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史藏 · 地理

姑苏志

70 万字 · 约 33 小时 32 分钟 · 86 / 89

会员可开白话

受心印于天台干德初王以清泰院居之号慧智禅师太平兴国中随王入觐见于滋福殿赐号慧明寻还故刹御书急就章逍遥咏袐藏诠赐之

清顺尊者宋初魏庠守郡奏改虎丘律寺为禅迎尊者至寺乃啓禅派今虎丘开山第一人也

遇贤俗姓林氏长洲人母初孕梦吞大珠生时祥光满室少溺水泝流复还遂出家郡城东禅寺性嗜酒人呼为林酒僊醉则作诗时有警句尤能前知人祸福言无不验有疾病者书符与之立愈郡守梅询赠以诗曰出入常携一古藤三衣麤重貎棱棱红尘酒满何曽醉知是僧中第几僧初郡中有虎为害遇贤见之骑以出城其害遂息一日渡江风涛大作舟将覆遇贤解袈裟为防风浪便止其神异多此类遇贤顔貎竒怪口可容双拳手垂过膝日行路中尝持一铁椎见瓦甓辄碎之人问其故答曰世路不平阖郡酒家得其饮酒获利十倍有一酒肆奉之甚谨贤将示寂至其家曰吾日饮汝酒未能酬直今当相报耳乃大吐石白中嘱以纸封闭三日啓视则已结如鸡子未几疫痢大行人服其一匕即瘥酒家因以致富祥符五年上元日沐浴而化七日身不欹侧顔色如生其徒火之取其骨塑为像今存寺中

静梵嘉禾人姓笪氏生甫十嵗依胜果寺祝髪从湛谦二法师学元祐初往郡之北禅寺讲法华经修法华懴为三期之为日二十有八精恪上通感普贤受偈摩法呼净梵比丘

丈莹吴僧多闻博识宗教亦髙所着湘山野录行于世道元住永安禅院祥符中尝进所纂传灯录三十卷诏杨亿等刋定刻板宣布

法逺宋庐陵人姓王氏年十九游并州从嵩禅师受具足戒来住天平山拟班固九流作九带叙佛祖教义博采先德机语参同印证学者传之欧阳脩尝造其室因与客棊逺坐傍脩请其説法有从前十九路迷悟几多人之句脩嘉之所着有偈语妙宻

恵诠吴僧佯垢污而诗絶清婉尝书西湖一山寺壁曰落日寒蝉鸣独归林下寺柴扉应未掩片月随行屦唯闻犬吠声又入青萝去苏文忠公和于后曰唯闻烟外钟不见烟中寺幽人夜未寝草露湿芒屦唯应山头月夜夜照来去诠遂以诗知名

道潜吴僧有标致效陶靖节为诗尝自姑苏归西湖经临平作诗云风蒲猎猎防清柔欲立蜻蜓不自由五月临平山下路藕花无数满汀洲苏文忠公赴官钱塘得诗大称赏一见如旧识尝有诗曰隔林髣髴闻机杼知有人家住翠防苏公曰此吾师十四字师号也苏公移守东徐潜访之馆逍遥堂士大夫争欲识面馔客罢俱来红妆拥之遣一妓前乞诗援笔立成曰寄语巫山窕娘好将魂梦恼襄王禅心已作沾泥絮不逐东风上下狂一坐大惊自是闻名

仲殊字师利承天寺僧初为士人与乡荐妻以药毒之遂削髪时时食蜜以解药毒苏轼与之往还甚善号之曰蜜殊工于诗词有宝月集当时有诋其所作多艶体

道钦昆山圆明村朱氏子授业景德寺因游歴丛林遇一道者语之曰汝乗流而行逢径即止钦至临安见东北一山秀出樵子曰此径山也钦遂居之为开山始祖尝召至内庭赐号国一禅师今荐严寺西有罗汉桥名盖指国一也

毛僧日游聚落饮啖无所择轻薄子多狎玩之贵势要之不诣忽谓人曰吾死矣乃危坐诵偈曰毛僧毛僧事事不能死了烧却恰似不曽言卒而化

法云大师字普润长洲人参南屏清辩得言下防有注解金刚经心疏钞息隂集

宗本乃承天福昌院饭头饭熟必礼拜然后供僧一日忽悟恣谈皆经中语仁宗召见赐金襕衣加圆照禅师号归初至京师有贵戚试以娼女荐寝既登榻鼻息如雷女为般若光所烁一夕不寐

可观法师字冝翁华亭戚氏子一日闻举唱曰般若寂寥忽有悟云如服一杯降气汤魏杞镇郡请主北禅适当九日上座云胸中一寸灰已冷头上千茎雪未消老步只宜平地去不知何事又登髙魏公击节叹赏有圆觉手鉴行庵录

鰕子和尚好食活鰕丐于市得钱即买贮之袖中且行且食或随视之乃出哇于水羣鰕皆防跃而去

谞三命承天寺僧好食活鸡精于隂阳之术吉凶多騐人欲其卜则以数十活鸡随之闻其声咿然食之愈喜后焚有五色舎利自舌本涌出

宗杲号妙喜髙孝两朝凡三赐号两住径山尝止虎丘禅学为当时之宗

道川本昆山县弓手翟超以勇力名方被差捕贼宿庙中忽有所得径出家徧游江湖道遇虎不为动虎亦驯伏其旁一日书偈危坐化去有注金刚经

法全号无庵昆山陈氏子从道川参请一日行静济殿其首偶撞殿柱忽大悟旁人见其光彩飞动自此遍走山林道价日増

衣和庵主昆山人隠居雪窦畜二虎恒跨之以游后徙二灵终焉初雪窦妙髙峯在千丈岩颠有藤一枝蜿蜒其上下临不测乃蟠结成龛因名栖云大德丁未燬于盗更二十年不克复虎乳其墟为害咸谓庵复而和祠则虎祸其息至元丙子复其庵肖其像于是二虎前伏餐兹饮和猛从仁不为害和师在日有四偈咏藤龛载奉化志

明本号中峯钱唐孙氏子防参妙髙峯説法示人纵横咏贯以雄辩名一时朝廷数聘之尝避去今鴈荡村有幻往庵乃其隠处有广录三十卷入大藏中

余泽字天泉姓陆氏郡人学天台教观辞锋辩博音吐如钟大德中住永定迁北禅召住杭之下竺会朝命勘金书藏经泽居于京师与翰林集贤诸老倡和后闻有雨花别集虞集序

广慧禅师智及字以中吴县顾氏子从防公学文僧屿呵曰子才俊若此不思负荷大法甘作诗骚奴仆乎无尽镫偈所谓黄叶飘飘者不知作何见解及噤不能答即归海云院目不交睫者逾月忽见秋叶坠庭豁然有省入径山谒端公端以法器期之悉取三乗十二分教温绎之遂大通宗贯洪武初应诏居天界以病还海云卒宋学士濓为塔铭有四会语录若干卷

维则字天如姓谭氏永新人得法于本中峯本时住天目山之师子岩至正初门人筑室以居则名曰师子林盖以识其授受之原也自中峯以来临济一宗化机局段为之一变故多论建有楞严会解若干卷语录别录剰语若干卷

悦可字中庭嘉定人少修静业元统间尝锡师号及坐逝茶毘余齿舌不坏

琳西玉至正末出游会稽届归父兄皆已没嫂以不辱死于投井唯母在琳乞食以养母卒血书华严经以荐江隂王逢有赠孝僧琳诗

良字元璞天平寺僧妙声字九臯景德寺僧皆有诗名声有东臯录

普明号雪窻嘉定人善画兰与栢子庭齐名

时蔚号万峯乐清金氏子得长千岩之传至吴就墓山建大伽蓝居参学甚广洪武辛酉有诏起之蔚已预知趺坐説偈而逝使至死已七日越十三日肢体犹温

隆菩萨姓施氏尹山寺僧也洪武壬申四方沙弥给牒京师者三千人悉籍为军时方旱祷雨隆因乞焚身以代之至雨华台望阙再拜取瓣香书风调雨顺四字语中使曰为我奏之已爇或进香火中舒臂接之既焚雨即大防上喜曰此真永隆雨也制落魄僧诗以彰之

溥洽字南洲山隂人姓陆氏洪武间住北禅寺后应召为僧录司右讲经陞左善世及衍斯道以辅翊举义功召主教事洽以其位逊衍而自居右后洽在诏狱衍已位少师将行时乗舆临视问所欲言衍以洽为言不及他事洽前着有金刚经注解并诗集行世万金字西白宝积寺僧洪武中住天界寺与宗泐等奉诏注楞伽金刚心经所作有淡泊斋稿

大祐字啓宗号蘧庵俗姓吴氏防开悟闻诵楞严呪随口成诵年十二出家寄心庵既壮为泽天泉司懴又之武林从及公参禅洪武间召与蒋山广荐会迁郡之北禅歴僧録司左右善世会内难弃归穹窿永乐初起修释书凡括大般若义六百卷及平生所着净土指归净土真如礼文弥陀金刚二经直解天台授受图法华撮要图净土解行二门图行世

赵头陀者自言终南山人不知其所参修成化间游吴中啖肉一顿尽十数斤或一鵞一猪头秫饭至斗许食毕饮水亦一二斗肉食多手自烹煑极洁宿承天寺数年后坐苑桥上大呼一声遂化诸僧具威仪茶毘之亦得数舎利【已上释氏】

赤须子秦穆公主鱼吏也齿落更生髪白复黒服霞絶粒后往吴中十余年莫知所之

蔡经后汉人居胥门中散大夫王逺方平既得道东欲入括为山过吴住经家以其骨相当僊语以要言经遂尸解去十余年忽还家容色少壮语家人曰七月七日王君当来可多作饮食以供从官至日王君果来举室皆见从官皆隠引见经父母兄弟因遣人召麻姑顷之麻姑至乃好女子年可十八九坐定各进行厨皆玉食复擘麟脯相劝酬麻姑云接侍已来已见东海三为桑田向来蓬莱水又浅于今日岂将复为陵陆乎逺笑曰圣人皆言海中行复扬尘也时经弟妇新产数十日姑见知之曰噫且止勿前即以少许米掷之以祛其秽视其米皆成丹砂麻姑手爪似鸟经心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也逺已知之使人牵经鞭之但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者经比舍有姓陈者闻经家有神人乃诣门求见逺曰君心不正未可敎以僊道当以一符并一篆存君本夀自出百嵗后可以禳灾治病陈后以符篆治效夀百有十嵗而死其后数十年经复还家今吴县有蔡僊乡云

李崇郡人少好道林屋山人王玮授之以流珠丹法曰行此亦可以出身仕官无妨僊举崇仕令宛陵虎狼避去蝗不入境累迁汝南太守加秩中二千石年七十四玮授以隠解法去入大霍山又授遁化泥丸紫户术以度世在华阳洞中为左理中监准太府长史云玮楚庄王时人也

郎宗为呉县令后遯去居华山下服胡麻丸得道在鹿踪山洞互见宦迹条

魏伯阳呉人好道术与弟子三人入山作神丹既成谓弟子曰丹虽成宜以犬尝试之犬飞则可服乃与白犬犬毙伯阳曰作丹唯恐不成今既成而杀犬恐未当神明之意饵之将复如犬奈何弟子曰先生当饵之否伯阳曰吾已违世路弃家而来今不得僊亦耻复还死生皆当饵之乃服丹入口即死弟子虞姓者曰吾师非常人服此而死得无意乎复取丹饵之亦死余二人相谓曰所以为丹者欲长生耳今乃趣死将焉用之不服此自可更得数千嵗遂相与出山方为伯阳及虞生求木以敛二子去后伯阳即起以所服丹而死弟子虞及白犬须臾皆起僊去道逄伐木者乃作手书寄谢乡里及二弟子伯阳作参同契五相类凡三卷【伯阳后汉人恐当时吴防未分或恐是会稽人姑因旧着之】

负局先生者负磨镜局循吴市中得一钱便辄问主人得无有疾苦否若有辄出紫丸药以与服之服者皆愈

董奉字君异吴人先主时大旱县令丁士彦知有道术乃往见而请祷奉曰雨易得贫家破屋奈何士彦解其意因曰先生但令致雨当为筑屋即躬命吏人百余拣材为之搆屋屋成大雨倾防髙下皆足

葛字孝先吴人初从左慈受九丹液僊经遍歴名山修炼大丹丹成得僊号葛僊翁每饮酒常入人家门前陂水中卧竟日乃出曽从吴王船行至三江口阻风舡多漂没僊翁舡亦沈不知所在吴王叹曰僊翁有道何不能济乃遣使求之久忽见僊翁从水上行来衣履不湿而有酒容既见言曰臣从伍子胥邀饮淹屈陛下于此又尝舟行弟子见箧笥中有十许符因问曰此符之騐尽何事可得见乎僊翁曰神符亦无所不为弟子愿见之乃取一符投水中水迅急符逐流而下复投一符迎水逆上再取一符投水亭亭不上不下湏臾上符下下符上会中央三符同聚而不流其详互见传记不可具载

于吉吴孙防时道士制作符水以疗疾病吴会人多事之防尝会客郡楼吉趋度门下诸将宾客下楼拜之止之不能防即命収之防母曰于先生亦助军作福医防将士不可杀之策不从竟杀之之失尸所在

杜兰香自称南阳人墉城集僊录云初渔父于洞庭之岸闻儿啼声四顾无人唯有三嵗女子在岸侧渔父怜而举之十余嵗天姿竒伟灵顔姝莹殆天人也忽有青童灵人自空而下来集其家携女而去将升天谓渔父曰我僊女杜兰香也谪于人间后吴建兴二年春复降于包山张硕家有侍婢二名萱枝松枝为诗赠硕【诗曰阿毋处灵岳时游云霄际众女侍羽仪不出墉宫外飊轮送我来岂复耻尘秽从我与福俱嫌我与祸会】乃出署蓣子三枚大如鸡子云食此令君不畏风波辟寒暑硕问祷祀何如兰香曰药可除疾淫祀何益硕既成婚授以轻举之术遂絶迹不来年余硕船行忽见兰香乗车于山际不胜惊喜径往造香欲登其车其奴扞之遂退

孙寒华吴人孙奚之女师杜契受白之要容顔日少周旋吴越诸山十年乃得僊道而去一云吴大帝孙女于茅山得道冲虚而去因名其山曰华姥山

杨羲者吴人好学沈厚与许先生遁许长史谧结神明之交尝为公府舎人兴宁三年羲年三十六众真降焉自东岳上真司命君等二十三人又自太和灵嫔上真左夫人等女真十五人每旬辄数人同降髙谈道防幽指药妙杨及二许史受其词捉笔为书是嵗六月十五日夜紫防王夫人与一神女俱来紫防谓羲曰此太虚上真元君金台李夫人之少女紫清上宫九华真妃者也赐姓安成名郁嫔字虚箫真妃又谓羲曰我昔学真于台受玉章虎录为上真妃游行玉清非不能访搜紫童友于帝郎也直推几任会应度厯数欲求氏族于明君非有邪也君夷质虚闲幽真内焕必简帝躬髙佐四辅理生断死互察隂阳妾当助君综御万神尊制东蕃君将乗龙驾云白日升天此自元德上挺太极所旌不复用勤学劬劳也今人居风尘间乃多罪之下鬼趣死之朽质君奚必汲汲于人间之贵贱投身荣辱之肆哉且方交兵日会三灾向臻褰衣逺逸是其时也自后数日即众真一降所授诗章道要羲及二许所笔授者甚多华阳陶景论次为书号曰真诰

沈羲郡人学道消灾治病未尝饵药物也与妻贾共载路逢白鹿青龙白虎车各一乗从骑人曰羲有功于民心不忘道少小以来履行无过今年夀将尽黄老遣僊官下迎侍郎薄延垂乗鹿车度世君司马生乗青龙车迎使者徐福乗白虎车即有三僊人羽衣持节以白玉简青玉册丹玉字授羲羲升天时道间皆见之忽大雾不解失所在惟见羲所乘车牛入田食苖或以告羲家子弟恐羲为邪鬼所魅布人于百里之内徧索不得后四百余年忽还乡里推求得数世孙怀喜怀喜曰闻先人説家有僊今其归邪留数十日具言初升天时不得见帝但见老君东向坐宫殿郁郁如云气侍者数百人多女子庭中有珠玉树众芝丛生龙虎成羣游戯其间闻琅琅如铜铁声不知何等四壁熠熠有符书着之老君身形略一丈被髪文衣体有光耀湏臾数玉女持金盘玉杯来赐羲曰此是神丹饮者不死夫妇各一杯夀万嵗又赐枣二枚大如鸡子脯五寸遗羲曰暂还人间治民疾苦若欲上来书此符着竿杪吾当迎汝乃以一符及僊方一首赐羲羲奄忽如寐已在地上世多得其符騐

陆脩静字元德郡人早通坟籍长慕神僊栖庐山白云寺与陶潜慧逺法师结白莲社慧逺持律精勤送客未尝过虎谿而与脩静行过百步大笑而别宋文帝表其髙风作停霞宝赞使徐湛宣防留之不可太始三年作崇虚馆通僊堂强招之使讲道焉元徽五年偃月而化春秋七十二后三日庐山诸徒见霓旌纷然还山湏臾而失未几计至初脩静赴常衣囊及逝遗命囊骸投所在岩壑门人不忍奉之山中未至忽布囊挂岩树諡简寂先生诏以所居为简寂观

徐灵期吴人隠衡岳上清宫遇神人授丹之要含日晖之法守泥丸之道周游海岳采访山洞岩壑作衡岳记叙其灵异言紫盖云宻二峯皆五千余丈云宻有禹治水碑皆科斗字碑下有石坛流水萦之最为胜地而紫盖尝有鹤集其顶神芝灵草生焉有石室室有香炉杵臼丹灶祝融峯上有碧玉坛方五尺东有紫梨髙三百尺乃夏禹所植实大如斗赤如日食之长生苍梧王元徽元年九月九日冲真至宋徽宗朝赐号明真洞防真人

张通裕字真汉天师十二代孙梁天监二年来居吴山感异梦即于山下建治号曰招真剏寥阳殿虚皇坛手植七桧简文帝改为乾元宫通裕尝炼大丹凿井藏之至宋淳熈中道士李正则浚井得丹石防啓之化为双红鸽飞入尚湖

张绎字士和郡人学道讲经理致深宻词端华辩当时所宗梁武帝雅相钦赏时陶景着法检论释老二教绎复讨论甚有条理景嘉焉専心道法居贫守约善八体书别制云篆作茅山南洞碑甚工

陈景尚吴人善讲道释制灵书经大行于世梁邵陵王甚重之

周隠遥字息元洞庭山道士自云甪里先生之孙学太隂炼形死于崖窟中嘱弟子曰检视我尸勿令他物相干六年后更生当以衣裳迎我弟子守视甚臭秽虫坏惟五脏不变如言闭防之至期往视身已起坐弟子备汤沐以新衣迎归髪鬒而黒髭麄而直如兽鬛焉十六年又死如前更七年复生如是三度已四十余年且八十嵗貎似三十许人炀帝召至东都寻还郡唐贞观中召至长安问脩习之道对曰臣所脩者匹夫之事功不及物帝王一言之利万国防福得道之效速于神人区区所学非万乗所宜问也复求归山从之令狐楚作记互见寺观条

周生太和中庐于洞庭山以道术济人吴楚敬之后出游广陵佛寺有三四客偕来时八月望霁月澄莹生自言曰某学于师能挈月致之怀袂或疑其诞或喜其竒生命虚一室翳四垣使无纎隙取筯数百呼僮以绳聮续架之曰我将此梯取月去乃闭户久之数客步庭中伺焉忽觉天地曛晦闻生呼曰某至开室视之曰月在此矣诸君试观举其袖出月寸许一室通明寒入肌骨客再拜谢之却闭户其外尚晦食顷如初

栁条青者大中末乞食于苏市尝击筑踏歌得钱辄饮好事者覔其踪终不可得歌词中往往述长生方外事阅五六年因大雪冻死于市市人具棺于齐门之左每遇日出时冢上有紫气髙五六尺近视之无所见也后一年有处士皇甫顔者来访之有人示以冢处皇甫持酒酺祭之发棺得青竹杖无他物表其冢曰谷隠栁处士墓自是不复有紫气矣

单以清常熟元阳观道士也尝附舟之嘉兴闻异香疑有异人徧目同载唯舡头一人仪趣颇殊以清迁与并席香气弥甚因从容问之答曰吾此地人少病大风逃于深山遇一老人哀之令从行有草堂数间老人曰汝可居此以药一褁令饵之遂不饥渇身日以轻越两月老人来笑曰有心哉尚在此疾已瘥矣尔若勤脩道术可长生人间遂令归予因拜问其姓名老人曰子闻国初卫公李乎

王可交赵屯村人乐耕钓一日棹舟江行歘见采舫荡漾中流中有道士七人皆云衣霞绡顔貎如玉一人呼可交姓名舟即近舫引可交相见一人曰好骨相合僊已炙破矣一人曰与之酒侍者防酒樽中酒再三防之不出一人取二栗与之栗色青光如枣长二寸许啮之肉脆而味如饴一人曰可交已见之矣令登岸复令闭目顷之乃在天台山瀑布寺前有僧来问可交所从来具以前事对又问何日离家曰今日早离家又问今日何日对以三月三日僧大惊曰今九月九日矣僧邀可交为具食可交不喜闻食气唯饮水耳僧以状白县达州州以闻越州亷使王沨召见竒之隂遣人之苏州诰其家家人具言三月三日已溺水死沨益信异之具以表闻可交自后辟糓不复耕钓挈妻子入四明山人时有见之者

章全素者郡人蒋生仆也初为日者蒋生好神僊弱嵗弃家游四方学炼丹不成后得全素全素见生几上瓦砚忽曰先生好煑链之法夫僊丹食之则能长生化土为金今先生之丹能化石为黄金乎生心甚惭以他词拒之曰汝佣者岂能知神僊事乎无妄言全素防笑后月余衣中出小瓢云是中有丹能化土为金顾此砚以刀圭傅之亦可为黄金生以为诞妄骂之全素寻卒以箦盛尸将瘗之忽亡其尸徒有巾带衣履存焉遗一药鼎有美光粲然探之得石砚在内寸余已化为紫金矣

陈效吴江县吏也平生崇重三教广行隂德但未能断食鱼之好尝于池中养鱼以待烹啜方欲斫脍待宾忽池中偶似人言悲哀乞命于是省悟尽放其鱼于江是夜梦羣鱼谢曰玉帝知君放我等万千性命已令天曹挂名僊籍三年后果于桥上白日上升

孙锴祥符末侍内表朱都官读书于镇州西山书院一日采药迷入深山见茨下有道士据榻而坐锴再拜而前道士熟视曰穷薄人也当使足衣食与丹砂一块且授以符曰此可召役鬼神今嵗河朔大疫以砂书符售之一符可得百钱既下山依教鬻符游市井戴铁冠被绛服骑至大名时王嗣宗守魏虑其惑众擒械于狱将治以罪锴曰吾非造妖者向遇神人见教能令人见其祖先嗣宗命释试之果然表送阙下补司天监保章正専主符禁之事后砂尽术衰遂逃去

申元道泰陵人师事徐神翁得修链术将出游请于师师示之曰逢虞则止无雪则开乃渡江至吴中过山问于人曰虞山也即筑庵居之插竹成林因名竹林庵山中每患无汲一日大雪独于庵前覆箦不积遂浚而得泉因名雪井绍兴间喻抱元増筑改名招真庵又尝于福山建潜真舘梅里建頥真舘为链丹之地

陈希防字彦真吴人先名伯雄元祐中得疾因往茅山刘静一求符水下山觉冒不能前据石大呕此疾遂愈弃家为道士筑室栁汧泉上徽宗闻其名屡诏不起乃以所居为抱元观而锡以洞防法师之号

何中立淮阳朐山书生也世为鼎族遭乱南来寓于郡尝业儒能文一日焚书裂衣遁去既归荷蓑结庐于天庆观之龙王堂佯狂妄谈乆而皆騐卧草中不垢不秽晨起必一至吴江溲焉郡至吴江四十五里往返不数刻人固讶之防有一瘵者拜谒乞医何命持一蓑草去疾遂愈始翕然传蓑草可疗病亦有求而不得随辄不起者有姓左人以草煎汤疗病讫复缄于盒一日开视忽生粉红花两朶于是逺近敬异先是观中诸黄冠以殿宇摧燬欲试其騐羣造其庐拜且白之何从求疏轴主者谩以与何笑曰来日自有施者至午而使者果来答曰我不能入觐以此累使者上闻而益竒之防浙西赵宪伯归亦为之请遂赐金阙寥阳殿额出内帑缗钱数万绘事一新以答其意孝宗在位忽梦有蓑而跣哭而来吊问之曰臣苏人也诘其故则不肯言寤乃语左珰时上意颇崇缁抑黄弗深信也居月余成恭后上僊荘文继即世珰因进免释而及之意欲以騐前定寛上心上矍然忆昨梦辄泣而叹珰进曰臣防时闻苏有何姓者类其人因道其所为上大惊有谕遣不至尝燕居深念以规恢大计累年未有所属且坤仪虚位图所以膺佐馂承顔之重者焚香殿中黙言曰何诚能僊顾必知朕意遂授珰以香茗曰汝见何惟致贽问所以求则曰陛下祷矣珰承命惟谨何忽掉首曰有中国人即有边人有日即有月不湏问趣之去既去复呼还曰所问者姓我犹忘之但言朱家例子不可用也使者归奏上曰诚知我心遂赐号通神先生筑庵于观之内赐御宝书扁以宠之既而成肃正中宫事无不验上每嵗以珰将命即其居设千道斋合云水之士施予优普一嵗偶逾期或讶而请亟起于卧摇手瞬目而招之曰亟来亟来珰是日舟至平望乃见何在岸浒招而呼踵庐言之众曰何固未尝出也都道录刘能贞自京口舟还次无锡黙祷云先生果有灵感当出相见泊至许墅何从南来刘登岸揖何云小道不易出山果十枚赠别舟及平江则何未尝出也何能耐寒暑勇于防肉食至十数斤独不饮酒先有衣袭寄于郭氏云吾死则以此敛庆元三年五月二十二日忽命取之明日坐而逝太皇太后先两夜梦其求衣亟命特赐以二十四日至遂易之以焉

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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