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史藏 · 地理

台湾舆地汇钞

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溪、凤山溪,皆在县北;自吞霄溪以次而北,西流入海。又有南嵌溪,在县东北;西流经南嵌社南,折而北,与社北之水会,西北流入海。

长豆溪在彰化县北。「通志」:长豆溪发源于八里坌山,山之北为淡水港。海口至干豆门,水程十里。内有大澳,分为二港,可泊大船数百艘;西流入海。

上淡水溪在彰化东北上淡水城西。「旧志」:源出东北界大山中,深十余寻;缘崖皆古梅,舟行数日不穷。中产红心鱼,长竟丈。其水西流北折,会巴浪泵,北入于海。又「通志」:县东北有磺溪,源出磺山,西流出干豆门,入海。东北即鸡笼港。按「通志」长豆溪至干干豆门以下之文,「一统志」皆系于上淡水溪之下,或二溪合而入海与?

二赞行溪在凤山县北。「一统志」:亦曰冈山溪,源出台湾县东南大冈山下,西南流经凤山县北曰二赞行溪,又西流至喜树港入海。按上有二赞溪桥,在凤山县之北。

下淡水溪在凤山县东南。「旧志」:自淡水社西流入海,旁多水田,利畜牧,亦名下湛溪。「通志」:源发于东北之大山,过大泽矶社、搭楼社、阿猴社,受六溪之水,西出而为西溪,又与赤山仔所受众流之冷水坑合入海。「一统志」:按舆图,淡水西南流,有冷水溪自西来注之,又南流经山东南,赤山溪自东北来注,合而西南入海;「通志」似误。按「一统志」谓冷水溪与赤山溪次第入下淡水,故疑「通志」之误也。

力力溪在凤山县东南。「一统志」:在下淡水溪南,源出大山中,西南流经力力社北,又西南入海。又有放索溪,在力力溪南,出大山中,北源曰中溪、南源曰毕乡溪,合而西南流经放索社,又西南经鳖兴港入于海。

鲫鱼潭在台湾县东,俗呼东湖。「旧志」:周五里许,多鱼,亦名卿仔潭。其水北流,绕县北,会茑松溪入海。又甘棠潭在县东保大里,居民潴水灌田。

鬼面潭在彰化县北大山中。「旧志」:鬼面潭,夏秋溢、冬夏竭,有鱼虾之利。

笼鸡港在鸡笼山之西。「通志」:三面皆山,独北面瀚海港口,又有鸡笼、桶盘二屿,包裹周密,可泊商船。

连花池在彰化县北大山中。「一统志」:在池内有屿,土番居此者,浸版为田,种禾甚美。

关镇

鹿耳门在台湾县西五十里。「旧志」:门为台湾出入咽喉,两岸皆筑炮台;水流峡中,委折回旋而入。中有海翁窟,多浮沙;水浅风急,则浅深顿易。门内水面宽阔,可泊千艘,即大圆港也。又县西大目港,亦为要地。「通志」:鹿耳门在台湾港口,形如鹿耳,港甚阨;下有隐石,行船者以浮木为标志之。「姚启圣私传」:大军既下澎湖,至鹿耳门,门仄水浅,鼓之,舟不得上;贼乘高守险。公祷于天妃庙;明日,发炮进舟,水长一丈,舟行如骛。刘国轩乃与郑克塽面缚以降。「平台纪略」:康熙六十年讨朱一贵,大兵发澎湖,以林亮、董芳为前锋,令外委季洪选等驾小舟先行,于鹿耳门深港插标,记明舟行路径。丙午,舟师咸抵鹿耳门。贼目薛天威率众扼鹿门炮台,迭发大炮,又以小舟迎拒。林亮等以六船冒死直进,亦发大炮攻击。遥望炮台堆贮火药累累,亮令炮专攻火药;俄而桶中火起,贼溃,遂入鹿耳门。时潮水涨八尺,大军连樯并进,贼遁入安平城。蓝廷珍「与制军满保书」:伏承宪檄,令统兵向南路打狗港攻入台湾,当即缮治舟师,刻期进发。缘打狗港水浅滩淤,战舰缯艍概无所用,须尽易舢板头、膨子小船乃可入也。登岸,旱田百余里,交道蔗林,处处贼可伏兵;非焚烧平划,未易轻进。民以蔗为生,糖货之利,上资江、浙;一旦火成焦灰,诚为可悯。某非敢以妇人之仁阻挠军国大计,但以军国大计不在于斯。鄙见谓宜聚兵中路,直攻鹿耳门。鹿耳一收,则安平唾手可得。贼失所恃,郡治无城,岂能长守?不过三、五日间,可剪灭耳。与能军者战,自宜攻瑕捣虚;若讨罪捕贼,宜堂堂正正直捣中坚。譬如击蛇,先碎其首,他复何能为哉?鹿耳门暗礁天险,昔有六竿标旗,指示途径。南标红旗、北标黑旗,贼已尽行收去;屯兵炮台,扼守港道,意大军不能飞渡。正可于此出奇制胜,仍令善水者以长木没入海中,插标而行;击破炮台屯兵,即可长驱直入。恢复之计,正在瞬息;唯执事急裁度之。卒如其议,七日平台。又罗汉门为台、凤、嘉三县总路,已见前「山部」;今巡检司设此。

斗六门在嘉义县北。「一统志」:在诸罗县北,去竹脚寮二十余里,为生番阨口。按斗六门,虎尾之所经也;竹脚寮山与彰化之大武郡山相近。

淡水司在凤山县东南。「一统志」:原在下淡水东港,康熙五十一年移驻赤山之巅,今移大昆山麓。又南路营在县西龟山下,设参将驻守。按淡水巡检司今裁,县丞驻此;别设兴仁里巡司,驻旧城。

佳兴里在嘉义县西南,有巡司。「一统志」:在诸罗县西南盐水港;旧在县治右,康熙六十一年移驻县西北笨港,后复移置于今所。

竹堑司属淡水厅。「一统志」:在彰化县北。又有猫雾拺巡司、八里坌巡司、鹿仔港巡司,俱在县北。按八里坌、鹿仔港二巡司今裁;别设大甲巡司,属淡水厅。

旧社在台湾东新丰里。又有中港冈在县东南长兴里。二处俱有营兵分防。

淡水社在凤山县南。「旧志」:自赤山南至上淡水社八十里,又二十里至下淡社,又十五里至力力社,又十五里至茄藤社,又六十里至放索社,又八十里至茄落堂,又一百二十里至浪峤;峤内俱深山大林,土番或扳萝扪葛而出,不通人行。按此上淡水是与下淡水自以南北得名。

麻豆社在嘉义县南。「旧志」:自台湾县新港又北五十里至麻豆社,又九十里至诸罗山,又一百里至他里务,又百二十里至大武郡,又六十里至半线,又一百一十里至水里社,又三百里至大甲社,又一百四十里至房里社,又一百三十里至吞韶社,又一百三十里至后垄社,又二十里至新港仔,又四十里至中港社,又一百里至竹堑社,又二十里至眩眩社,又二百里至南嵌社,又八十里至八里坌社,又过江十五里至淡水城,又三十里至奇独龟仑,又六十里至内圭州社,又六十里至大屯社,又四十里至小鸡笼,又超石一百五十里至金包里外社,又十里至内社,又超石二百里至鸡笼头,又逾大江二十里至鸡笼城。城屼悬海中,旁无港澳可泊;夏日风静,水程东行四日可至蛤子滩。计府治至鸡笼,共二千三百一十里。

古迹

赤嵌城在台湾县南。「一统志」:向为番地;明嘉靖四十二年,流寇林道干据为巢穴,始名北港。既而倭寇扰闽,退屯于此,遂为倭地。万历末,红夷荷兰国欲据澎湖,寻徙北港,因招集人民商贾为窟穴。崇祯八年,红夷始筑赤嵌城。本朝顺治十七年,郑成功与倭使何斌通谋,破逐红夷,取其地,建为承天府。康熙二十二年,郑克塽降,改设台湾府;寻移治永康里,即今府治。「旧志」云:红夷所筑赤嵌城,方圆仅半里许,上构重楼,以为居室;今名红毛城。

安平镇城亦名台湾废城,在府西南。「一统志」:明崇祯中,荷兰夷筑,方圆一里;右凭鹿耳、左面海洋,并设市城外,以通漳、泉商贾。后郑成功居此,更名安平镇。「府志」:红毛城在安平镇一鲲身顶,又筑小城绕其麓,女墙、更寮与内城相连缀。郑成功改建,有螺梯、风洞、机井,备极工巧。本朝康熙五十七年,废。

天兴废州在台湾县东北。「一统志」:在县东北四十里新港。顺治十七年。郑成功置天兴县,属承天府。郑锦又升县为州。康熙二十二年,废。又万年废州在县东南二十里二赞行,亦郑成功置县,郑锦升为州。康熙二十年,废。

废半线安抚司即今彰化县治。郑成功尝置半线安抚司于此;康熙二十二年废,属诸罗县。雍正元年,分置彰化县,又废。淡水安抚司在彰化县北,有城,亦荷兰夷筑。郑成功置淡水安抚司于此,康熙二十二年废。

废鸡笼安抚司在彰化县北海中。「一统志」:明永乐时,中官郑和奉节招抚海夷,尝三宿鸡笼淡水。后荷兰夷据之,筑鸡笼城。本朝顺治中,郑成功置安抚司于此;康熙二十二年废,今设兵戍守。

天妃庙在台湾县北。又凤山、彰化二县亦有庙。按天妃灵着海陬,海船遭风者呼祷辄应。又将军庙在澎湖将军澳,澎湖旧祀其神,因以名澳。

竹溪寺在台湾县治东南。「一统志」:康熙二十二年建。竹木苍郁,溪涧纡回,游人多集于此。

——录自「方舆考证稿」百卷。

闽杂记

(录十八则)施鸿保着

夏、秋之交,海中尤多暴风。先一夕,必有片云如鱼形浮月下,俗谓之「呼风」。鱼色白者,势缓;色黑者,势烈;黑而仰月者,更有折桅倾篷之患。海舶多停澳以避之。

破篷,断霓也;海中六、七月间见之,必有疾风猛雨。其状如海船上破篷半片孤悬,故名。又曰屈鲎,则随风渐上:其状又如鲎鱼乘潮屈尾也。破篷见于北向南行,则风雨不必应;若见于南而北行则必应,而且甚疾与猛也。

台湾诸罗县火山,石隙泉涌,则火随泉出,可以然物。此自然之火,且由水中出,异矣!又有东、西烟山,在大武陇山南。每久雨后,两山皆出烟,漫空昏蔽;烟散,即晴。又,凤山县赤山接淡水溪处,陂陀平衍十余里,土中时有火出,其色俱赤;故又名赤泥港。

近海诸处常闻海吼,亦曰海唑,俗有「南唑雨、北唑风」之谚;亦曰海啸。其声或大或小:小则如击花鼓,点点如撒豆声;乍近乍远、若断若续,逾一、二时即止。大则汹涌澎湃,虽十万军声未足拟也;久则或逾半月、日夜罔间,暂亦三、四日或四、五日方止。海旁人有以为风兆者,如所谓南唑风也;然有时有风而吼,有时无风而吼。有以为雨兆者,如所谓北唑雨也;然有时有雨而吼,有时无雨而吼。又或积雨而忽吼、久旱而忽吼,吼皆不必如谚所云。凡吼时,海水上涌如惊涛怒浪,故又谓之「做涌」。

台湾,闽音读若「埋完」。康熙元年郑成功据之恶其名,改为安平。又改其门为■〈门外吉内〉■〈门外失内〉,盖以春秋郑国有■〈门外吉内〉■〈门外失内〉之门也。

漳、汀、邵武诸处皆有江东庙,祀吴将甘宁,亦称甘将军庙。考三国时闽虽属吴,然以僻陋故,建置甚略;汀州且未立郡县。宁为吴将,又未至闽;闽人何独为之立庙?今潮州府城西有江东桥,与泉州洛阳桥相若,为一郡要隘处。郑成功时,其将甘辉拒王师于此,战最着。后辉败死,成功遁归厦门,令所属为辉立庙。漳、汀、邵武,当时亦为成功所据,故皆有辉庙。郑氏败,人或讳之,托为甘宁耳。亦称江东庙者,盖犹震其江东桥之战也。

凡田地、山场所种竹木、蔬果之类,不论收获多寡,于初种或将获时估卖于人,谓之「判卖」。闽俗,词状常有「冇」字,「有」字中缺二画;初不识,后知即「判」字也。又禾稼不实者为■〈疒〈覀仑〉〉榖,闽俗谓之「冇谷」。凡物中空,亦曰「冇」。皆读若「判」或读若「胖」字,盖「胖」字音「平」,即「空」字也。

闽俗,田有皮、骨之分。买卖皮田者,契上书「田」字,「田」字去左一直;读如「丬」。买卖骨田者,契上书「田」字,「田」字去右一直;读若「棱」。省俗制字,词状中常有之;他处人不识也。

卓戈纹,台湾所出番布也;闽人极珍重之。但□「番布」,知其名者鲜矣。

台湾俗:赁载皆用牛车,编竹为箱,轮圜以板;板心凿空,横贯坚木,无轮与辐之别。名曰「笨车」。

海道不可以里计。行舟者以瓷为更漏筒,如酒壶状;中实细沙,悬之。沙从筒眼渗出,复以一筒承之;上筒沙尽、下洞沙满,则上下更换,谓之一更。每一日夜,共十更。然风潮有顺逆、驾驶有迟速,则以一人取木片由船首投海中,即疾行至船尾,木片与人俱到为准。或人行先到,则为「不上更」;或木片先到,则为「过更」。计所差之尺寸,酌更数之多寡,便知所行远近、并知船到何处矣。以更数计陆路里数,每一更该陆路四十二里有零。统计一日夜行船十更,可得陆路四百二十余里也。

黄梨,出泉、漳、台湾等处。形如芋头,大或及斗。其皮如松颗,周围有鳞;食之必去鳞,云有毒也。鳞内有根,如钉着。肉甚坚,须以快刀周剜,方出。味极鲜爽,胜于羊桃、芭蕉果之类。来子庚观察言:『他果多食皆损人,惟黄梨不然。故台湾人有「多吃黄梨、少吃鸡」之语,以鸡肉动风发瘴也』。「台湾志」又云:『波罗蜜,天波罗也;黄梨,地波罗也』。波罗蜜大于黄梨,形色相似;惟皮光无鳞耳。

檨,即番蒜也;出台湾及厦门、金门诸处。相传其种来自荷兰。有香檨、肉檨、木檨三种,香檨为上、肉檨次之、木檨最下。树皆高柯广荫,实如鹅卵;皮青肉黄,滋味甘美。初生时,和盐捣为菹,名「蓬莱酱」;可以馈远。

水藤,出台湾内山。其条最长,有越山跨涧而生者。得一条,盘秤亦数百斤。

绿珊瑚,见「台湾县志」;即兴、泉等处之护田草也。有枝无叶,嫩翠丛簇,桠■〈木义〉如珊瑚;甚脆,折之有毒浆,沾体即烂。人家村墅,多种之。以其多种田旁,故名护田草,其正名不可知。有高大若茂树者,鸟雀皆不敢集。同安沙溪村一株高数丈,荫广逾亩;人过其下,常惴惴急趋,恐偶折沾其浆也。亦名霸王鞭,亦名仙人鞭。

鲻鱼出海中者,闽人谓之乌鱼,有正乌、回头乌之分,冬至前者为正乌、冬至后者为回乌鱼。正乌肉厚而脂,回头乌肉瘦而腥重。台湾有乌鱼税;每年十月中,渔人必请官给头乌旗插桅间,方许出海。在内地海港所插者,极长不过四、五尺;若外海,则三、四丈亦未为异也。然肉味,则大者老而不松,小者嫩而不韧矣。

蟳有京蟳、水蟳之别。京蟳小而多肉;生搯其脐,足不甚动。水蟳大而少肉,壳中皆水;生搯其脐,则螯、足俱动。买者以此别之。其名「京」者,犹可以「贡京」之义。台湾人则以膏多者为红蟳、无膏者为菜蟳,又统称曰「大脚仙」。

台湾、澎湖皆出白鸠,大小如常鸠,形声亦同。毛色纯白如雪,眼有绿、黄、赤三色;绿者难得。养必雌雄成对,方能字育。惟畏寒甚,过冬必死。有携至漳、泉卖者,价亦不昂。

——录自王锡祺辑「小方壶斋舆地丛钞」第九帙。

全台图说

周懋琦撰

府治,东抵罗汉门(六十五里),曰中路;西抵澎湖(三百二十里);南抵沙马矶(四百六十里),曰南路;北抵鸡笼山(六百三十四里),曰北路。东西广阔四、五百里,南北袤延千二、三百里(按里数校内地弓步计里者加长)。

台湾县,东至老农庄(一百二十里),西至赤嵌城西大港口(十里),南至二层行溪凤山界(一十三里),北至曾文溪嘉义界(三十里):广阔百三十里,袤延四十三里。

凤山县,东至弥农山麓(七十里),西至旗后港(十五里),南至沙马矶(三百七十里),北至二层行溪台湾界(六十里):广阔八十五里,袤延四百三十里。距府八十里。

按凤山之南,自琅■〈王乔〉而东至卑南觅秀姑鸾以达北境,中多未垦之土;前临大海、中隔生番,往来洋舶遭风礁者多为番所苦。近议于枋寮分驻文武员弁、设立衙署以资镇压;然相距太远,声息仍复不通。应于琅■〈王乔〉添设营汛,或移安平协台防同知分驻于此、或将南路参将改为水师移驻于此,并将其水口堵塞;又将卑南以北各社全行收隶版图,凡可以泊船所在一律填塞:乃为善策。

嘉义县,东至大武峦(三十一里),西至笨港(三十里),南至曾文溪台湾界(七十里),北至虎尾溪彰化界(四十里):广阔六十一里,袤延一百一十里。距府一百里。

彰化县,东至平林庄(七十里),西至鹿港(二十五里),南至虎尾溪嘉义界(六十里),北至大甲溪淡水界(四十五里):广阔一百里,袤延一百里。距府二百里。

按彰化县东南有水沙连,其广袤加倍。相度地形,今之城池建于半线保,全无堂局;城外八卦山凶克特甚,未为善也。城池似宜改筑于该县东北之拺东地方,距城十五里,周六、七十里,有一百八十余庄;山川脉络交会,后枕炎峰,前面堂局开阔,两水分流,左右合抱,极有形势。林镇宜华欲将北路协、县移设于此,并谓其民俗强悍、又多殷富,向来土匪蠢动多起此乡,亟宜驻重兵以镇压之;官小兵单,反为民所轻视。其说甚允。惟拺东之北疆界略促,宜割淡水所辖之大甲、蓬山以至后垄归入该县为界。瓯北赵氏「皇朝武功纪盛」谓台湾有当酌改旧制者,正此类也。至于彰化县城,宜设于鹿港,而以台湾道及副将驻之。彰化县城不傍山、不通水,本非设县之地;若移于鹿港,镇以文武大员,无事则指麾南北、有事则守海口以通内地,千百年长计也。按县城移建鹿港,时异势殊,似非确论。彼时沪尾一口尚未通商,今则情形不同,沪尾较冲于鹿港耳。而谓彰城之不得善地,请以台道移驻中路,则与琦「议复水师李提督」八则不相违背。杨镇在元欲于南投地方设一武署,移大营驻此半年以资弹压;琦按拺东民繁地广、犷桀至多,更须弹压,南投可以缓图。然必文武兼资,有张有弛,乃合机宜;单设一武营于此,亦属非是。

淡水厅,东至南山(十里),西至大海(八里),南至大甲溪彰化界(百零五里),北至大鸡笼山(百九十五里)由三貂岭转远望坑噶玛兰界(五十里):广阔十八里,袤延三百五十里。距府三百四十五里。

按淡水厅所辖,四百里而长;自竹堑至艋舺,中距百里。该厅仆仆往来,实难治理。宜将艋舺县丞升为一县,淡水同知降为一县;另设台北知府驻于艋舺、大稻埕一带地方,专管海防兼司北路后山开垦事宜,方为久计。其地产磺,今虽封禁,小民偷采亦多;或官为开采,不至弃其利于空虚为得。又沪尾守备管辖洋面,上由苏澳、下至大甲七、八百里,兵船单薄,断不得力;亦应改为水师副将为宜。

噶玛兰,东至过岭仔(十五里),西至枕头山后大陂山(十里),南至苏澳(五十里),北至三貂溪远望坑淡水界(八十一里):广阔二十五里,袤延一百三十里。距府六百七十一里。

按该厅民极驯顺,讼案稀少。其东南奇来、秀姑鸾,风气未开,水有瘴毒;外人至彼,饮其水,多腹胀生病。近略有人在外开垦,荒旷尚多;急宜官为经理。否则,必为东西人所得也。该厅另有僻径,两日即可达淡水;似宜开辟。

澎湖厅,东至阴、阳屿(水程三十里),西至西屿(水程三十里),南至八罩澳(水程十里),北至北屿(水程八十里)。距府水程三百二十里

按全台形势,宜于南路移驻一协、一厅,北路增设一府二县,方足以资控制。南路则台湾一府,台、凤、嘉三县,台、澎二厅隶之;而安平副将、台防同知移扎琅■〈王乔〉,或将南路参将改为水师隶安平协辖,分驻于此。北路则移彰化县于拺东,而移镇、道于此,居中节制;北路改艋舺、竹堑为二县,添设一台北知府,隶以鹿港、噶玛兰厅:共为三县二厅。将来埔里六社果能归官经理,即以鹿港厅移驻于内,就近抚治。

水沙连,在彰化东南隅,集集铺入山之始、内木栅番界之终。南距府二百二十里,西距彰化八十里、嘉义一百二十里;东北距噶玛兰,有三路可通。山后平埔,直长四、五百里;北为噶玛兰,中为奇来,南为秀姑鸾、卑南觅直接凤山之琅■〈王乔〉内山:南北袤延一百三十里,东西广阔六、七十里。

埔、水二社,居水沙连之中。陆路入山,南由集集,北由木栅。中间有小路为八圯仙岭,险仄难行;故入山多由集集:此彰化通沙连之路也。水道则有南北清、浊二溪,均由万务大山发源;分注在六社之南者为浊水大溪,绕流在六社之北者为清水大溪。

按埔里六社居全台心腹,为中权扼要之区。往者鹿洲蓝氏有言:『辟其地而聚我民,害将自息。翦焉、辟焉,正所以少事而非多事;理焉、治焉,正所以弭患而非贻患』。又云:『气运将开,必因其势而利导之』。又云:『或谓海外不宜辟地聚民;不知委而去之,必有从而取之』。又云:『利之所在,人所必趋。不归之民,则归之番;不归之番,则归之贼。即使内贼不生,又恐寇自外来』。此以见前人深识远虑,卓不可及。前道光年间,疆臣奏请抚治,部议未允。查所奏内谓:『六社番地僻处山隅,距海口甚远,外人断无垂涎之理。又台地所产,俱非异域所珍惜』云云。据今履勘,则大不然。现在六社之中多设立教堂,其意安在?所产樟脑茶、磺、亦不可云「非所珍惜」!又山后奇来、苏澳一带沿海之地,皆可通入六社;谓为「距海口甚远」,置奇来、苏澳于不理,亦太疏矣。此时不即为患者,各国互相观望,不肯发端;久则,必为外人所据。腹心既为所据,沿边海口交午相通,患有不可胜言者矣。是故为今日计,不特六社宜所措意,凡南北沿边海口如卑南觅、秀姑鸾、奇来、苏澳等处皆急宜防堵者也。防北堵南,气力尚省。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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