塔子沟纪略

钵中有光玉粒者二苟非精诚格兹灵瑞乃舍衣盂愿作佛事以清净心置瑠璃器藏此塔中以福万世后有门人以增以新长令净白不生埃尘叙我以旧托我以文乃强为述肯吾先君

天庆六年岁次丙申八月壬戌朔甲戌十三日丙寅时建

○兴中府尹银青改建三学寺其供给道粮千人邑碑铭并序

韩长嗣撰

夫物不常兴有时而废物不常废有时而兴凡兴废之际系善人不善人之为也如不善人有为之时当兴犹废如善人有为之时虽废复兴兹乃必然之理也三学寺都提点崇业大师三学见经净慧大德吏案孔目官孙公同来造予门而言曰大尹银青改建三学寺糺千人邑供给道粮请予铭之其可许乎予曰物兴系人信不虚矣然愧菲才忝居治下岂敢无诺三公遂详言于予曰三学者其来远矣爰自于唐肇启之也迨及有辽建三学寺于府西择一境僧行清高者为纲首举连郡经律论学优者为三法师递开教门指引学者兵兴以来殿堂廊庑扫地而无圣朝既获辽土设三学如故法大定五年我大尹银青来治兴中其三学法师过厅大尹问之曰不意此方有设三学寺在何处三师对曰寺废久矣三师名位具设权于私院敷演大尹喟然叹曰不亦伤乎方今京府巨镇碁布天下设三学者有数此幸得之何不复修对曰修寺者大事也若不遇大大缘力乌能及此大尹曰吾将揆之自历数任未尝不于佛庙有兴衰补敝者也而况三学其事非细朝廷视之尚为重矣凡取经律论之师者差官考试本府聚五州义学各宗出题答义中选者取三人授命为三宗法师下四方学者日与讲肄不惟图增圣历绵长抑亦使佛法传远而不见废绝者其在兹乎苟非设此纵有如清凉宣律师慈恩之才孰能传焉以至后来之人虽有清凉宣律师慈恩之志孰能学焉吾不忍见隳一日听讼之余出游狼山其上有院曰祥峦虽为荆榛顾其基址颇有制度又乃柳城形胜之地改修为三学寺信甚便矣三师欣然相谓曰大大缘力遇之今日定见成就大尹曰尔亦可矣曰 【 曰：衍文】 然遂施俸钱及己夫匠筑土构木弘扬经律论庶使人知三宗所垂之教言修行之正路耳三师曰诚谓善哉经律论者如鼎有足不可阙一大方广佛花严经即无尽修多罗之总名也世尊始成正觉顿说是经剖裂玄微昭廓心境穷理尽性彻果该因汪洋冲融广大悉备者其惟兹乎开真体于万化之域显德相于重玄之门津流众典此为洪源星列余经此为杲日高不可仰深不可窥虽积行萨 【 萨：菩】 菩 【 菩：萨】 上得声闻莫能探微索隐焉可谓常恒之妙说通方之洪规称性之极谈一乘之要轨也四分律者所以防邪检失禁乱止魔取超世之道废戒不洪斯乃三乘之津要万善之窟宅者也虑羣生愚惑安寝冥室悠游长夜不能自觉虽有出家庶几玄微者徒怀远趣迷于发足是以如来开戒德之妙门指涅盘之坦路宜加勖励明慎执持令大法久住焉诚唯识论者畅大乘之妙趣也遣疑破执修行证果括众经之秘包羣圣之旨何滞不融无幽不烛仰之不极俯之不测远之无智近之有识其有隐括五明搜扬八藏幽关每拥玄路未通信巨夜之银辉实昏旦之金镜矣此经律论者戒定慧之法耳戒以资定定以究慧相须而成凡诸众僧得证无上菩提皆不离戒定慧之法者也是以大尹银青愈加修造之意遂感士庶竭力助缘满寺殿舍不日告成大尹曰成则成矣虑吾改任三师学人有阙日用其将奈何糺千人邑不问僧尼道流男女老幼每岁十月一日纳钱二百米一斗永给道粮不亦宜乎合羣 【 羣：郡】 官民争为敬从延及邻境之人愿来预邑取父作子述之义尽天长地久之期邑无累月几就千人其邑人姓名具书碑阴若乃吐辞为经立行为法见之者瞻仰闻之者皈依苟非有处世之道其孰能与于此以财好施于衰好兴倡之则从顺造之则成就苟非有服人之德其孰能与于此释迦如来天竺人也去中国隔数万程一日其教来传不拘贤愚竟为奉行诚谓有出世之道也哉大尹银青辽阳人也去兴中不远千里来尹斯府一日治政之余修三学寺糺千人邑不拘内外咸乐助办信谓有服人之德也哉其为铭曰凡厥万事有兴有衰兴诸衰者非贤其谁府有三学自辽而置经律论宗倡法之地兵兴以来殿宇无存三师乃设私院敷演大尹银青下车临治三师过厅首问其寺师将趋进具告其昔位则设矣寺废久焉大尹闻之发叹者屡京府巨镇设此有数此幸得之胡不复修答曰大事修之何由必在所遇大大缘力缘若不遇修之乌得大尹出言吾将揆之师喜相谓遇在此时吾常佛庙兴衰补敝况此三学其事匪细朝廷尚重考试无私学优中选授命为师可增圣历绵绵长久又令佛法灯灯传后后人受之修行无疑吾可惜此不忍见隳一日之间听讼之暇号令从人出游于野北登狼山有院祥峦没为荆榛殿缺僧残彷徨勿去载瞻载顾坏址遗迹亦有制度兹乃柳城形胜之方修为三学既利且昌爰施俸钱及己匠梓经营堂构不日成矣大尹复言成则成欤吾将改任定缺学储欲糺千人道粮永给僧俗老幼同为是邑非此一事延及其邻欢欣而至愿预邑人宜此胜事常如今日传之子孙善继善述

大定七年岁在丁亥夏六月建

○利州精严寺第一代盖公和尚行状铭

承直郎北京路转运支度判官赵秉文撰

临济自佛果沿而下之至于佛日自四明泝而上之至于佛鉴俱出于五祖所演南华昺昺四明逵逵为今北京松林北迁第一祖师四明之孙微公之子也张其姓讳图盖永昌阜俗人十九弃俗而僧廿弃律而禅参玉泉名清安宝公以机缘不契退而叹曰大丈夫担荷佛祖生前大事直须全身放下始得真谛遂退居灵严佛髻山结茅栖隐者数载山空无人以水流云飞为受用久之梅子将熟诣北京谒微公求印证公初不之许既而不参而参无得而得一日举黄龙心正不妄动话师以颂举似有铁树开花之语公曰可矣汝其行乎大定六年始开堂于精严继席松林灵感明昌六年五月预告终期跏趺而逝荼毗之日瑞彰舍利戒定力也俗寿六十有四僧腊三十师行峻而方故学者遵其道而惮其律所居不过一二载寻返旧隐晚得琼词铭曰

黄龙一句诸方胆丧极尽玄微全无伎俩伶俐衲僧剔起圭棱铁树开花炎天造冰三上洞山九到投子一言相契草鞋挂起临济法将松林道场转身就父撒手还乡没眼禅和觅不可见鱼戽夜塘鹿趁阳焰松漠之北利州之东无缝塔样八面玲珑一时推倒河清海晏花落春鹦月明秋雁

承安五年八月望北京灵感禅寺住持传法嗣祖沙门小师崇显立碑

○云峯真康人公墓志

白霫进士李守撰

盖阴阳始判杳乎其莫能名天地初分渊乎其不可测涵养羣生惟人最贵包罗万物惟道最精或逆化或顺化所以隐显不同伦也何者或岩峯而悟陟或圜堵而炼真或花酒中了然得道或风雪里卓尔全神若夫离见绝闻游戏自在者予于体道至德真人云峯子见之矣公俗姓康氏道讳泰真利州花务村人也世业农桑母感异梦娠二十四月而生幼而不羣长而敦厚美髯过腹自有仙风道骨淳俭由于性成明昌元年躬耕于州西长寿山因而憩息遇至人盘石而坐公异之遂稽首至敬至人口传道秘公心印玄妙顿觉神识爽然以悟仙机因拜谢间忽失所在石上履迹迄今存焉与祖师重阳公甘河饮水得道之缘甚相符契遂弃家入道明全真之关楗悟大教之根源合乎妙理则学于谭马丘刘体乎虚玄则达于黄老庄列于长寿山悬壁之半石窟之中下志修真虽危峰崷崪颠嵓磊落林木参错鸟飞而力倦兽步而神疲公居数年坦然自若山下行人过之者罔不叹服后里人敦请公乃下山蓬头跣足披木叶之衣过巡院村舅氏之舍其衿氏窃焚公之叶衣火艳飞身神亦无惧体亦无伤非有道之士孰能如是哉至承安三年南川旧宜州圜居六载透彻净中境界养成其气吐而为文亦中规矩且吾闻之天上无懵懂仙人云峯子殆其是与后天朝革命初定中原兵余食艰负其老母忠诚以丐远近慕焉公之天性至孝好礼恭俭喜愠不形予屡惜金鼎之地至人奇士比比而出如郑状元曹尚书盖堂头乃儒释中之英俊今美髯仙翁亦道中之杰也斯盖水秀山明之所锺也公于丁丑夏间徙从居霫都化自然饭有长春观住持道人高炼真志气坚刚性情决烈少所许与一见公辄奇之曰殆锺离之后乎遂稽首曰弟子所居之院额曰长寿师不弃卑猥于中盘礴可乎公闻之诺而受焉炼真永为皈依肇阐玄风之胜有游宦者教之以忠正修道者指之以性命士庶者劝之以孝悌刍荛者诱之以耕耘教化劝诱接物利生十方大众无不周矣声誉藉甚闻于四方四方之人踏门受教者不下数千人公得不传之妙人莫能窥其涯矣自生民以来未有如公者也虽然性近而习远下学而上达匹夫匹妇可以与知焉孔子有言曰君子学道则爱人小人学道则易使也斯言信矣时夏正旱士庶怀忧太师乌库哩公与幕下参佐知公祈求有验率众请公至于雩坛之上公于赫日中跏趺而坐良久曰来朝清晨当有甘澍果依期有一犁之足田苗浡然兴之矣其言验如影响于是民大和会德声闻于四野故曰修其德而天自辅岂不然哉是年仲冬凛冽霫之朝爽楼者最为杰观四壁旷然千山迭雪公裸袒而居以及十旬余楼下瞻仰者云集纷纭曰非造道之深何以与此乎京主留守完颜芳秀洎监军富森公拜邀归院丰姿愈盛道体堂堂然真寒暑不能侵者也前后住食坐冻祈雨圜居兴缘建立多有事端岂可屡陈世人赞曰其方外之人也其后利州节度任公帅官属稽首于公曰金鼎郡师之乡也先陇存焉愿建道院一区冀鹤驾时一贲临洗涤一方尘心以为养浩之所不亦宜乎公悯其恳诚俯而允诺至娄家营不数载间创构琳宇名曰玉京圣位窈窈然廊庑沉沉然香厨爽然云堂邃然靡不具备岁次戊戌遇圣朝遣信臣悬金符搜访天下高道闻公道德弥高特赐全真体道至德真人谓悟养生主可符大宗师公曰道士家风一瓢一杖生涯足矣焉敢受此大名一夕而遁去有宣授太师国王夫人完颜敬善及凝阳真人马公君瑞大师门公望尘恳请曰公之名震天下如雷霆此必有道矣非至诚一德其孰能使之公勉而受焉终不喜于虚名后居于长寿山泉甘而土肥峯危林茂真所谓人间之胜地也昔广成子居于崆峒希夷子隐于华山务成子潜于姑射寇谦之寓于嵩山斯圣者也清者也贤者也达者也公慕四子幽微之致远九衢市井之喧松轩竹坞足以给栖迟暮霭朝霞足以供啸傲公方于四子亦可谓之明者也一日谓众徒曰储风养月枕石潄流足称终焉之托惟所阙者十笏丈室耳弟子闻之欣然愿成于是鸠工董役梓者斤杇者墁陶者瓦鍜者火董董薨薨丁丁登登肩相摩于其山者日有千数辇而输币舆而入粟络绎道途缕缕不绝如经如织孔子曰天之所助者顺也人之所助者信也其斯之谓欤剏乃丈室果不日成之命曰葆光是年六月旬有四日公命汤沐盥涤易衣书遗世颂颂云平生活计得优游寄迹人间九十秋撒手这回归去也杖挑明月赴瀛洲书讫枕袖蜕然恸哭者数千众声振川谷佥云就葆光丁字内穴地以为窀穸葬之其徒朝祭夕祀焉至百日开棺视之信香袭人尚如初殓智慧福德靡不毕具公演道七十余年春秋九十有二一日门人利州道录康守安及杨志玄不远往来匄文于余曰师之德恐久而沈陷焉将以刊诸翠琰以显于世死而无憾矣守失学空腹焉能发扬哉诚意恳求三辞不免略摭其实而为之铭曰道超今古一气绵绵中间涵养云峯走仙得遇至人口诀幽玄悬流勇退性识超然卜隐长寿计就终焉心灯莹洁物不着边枕袖蜕行鸾凤翩翩葬于斯地以了真缘仙翁来兮鹤鸣于天仙翁去兮道谁于传蕙帐空月丹灶冷烟瑶台玄圃洪崖拍肩海岳飞尘师德弥坚灵前刻石亿万斯年

承安岁次丙辰年癸巳月乙酉日建

○林泉禅寺碑记

诏书兴隆佛教在处废寺咸令葺修时岁转增藏经生色普天梵宇由是兴焉大宁之东南有山名号月华突兀秀出中有精蓝曰林泉实清幽胜绝之区环以林麓阴翳蔽日亘岭虬松耸壑凌汉是为真圣之所宅释子之居数百年来莫之修葺乃致金刚怒目菩萨低眉近有资公禅师云游至此观其古基喟然叹曰烽火之所废久矣师眷羡此古道场留心卓锡有信行军总管白公见师奇之命一饭告曰栴檀愿切卉木皆辉若肯荐修余当倾心而戮力焉师曰诺山之阳有岩窦号曰崆峒今昔相传遂剏茅茨孤身只影狐兔为俦缁素闻之云栖辐辏伐除荆棘去其■〈木尽〉楢昔时兵燹阵亡之卒骸骨累累不可胜数师以慈心戢葬一冢命良匠货以梓材挥斤析木特建正殿三楹壁绘毘卢圣像旁翊观音宝宫回廊方丈香积僧房络绎相连岁至乙巳百废俱举有若梵宫复列嘉名曰月华禅寺勒于匾额以垂永久师一日中夜而眠有鬼神告曰吾蒙师之恩窆骨深藏免苦雨凄风之惨请启追悼师愕然觉悟悲怆而泣誓必济拔随命良工择以霜练绘水陆功德一百二十轴特建冥阳前后两会师之道行酒不濡齿过午不食非戒不履延接往来殊无难色有千户王公敦请禅师于龙山郭家寨剏建小兰若名曰兴圣禅林又有总管护主刘公延师于仇家庄修整小剎名曰圣水院及马家寨莲修寺郭家寨兴胜寺马岩文殊院上下五处附之林泉同一道场后数载间所置以供常住并四众废地悉舍于寺以资功德及师圆寂时遗嘱诸徒曰甲乙而住之春秋七十四而逝林泉郭家寨营塔存焉其徒净道一日茶烟间告其昆仲曰林泉古道场也自先师经营积累方创其成二六时中勤于香灯精于禅诵用祝吾皇万寿无疆以保苍黎均登利乐师之功懋矣若不铭石以旌其德殆将泯灭后来者无所考焉众佥曰然随乞文于仆仆素慕林泉木石云烟弥空积翠四时一色文殊之真境也松风竹韵山禽相鸣开轩煮茗扫榻焚香对宾客以聆清谈听钟声而受真偈洵道者之所居神物之所护藉非吾师其何以兴师今归其神游西土仆惧胜事之沦没而不传为可悼惜爰摭其实而为铭曰皎皎月华森森古剎突秀梵宫鳞排万载彩绘圣容光流华夏水陆胜因追兹荐拔梵剎兴隆飞成大庆道德安居林幽潇洒将此深心上报国恩

大德三年三月十五日己亥建

○大辽兴中府安德州剏建灵岩寺碑铭并序

朝议大夫守殿中少监知安德州军州事上骑都尉漆水县

开国子食邑五百户赐紫金鱼袋耶律劭撰

伏闻大雄示化肇兴五竺之邦像法定期适属千年之会渐流通于震旦迥超越于古初三乘递行一雨溥润我国家右文敷治偃革济时繇数落以取英翘振儒风于当代阐二宗而尚禅定传佛灯于有生广树仁祠大弘慈荫安德州灵岩寺者北连龙岫前俯郡城溪壑幽深峰峦掩映天然胜概斗绝于一方宛尔道场廊开于十地初统和中有山主僧可观与其同志幼为县吏各负逋租亡命此山共逃棰楚后偕追捕同付狱中数日幽囚桎梏自解寻免征录因遂出家卜筑结庵专精戒律寿考迁逝灵应肸蠁太平五年复有邑里赵延贞王承遂张莹焦庆等三十有三人状施烽台山四面隙地以广布金之净域远模灵鹫之丰规增大给孤之园益茂耆陁之树年??冀寝久颓堕重和初元有郡人雄武军节度使太原王公育与邑人尹节高耸等礼请悟开上人住持经始营葺僧众蚁附工徒子来殿宇嶷尔以有严钱粮丰衍而不匮果毕能事全付后人僧伽实繁悉萃六和之净侣达摩无覩固乏三代之秘文重和二十二年有寺僧潜奥与悟开上人鸠集净财缔结信士与邑人尹节李敬张士禹高耸等购经一藏用广流通二十四年建九圣殿以龛置焉绘像炜烨而岳峙内藏山?截嶪而云矗经律论学扬法海之惊澜上中愞恨逗尘机于来哲清宁四载特赐净觉之名咸雍六年复锡灵岩之号居然閟邃迥出尘表故得水云上士龙像名浏览境界之清虚驻瓶锡而栖止有闾山忏悔守司徒通圆慈行大师志福游憩于此以其阙钟杵之音失晨昏之儆飞奏为请天旨下俞征良冶于远方贸精铜于异域垆橐一皷大器告成逸韵迭击而丰隆林薄四震于幽邈设虚为饰构楼以悬寿昌初元岁次乙亥复建大殿以敝法筵楹柱撑空榱桷蔽日轮奂克成于大壮清净特备于宝坊羣峯巑屼而缭若垣墙诸塔耸峻而势同涌现禅庵自通于幽处讲座屡雨其天花今天子即位之二年有守太师通圆辅国大师法颐者久蔼人天之誉蔚为帝王之师众僧恳请遂居是寺人对境以心冥地因居而名著师固精选道行得长老惠敬付以寺事提综不倦勤瘁历年建置悉覩于周圆储蓄益臻于羡积劭恭膺诏检恪守郡符志慕佛乘誓求法印时因暇日屡扣禅关有清行大德赐紫沙门奉檀寺主沙门行柔等语其权舆见托纪述学惭博雅梦无白凤之奇词愧疏芜语乏黄绢之句牢让不获谨为铭词铭曰佛承广运慧日映时法膺像季溥建仁祠世蒙诱导教被方维福济含识学法有为伟矣灵岩豁然林壑斗远流俗高视寥廓境净心冥解脱缠缚以致名流兹焉栖泊钟梵时警董修有常觉林并茂禅苑滋芳沩山圭峰聊可比方居者得趣世谛顿忘息乃尘纷味兹幽闲清净悉同过现无别直书初终赞扬洪烈刻诸贞珉永告沙劫

干统八年岁次戊子九月朔庚申日建

○大元懿州路兴中州大通法寺常住地产碑记

乡曲晚进东岩樵隐安思道撰

佛氏之道肇兴西竺继入中华绵亘往古其所由来者渐矣时或垂灭复兴稍微愈炽稽诸前史而有定论也余少时尝陪缁宿辈为方外游日相亲好一接清谈胸臆洒然终日忘倦寻阅经文粗知其略尔大抵如来示教以方便为门利生为本使学者向善背恶去彼取此而已故其化人也易其入人也深夫如是历年滋久其法弥彰俾世之咸愿皈依奉香火而结静缘崇祠宇而邀福利者多矣矧夫童发舍身服膺是教者尤难概举推原其理良有以焉眷此名蓝第为壮观襟龙岫而带狼河接松漠而雄柳郡询及创始罔克周知传闻祖师琛公和尚栖息于兹有年矣玄风以之而振佛日以之而明自时厥后生徒接续代不乏人嗣法僧曰添曰孝琛公之云礽也前后历兴寺事殿宇堂廊摧圮者力为修葺一旦添与孝窃相谓曰僧务寺事井井有条惟本派上下院常住地土多寡肥瘠随宜播种岁计所入粗供斋粥尚虑陵谷变迁迷惑畛畔殆非遗厥后昆之良谋也曷若刻诸石昭示空门永为张本固不韪欤二僧谒余以记文见嘱添俗姓胡氏本郡人也与余有里闬之旧义不能辞谨摭其实而述之

○大宁路瑞州海滨乡周家庄云溪观碑

长春宫提举冲和葆素明一大师张道中撰

夫道无形迹故不可以言传不可以搏持上天之载无声无臭是以洎乎我玄皇阐教开示后学强谓之名曰道由兹以降太极两仪三才之道既分阴阳天地万汇之理已着是知道家者流其来远矣瑞州之北相去二百里许有山曰瑞云山洞曰天一大洞观曰云溪自古黄冠修炼所及残金之末天兵往来纵横之际是洞一废荆棘丛生虎豹恣行人迹罕至然故址犹存迨我世祖皇帝继天立极奄有天下四海八荒玉帛交错诸国称臣于是招贤聘士以辅国政癸卯春诏丘神仙于海上访问至道玄风增辉四方云朋霞侣如星拱北似水朝东名山洞府水陆佳胜之地是以李玄久先生乃锦州坊市人也父祖专恃农田为业先生幼而多疾百药无效父母舍入建州大王山云峰观礼曹大师为引度之师曹本观拜李老先生为师李又拜礼庞老大师绵绵相继薪火相传庞闻兵神仙应诏住持燕京大长春宫径诣堂下炷香参拜恳求为门下弟子受以秘旨因得列于门人之次玄久实丘神仙之法孙辛卯游历诸方二十年欲卜胜地以尽终焉之计庚戌单瓢杖履来游斯洞观其攒峰簇嶂上接层霄霁霭晴空远连沧海干地有泉源源而至洞之侧泓池无竞昼夜不息春秋变化灵异无穷山势崦抱溪流回合瞬目之顷营谋之心已定遂删荆剪棘凿石兴工朝往暮归结良缘而为善果星来月去开荒地以作福田镢土播种衣食自给居山四十余年人无识者庚辰郡人大中大夫大宁路总管崔履谦因暇访师谈玄论道见其冥功实行乐清虚之活计甘淡泊之家风吾今而后爱之敬之奉施净财三千贯张世荣崔公故友也知乡里有善人可敬亦施钞二千贯崔良亦施钞二千贯剏三清宝殿四方檀信闻而乐助不期年云房斋厨俨然一新众仙坟在坤方可以藏遗蜕庄产地在离位足以赡缁流丙辰春呼门人而告之曰吾今寿已八旬生死无足虑虽然论其功绩之勤如是之劳以传不朽若事之毕一旦归空无余恨矣门人应曰然时仆参大宁路道门提点因公适谒老仙留居数日示以前后之勤勉掇其实仍系之以铭曰大道无形难状难名玄皇立教强道之称阴阳既判天地咸宁三才已备万物生成天一大洞自古天庭残金之末厥废天兵谁复兴之玄九先生

大元岁次丁亥至正七年五月十七日立石

○利州长寿山玉京观地产传后弭讼碑

白霫李察凭撰

跋利州之西凭榆河之渡呀嘻高哉讫然而魁秀者长寿山也山之东仅四百步壮哉峙然而金碧辉空者玉京观也乘高瞰下不沙不砾不垚不潴阔而长泽而腴者观之艺地也其地是种皆宜昔大军渐平清真人康泰真敻剏有之传三世而王端张定实同其主二子老白一二门人曰天下平乂久矣民蕃地褊以至隘硗促塉堆燥洼濡牛力农具仅可通者莫不燔荒斫枿而熟之至有盗植旁封而致讼盖盗生乎不足讼起乎不平也我赖祖师明智坐享上稔不粪之地而无燔荒斫枿之劳吾耄矣泉壤日近若犹丱稚而懵今之盟乡邻辨封畔昭昭乎审识诸石若将与人辩侵昧之讼不已是吾贻讼嫁怒于后若然则奚若一辩而熄其后讼哉窃尝思之辩之则有狥外炫物之讥不辩则有贻讼嫁怒之患絜患度讥讥不暇恤设兹土无主以辖之无碣志以限之使贪人四侵终莫阖丑贪之口是之谓必露吾恐其贪虚益而受实损何则法有厅复吾侪故地者使挟法复地小则有昧地之罚大则因昧入人之地者亦有之兹二者不俱则一是之谓贪虚益而受实损狼所贪者豚也主人护豚而穽之狼出陷生之祸者少矣使狼知穽所虽饥饿成骴亦弗入知损而无益故也兹地犹穽尔碣所以指穽所也吾必知后讼而不早堙其渐是之谓吾心穽忍逃狥外琐琐之讥以穽后人乎噫汝识之祖师所以剏有兹土我所以坐享成业而又早辩后讼者皆度时酌宜而然夫强弱相随者命也得失相寻者分也天无恒命物无定主理也然则雕文于石时恤后讼始欲弭之后之有讼无讼自有酌宜行矣吾无恤焉可也

大元至元二十四年辛亥月己卯日立石

○利州重修东岳庙记

儒学正徐潜撰

祀礼之设尚矣惟五岳号为海内之尊凡登诸秩祀者又非他山之俪也古者帝王二月东巡狩至于岱宗秦汉以下封禅纪诸信史者七十二君所奠之土惟鲁所治之宗太