山东通志

者修缺者补凡殿宇祭器门墙牌额咸加贲饬灿然复新工讫扁其堂曰存心是嵗四月余客于滕因请为文以记之余不获辞窃闻孟子告滕文公教诲之道多矣台臣献言惟以性善名其书院岂非性善之説甚有补于世教者乎黙识而旁通之七篇之中无非言性善也孟子一书集义养气之类亦多矣今独以存心名斯堂者良以圣贤千言万语只是令人収其放心而存之诚慎思而精研七篇之中无非欲人存心也以性善而名书院者固为知要以存心而名斯堂者尤为肯綮之防夫心性一理也论性不论心则性之理无所寓论心不论性则心之所存者何事故孟子言存其心养其性而又曰君子以仁存心以礼存心仁与礼性也心则贯体用该内外綂乎性者葢道体无为而人心有觉心能尽性性不知检其心然则欲复本然之性非存心不可心不存焉虽日从事于学亦何所得哉于戏鲁邹山川钟秀挺生孔孟滕间邹鲁实圣贤教化浃洽之乡其所以教化不过欲人存其心以复其性凡在书院者可不知所以从事乎能存其心则能复其性虽孟子可学而至矣春秋朔望官师讲明于斯兴学敦教导扬风化抚育黎庶不负名斯院斯堂之义千载而下安知不追躅祀享如文公者乎

九思堂记　　　　　　　　　【元】呉　澄

予自中嵗闻御史申屠君之名敬慕而欲识而卒未及见也至治三年予在京师识其子駉也他日谂予曰先人家东平晚爱高邮山水营墅焉甞谓君子有思为立身之本毎以诲子孙駉上有三兄下有三弟追惟先志名所居之堂曰九思而集贤大学士郭公为篆其扁敢徴一语发挥其指朝夕观省而有所警悟庶其寡过而无沗所生已乎余曰唯唯子之先君子所以淑其身而期其子孙者逺矣哉余之浅陋不足以既其实也虽然不可不略陈其概谨按论语所记思之目有九前之六思存心置身之要也后之三思明理克已之务也六者之思其圣学之根基与学者所当学而未易也毋亦先以三者之思为务哉葢欲之易诱者利为甚见得而思必不舍义而污已也情之难制者怒为甚当忿而思必不趋难而害已也疑而未通必问于人彼不思而耻下问者宁终身而不知疑而思问则理无不明思难思义则已无不克理无不明已无不克则操心而心存检身而身治聪明温恭忠敬无所不能也思之功大矣哉程子曰九思各专其一谢子曰无时不自省察也子命余发挥九思之防予窃诵程谢之説以复抑子之先君磊落轩昻卓然自奋有古丈夫之风子求诸家法有余师而又稽圣训立堂名以无改于父之道若兄若弟聚处斯堂夫茍因九思之名诣九思之实随所在而思无须叟而忽忘怠惰也则卑可以贤高可以圣且将炜华烜赫光有先徳其为无忝也蔑以加奚啻寡过而已若夫动静语黙间于九者不一一致思以允蹈其实而徒悦其名子之先君所期于子兄弟者殆不然也御史讳致逺字大用除南台都事江东佥宪翰林待制俱不赴后以淮西佥宪终

祭邹平范公祠歌记　　　　　【元】张起岩

有际天人之学斯可以服天下之望有扩宇宙之量斯可以成天下之务有坚金石之操斯可以任天下之重隆然然震耀于世者则文正范公其人也夫大圣大贤必旷世而一见天之降才不偶如此唐虞之盛邈矣孔子之圣而不能得时以行其道三代以来惟伊尹周公之道能施于用下此则子房之于汉祖不屑尽其用孔明之于汉室不克尽其用魏郑公裴晋公之于唐粗见于用而公于宋庆歴皇祐之间虽用之而犹未完也然而公之精忠大节正言直气固已昭三光而彻两仪亘千万年昭然犹在若非学际天人量扩宇宙操坚金石者其曷能与于此公讳仲淹字希文范氏世为蘓州人蚤嵗读书长白山祠于山之醴泉寺旧矣惟公功业在世名声在人与天地同不朽固无待乎祠而存而祠之屡壊屡葺阅歴世如一日有以验人之慕公之深而其讲学之地来游来歌者慨其风烈有以兴起则是祠也于名教风厉甚大尚论公之平昔俾来者师法公勤学茹淡笃志力行坚强刻厉壁立千载信道不屈守职敢言屡贬屡复蹇蹇益励絶迹凡近宅心高明穷达无间始终一致其操其学为如何哉甞条政务至万余言迨其得位举见于用立朝奏陈皆可垂宪崇化厚俗敦尚风义救荒惠贫所部晏然出帅西师夷夏耸服西羗来归卒臣元昊及参大政明黜陟抑侥幸精贡举择守宰均公田厚农桑修武备均徭役释逋赋重命令更防补之法严监司之选皆经国逺图甞自诵曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐其自任以天下之重而力于成天下之务者为如何公轻财好施尤厚宗族恩例俸赐常均及之置义田宅聚族以给在邉恩赍皆以上意分赐诸将坐吕相贬去及其再起懽然相约戮力平贼其量为如何民飨公利以范为姓公所履歴民皆立祠中国外夷莫不喜称公之姓字而乐道其善夏师之扰畿辅揺动闻其出镇人心遂安夏人谓公腹中有甲兵数万至有破胆之謡仁宗闻其往援定川喜曰吾固知范某可用也及登政一以太平期之降手诏开天章阁赐坐趣条具天下事天下之人视其去留以騐治否其所以繋天下之望者又何如哉葢甞论之公生于宋仕于宋而其人品器量风节则伟矣三代之臣也宋儒言本朝人物以公为第一葢确论之不可易者起岩济西晚生东瞻长白山不逺五舍迳拜祠下惕然兴懐既条其迹复系以辞俾歌以祀公其辞曰繄真才之间出兮羗两仪之效灵在地则为山岳兮在天则为列星膺半千之名世兮必兴运之是丁开一王之盛治兮示四海之仪刑复隆古之泰道兮措羣生于敉宁惟公之生允无愧于是兮固已揭日月而奋雷霆绩效着于人心兮宜金石之勒铭威望振于外夷兮忠赤简于大廷不希世以诡随兮惟大猷之是经上方轨于三代兮下垂誉于千龄没而凛乎不亡兮功烈贲乎汗青复元气于太虚兮佐造于防防尚敛福以锡民兮驱疫厉而殄蝗螟睠故山之陈迹兮鉴醴泉之清冷俯岫幌兮欵岩扄息风马兮驻云軿荐松醪之醲郁兮撷埜之芳馨仰精爽之来下兮庶肃然之一聆儆鄙顽与贪懦兮将如寤而如醒恍神游之无方兮盼荒祠而涕零耿英灵之如在兮齐长白之高崇

改作东大闸记　　　　　　　【元】李惟明

泗别于滋阳兖道之汶支于奉符之堽城洸引之西南防于任城防通河受之昔汶不通洸国初嵗丁巳济倅奉符毕辅国请于严东平始于汶水之隂堽城之左作一斗门堨汶水入洸益泗漕以饷宿蕲戌邉之众且以溉济兖间田汶由是有南入泗淮之至元二十年朝议以转漕弗便乃自任城开河分汶水西北流至须城之安民山以入清济故渎通江淮漕至东阿由东阿陆转仅二百里抵临清下漳御输京师二十六年又自安民山穿渠北至临清引汶絶济直属漳御于是汶之利被南北矣始辅国直堽城西北隅作石斗门一后都水少监马之贞又于其东作双虹悬门闸虹相连属分受汶水既又以虹石水易圯乃改西虹为今闸制通谓之东闸谓辅国所作斗门为西闸后改作址高水不能入独东闸受水汶水盈缩不常嵗常以秋分役丁夫采薪积沙于二闸左絶汶作堰约汶水三之二入洸至春全堨余波以入霖潦时至虑其冲突则坚闭二闸不聴其入水至径壊堰而西循故道入海故汶之堰嵗修延祐五年改作石堰五月堰成六月为水所壊水退乱石龃龉壅沙河底增高自是水嵗溢为害至元四年秋七月大水溃东闸突入洸河两闸被其害而洸亦为沙所塞非复旧河矣初之贞为沙堰也有言作石堰可嵗省劳民之贞曰汶鲁大川底沙深濶若修石堰须高平水五尺方可行水沙涨淤平与无堰同河底填高必溢为害况河上广石材不胜用纵竭力作成涨涛悬注倾败可待晋杜预作沙堰于苑阳堨白水溉田缺则补之虽屡劳民终无水害固知川不可塞也且曰后人弗聼浮议妄兴石堰重困民壅遏涨水大为民害重修堽城闸因自作记勒其言于石至是果如其言闸壊岸崩碑沉于水为土石所压是年九月都水监马元公来治防通河行视至堽城谓众曰堽城洸汶之交防通之喉襟闸壊河塞上源要害役有先于此者乎于是用前监丞沈温公辟为一大闸之议命濠寨官梁仲祥李让计徒庸度材用量工程乃以状上从其请明年二月命工入山取石陶甓煅灰以濠寨官王守恭董之市物于有司谋将以五月经始众议以为兹役实大非朝夕可成暑雨方行必妨兴事曷以来年公曰霖雨天道岂可预必安能优游度日待来年以已事诿后人乎乃亲为经营揆度以旧址敝于屡作改卜地于其东掘地及泉降汶河底四尺顺水性也袤其南北为尺百广其东西为尺八十下于平地为尺二十有二土木之工又入其下八尺上为石基以承闸闸之崇于地平自基以上缩掘地之深一尺两壁直南北为身皆长五十尺其南张两翼为雁翅皆长四十五尺其北短折以东西各附于旁亦长四十五尺不为两翼敛其前隘涨水也前尽基肩岸受水欲其前也后逊基八之一垒石为崖承之出基之南五尺长为尺二十有五五分基之广濶其中之一以为明入明三分身之一为金口广尺深咫板十有三方盈金口之广长亘明入金口两端各尽其身上下以启闭者十二其一不动阈以大石为两臬夹制其前郤始议叅用新旧石旧石皆薄小而新石少公因为度材所堪差别其用无尺寸之枉新遂以赢又皆大石自基至颠凡十一叠旧不一用焉石相叠比则以铁沙磨其际必脗合无间故其缔构之工扣砌之密防通诸闸所未有凡用石大小以段计二千六十有奇自方以尺计三万三千六百五十甓以万计一千有六石灰以斤计四十六万三千瓦砾以担计二万四千木大小以株计一万三百一十铁刚柔以斤计三万九百一十五麻炭诸物称是縻钱一万七千余缗徒役千人木石之工二百八十人始事于五月七日毕役于九月十日闸既成众请识其事于石属笔于予予曰汶古名川昔毕公马公用之则为转漕之益为灌溉之利后人用之则有横溃之忧有垫溺之患水性非异葢用之善不善也马公既善用之又碑其言以示来者其为虑深矣不有兹役曷彰马公之识其言已騐碑付于水而改作石堰之碑尚存岂天忌马公之言先发其机耶将使后人独受其害而不防其利耶惟是雨旸时若漕运无愆天其或者悔祸于人俾思马公之言乎既不获辞遂为叙其始末以见堽城闸水利防襟且表马公之言为鉴

即墨先贤祠记　　　　　　　【元】秦裕伯

古萃董侯治即墨之二年嵗丰民和改建先师孔子庙学期而成乃以故庙西庑易檐改涂为先贤祠自战国及两汉以功名著兹土者得九人焉即墨大夫三人安平君田单齐王田横谏议大夫王吉吉之子京兆尹骏胶东相王成不其令童恢皆假像而祀之以少牢恐邦人不能悉知其行乃命裕伯记之谨按礼有功烈于民以死勤事者配食于社我国家以忠义诏天下凡圣帝明王忠臣烈士载在祀典者命有司蠲洁致祭今即墨九贤之祀所以奉明诏尊礼经也予于是而有感焉自东汉以迄于今寥寥千载乡贤如王吉父子者岂无其人特贫而在下不能自振于时者多矣邑治之良亦岂无如王成如童恢者乎不幸处海邦之地其声名不能自达于朝者亦多矣不然毁言日至之大夫茍不遇齐威之明不见戮于朝也幸矣其能有万家之封乎此古今之贤者所以不多见也董侯此举所以表前修望来哲者深矣侯甞为国子助教裕伯忝胄子在成均实与诸生之列兹承先生之命谨摭九贤之槩而为之诗俾邦人歌以祀之诗曰即墨古城实表东海有美多贤流光千载齐当田氏大夫三人史载其事名灭无闻时维威王登崇俊良大夫侃侃以宁东方声誉弗闻不阿以正益封万家以鸿厥庆湣王之乱燕军来攻大夫百战以死其忠忠义在民不忍开关収合余烬以起田单单也实贤士卒同苦弗私其孥编于行伍火牛之奔兵车夜触齐城七十一朝而复乃辑其民乃迎其君安平有爵莫赏其勲秦灭诸侯王建将朝大夫谏止以保宗祧王卒不聼国灭身死大夫之贤奚愧青史刘顷之争田横乃王汉有天下横不忍降杀身死义众客同亡高风沧海万世允伤臯虞有城即墨下邑山灵降祥乃生王吉为谏大夫气刚以直有子曰骏勉肖其徳擢居京尹比名赵张英声义烈古今流芳惟此即墨胶东王国在汉中兴有相王成劳来流民八万余口玺书封侯为循吏首县治之西古城不其东汉县令姑幕童恢忠孝亷平信及猛虎有诏褒荣擢居郡府凡此九贤勲载遗编生能济世死舍其天载考礼经法当从祭庙享血食以训来世维我董侯气刚色柔三年政教克配前修既作斯堂九贤允集邦人屈指侯来其十我作歌诗请刻诸石春秋匪懈祀享无斁

山东通志卷三十五之十九上

<史部,地理类,都会郡县之属,山东通志>

钦定四库全书

山东通志卷三十五之十九下

艺文志十九【记下】

存化书堂记　　　　　　　　【明】薛　瑄

袭封衍圣公孔君彦缙作堂盛积古今书名曰存化书堂盖取过化存神之语以景慕先圣之至徳且以自励云尔正统辛酉春予至阙里谒先圣退遂登其堂君告予以名堂之意如前所云者且求为之记予惟先圣存神过化之至德岂易知哉在当时顔氏知之曾氏知之其次惟端木氏几足以知之及子思孟轲氏没涉秦歴汉魏晋宋齐梁隋唐之季知者寥寥焉罕见其人至周程张朱四子者作始克探先圣之至徳于千载之上而继孟氏百世既絶之知而朱子犹谓其过化存神之妙未易窥测顾予何所知而敢记斯堂乎虽然尝诵先圣遗经以及顔曾思孟周程张朱之言而窃求先圣身心之实矣则其至徳或可彷佛其一二乎盖先圣之心虚灵洞彻万理咸备而天下之道千变万化皆由此出但其寂然不动之时初无声臭可闻无涯涘可测此其所存者神与先圣之耳目口鼻四肢百骸之形虽与人同而践形尽性则非人所及故其身示至教如天之垂象凡所经歴威仪辞气所接即羣动无不孚格变易此其所过者化与夫先圣之至德如是而君以之名堂真知所景慕哉然先圣之至德非独先圣有之乃天下万世所公有者也况君以神明之胄亦既知景慕矣所谓自励者其可忽乎居是堂读是书存是心脩是身加之以笃信持久不息之功将见周程张朱氏之知者不在乎他姓矣

山东按察司题名记　　　　【明】薛　瑄

古者职风纪司谏诤各有其官我皇明有天下准酌古今定立官制乃罢谏官而以言责付之风纪凡任御史按察者于百司之邪正庶狱之寃疑既得扶抑而伸理之至于国家小大之政生民休戚之情又得条陈其得失而疏通其壅蔽是其关系治道之大类非他比故自祖宗以来着令选任风纪必于端人正士通儒术识大体者取之而杂进之才弗得以厠其间列圣重光咸用兹道今皇上祗若成宪爰自临御之初即简饬内外宪臣使各脩其职继命儒臣考定宪纲成书颁布风纪诸司俾遵行之由是纪纲以之大振庶政为之咸新正统元年夏予自内台来佥山东宪事又三年为正统四年金谿王公裕亦由御史陞秩宪副尝与予论风纪之重如前所云者将刻今按察诸公之名于石仍虚其次以俟后来之为是职者并刻焉且属予记其事尝观司马公之记谏院题名也谓后世将指其名而议其忠诈曲直有可惧者今之选任按察既为国家所重所谓扶正抑邪洗寃泽物论天下之事广视聴之公关系治道之大又非特谏诤之一事而其列名兹石也后之人亦将歴指而议之曰某也贤而举其职某也否而瘝其官是其可惧殆有甚于司马公之所言者矣然则凡我风纪君子其可不自重也夫其可不自慎也夫

舜庙记　　　　　　　　　　【明】薛　瑄

有大圣人之道而功被于天下万世者固宜为天下万世之所崇奉若济南府之有舜祠是已舜耕歴山史记以山在河东今济南府歴城县亦有歴山故后人因立祠焉夫歴山之地不足深辩独舜以大圣人之道功被天下万世人得而知之则济南立祠以致崇奉者夫岂过哉正统初瑄以菲才滥官山东宪司尝进谒祠下因追仰圣道于数千载之上今去济南二十余年矣方以老病退居河汾山西宪使王允郡人也以书来曰吾济南故有舜祠歴年滋乆木瓦腐漏不可以妥神掲防天顺二年都察院右副都御史年公富巡抚山东因谒是祠见其圮剥之甚退谓藩臬官僚曰舜大圣人也是郡之人既立祠以崇奉而屋宇弗治如此几于慢矣曷图所以新之又二年为天顺四年于是都宪洎藩臬以济南知府陈铨才可集事俾董祠役铨量材计工自殿寝廊庑以及外门次第俱新宏广壮固皆有加于前时又扩其隙地缭以周垣幽邃清肃允称神栖始事于是年之正月逾月而工讫夫斯役也实乃崇奉圣神而有关于世敎不可无辞以纪其事敢丐文俾刻之石以垂永乆瑄念数十年前既尝谒祠下而追仰圣道今兹之举固宜有言夫舜之所以为大圣者以其为人伦之至而精一执中乃万世道统之源禹汤文武之君臯陶伊傅周召之臣孔曽思孟以及周程张朱之圣贤虽行道明道之功不同而其相传之心法实皆遡其流是其功被于天下万世者曷有穷哉今圣朝方以有虞之道治天下薄海内外咸底休风然则是祠之新匪徒崇圣道于往古实有以仰若圣朝为治之意有关于世敎也遂书其事俾刻之

堽城堰记　　　　　　　　　【明】商　辂

汶泗二水齐鲁名川汶出济南莱芜县泗出兖州泗水县二水分流南北不相通自古舟楫浮于汶者自兖北而止浮于泗者自兖南而止元时南方贡赋之来至济宁舍舟陆行数百里由卫水入都至元二十年始自济宁开渠抵安民山引舟入济宁陆行二百里抵临清入卫二十六年复自安民山开渠至临清乃于兖东筑金口堰障泗水西南流由济河注济宁兖北筑堽城堰障汶水南流由洸河注济宁汶之下流又筑戴村堰障之西南流南抵济宁北抵临清而汶泗二水悉归漕渠于是舟楫往来无阻因名之曰防通河我太祖高皇帝定鼎金陵无事漕运向之河堰废损殆尽太宗文皇帝迁都于北爰命大臣相视旧规筑堰疏渠漕运以通第堰皆土筑每遇霖潦冲决水流泄溢漕渠尽涸随筑随决嵗以为常民甚苦之成化庚寅工部员外郎张君克谦奉命治河歴观旧迹叹曰濬泉源疏漕渠此嵗不可废至若堰坝以石易土可一劳永逸何乃因循弗为经乆计乎于是督夫采石首脩金口堰不数月告成凡应用之需以一嵗椿木等费折纳沛然有余曰斯堰既脩堽城堰亦不可已方度材举事遽以言者召还已而巡抚都御史牟公覩其成绩极加叹赏腾章奏保用毕前功至则以堽城旧址河阔沙深艰于用力乃相西南八里许其地两岸屹立根连河中坚石萦络比旧址隘三之一乃谓于此置堰委兖州府同知徐福等分领其役储材聚料百需咸备明年春三月命工淘沙凿底石如掌平底之上甃石上级每级上缩八寸高十有一尺中置巨细石煑秫米为糜加灰以固之底广二十五尺面用石板甃二层广一十七尺开甃口七各广十尺高十一尺置木板啓闭遇山水泛涨啓板聴从古道西流水退闭板障水南流以灌运河两端为逆水鴈翅二各长四十二尺顺水鴈翅二各长三十五尺中为分水五各广二十三尺袤一百三十尺两石际连以铁锭石上下防以铁拴甃口上横以巨石或三或四各长十余尺河旧无梁民颇病涉堰成遂通车舆有元旧闸引汶入洸洸淤汶水不能入兹堰东置闸为二洞皆广九尺高十一尺中为分水一旁为鴈翅二亦用板啓闭以候水之消涨涨则闭板以障黄潦消则啓板以注清流洞上覆以石石之两旁乃甃石高一十有八尺中实以土与地平俾水患不致南浸洸河免于沙淤闸之南新开河九里引汶水通洸河口逼崖自颠至麓皆坚凿石两阅月始通肇工于九年九月讫工于十年十月是役所费较之金口不啻数倍而民不知劳似前折纳之外所増无几盖处置得宜区画有方所以开漕运无穷之利者实在于此都宪喜其功之成命兖郡守钱源徴予以记往嵗克谦还自东鲁语及修堰之役予心善之及克谦再行予实从臾乃今绩用有成可靳于言耶昔白公穿渠民得其利歌曰衣食京师亿万之口若克谦斯堰之筑漕河久赖公私兼济视白渠之利不亦尤大矣乎予故备书其事为记克谦名盛常之宜兴人也天顺庚辰进士都水员外郎功名事业此其发轫云

孔融祠记　　　　　　　　　【明】黎　淳

东汉孔融氏由中军候迁虎贲中郎将防董卓废立数正言攻之卓乃讽三府同举为北海相今潍县是已时黄巾冦数州惟潍最为贼冲实欲隂伤之公到郡即収士民起兵讲武贼虽屡败屡至其民赖以安戢无事且为制城邑立学校表显儒术荐举贤良郡人无后及四方游士有死亡者皆为棺椁以敛葬之在郡六年政声赫然四境之人被其惠化之深相传累世犹歌思不忘宋政和间潍守韩公通守慕容公为立祠以慰潍民之思又作论古堂于其西用祀潍之名贤君子如学术则有逢纷庸谭郎宗郑康成甄宇徐房徐干孝友则淳于恭王裒王闾吕元简节义则禽庆王脩杜松赟正直则牟融周泽王仪是仪韩熈载操尚则公沙穆邴原王昕隠徳则逢萌管宁知人则郎顗高构高义则孙嵩刘敏元政事则滕抚张允济共二十九人皆合祀于堂俾乡人有所感发效则嵗乆倾圯惟孔融氏存焉迨我朝立国百有十年令邑者因法令弗及置而不议成化戊戌适麻城宋侯绍东出尹兹邑顾堂已久废祠亦敝壊乃谋于僚佐募于富民鸠木集工合建一祠计五楹而周以垣凡器用皆备又议以汉之朱邑杜密唐之窦琰李邕赵居贞宋之许仲宣杨美张夀韩浩皆素有治声于潍者与孔融氏并塑像以正其位傍列纷谭以下诸贤配焉更名曰名贤祠拟嵗凡祭丁毕尹率僚属诸生徒从事于其间祠成乃走使京师徴言以记其合祠之意予谓诸贤之功名节义道徳文章皆炳炳烺烺载之国史传之天下后世凡世之欲为贤人君子者未尝不起慕起敬而视以为则况潍之人士沾溉其流风遗韵既久且专岂无感发而兴者乎亦惟长民者鼓舞倡率之何如耳侯于法令之所不及者犹能惓惓如此其于民事之所当为者从可知矣继此以往使逺而仕乎是邦者能法诸贤之政事以化民则治效可得近而生乎是邦者能法诸贤之行谊以脩已则民俗可厚其于世道未必无补也诗曰高山仰止景行行止予当书此以俟焉

安平镇减水坝记　　　　　　【明】李东阳

治初河徙汴北分为二支其一东下张秋镇入漕河与汶水合而北行六年霖雨大溢决其东岸截流径趋夺汶以入于海而漕河中竭南北道阻既命都察院右副都御史臣刘大夏治厥事特命内官监太监臣李兴平江伯臣陈鋭总督山东兵民夫往共治之佥议胥协疏塞竝举乃于上流西岸疏为月河三里许塞决口九十余丈而漕始复通又上则疏贾鲁河孙家渡塞荆隆口黄陵冈筑两长堤蹙水南下由徐淮故道又议以为两堤绵亘甚逺河或失守必复至张秋为漕河忧乃相地于旧决之南一里用近世减水坝之制植木为杙中实甎石上为衡木着以厚板又上墁以巨石屈铁以键之液糯以埴之坝成广袤皆十五丈又其上甃石为窦五梁