闽山，下广上隘，俗呼“丰井”，大旱不涸。《八闽通志》：“甘液坊，地名方井，北通文儒坊巷”。按《三山志》：“甘液坊，地名方井，即苏公井也。或又指后街东民居内、予所题者为苏公井，大旱俱不涸。”“方”、“丰”，闽音略同，故误“方”为“丰”。今闽山北有曲巷，俗呼“丰井营”，即以此井得名。三十年前，方井在后街曲巷中，五家共汲。后宅统归一姓，井始拦入。光绪七年，邑人郭柏苍篆书镌“古丰井”见《石刻》。三字。郭柏苍《方井铭》：“山下出泉，日润百室。正气孤行，灵脉无窒。瀼瀼承露，溋溋吞日。廓其有容，满而不溢。守口虚中，韬光闭密。有美内涵，其泽广出。凿者何劳，汲者何逸。行潦不溷，淘之无术。潜龙欲居，旱魃所疾。震动离明，(俗呼丰井)终古如一。”

织染局

在治平瑜珈教寺东。《闽书》：织染局在府西南治平寺东。