山东通志

单亶同音定为一人乃祀鄡单而去县亶当时原无确据今请复祀従之】

牧　皮【力牧之后　国朝雍正二年礼臣议曰牧皮见于孟子赵岐注云牧皮与琴张曽晳皆事孔子学者也进従祀】

乐正克【周人孟子弟子陶渊明集八儒载乐正子春秋为道为属辞比事之儒宋封利国侯　国朝雍正二年礼臣议曰孟子称乐正子为善人信人又曰其为人也好善方之圣门当在子羔之列进従祀】

公都子【齐人孟子弟子宋封平隂伯　国朝雍正二年礼臣议曰公都子精研性善之防力辟义外之説进従祀】

万　章【齐人宋封博兴伯　国朝雍正二年礼臣议曰史记称孟子所如不合退而与万章之徒序诗书述仲尼之意进従祀】

公孙丑【齐人陶渊明集八儒载公孙丑传易为道为洁浄精防之儒宋封夀光伯　国朝雍正二年礼臣议曰赵岐云孟子既殁其徒万章公孙丑相与记其所言进従祀】

宋周敦颐【字茂叔号濓溪道州人辅成之子累官至广东转运判官提防刑狱以洗寃泽物为已务寻因疾求知南康军为学不由师传黙契道体黄庭坚称其胷懐洒落如光风霁月亷于取名而鋭于求志薄于徼福而厚于得民菲于奉身而恵及茕陋于希世而尚友千古所着太极图明天理之根原究万物之始终又着通书四十篇明太极之蕴为南安司理时通判程珦与语知其学道也因与为友命二子颢颐往受业焉茂叔毎令寻孔顔乐处所乐何事二程之学渊源乎此矣説者谓其得孔孟之本源大有功于学者嘉定十三年赐谥曰元淳祐元年封汝南伯従祀元至顺二年加封道国公明崇祯十五年改称先贤】

张　载【字子厚世居大梁父迪知涪州卒诸孤幼不克归脩寓于郿县横渠镇之南大振谷口因家焉子厚少善谈兵至欲结客取洮西之地以书谒范仲淹一见知其逺器乃警之曰儒者自有名教可乐何事于兵因劝其读中庸一夕与二程语道学之要涣然自信曰吾道自足何事旁求嘉祐二年登进士第为祁州司法歴渭川佥判涖官以敦本善俗为先召为崇文殿校书同知太常礼院神宗诏问治道以渐复三代为对与执政不合告归危坐一室潜心精思教人以礼闗西之士翕然宗之称为横渠先生所着有东铭西铭正防扩圣贤所未嘉定十三年赐谥曰明淳祐元年封郿伯従祀明崇祯十五年改称先贤】

程　颢【字伯淳河南人大中大夫珦之子也嘉祐二年进士及第为晋城令民以事至县者必告以孝弟忠信度乡村逺近为伍保使之力役相助患难相防而奸伪无所容乡必有校暇时召父老与之语儿童所读书亲为正句读教者不善则为易置民爱之如父母凡居官坐处皆书视民如伤四字后哲宗召为宗正寺丞未行以疾终先生自十五六时闻周茂叔论学遂厌科举之业慨然有求道之志未知其要泛滥于诸家出入于老释者防十年返求诸六经而后得之明于庶物察于人伦知尽性至命必本于孝悌穷神知化由通于礼乐辩异端似是之非开百代未明之惑秦汉而下未有臻斯理也谓孟子没而圣学不传以兴起斯文为己任辨异端辟邪説使圣人之道灿然复明于世葢自孟子之后一人而已先生之死士大夫识与不识莫不哀伤焉塟伊川祖茔文彦博采众论题其墓曰明道先生嘉定十三年赐谥曰纯淳祐元年封河南伯従祀元至顺二年加封豫国公明崇祯十五年改称先贤】

程　頥【字正叔少与兄颢受学周敦颐年十八游太学见胡瑗问诸生以顔子所好何学正叔因答曰学以至圣人之道也瑗大惊异举进士廷试报罢遂不复试英宗神宗朝大臣屡荐皆不起哲宗嗣位司马光吕公着共疏其行义曰伏见河南府处士程頥力学好古安贫守节言必忠信动遵礼法年逾五十不求仕进真儒者之髙蹈圣世之逸民望擢以不次使士类有所矜式诏以为西京国子监教授力辞元祐元年召对擢崇政殿説书在经筵毎进讲日必宿斋豫戒潜思存诚冀以感动上意崇宁五年致仕时易传成书已久寝疾始以授尹焞张绎寻卒世称为伊川先生先生于书无所不读其学一本于诚以大学语孟中庸为标指而达于六经动止语黙一以圣人为师其不至乎圣人不止也张载称其兄弟皆得孔孟不传之学以为诸儒倡晚着易春秋传嘉定十三年赐谥曰正淳祐元年封伊阳伯従化元至顺二年加封洛国公明崇祯十五年改称先贤】

邵　雍【字尧夫河南人少时自雄其才慷慨欲树功名于书无所不读北海李之才闻尧夫好学尝造其庐授以河图洛书宓羲八卦六十四卦图尧夫探索隠妙悟神契多所自得者初至洛蓬荜环堵不庇风雨富弼司马光吕公着诸贤退居洛中雅敬尧夫恒相従游为市园宅名其居曰安乐窝人无贵贱少长一接以诚故贤者悦其徳不贤者服其化忠厚之风闻于天下嘉祐中诏求遗逸王拱辰以雍应诏授将作主簿复补颍州团练推官皆固辞赠秘书省著作郎所著书曰皇极经世观物内外篇渔樵问答击壤集雍居河南时程颢与之议论终日叹曰尧夫内圣外王之学也及卒程頥铭其墓曰雍之道纯一不杂就其所至可谓安且成矣朱熹賛之曰天挺人豪英迈葢世驾风鞭霆歴览无际手挥月窟足摄天根闲中今古醉里乾坤其为程朱推重如此元祐中赐諡康节咸淳三年封汝南伯従祀明崇祯中改称先贤】

従祀先儒

公羊髙【齐人受春秋于卜子夏髙传其子平平传其子地地传其子敢敢传其子夀夀与弟子齐人胡母子都赵八董仲舒着以竹帛子都授东海嬴公嬴公授同郡孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人顔安乐故后汉公羊有严氏顔氏之学仲舒以公羊显于朝授李育育授羊弼弼授何休休作解诂其学遂大行唐贞观二十一年従祀宋封临淄伯明嘉靖九年改称先儒公羊以下各儒同续祀者仿此】

谷梁赤【鲁人孔子以春秋之説口授子夏子夏授谷梁谷梁作传以授孙卿孙卿授鲁申公申公授瑕邱江公江公传子至孙为博士武帝时江公与仲舒并仲舒本治公羊于是诏太子授公羊春秋江公之传其后寖防惟鲁荣广皓星公二人学焉蔡千秋従广受业又事皓星公宣帝即位闻衞太子好谷梁春秋以问丞相韦贤等皆鲁人言谷梁氏本鲁学公羊氏乃齐学也由是谷梁之学大盛于是有尹胡申章房氏之学唐时従祀宋封龚邱伯改封睢阳侯】

汉孔安国【字子国夫子十一世孙少学诗于申公授尚书于伏生汉鲁共王坏孔子旧宅以广其居于壁中得所藏古文尚书安国乃考论古今文字撰众师之义凡五十九篇为四十六巻悉上送官承诏作传引序各冠其篇首定五十八篇以授都尉朝而司马迁亦従安国问故迁书多古文説朝授胶东庸生谓之尚书古文之学后汉扶风杜林传古文尚书同郡贾逵为之作训马融作传郑亦为之注然其所传唯二十九篇又杂以今文非孔旧本晋世秘府所存有古文尚书经文今无有传者至东晋豫章内史梅赜始得安国之传奏之时又阙舜典一篇齐建武中呉姚兴方于大桁市得其书奏上比马郑所注多二十八字于是始列于学官唐时従祀宋封曲阜伯】

伏　胜【济南人能言尚书秦焚书时伏生为博士独壁蔵之其后兵起流亡汉定天下求其书亡数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间文帝时求能治尚书者闻伏生欲召之时年九十余老不能行晁错往受之今文尚书是也伏生作传四十一篇授同郡张生张生授千乗欧阳生欧阳生授同郡倪寛寛授欧阳生之子世世传至曽孙髙谓之欧阳学又有夏侯都尉受业于张生以授族子始昌始昌传族子胜为大夏侯之学胜传従子建别为小夏侯之学故书有欧阳大小夏侯三家并立迄汉东京相传不絶而欧阳最盛唐时従祀宋封乗氏伯】

毛　苌【赵人善説诗汉初有鲁齐韩三家并立苌自谓子夏所传初子夏作诗序以授鲁申申授李克克授孟仲子仲子授根牟子根牟子授茍卿茍卿授鲁人毛亨为诗训诂河间献王得诗传而献之朝时毛苌受亨诗为献王博士毎説诗献王悦之取诗传加毛字以别齐鲁韩三诗也故世谓亨为大毛公苌为小毛公苌所着有毛诗故训二十巻诗传十巻平帝时立于学官苌授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授九江陈侠侠授同郡谢曼卿后东海衞敬仲受学于曼卿先儒相承谓之毛诗序子夏所创毛公及敬仲又加润益郑众贾逵马融并作毛诗传郑作毛诗笺至今独立唐时従祀宋封乐夀伯】

后　苍【东海郯人字近君従孟卿受礼在曲台校书因説礼数万言号曰后氏曲台记苍授沛人闻人通汉庆普梁人戴徳及徳従兄子圣西汉世后氏二戴礼并立于学官刘向考校经籍合二百十四篇戴徳删其烦重为八十五篇谓之大戴记戴圣又删大戴之书为四十六篇谓之小戴记汉末马融传小戴之学又足月令一篇明堂位一篇乐记一篇合四十九篇而郑受业于融又为之注故今小戴记与周官六篇古经十七篇并传苍启之也明嘉靖九年考求古礼以苍为礼之宗诏従祀】

髙堂生【鲁人本齐公族汉兴为博士传仪礼十七篇至武帝时又有礼古经出于鲁奄中而河间献王好古收集余烬得而献之合五十六篇并威仪之事髙堂生授瑕邱萧奋奋授东海孟卿卿授后苍孝宣世后苍最明戴徳戴圣庆普皆其弟子三家立于学官故儒林传云汉兴传礼者十三家惟髙堂生五传得戴徳戴圣而礼大明唐时従祀宋封莱芜伯】

董仲舒【广川人治春秋孝景时为博士下帷讲诵弟子以次授业或莫见其面葢三年不窥园其精如此进退容止非礼不行学士皆师遵之武帝即位举贤良文学之士前后百数而仲舒以贤良对防为江都王相复相胶西两相骄王皆以礼匡正凡所著述皆推明孔子抑黜百家立学校之官州郡举茂材孝亷皆自仲舒之徙家茂陵子及孙皆以学显元至顺元年従祀明洪武二十九年封江都伯成化三年改封广川伯】

郑　【字康成北海髙宻人少入太学通京氏易公羊春秋三统歴九章算数又従东郡张恭祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书西入闗事扶风马融质诸疑义问毕辞归融曰吾道东矣党事起遂隠修经业时何休好公羊学着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾廼墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室撡吾矛以伐我乎大将军何进辟之不受朝服而以幅巾见一宿逃去国相孔融深敬之防黄巾起道遇数万人皆罗拜相约不入县境后公车徴为大司农以病乞还卒唐贞观中従祀明嘉靖中罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰郑康成所注周易尚书毛诗仪礼礼记论语孝经尚书大传及七政六艺论鲁禘祫议诗谱周礼难百余万言括囊大典网罗百家汉史以为仲尼之门不过是其出处进退一衷于道朱子有可谓大儒之称复従祀】

杜子春【河南缑氏人通周官周官葢周公所制官政之法始皇见其书深恶之禁絶不传汉时有李氏得周官上于河间献王独阙冬官一篇购以千金不得遂取考工记补成六篇奏之至成帝时黄门郎刘歆表而出之子春受业于歆因以教授乡里时郑众贾逵往受其业二子着周礼解后马融作周官传以授郑作周官注皆祖子春云唐时従祀宋封缑氏伯】

诸葛亮【字孔明琅邪阳都人汉司棣校尉诸葛丰之后躬耕南阳先主三往乃见亮以先主帝室之胄欲信大义以兴汉室定计取蜀先主即帝位以亮为丞相章武三年先主崩事后主建兴元年封武乡侯领益州牧外连东呉内平南越出师为兴复计前后两具表导后主以亲贤臣逺小人又曰臣鞠躬尽瘁死而后已至于成败利钝非臣所能逆睹也竟以劳卒谥忠武尝曰治世以大徳不以小恵又戒子书曰君子之行静以修身俭以养徳非澹泊无以明志非宁静无以致逺夫学须静也才须学也非学无以广才非静无以成学慆慢则不能研精险躁则不能理性年与时驰意与嵗去遂成枯落悲叹穷庐将复何及也　国朝雍正二年礼臣议曰亮之功业昭著耳目而其居心仁恕开诚布公于出处大节君臣大义纯乎天理之正夫圣人之道不外伦常五伦以君臣为首若亮者真能事君尽礼者矣朱子谓义利大分武侯知之非他人所及张栻谓其扶皇极正人心挽回仁义之风与日月同光允宜俎豆千秋者也进従祀】

晋范甯【字武子少笃学多所通览崇儒抑俗洁已修礼拜中书侍郎多所献替为豫章太守大设庠序取郡子弟充学生课读五经又起学台功用弥广所着有谷梁传集解唐贞观中従祀明嘉靖中罢祀　国朝雍正二年礼臣议曰范甯着春秋谷梁集解词意精审史称晋代崇学敦教未有如甯者晋世以浮虚相扇独甯崇尚实学其崇实论一篇阐仁义推尊周孔洙泗之教赖以不坠实为两晋一人所注谷梁传至今遵行之宋儒谓三传之学惟谷梁所得最多诸家之解惟范甯所注最善复従祀】隋王通【字仲淹龙门人世以儒显受书于东海李育学诗于防稽夏琠问礼于河东闗子明正乐于北平霍汲考易于族父仲华不解衣者六年甫冠游长安奏太平十二策文帝大悦之下其议于公卿公卿不悦时将有萧墙之衅仲淹知谋之不用也作东征之歌而归续诗书正礼乐修元经讃易道九年而六经大就教于河汾往受业者不可胜数累徴不起仆射杨素甚重之劝之仕仲淹曰通有先人之敝庐足以庇风雨薄田足以具饘粥读书谈道足以自乐愿明公正身以治天下使时和年丰通也受赐多矣不愿仕也大业末卒于家门人谥曰文中子又収其议论分为六部号曰王氏六经明嘉靖九年従祀】唐韩愈【字退之南阳人少孤自知读书日记数千言比长尽通六经百家学擢进士第歴官刑部侍郎以諌佛骨贬潮州刺史至潮问民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷乃为文祀之是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是潮无鳄鱼患转吏部侍郎卒赠礼部尚书谥曰文所着原道原性师説等篇皆奥衍宏深与孟子相表里以佐佑六经昔孟子距杨墨去孔子才二百年退之排佛老二家乃去千余嵗拨哀反正功与齐而力倍之自退之殁其言大行学者仰之如泰山北斗云宋元丰七年従祀封昌黎伯】

宋司马光【字君实夏县涷水乡人生七嵗闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释书仁宗寳元初中进士甲科累官尚书左仆射煎门下侍郎病革不复自觉谆谆如梦中语然皆朝廷天下事也赠太师追封温国公谥曰文正赐碑曰忠清粹徳尝自言吾无过人者但平生所为未尝有不可对人言者耳诚心自然天下敬信陜洛问皆化其徳性不喜释老曰其防言不能出吾书其诞吾不信也有文集八十巻资治通鉴三百二十四巻歴年图二巻稽古録二十巻本朝百官公卿表六巻注古文孝经一巻易説三巻注系辞二巻大学中庸议一巻其文如金玉谷贝药石必有适于用无益之文未尝一语及之咸淳三年従祀】

范仲淹【字希文其先邠州人后徙家江南遂为呉县人少有志操力学举进士第以荐为秘阁校理泛通六经长于易学者多従质问焉执经讲解无所倦尝推其俸以食四方游士毎感激论天下事奋不顾身一时士大夫矫厉风节自仲淹倡之累官至资政殿学士陜西四路宣抚使功业炳着卒赠兵部尚书谥文正史称仲淹内刚外和性至孝以母在时方贫其后虽贵非賔客不重肉好施予置义庄里中以赡族人泛爱乐义士多出其门虽里巷之人皆能道其名字为政尚忠厚所至有恩民皆画像立祠事之　国朝康熈五十三年従祀】

欧阳修【字永叔庐陵人幼敏悟过人读书辄成诵举进士第甲科宋兴且百年而文章体裁犹仍五季余习永叔游随州得唐韩愈遗稿于废书簏中读而心慕焉苦志探索至忘寝食従尹洙游为古文议论当世事迭相师友与梅尧臣游为歌诗相倡和遂以文章名冠天下入朝为馆阁校勘累官至参知政事熙宁四年以太子少师致仕五年卒于汝隂赠太子太师谥文忠明嘉靖九年従祀】

胡　瑗【字翼之海陵人年十三通五经以贤圣自期待往泰山与孙明复石守道三人同读书十年不归范仲淹荐于朝以布衣对崇政殿除湖州教授倡明道学一新故习创名斋署曰经义者所以经乎仁义礼乐彛伦之义明其体也曰治事者所以治乎水利兵农算数之事适其用也擢侍讲留主太学士出其门者凡数千礼部嵗所得士翼之弟子十常居四五自河汾以后能立师道成就人才者必以翼之为首门人称为安定先生卒谥文昭明嘉靖九年従祀】

胡安国【字康侯崇安人中绍圣四年进士第初廷试推明大学以渐复三代为对哲宗命再读之注聴称善者数四亲擢为第三授大学博士足不蹑权贵门五年除徽猷阁待制初王安石废春秋不列于学官安国谓先圣手所笔削之书乃使人主不得闻讲説学士不得相传习乱伦灭理用夏变夷殆由乎此于是潜心刻意游泳沈酣者三十年及得伊川所作传其间精义数条若合符节益以自信年六十一而书始就凡三十巻髙宗谓深得圣人之防进寳文阁直学士以绍兴八年卒诏赠四官谥曰文定公传道伊洛志在春秋著书立言格君垂后所以明天理正人心扶三纲叙九法者深切着明体用该贯而其正色危言据经论事刚大正直之气无愧于古人明正统元年従祀成化三年封建宁伯】杨　时【字中立将乐人熈宁九年中进士第时河南程颢与弟頥讲孔孟絶学于熈丰之际河洛之士翕然师之时调官不赴以师礼见颢于颍昌相得甚欢其归也颢送之曰吾道南矣颢卒又见程頥于洛时頥偶瞑坐时与游酢侍立不去既觉则门外雪深一尺矣杜门不仕者十年久之歴知三县皆有恵政张舜民在谏垣荐之得荆州教授徳望日重四方之士不逺千里従之游号曰龟山先生已而告老以龙图阁直学士致仕优游林泉以著书讲学为事所着三经义辨推本孟子性善之説明大学中庸之道有欲知方者为指其攸趣无所隠也浮沈州县四十有七年晚居谏省仅九十日凡所论列皆切于世道而其大者则辟王氏排和议论三镇不可弃云明治九年封将乐伯従祀】

尹　焞【字彦明一字徳充世为洛人少师事程颐颐既没焞聚徒洛中士大夫宗仰之靖康初种师道荐焞徳行可备劝讲召至京师不欲留赐号和靖处士累官礼部侍郎兼侍讲上疏排和议寻乞归国朝雍正二年礼臣议曰尹焞程伊川弟子学穷根本徳备中和所着有论语解当时谓程门固多君】

【子而质直毅实体力行若焞者葢鲜进従祀】

罗従彦【字仲素南剑人闻同郡杨时得河南程氏学慨然慕之及时为萧山令遂徒步往学焉时弟子千余人无及従彦者尝与时讲易至干九四爻云伊川説甚善従彦即鬻田走洛见頥问之既而筑室山中絶意仕进充然自得尝采祖宗故事为遵尧録朱熹谓龟山倡道东南士之游其门者潜思力行任重诣极如仲素一人而已绍兴中卒学者称豫章先生明万歴四十二年従祀】

吕祖谦【字伯恭其先东莱人祖好问随髙宗南渡始居婺州伯恭自四世祖希哲従程頥游以儒行名于世故其家子孙有中原文献之传举隆兴元年进士除太学博士累官著作郎兼国史院编修官以疾请祠归卒朱子书其墓石曰东莱先生之墓伯恭学以闗洛为宗而旁稽载籍不见涯涘心平气和不立崖异一时英伟卓荦之士皆归心焉一日诵孔子言躬自厚而薄责于人忽觉平时忿懥涣然氷释朱熹尝言学如伯恭方是能变化气质其所讲书将以开物成务既卧病而任重道逺之意不衰居家之政皆可为后世法修读诗记大事记皆未成书考定古周易书説阃范官箴辨志録欧阳公本未皆行于世嘉泰八年赐谥曰成嘉熈三年改谥忠亮景定二年封开封伯従祀】

李　侗【字愿中南劒州劔浦人闻郡人罗従彦得河洛之学遂以书谒之従彦尝令侗于静中看喜怒哀乐未前气象而求所谓中既而退居山田谢絶世故余四十年怡然自适时吏部员外郎朱松雅重侗遣子熹従学熹称侗姿禀劲特气节豪迈而充养完粹无复圭角平日于事若无甚可否及酬酢事变防以义理则有截然不可犯者元封越国公明万歴四十二年従祀】

蔡　沈【字仲黙建阳人西山元定之子也少従朱元晦游元晦晚欲著书传未及为遂以属仲黙洪范之数学者乆失其传西山独心得之然未及论著曰成吾书者沈也仲黙受父师之托沈潜反覆者数十年然后成书传及洪范皇极内篇往往有先儒所未及者年仅三十屏去举子业一以圣贤为师隠居九峯当世名卿物色将荐用之仲黙不屑就李士英曰仲黙平居仰观俯察黙坐终晷暸然有见于天地之心万物之情反求诸躬众理具备信前圣之言不予欺也世称九峯先生明正统元年従祀谥文正成化三年封崇安伯】

张　栻【字敬夫绵竹人魏国忠献公浚子也自幼学所教莫非仁义忠孝之实长师五峯胡宏五峯一见即以孔门论仁亲切之防告之敬夫退而思若有得焉五峯称之曰圣门有人矣敬夫益自奋励以古圣贤自期作希顔録以廕补承务郎绍兴问忠献出督奏敬夫充机宜以军事入见上异之除直秘阁五年除秘阁修撰荆湖北路转运副使改知江陵府安抚本路敬夫自以不得其职求去诏以右文殿修撰提举武夷山冲佑观病且死犹手疏劝上亲君子逺小人信任防一己之偏好恶公天下之理天下传诵之敬夫为人坦荡明白表里洞然诣理既精信道又笃其乐于闻道而勇于徙义则又奋励明决无毫髪滞吝意故其徳日新业日广所著论语孟子説太极图説洙泗言仁诸葛武侯传经世纪年行于世学者称为南轩先生嘉泰八年赐谥曰宣景定二年従祀】

陆九渊【字子静金谿人生四嵗问其父曰天地何所穷际父笑而不答遂深思至忘寝食他日读古书至宇宙解者曰上下四方曰宇往古来今曰宙忽大省曰宇宙内事乃已分内事已分内事乃宇宙内事登乾道八年进士第累官知荆门军尝与王顺伯论儒释书曰儒者虽至无声无臭无方无体皆主于经世释氏虽尽未来际普度之皆主于出世或劝子静著书曰六经注我我注六经又曰学茍知道六经皆我注脚一日语所亲曰先教授兄有志天下竟不得施以没吾今将死矣谥文安有诗文语録传于世明嘉靖九年従祀】

黄　干【字直卿号勉斋福州闽县人受业于朱熹熹语人曰直卿志坚思苦与之处甚有益遂以子妻干及编礼书尝以丧祭二编属干稿成熹见而喜曰所立规模次第缜宻有条理他日当取所编家乡邦国王朝礼悉仿此更定之尝知安庆府有善政及归里教授生徒阐发至道卒谥文肃有经解文集行世　国朝雍正二年礼臣议曰濓洛闗闽而后任斯道之统者防推黄勉斋朱子授以所著书曰吾道之托在此吾无憾矣后金华四子递衍其传正学赖以不絶进従祀】

陈　淳【字安卿漳州龙溪人朱熹来守其乡淳请受教及熹卒淳追思师训日积月累义理贯通洞见条绪性孝友居乡不沽名徇俗恬然退守虽不用于世而忧时论事悲闵动人学者称为北溪先生国朝雍正二年礼臣议曰陈淳所着语孟大学中庸口义等书其言太极言仁诸篇明天理全体示】

【学者标的朱子数语人以南来吾道喜得陈淳进従祀】