安溪县志

人，仕闽为凤阁舍人。晋高祖遣散骑常侍卢损册封王昶为闽王。王昶遣乙劳损于馆。时仕闽者，章服舆从皆不称。乙以接宾故，衣冠伟然，驺童甚盛。他日损遇乙于途，布衣芒履而已，损使人诮之曰：“凤阁舍人，何逼下之甚也？”乙怩，遂弃官遁去，隐于安溪凤髻山，终身不出。与周朴、詹君泽为友。君泽尝遣子琲访之。有诗云：“扫石耕山旧子真，（谓乙前所咏诗有“扫石云随帚，耕山鸟傍人。”之句）布衣草履自随身。石崖壁立题诗处，知是当年凤阁人。”

宋　梁椿选

梁椿选　晋江人，以省试经魁登淳祐元年第。历官通守、正言，寓居感化里。以文学名，从游者多，来苏里有湖山书院在焉。

八、义行

利，人之所趋也。世之高赀牟利，将尽争夫锥刀之末者，往往而是。容有能以一巳赢馀济人不足者，不为义乎！故录一、二，而为徇利者戒焉。志《义行》。

国朝　李　森　李　炳

李　森　感化里人。慷慨有谋略，乐善好施。凡邑之亭廨、桥梁，修建居多。尝出粟二千石赈济，诏旌“义民”。

李　炳　感化里人。赋性刚毅，乐善好施。造桥梁、立义塚，皆义举也。卒年九十二。

（《安溪县志》卷之六终）

●卷之七 文章类

《安溪县志》卷之七

文章类

事以文叙，道以文传。古今文章，有出自朝廷者，曰“大哉王言”是也。而名公词翰，弗戾于道者，亦足以为后日文献之征。故首“宸翰”，次“士翰”，为《文章类》第九。

一、宸翰

朝廷诰敕，以褒崇臣子，无间存没，恩至渥也。安溪一邑，而膺兹宠命，竟数人焉。表而录之，用昭圣制。志《宸翰》。

宋

敕封靖惠侯詹敦仁

朕惟礼教失，而非鬼、越望之祭徧郡国。若畏垒之庚桑，齐社之栾公，是宜命祀。安溪为邑，尔神实始，而从遁之乐，民思不忘，寇、暵、菑、疠，禳祈响答，以功诏爵，法当得封。赐尔侯圭，用彰清退，惠利及民，可封“靖惠侯”。

敕封靖贞侯詹琲

善善及子孙，神人一也。清隐之存履行愿，井渫不食，乃金玉焜燿，桥梓相望。侯雨宠绥，国人庶有所式。亦惟能泽吾民，集享丕祉，承可用誉，勿替将之。可封神子“靖贞侯”。

国朝

敕赠云南道监察御史詹琎

奉天承运皇帝敕曰：朝廷待士之恩，莫重于褒锡；人子报亲之意，莫切于显扬。顾惟风宪之良，茂著激扬之绩，肆推恩命，奚间存亡。尔詹琎乃云南道监察御史源之父，早负才名，素敦行检。邑庠育俊，决科之志未酬；家学传芳，教子之功斯显。蜚声甲第，列职宪台。顾鼎釜之养既违，而风木之怀弥切。宜颁恤典，以慰孝思。兹特赠为文林郎、云南道监察御史，庶其不昧之灵，歆此至优之渥。

敕云南道监察御史詹源

奉天承运皇帝敕曰：国家设风宪之职，以监察为名，内肃百僚，外巡群服，于事未始不得预，于言无所不得陈。顾责任之甚艰，肆班行之特重，匪兹才俊，曷称简求。尔云南道监察御史詹源，天赋英姿，人称伟器，业工经术，名起甲科。首推属于民曹，式精会计；载列官于台宪，丕振纪纲。分城著督察之能，按部展激扬之志，抗章剀切，首进忠规，律已清严，茂修名检。属当大庆，肇举彜章，预加褒锡之恩，奚俟陟明之考。兹特进尔阶文林郎，锡之敕命。于戏！为政莫难于风纪，已征名绩之良，守官莫大于忠勤，勿替初终之节。益臻来效，以俟登崇。钦哉！正德六年正月十八日

敕赠副兵马指挥陈克熙

奉天承运皇帝敕曰：人子报亲之志，莫切于显扬；朝廷待士之恩，莫重于褒锡。此古今之通制，岂存没之殊科。尔陈克熙乃南城兵马指挥司副指挥谦之父，迹晦丘园，家传诗礼，训成令子，官列司城。既违禄养之荣，宜示追崇之命。兹特赠为文林郎、南城兵马指挥司副指挥，尚期神爽之昭，益迓宠光之贲。

敕副兵马指挥陈谦

奉天承运皇帝敕曰：国家于都邑之内，置兵马之官，所以清肃坊逵，穷讦奸盗，谨禁城之关键，御风火之疏虞。其职务为甚繁，其责任为不易。惟兹慎选，务在得人。尔南城兵马指挥司副指挥陈谦，儒业起家，贤关释褐，列官朝署，分理都城。在公著干济之能，处已励操持之志，属当考最，宜示褒章。兹特进尔阶文林郎，锡之敕命。尔其恪恭乃事，毋玷厥身，俾坊市肃清，寇盗屏息，尚臻来效，以俟登庸。钦哉！正德十五年　月　日

敕赠永清右卫经历司经历林昭

奉天承运皇帝敕曰：国家推恩臣下，必及其亲者，所以重本而劝孝也，亦何间于存没焉。尔林昭乃永清永卫经历司收粮经历玚之父，庆钟厥子，禄养乃违，揆其所自，宜有褒嘉。兹特赠尔征仕郎永清右卫经历司收粮经历。灵其不昧，尚歆承之。

进阶永清右卫经历司经历林玚

奉天承运皇帝敕曰：国家设兵卫以理军政，既以武臣为之长、贰，至其幕职，亦必得人，乃克有济。尔永清右卫经历司收粮经历林玚，任职于斯，式克勤慎，用是授尔阶征仕郎，锡之敕命。其益尽乃心，毋怠厥事。钦哉！嘉靖七年九月　日

敕赠南京镇南卫经历司经历林敏

奉天承运皇帝敕曰：凡群臣之能效力于在朝者，则国家有锡命之典以推及其亲，所以遡其所自也。尔林敏乃南京镇南卫经历司经历珪之父，能以善庆植家，用贻其子，子有位叙，尔实启之。兹赠尔征仕郎南京镇南卫经历司经历。告之泉壤，以贲幽灵。

进阶南京镇南卫经历司经历林珪

奉天承运皇帝敕曰：凡卫之有幕官，所以赞文檄而核簿会也。南都诸卫，则统领亲军以翊护旧京，而制重中外，其体固不同矣。而幕官亦得以通籍于朝，固荣选也。尔南京镇南卫经历司经历林珪，明习法条，试政钜邑，乃擢兹任，用以慎敬，克举攸司。兹当庙典覃恩，乃进尔阶征仕郎，锡之敕命。朕方宏播宠厘以推施，在廷不遗下位。所以振励能者，酬其材劳，使皆得以蒙泽而自奋也。尔尚勉尽厥思，益祗乃绩，朕亦不遗于尔。钦哉！嘉靖二十四年十二月初二日

二、士翰

夫文翰艺也，而道寓焉。《安溪志》所载，凡古今诗文，悉因旧而录之，盖不敢有所择也。志《士翰》。

记

新建清溪县记

詹敦仁（后周县令）

夫万户而置郡，千户而置邑，古制也，泉之为郡古矣。小溪场西距漳、汀，东濒溟海，乃泉之一镇守也。地广二百余里，三峰玉峙，一水环回。黄龙内顾以骧腾，朱凤后翔而飞翥。土之所宜者，桑麻谷粟；地之所产者，獐麈禽鱼。民乐耕蚕，冶有银铁，税有竹木之征，险有溪山之固。两营之兵，额管二千余人，每岁之给，经费六万余贯。地实富饶，是岂不足以置县欤！

敦仁奉命以来，视事之始，既嘉山川雄壮，尤喜人物伙繁，思筑而县之，乃以状请于郡太守。未几而报可之令下，增割南安近地，新揭清溪美名。敬奉以还，大惧弗称。矧新邑发冈自乾、亥而来，转势从辛、兑而入。向丙、巳以奉离明之化，流寅、甲以伸震叠之威。左环右接，如抱如怀；前拱后植，若揖若拜。析为四乡一十六里，通计一邑几三千余户，梓列以图，卜契我龟。当三农收敛余暇，适二营番戌休闲。便近之户，役止三日，而民不告劳；筑作之工，计不逾年，而兵不殚用。崇门竖楼，所以严其势；绳廊周宇，所以处其吏。屋不华而加壮，寝仅足以为安。居民鳞次，雍雍然以和；官廨翼如，济济而有辨。由陆而至者，必出其途；自水而运者，会流于下。坐肆列邸，贸通有无；荷畚执筐，各安职业。土沃而人稠，风淳而俗朴。真东南形胜之地，实疆埸冲要之区也。初经营于显德大火之首冬，遂落成于明年小春之下浣。苟完苟美，不至侈矣；曰庶曰富，又何加焉！

其奈地华人夷，业儒者寡，是岂教有未及者欤，殆亦习俗有待而化者欤！岂知夫秦奢魏褊，俗若未易以转移；夷清惠和，闻者尚能以兴起；顾在上之人所以作之者如何耳。敦仁不能远引古者之说以为喻，请以乡邦之事而昌言之，可乎？尔闽之初，人未知学；自常公观察以来，有欧阳四门者出。岂曰彼能而我否，孰谓昔有而今无！盖未然者，犹有所待而然；未至者，当有所勉而至。齐变至鲁，鲁变至道。盛事鼎来，以答山川之灵；雄名日起，以续龙虎之号。曰教之，令固不敢不勉；而从令之教，尔邑之人当交相劝勉，以副令之愿望。猗欤休哉！丙辰十月甲辰记。

美　报　亭　记

钱师尹（宋县尉）

绍兴丙子之夏，令尹李公来治是邑。既视事，言于僚寀曰：“出治之序，莫先于学校，尤莫重于社稷。是邦凋敝之久，二者圯而弗修，其无乃旷于吏治！”邑尉钱师尹赞之曰：“韩吏部有言：‘天下通得祀者，惟社稷与孔子。’句龙、弃以功，孔子以德。今学校、社稷之未修，上无以称国家崇德报功之意，下无以慰士民之望，二者诚为切务。”公曰：“诺！然是二役也，不可以并作，子为我以次董之。”其冬先葺黉舍，仆者兴，缺者补，释菜鼓箧，訚訚可观。越明年冬，乃致功于社稷。除蓁芜，周峙墉，干二坛，崇新特；因旧址复为三坛于侧。西向南上，风雨雷师位焉，所以省役而便民也。攻位既成，旁列茂松，前植细柳。有亭屹然，以处礼官；檐楹翼之，以待执事。礼行事举，农益知劝，公乃命以“美报”揭亭之额。

夫春祈秋报，祀有常典；丰凶旱溢，岁无常数。今独以报待神，则公之留意斯民，愿其岁享屡丰之乐，盖可见矣。又况蓝溪之阴，凤山之阳，县治居之；而斯亭之作，乃当凤咮之上，岩壑环绕，有以占一方之胜概；而亭之篆额，得公妙笔，雄健奇伟，又有以增一亭之佳致。其赏心快目，殆若神物秘藏，久而不发，以待公之来也。所宜遵仰景贶，年谷顺成，风雨惟时，迅雷不作，载芟之祈，岁无觖望，则美报之意，邑人推其所自，且不专赛于神矣。休哉！

书　丞　厅　壁　记

陈　宓（宋县令）

亲民莫如令，由汉以来，必置丞以贰之。曰丞者，赞助正救之云耳。令有疑必咨于丞，丞有言必忠于令。事或便民，议而行之；少有不便，止之惟恐或后。可否相济，不立私见，惟是之归。丞苟得人，令亦寡过。然则丞之任不轻矣！

安溪地逾百里，僻远而民贫。令于民事，固当究心；丞于邑事，尤不当坐视而不之告也。然居是职者，往往参而关市之征，曰：“吾能宽民薄税足矣”，至于邑事弗理，则曰：“非我也”。如是而曰“不负丞”，可乎？

书　主　簿　厅　记

前　　人

安溪为邑几三百年，司簿领者固多贤士，寓处壁记不立，漫莫可考。时传充员逾岁，复廨宇于县治之西，宗学教授陈德一概记其事矣，问先后名氏于耆老，才得二十人。窃谓居是官者，往往卑之，玩岁愒日，不屑以事业自见；况穷山小邑，益不足起其怠。是岂设官之意哉！

勾稽之事于民最切，民之休戚在贰，岁之出入在薄，书吏并缘为奸，特原于此。苟吾爱民之心不至，惮劳好佚，其害有不可胜言者，而以官卑自恕可乎？

重　建　鼓　楼　记

余克济（邑人，知州）

方唐之季，是邑仅以场名，至保大中始改为县。时则清隐先生詹君肇基此土，首披荆棘以创县治，虽仿佛古子、男之制，而间关草昧，百度犹阙。

我宋龙兴，版图混一，膺民社之寄者，皆奉天子之命而来。讯之图谍，萧君仁宪而下，增敞旧址。至于吴君在木，以县前地形高仰，乃平而就下，建鼓楼于其上，俾四承之会，顺流而南，自此风气以开，民物丰阜。

近世得人，邑治之中，百废具举。于是公堂有宇，既巳鼎新，敕书有楼，又尝再葺。惟鼓楼日两衙，夜五漏，所以宣德而耸观听者在是，历年滋久，东倾西坠。

嘉熙四年冬，三山黄公坚叟来宰兹邑，以为阙典。明年鸠工庀材，即冬至之日始事，尽撤朽腐而新之，又明年冬十月毕工。正楼居中，挟楼旁翼，二亭两峙，东为“宣诏”，西以“观民”。材木魁梧，势面雄壮，杰出乎溪山之上。篆县额者，苏潮文颧也。

重　修　大　成　殿　记

梁椿选（宋右正言，邑人）

咸淳元年春，上饶锺侯国秀来领县事。仲秋释奠，将彻馔，微闻殿宇騞騞有声，心甚恐；竣事亟往视，则栋桡矣。召诸生告之曰：“礼殿蠹腐如此，无以植教基，奈何？”诸生曰：“姑补葺。”侯不可，命撤之。捐金为倡，授匠指画，僚佐邑属暨职事员秩致助有差，学长苏君巍等分董其役。旧址增高二尺，两庑各广拓如之。栋宇崇宏，像设俨备。始事于是岁之腊，明年夏五月讫工。苏君令诸友请记。

惟我朝以儒立国，重道右文，尊崇先圣先师，秩之祀典，是岂徒循旧比哉！上下四方之宇，往古来今之宙，非此一脉行乎其间，人之类殄久矣！夫子之道，固不以庙兴废为存亡；然示学者之依归，尊正传之宗主，赖有此尔！

今为吏者，惟知汲汲簿书期会之间，上以督责为功，下以取办为能，至有漠然视学校为传舍，圣师之居，颓敝摧压，漫不之恤。风俗日卑，人才日陋，莫有知其故者。锺侯于邑焦熬，不惮撙节兴此巨役，是则可书也巳。

复　赡　学　田　记

黄坚叟（宋县令）

圣朝以儒立国，每加意于养士。绍兴间，上命农丞钟世明经往闽中，取寺观绝产，隶郡国养士。一哉王心，其重吾道也至矣。今在州县，皆有废寺以充学廪，惠至渥也。

溪邦曩者，学无赢廪，教养仅三十员，因复斋陈先生新拨上乘废刹以赡之，增员遂至四十，嗣益增广，今五十有七矣。经明行修之士，芥拾巍科，肩摩袂接，厥有以也。

坚叟学制于兹，景慕尤切，讵意纳粟鶡弁，狡焉肆寇攘之谋，假窃势家，凭陵善类，席卷学租，奄为已物。谓林儒藻僧以谓县莫之何，诣府白之国银卢公，力赐公断，节判林公，力扶公论。彼以颓然负固，奸贪愈炽，天幸判府侍郎颜公，以禁从弹治京畿之绪余，续文昌涵濡佛国之遗泽，神明之政，天地其公，以诛心之法治横逆，以砥柱之力障狂澜，田几失而复还，道几微而复续，公之功大矣，公之虑则又远矣。三砧基簿之置，互相稽考无欺弊，一语规诲至切，固宜克已奉行，毫厘无慊，节剂量增三员，而为六十，以体我公之心，则楩楠杞梓，皆从此出。然则侍郎先生之主盟吾道，揆之复斋，功齐力倍矣。报功之德，又当何如。噫！士气者，道脉之所关；道脉者，国脉之所系。公以体国为心，以养士为念，士蒙教育，惟能以道自重，则上不负天子，下不负所学，抑于公无负焉。故书之，以诏来者云。

惠　民　药　局　记

陈　宓

安溪视诸邑为最僻，深山穷谷，距县有阅五六日至者。又气候多燠，春夏之交，雨淖则河鱼腹疾，旱则瘴痞作焉。俗信巫尚鬼，市绝无药，有则低价以贸州之滞腐不售者。贫人利其廉，间服不瘳，则淫巫之说益信。于是有病不药，不夭阏幸矣！诗曰：“蓝水秋来八九月，芒花山瘴一齐发。时人信巫纸多烧，病不求医命自活。”呜呼！兽且有医，而忍吾赤子诞于巫、愚于贾哉！

嘉定庚午冬，为和剂局于中门之内。招明医一人，躬诊视、修制之事；吏一人佐焉，掌凡出入之籍；工一人，供凡役。创惠民局于大门外，一吏掌之，月一易，所以佚其劳、革其奸也；主簿兼督之，所以重其事也。

夫长民使民有疾无医，有而不备，何以为心乎！后之君子，孰无是心！惟以是为民命所系，敬而无忽，务广本朝仁民之德，而不屑屑于计利，则不独人享其福也。天地鬼神，不可欺也。本钱五百缗，岁取赡安养院之余者入焉。

安　 养　 院　 记

陈　宓

古者鳏寡、孤独、疲癃、残疾，皆上所养也。明诏州、县立安济坊、居养院，实三代遗意，州、县奉承，职所当举。

安溪距城百里，计绝一隅，地无重货，商旅不至，惟贫困无聊之民，僦力执事，往来山谷间。地势幽阻，秋冬之交，病作相望，伥伥无所栖。其或得托庐以息，而居人恐其或死累已，驱去之唯恐不速。以故羸困颠顿，往往不免，官无由知。

宓来兹一年，日所伤恻，乃相地于近县西南，立屋十四间，庖湢粗备，名曰“安养院”以待之；择忠厚者二人谨视之；取废寺之粟，岁若干石以粥之；为惠民局于邑东以药之；病愈则裹粮以送之；不幸有故，则棺殓以葬之。尽心所及，尽力所为，庶无负圣天子仁民之意。

呜呼！民，吾同胞；令，又其司命者也。使至于此，罪将安归！宓始不即为，其罪固已多，第勉勉以补过于后；后之君子，至于广其所不及，岂若宓之不勇以致悔哉！于是书之以俟。

重　修　美　报　亭　记

王孝廉（宋县令）

《传》曰：“先成民而后致力于神。”县有社稷，春秋为民祀，重于神，实重于民也。惟此坛宇，经久弗治，漫漶剥蚀，大惧弗称重神之意。孝廉莅政之初，揆时展事，骇目疚心，愿葺而缮之。独念民政邈未就绪，经营补理，甫二期而民与吏始翕然相安。若是而不致力于神，殆几阙典！

约费废余，乃鸠厥工，官自取办，民不知役。视坛及宇，罅者补之，旧者新之，级砖盖瓦，如鳞如翼。墙加以饰，门立以表。复于亭右植屋三间，命头陀居之，以司汛扫。纤悉略备，制度得中，俭不至陋，华不至侈，民咸曰宜。仲春基役，涉夏讫工。司计黄勉实董其事。谓予不敏，盍记岁月，于是乎书。

县令潘靖遗爱碑记

陈剩夫（漳州布衣）

公善作斯邑，其大者：新学校、劝耕桑，民至今有食其泽者；均繇赋，招复流民百十余户，以灾伤奏免税粮九千余石。事苟利于民者，虽难不避，虽小必为。吏与民咸不敢欺，亦不忍欺，虽深山羸老，亦相扶出，而愿一见刚明廉恕，岂真所谓循吏也耶！

不幸以朝京而道亡，然而邑民哀之若丧亲戚，去今三十余年，而怀思之者犹若一日，复惧其去世久而湮没无闻，故坊长吴君普等，又为共立此碑。下之所爱，即上之所施，爱于下者愈深，则其施爱于上者弥远，其感同也。观民之感如此，则公之所以感者可知矣。拟之以循吏而碑颂之，夫岂不宜也哉。歌曰：“凤山峰高，凤池水深，先侯之惠，邑人之心，一片爱石，殆与山川不古而长今也耶”。

公由临江府学教授，保升是职，世为金华府金华县人也。

重 建 先 圣 庙 学 记

蔡玄（翰林编修）

夫子之道，与天地相为大，日月相为明，与王化相为远迩，而学校与圣道相为终始。于戏！圣道莫罄于名言已。若于学校兴修，表岁月而著其绩以劝，俾与学校相为无穷焉，固亦不可缺者也。

泉州属邑有安溪，柴周显德中始立县，迨宋咸平始建学。厥后学庙沿改靡一，绍兴壬戌，始定今基。据凤山，瞰龙津，其外则三峰拱峙，爽垲而端夷，诚美地也，前代因之。岁在甲午，盗狾境内，遂毁于燹，涤涤然为狐兔墟廿寒暑矣。

大明洪武三年庚戌，制天下开学校，选儒师置弟子员。郡邑守臣祗奉德意，乃壬子八月，泉檄郡士蒋宗禧始教于兹学。既而顾瞻荒址，惕焉嗟曰：“夫学者教基，弗饬，则不足竦人瞻仰而向慕。今也圣师攸宇，栖神无所，师徒讲肄，亦窘爰处，教其无攸施乎！”亟谋于邑，闻于郡府，倡于义而好礼者。征材僦工，输力协作。茀甾翳，屏瓦砾，因旧址以营新构。攻位于癸丑八月，是月位成，先筑斋舍一，俾诵弦者粗有所安辑。九月，棂星门成。明年甲寅，礼殿成，先圣及颜子至子张为像。乙卯，神门又成，独两庑洎伦堂未克就，会邑有警而息。阻尼靡承，始复五稔。

十三年庚申，诸生、邑人咸曰：“是学垂成而中辍，弗究厥功，虞遂隳。”乃告新令侯士举，仍强于宗禧，若曰：“愿无弃成绩。”因相与寻前绪而致力焉。明年辛酉，两庑成，七十子迄传经儒先作绘。六月伦堂亦成，翼堂为室二，左曰“尊道”，祀周、程、张、邵、司马、朱、许八贤，右曰“崇德”，祀始立县及有功于学者。析斋舍，新而东西之，曰“博文”、“约礼”。廓射圃，合于学以为一，扁曰“观德”。前辟广路，俾面势旷平而直方。完以庖廪，周以缭垣，丹雘黝垩，质文适中，木石瓦甓，必择坚好。轮焉奂焉，有光旧观。九月壬午朔，邑长、二率诸生、邑人祗谒殿庭，告厥成功。耄、倪环学门观者莫不歆羡咨嗟，以为不图复睹斯学之盛，宜勒丰碑，觊垂不朽。而训导洪钟不鄙以状委于玄。

窃以王化之成存乎教，教之原存乎学，学之兴存乎其人。惟安溪建学以来，兴修屡矣。前人用心之勤，考诸邑乘可见也。矧惟斯举，属兹匡襄甫定，周瘵未复，阐拓于荒墟之场，拮据劬勚，八历年始克还其故物。亦艰已哉！

噫！教之道湮塞久矣，所深赖者，泉夙号海滨邹鲁，教宜易入，化宜易成，其肇自今兹。百里之人，向化怀德，父兄饬子弟，师训厥弟子，咸笃孝忠，率尊礼让，以维持纲常而丕变民俗，夫然后知兴学之为功也。然则所关实甚大，大书深刻固宜。第玄末学谫辞，不足称述盛事，始以岁月表著如右，俾后人曰：“斯学也，建于某，葺于某，毁于某岁，重建于某。”庶几与学校相为无穷者也，二三子有焉。猗与伟与！

天经地纪，昭兹永存。敢彖贞珉，用告于千载。

重　修　学　斋　记

钱俊（府学训导）

安溪邑庠昉建于宋咸平中，旧址在县治西南，迄今更历两迁。初于县东者，宣和六年也；再移本学者，绍兴十有二年也。厥址背凤山，面三峰，前有礼殿，后则讲堂，旧为斋四。嘉定间，赵彦侯来尹是邑而更立之，庙门、华表，皆所作也。