山东通志

穷千祀兮悠哉

海潮赋　　　　　　　　　　【唐】卢　肇

夫潮之生因乎日也其盈其虚系乎月也古君子所未究之将为之辞犹惮夫有所未通者故先序以尽之肇始窥尧典见厯象日月以定四时乃知圣人之心盖行乎浑天矣浑天之法者隂阳之运不差隂阳之运不差万物之理皆得万物之理皆得彼其海潮之出入欲不尽着将安适乎近代言潮者皆验其及时而絶过朔乃兴月乃小赢月望乃大至以为水为隂类牵于月而髙下随之也遂为涛志定其朝夕以为万古之式莫之逾也殊不知月之与海同物也物之同能相激乎易曰天地睽而其事同也男女睽而其志通也夫物之形相睽而后震动焉生植焉譬犹烹餁置水盈鼎而不防之欲望膳羞之熟成五味之美其可得乎潮亦然也天之行健昼夜复焉日傅于天天右旋入海而日随之日之至也水其可以附之乎故因其灼激而退焉退于彼盈于此则潮之往来不足怪也其小大之期则制之于月大小不常必有迟有速故盈亏之势与月同体何以然日月合朔之际则潮始微絶以其至隂之物迩于至阳是以阳之威不得肆焉隂之辉不得明焉隂阳敌故无进无退无进无退乃适平焉是以月之与潮皆隠乎晦此潮生之实验也其朒其朓则潮亦随之乃知日激水而潮生月离日而潮大斯不刋之理也古之人或以日如平地执烛逺则不见何其谬乎夫日之入海其必然之理乎且自朔之后月入不尽昼尝见焉以至于望自望之后月出不尽昼常见焉以至于晦见于昼者未尝有光必待日入于海隔以映之受光多少随日逺近近则光少逺则光多至近则甚亏至逺则大满此理又足证夫日至于海水退于朝尤较然也肇适得其防以潮之理未始着于经籍间以类言之犹乾坤立则易行乎其中易行乎其中则物有象焉物有象而后有辞此圣人之教也肇观乎日月之运乃识海潮之道识海潮之道亦欲推海潮之象得其象亦欲为之辞非敢于学者盖欲请示千万祀知圣代有苦心之士如肇者焉赋曰

开圆霛于混沌包四极以永贞赩至阳之示精作寒暑与晦明截穹崇以髙步涉浩漾而下征回龟鸟于两至曽不愆乎度程其出也天光来而气曙其入也海水退而潮生何古人之守惑谓兹涛之不测安有夫虞泉之乡沃焦之域栖悲谷以成暝浴蒙汜而改色巨防隠见以作规价人呼吸而为式阳侯玩威于鬼工伍胥泄怒乎忠力是以纳人于聋昧遗羞乎后代曽未知海潮之生兮自日而太隂裁其小大也今将考之以不惑之理着之于不刋之辞陈其本则昼夜之运可见其影响言其徴则朔望之后不爽乎毫厘岂不谓乎有耳目之疾而防将乎神医者也粤自太极分隂分阳阳为日故节之以分至启闭隂为水故霏之以雨露雪霜虽至赜而可见虽至大而可量岂谓居其中而不察乎渺漠亡其外而不考其茫洋者哉故水者隂之母日者阳之祖阳不下而昏晓之望不得成隂不升而云雨之施不得覩因上下之交泰识洪涛之所鼓胡为乎厯象取其枝叶而迷其本根也防其涓滴而丧其泉源也于是欲抉其所迷而论之采其所长而存之光乎廓乎汨磅礴乎差瀴溟之无际曷鸿蒙而可以尽度乎乃知夫言潮之初心游六虚索蜿蜒乎干龙驾轇轕乎坤舆知六合之外洪波无所泄识四海之内至精有所储不然何以使百川赴之而不溢万古揆之而靡余也是乃察乎涛之所由主也骇乎哉彼其为广也视之而荡荡矣彼其为状也欱乎其沆沆矣其増其赢其难为状矣当夫巨浸所稽视无巅倪汹涌洞穷东极西浮厚地也体定半圆天而势齐谓无物可以激其志故有识而皆迷及其碧落右转阳精西入抗雄威之独燥郤众柔之繁湿髙浪瀑以旁飞骇水汹而外集霏细碎以雾散屹奔腾以山立巨泡丘浮而迭起飞沫电烻以惊急且其日之为体也若炽坚金圆径千里土石去之稍迩而必焚鱼龙就之虽逺而皆靡何海水之能逼而不澎濞沸渭以四起故其所以凌轹其所以薄激者莫不魄落焯烁如防巨镬赩兮不可探乎防防之内呀焉若天地之有龈腭其始也漏光迸射虹截防县拂长庚而尚隠带余霞而未殄其渐没豿兮若后羿之时平林载驰驱防虎与兕象慑千熊及万罴呀偃蹇而婴铄忽昼铄而齹□其少进也若兆人缤纷填城溢郭蹄相蹂蹙毂相摩错閧闉澶漫凌强侮弱倐皇舆之前跸孰不奔走而挥霍及其势之将极也涾兮若牧野之师昆阳之众定足不得骇然来奔腾千压万蹴搏拂乱雄棱后阏懦势前判慑仁兵而自僵倐谷呀而巘断此皆通海涛遇日之形闻者可以识其畔岸也赋未毕有知先生讽之曰斯义也古人未言吾将辉乎文墨之塲以贻永久为天下称爰有博闻之士骇潮之义始盱衡而抵掌俄防齘而愕擥衣下席蹈足掀臂将欲致诘领画天地久之而乃谓先生曰伊潮之源先贤未言枚乗循涯而止记其极木华指近而未考其根焉有末学后尘遽荒唐而敢论先生矍然而疑乃因其后推车捧席执腒伺顔言之少间请见徴之所如客乃曰人所不知而不言不谓之讷人所未识而不道不谓之愚彼亦何敢擅夫天之美干究地之羭指溢漭之难悟欲蛊听于羣儒今将尽索乎彼潮之至理何得与日月而相符且大章所步东西有极容成叩隂阳已测阳秀受乎江政防佐乎水徳莫不穷海运稽日域及周公之为政也则土圭致晷周髀作则禆灶穷情乎天象子云赞数于幽黙张衡考动以铸仪淳风述时而建式彼皆凝神于经纬之间极思乎圆方之壸胡不立一辞于兹潮以明乎系日之根本也先生茍竒之胡不思之先生将寳之胡不考之茍由日升当若准若绳何春夏差小而秋冬勃兴其逾朔也当少进何遽激而斗増其过望也当少退何积日而凭陵昼何尝微夜何尝大何钱塘汹然以独起殊百川之进退何仲秋忽尔而自兴异三时之滂霈日之赫焉犹火之烈火至水中其威乃絶入洪溟以深渍何日光而不灭潮之往来既云因日日唯一沈潮何再出万流之多匪江匪河发自畎浍往成天波终古不极盍沈四国何成彼潮而小大一式为潮之外水归何域又云水实浮地在海之心日潜其下而逢彼太隂且其土厚石重山峻川深投块置水靡有不沈岂同其芥叶而泛以蹄涔繄坱圠之至大何水力之能任吾闻之天地噫气有吸有呼昼夜成候潮乃不逾岂由日月之所运作夸诞以相诬者哉先生阅赋之初深通厥防及闻客论忻然启齿于是谓客徐坐善听厥辞盖闻南越无颁冰之礼郑人有市璞之尝桎梏于独见终沈溺于羣疑既别白而不悟爰提耳而告之然事有至理无争无胜犹权衡之在悬审锱铢而必应稽潮海之奥防谅余心之足证当为子穷幽而洞冥岂止于揆物而称哉夫日北而燠阳生于复离南斗而景长迩中都而夜促当是时也气蒸川源润归草木既作云而泄雨乃襄陵而溢谷鱼龙发坼于胎卵鸟兽含滋于孕育水生之数一而得土之数六不测者虽能作于溟渤茍穷之当无羡于升掬其散也为万物之腴其聚也归四海之腹归则视之而有余散则察之而不足春夏当气散之时故潮差而小也及其日南而凉隂生于姤退东井而延夕逺神州而减昼当其时也草木辞荣风霜入候水泉闭而上涸滋液归而下凑瘁万物以如燖空大泽而若漏缩于此者盈于彼信吾理之非谬秋冬当气聚之时故潮差而大也两曜之形常信彼东游亦闻其揆赋之者究物理尽人谋水无逺而不识地无大而不捜观古者立名而可验何天之造物而难筹且浙者折也盖取其潮出海屈折而倒流也夫其地形也则右蟠吴而大江覃其腹左挟越而巨泽灌其喉独兹水也夹羣山而逺入射一带而中投夫潮以平来百川皆就浙入既深激而为鬭此一览而可知又何索于详究羣隂既归水与天违当宵分之际避至烈之辉因圆光之既对引大海以羣飞夫秋之中而隂盛亦犹春之半而阳肥事茍稽于巳着理必辨于犹微故涛生于八月之望者尤岌岌而巍巍也万物之中分日之热叩琢钻研其火乃烈吹烟得焰传薪就爇附于坚则难销焚于槁则日絶所依无定遇水乃灭太阳之精大非其匹至灭无焰至精有质入四海而水不敢濡照八纮而物莫能屈就之者咸得其光辉仰之者不知其何物其体若是岂比夫寒灰死炭遇湿而同漂泊哉方舆之下阳袒所回厯亥子而右盛逾丑寅而左来右激之逺兮逺为朝左激之逺兮逺为夕既因月而大小成亦随时而前后隔此日之所以一沈而潮之所以两折也天地一气也隂阳一致也其虚其盈随日之经界寒暑之二道将无差于万龄故小大可法而乾坤永宁也若夫云者雨者风者露者为雪为霜者为雹为雾者雷之所鼓者龙之所赴者羣生之所赋者万物之所附者彼皆与日而推移所以就其衰而成其茂也然后九围无余而万流为之长辅谈未竟客又勦而言曰若乃寒暑定而风雨均也吾闻之洪范云豫尝燠急尝寒狂乃隂雨为沴僭则阳气来干茍日月之躔一定又何逺于王政之大端彼有后问姑纾前言夫三才者其徳之必同天以阳为主地以隂为宗防二仪之道在一人之躬一人行之三才皆协徳顺时则雨霁均行逾尝则防荒接僭慢所以犯阳徳也故暴尫莫之哀狂急所以干隂徳也故离毕为之灾此则为政之所致非可以尝度而剸裁也客曰唯其余如何复从而解之曰惟干与坤余尝见焉清者浮于上浊者积于渊浊以载物为徳清以不极为载物者以积卤负其大不极者以上规奠其圆故知卤不积则其地不能载不运则其气无以宣夫如是山岳虽大地载之而不知其重华夷虽广卤承之而不知其然也气之轻者其升乃髙故积云于岳不驻鸿毛轻而清也而物莫能劳及其干霄势穷霏然下坠随坳壑而虚受任畎浍之疏溃着则重也故舟楫可以浮寄至夫离九天□九地作重隂之胶固自坚氷以驯致固可以乗鸿溟以自安受万有而不圮者也听兹言较兹道定一言之所宗何众理之难考且合昏知暮而翰音司晨安有懐五常之美预率土之濵茍无谅乎此防亦何足齿于吾人子以天地之中元气噫哕为夕为朝且登且没泛辞波而甚雄处童防而未发孰观地喙乎深泉之涯孰指天吭乎巨海之窟既无究于兹源宁有因其呼吸而腾勃者哉客谢曰辞既已矣欲入壸奥愿申一间先生幸以所闻教之尝居海裔觌潮之势或久往而方来或合沓而相济曷舛互之若斯今幸觏乎所制先生撰屦旁眄亦穷其变吾因讯夫墨客当大索其所见役亦告于余曰日往月来气回天转其激也大则体盛而相竦其作也小则势接而相践惟体势之可准故合沓而有羡其何怪焉客乃跽躯敛色交袂而辞彼圆方颐古惑今疑叹载籍之不具恨象数之尚遗方尽述于阃域非先生亲得于学者而孰肻论之于是乎若卵判雏生鼓击声随雷电至而幽蛰起蛟龙升而云雨滋形开梦去醒至酲离既手之舞之足之蹈之乃避席而称诗为贺庶知先生之辞辞曰噫哉古人迷潮源兮刓编齾翰曽未言兮罗虚列怪无藩垣兮名儒幽讨理可尊兮髙驾日域窥天门兮涛疑一释永立言兮若何与扁祛吾惽兮昔之论者何其繁兮意摩心揣秪为讙兮隂数定焉水长存兮进退与日游混元兮一升一降兮寒暑成下凝浊兮上浮清随盈任缩兮浮四溟釜鬵蒸防兮拟厥形愿此辞兮显为经髙跨百氏兮贻亿龄先生曰彼能赋之子能演之非文锋之破镝可以解乎羣疑客乃酣然自得油然而退也

万象明堂赋　　　　　　　　【唐】刘允济

睿哲惟唐受天之明究皇王之鸿休包宇宙之纯精恢天禄以作久摅元命之振英鼓黔雷以播气运苍昊而时成括闿阳与泰阶袭三圣以光亨礼乐交通典谟洋溢天以洛视而书至地以河观而龙图出拥神休尊眀号激清流扬茂实将大报于天享神祗以称秩愿卑宫而自处惟禋宗而是恤思致美于总章览娵訾而法营室访夏后之轨仪云广四而修一彼宗周之有制闻或九而或七错综乎旧典经始乎玉律绍先志以髙兴匪矜功而首出乃延公侯卿士艺人表臣而审其议焉或以为明堂者明乎天道者也所以明有功表有徳崇大教发大政登假严经钦修宗祀非夫为已者也安可已乎粤正月庚午始创明堂之制焉考经纬之长防应黄钟之旋宫穆穆四门可纳四气明明八窗均调八风靡金靡玉靡磨靡砻去隋侯之夜光明素质以为工思承天以接神故峻相乎皇穹飒乎懿濞繣兮丰融雷承干以震耀云大壮乎其中非至圣之精诚孰能克勤乎此功

日观赋　　　　　　　　　　【唐】丁春泽

日之升也浴海而丽天岳之峻也切汉而临邉登髙者以致九霄之上爱景者欲在万人之先其所惟一其仞惟千伊风灵之有载彼日观之存焉夫其夜刻未终曙色犹昧彼穷髙之极逺此有进而无退未辨昏明斯分覆载屡闻鸣雁犹隂沈而不覩忽听晨鸡即曈昽而可爱于是渐出旸谷将离地维岩峦既秀草树生姿气则赫视人皆仰之其望也如烛其照也无私昔者帝王御宇立极垂统封禅及此成功巡狩应其春仲莫不登兹絶顶遐瞩大明思煦妪之义穷造化之精以为日象一人之徳岳是三公之名信王侯之设险俾夷狄之来平方今一徳无为三光有象动植昭泰神祗蠁千岩瑞色思效祉以爱升禺壑春云欲入封而空上客有才乏羽仪心思骞翥毎积聚萤之志难登望日之处引领终夕含情达曙知照烛之有期故踌躇而不去重曰日有观兮絶代独立登兹望兮无逺不及何太阳之至精莫不専于出入【按唐登科录丁泽密州人未详是否】

闻韶赋【见文苑英华缺】名

韶则尽美听何可忘况至徳之斯过聆竒音之孔扬天纵多能信以嘉乎击拊神资博学知具美于典章用而不匮乐亦无荒若充乎四门之术不离乎数仞之墙验则足徴用之可贵圣者妙而合道志者仰而自慰悦五音而曲直孰谓其聋致六府之和平自忘于味省风而八风叶畅观徳而九徳昭宣季子慙游于鲁地穆公徒飨于钧天曷若观率舞聆薫弦变态罔已周流自然可以深骨髓而期富夀岂徒资视听而娱圣贤至若清磬虚徐朱弦疎越鼗鼓以之迭奏笙镛于焉间发以咸隂阳于宇宙耀光明于日月自表虞徳之不衰岂效文王之既没是知武也未善濩也有慙钧化归于二八让徳明乎再三所以其道不穷厥监斯在验率舞于百兽想同和于四海如其乐正非闗自卫而来傥俟风移有异从周而改愔愔不极杳杳乍迷俄将复矣抑又兮梦周公而不见想圣徳而思齐闻斯行诸厥不逾矩感心骇目是何其覩悠然而往三叹如在夫寥天涤尔而施万籁已吟于九土讵忘味于三月谅永懐于千古幸赋韶乐之遗音美哉尼父【按寥天涤尔以下至美哉尼父以上疑有阙文姑仍之以俟考】

孔子弹文王操赋　　　　　　【唐】薛胜之

文王有声惟圣能审初弹雅操知徳音而有懐稍奏遗音觉仪形之可禀黮然之状已究锵然之响可寻述而不作载好其音徳必不孤谅前圣合于后圣道乃无二诚此心达于彼心其神也邂逅相遇其虑也罔或不钦则知掩四方而气正加一弦而义深曲引烝哉调吟皇矣穆穆乎顺帝之则洋洋乎令闻不已同声相应虽千古而防徽音异日而论犹万邦而聆遗美所以圣贤不逺古今一揆且将合于心岂独盈乎耳既而温故知新若圣与仁千里同风自宜契于风韵千年一圣当间出于圣人玉指回轸朱弦应律运八风而吹万迭五音而不一既而文徳在兹以寜王道宥密斯操也必俟后贤吾无间然陟降因我而着昭穆因我而宣符盍彻之言无毫厘乖于是叶同音之理岂合度差于前是谓惟神所受继圣之后自得于心匪传于口稽帝谓之意勤止岂无非天纵之才生知何有无音不合无徳不宣翼翼之心因心而防亹亹之善尽善而知师襄于是作而言曰子圣人也与文王而同规

子击磬赋　　　　　　　　　【唐】薛胜之

大哉将圣乐天知命宪章文武昭宣孝敬游道义之门观鲁卫之政知礼文之述作系王道之衰盛将有托于知音故先击其浮磬翕如始奏冷然激扬旁达草木独调宫商律中乃节而信清引而越以长何一气之立则若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄神人以和舍此奚取乐悬之位斯焉是将谐协于国风本一于心始将此易俗非为悦巳作于朝而君臣同和听于家而少长咸喜不达情者莫究其理不赏音者莫知其防非有为而作焉岂茍乐而为尔噫斯道之行如磬之声合于制度发以清英应小大以随击拊原始终不可将迎伊物情之滞隔莫不由此而发明谓为艺以吾不试语之道而知吾志固非系而不食岂止垂之如坠曽见访于苌反受于荷蒉彼往而不返欲洁其身如乐之无节则可夺伦义有昧于反舌耳无间于日新何没没于隐者亦硁硁于小人必也审音居然大辨动应而溥畅虚中而独善使石声无定则我心可转初未明乎施张庸讵议乎深浅一雅一变正声久遣子击此者亦屡叹之唯圣有作阐教命虁乃知乐正雅颂复在于明时

孔子石砚赋　　　　　　　　【唐】王嵩蕚

昔夫子有石砚焉邈观器用宛无雕镌古石犹在今人尚传从叹鳯兮何世至获麟兮防年世厯近王近霸年止几徂几迁任往回于几席垂翰墨于韦编时亦逺矣物仍在焉非圣人之休祐安得兹而不捐洎乎俗逺圣贤教遗齐鲁列庙以居先师攸主上荧荧以光澈下羃羃以色固介尔贞坚确乎规矩昔诸侯失政周道无闻嗟礼乐之仍缺叹诗书而未分圣人乃啓以褒贬垂以典坟必借兹器用成斯文盖石固而人往亦事存乎砚云至乃方质圆形钴模首调饰为用陶甄可久横彩烟而不絶添緑水而常有岂如石焉斯为不朽昔偶宣父厥容伊何旁积垂露中含偃波时代迁移去游夏而弥逺日月逾迈变炎凉之已多别有逢掖书生献防东京仰垂先哲攻文后成叨秉笔以当问愧含毫而颂声

欹器赋　　　　　　　　　　【唐】韦　肇

若夫天地忌满鬼神害盈方舆以之东缺圆盖以之西倾百川因兹灌注七曜由是贞明故圣人以冲虚作式贤达以防谦为情于是盘盂设诫几杖必纪金人贻诲于周书扑满流规于汉史顺之者福逆之者耻乃垂训于小人咸取象于君子岂方圆有度规矩合仪不虚不满能安能危考众器之论最实莫先于侑巵不随日兮时昃不于月兮暂虚体执谦损性尚冲防知盈盖而必覆故止足而何期惟上圣之设法处中庸而在兹防恕以劾贪残改质金张可望形而谢宠许史可覩容而辞秩疏广感此而挂冠范蠡朂兹而自逸览斯器之为美何余物之能匹原夫出自圣人之心成乎匠人之手匪雕匪刻可大可久鄙巨壑之难盈恶漏巵而虚受宁取类于瓦杯以供尧舜不愿同于金爵惟资桀纣故一化于陶钧厯千载而不朽由是鲁君之庙置诸户庭左邻东序右界西扄惟仲尼之多圣赖弟子而为铭仆又何徳轻尘翰墨虽不假于先容实有愧于观国

澹台灭明斩龙毁璧赋　　　　【唐】白行简

璧之为寳也至珍龙之为物也至神蕴彼坚真由是见希于代神其变化胡可不畏于人茍以力夺我寳则必害及尔身原夫被褐而来舣舟以济懐白璧为利涉佩青虵而自卫光连晓日若明镜之髙悬影落深潭状白虹之初霁孤棹才移于渡口二龙歘见于波际将至寳因此可求谓匹夫于焉易制徒观其迅雷铿狂电翕赩转晴辉而阳景灭曜喷风雨而晴空变色拖尾乃无所遁逃矫首则方将荐食朱萍焉能施其术佽飞莫得用其力灭明乃挺利劒整扁舟驱天吴比阳侯壮志奋而发植冠耸瞠目张而眦裂血流白刄下耀于渊室紫气上冲于斗牛左絶其脰右舂其喉擢锦缋之鳞触惊波而乍聚乍散洒黄之血随奔流而或沈或浮既风恬而雨絶俄雾朗而烟收龙实最灵孰可以威而詟璧惟重寳岂得不义而求既而弭波澜济江干璧非人愿保全而莫可人非剑思耀武而诚难然后韫神丘即长路持拱璧而叹息眄中流而回顾岂不以懐寳者为物所求恃力者为人所恶且龙实恃力人惟懐璧尔实我欺我非尔惜虽在时之攸重谅于人而何益闻老氏之诫莫守乎满堂考圣人之情不贵乎盈尺遂投之河而神罔敢受毁于岸而人莫敢有纷然电散谓齐后之碎连环騞尔星分同亚父之撞玉斗则知动不可妄求不可茍始则将害于人终乃自贻伊咎胡不伏水府而蔵珠于颔照钟山而衔耀于口故贪而毙也诚罹有悔之防毁以弃之安能无胫而走嗟乎仁必有勇信千古而不朽

孔宅闻金石丝竹之声赋　　　【唐】王　起

鲁恭王益宫于孔氏壊宅于阙里闻金石丝竹之声有六律五音之美清冷始奏异洞庭之载张寂寞而来非钧天之可视或管或磬以禋以祀徒在庙而见听岂升堂而足拟当其摄齐而进拾级而前逺近犹惑铿锵始传式感王心聘国无劳乎七十克谐圣域抠衣若化乎三千信不击而不考实之而又惟金也振舂容而无阙惟竹也像吹嘘而未歇愔愔击石如荷蒉之初闻杳杳挥丝疑孺悲之来谒所以表正声之感所以同古乐之发遐想乎反鲁之年追思乎在齐之月回环栋宇缭绕庭除惟恍惟惚缴如绎如心方啓乃乐可成于固将极天而蟠地岂徒舞兽而跃鱼疾徐有则清浊不忒非审以知政非作以崇徳蔵书之壁时绎绎而难分梦奠之楹乍洋洋而未测响杂乎鸿鹄韵调乎宫羽丝管不形簨簴无覩固可掩歌钟于二四配茎英于三五及夫锵尔乐阕油然思深覩奥且惊夫盈耳广居由是而革心岂不以感上圣之防闻至徳之音哉皇家始崇儒礼莫先褒圣尊素王之号广旧宅之敬傥逸韵之再闻播乎乐府之盛

孔宅得书赋　　　　　　　　【唐】蒋　凝

孔氏之居中蔵古书当霸鲁壊隳之日见亡秦焚灭之余卜数仞为缭垣时之潜矣定四科于竹简世以传诸当其汉偃兵戈鲁修宫掖将穷下国之侈遂去前贤之籍并吞一亩方取地以崇居摧折两楹遂得书于暗壁悲夫其宅也人亡道穷削迹于中瓦隳而阼阶缺裂尘飞而环堵空蒙鲤也必趋之庭将为辇路仲由未入之室欲创离宫其书也蔵书废久坑儒之后虫侵而鸟迹微亏土蚀而韦编欲朽虞夏不刋之典出彼圬墁殷周将丧之文存于培塿于是升彼堂矣弃诸简焉信遗宅兮必取宁右文兮何传将卜楼台刬榛芜而屹若俄闻金石扣寂寞以铿然王乃凝思潜听追踪辍作存其宅兮不壊知其书兮可学悔隳古而荣今庶立礼而成乐门庭犹在存圣者之规模虫篆难详是古人之质朴倚伏相推于焉有之不广其居斯文永堕不闻其乐则往迹全隳信乎君子所居亦废兴而有数圣人大道当用舍而随时今皇家重典坟崇阃阈开儒馆以待士设文教以济国千秋万嵗知此道之无穷四海九州信将来之有得

延陵挂劒赋　　　　　　　　【唐】王　起

脩脩陇树兮挂劒于兹所以表徐君之所欲明季子之不欺予取予求昔藏心而可测一生一死终弃寳而如遗盖烈士孤标之节而神明幽感之时当其昔结欢娱从容不阻孤锋乍拔密坐之所彼眷眷以目击此默默而心许谅他日而来思非伊人而谁与及夫厯聘上国言旋东吴访旧友遵旧途亦当开寳匣献辘轳何逝水兮不待吊荒埏兮已芜由是执龙泉而慷慨望马鬛而踟蹰相间嵗之披云忽然而在抚今辰之切玉视之若无且曰器可谋新室宁欺暗解腰间之善结仰树杪而延瞰乃脱白刃推赤心耀宿草之煌煌悬拱木之森森错落金环疑夜月而生陇晶荧霜锷谓春氷之在林龙形蜿蜿而未化蛟枝亭亭而欲寻解佩义广脱骖感深英声遂腾乎万国善价不顾其千金呜呼劒之掷也无前人之行也必果诚去彼而取此非祈君之佑我无宿诺譬之以庸庸不食言方之以璅璅向若蔑黄壤恡青萍重提携于掌握轻耿介于心灵则三尺之中空腾云而漫漫重泉之下将愧色于防防无言者道之不约者信之大峻节卓以特立义风纷而繁会盛矣哉挂劒之名将万古而不昧