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史藏 · 地理

岭外代答

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。凿山为城,方二百里,环以大水。其国有礼拜堂百余所,内一所方十里。国人七日一赴堂礼拜,谓之除或作厨幭。其国产金银、越诺布、金丝锦、五色駞毛段、碾花琉璃、苏合油、无名异、摩娑石。人食饼肉奶酪,少鱼米。民多豪富,居楼阁有五七层者。多畜牧駞马。地极寒,自秋至春,雪不消,寝近西北故也。

有眉路骨惇国。居七重之城,自上古用黑光大石迭就,每城相去千步。有蕃塔三百余,内一塔高八十丈,内有三百六十房。人皆纒头搭项,寒卽以色毛段为衣,以肉麺为食,以金银为钱。所谓鲛绡、蔷薇水、栀子花、摩娑石、硼砂,皆其所产也。

有勿斯离国。其地多名山。秋露旣降,日出照之,凝如糖霜,采而食之,清凉甘腴,此眞甘露也。山有天生树,一岁生粟,次岁生没石子。地产火浣布、珊瑚。

木兰皮国

大食国西有巨海。海之西,有国不可胜计,大食巨舰所可至者,木兰皮国尔。盖自大食之陁盘地国发舟,正西涉海一百日而至之。一舟容数千人,舟中有酒食肆、机杼之属。言舟之大者,莫木兰若也,令人谓木兰舟,得非言其莫大者乎?木兰皮国所产极异,麦粒长二寸,瓜围六尺,米麦窖地数十年不坏,产胡羊高数尺,尾大如扇,春剖腹取脂数十斤,再缝而活,不取则羊以肥死。其国相传又陆行二百程,日晷长三时。秋月西风忽起,人兽速就水饮乃生,稍迟,以渴死。

西天诸国

西方诸国,大率冠以「西天」之名,凡数百国。最著名者王舍城、天竺国、中印度。盖佛氏所生,故其名重也。传闻其地之东,有黑水、淤河、大海,越之而东,则西域、吐蕃、大理、交址之境也。其地之西,有东大食海、越之而西,则大食诸国也。其地之南,有洲名曰细兰国,其海亦曰细兰海。昔张骞使大夏,闻身毒国在大夏东南一千里。余闻自大理国至王舍城,亦不过四十程。案贾耽『皇华四达记』云:「自安南通天竺」。又达摩之来,浮海至番禺,此海道可通之明验也。

西天南尼华啰国

西天南尼华啰国,城有三重。其人早晚必浴,以郁金涂身面,效佛金色。国人多称婆罗门,以为佛眞子孙。屋壁坐席,涂以牛粪。家置坛,崇三尺,三级而升,每晨以牛粪涂。焚香献花供养。道通西域,西域忽有轻骑来刼,但闭门距之,数日,乏粮自退。

东南海上诸杂国

东南海上有沙华公国。其人多出大海刼夺,得人缚而卖之阇婆。又东南有近佛国,多野岛,蛮贼居之,号麻啰奴。商舶飘至其国,擒人以巨竹夹而烧食之。贼首钻齿,陷以黄金。以人头为食器。其岛愈深,其贼愈甚。又东南有女人国,水常东流,数年水一泛涨,或流出莲肉长尺余,桃核长二尺,人得之则以献于女王。昔尝有舶舟飘落其国,羣女携以归,数日无不死。有一智者,夜盗船亡命得去,遂传其事。其国女人,遇南风盛发,裸而感风,咸生女也。

昆仑层期国

西南海上,有昆仑层期国,连接大海岛。常有大鹏飞,蔽日移晷。有野骆驼,大鹏遇则呑之。或拾鹏翅,截其管,堪作水桶。又有骆驼鹤,身项长六七尺,有翼能飞,但不高耳。食杂物炎火,或烧赤热铜铁与之食。土产大象牙、犀角。又海岛多野人,身如黑漆,拳发。诱以食而擒之,动以千万,卖为蕃奴。

波斯国

西南海上波斯国,其人肌理甚黑,鬓发皆拳,两手钤以金串,缦身以靑花布。无城郭。其王早朝,以虎皮蒙杌,迭足坐,羣下礼拜。出则乘软兜或骑象,从者百余人,执剑呵护。食饼肉饭,盛以甆器,掬而啖之。

蜑蛮

以舟为室,视水如陆,浮生江海者,蜑也。钦之蜑有三:一为鱼蜑,善举网垂纶;二为蚝蜑,善没海取蚝;三为木蜑,善伐山取材。凡蜑极贪,衣皆鹑结。得掬米,妻子共之。夫妇居短篷之下,生子乃猥多,一舟不下十子。儿自能孩,其母以软帛束之背上,荡浆自如。儿能匍匐,则以长绳系其腰,于绳末系短木焉,儿忽堕水,则缘绳汲出之。儿学行,往来篷脊,殊不惊也。能行,则已能浮没。蜑舟泊岸,羣儿聚戏沙中,冬夏身无一缕,眞类獭然。蜑之浮生,似若浩荡莫能驯者,然亦各有统属,各有界分,各有役于官,以是知无逃乎天地之间。广州有蜑一种,名日卢停,善水战。

三伏驮

交址之南有山曰播流,环数百里,若大铁围,不可攀跻。中皆良田,唯有一窍可入。有种类居之,交址所不得而臣,号曰三伏驮。安南屡欲灭之,其人守险,万方不可入。三伏驮自言曰:「纵安南有强兵,我自有禾可食。」盖谓其不可灭也。

猺人

猺人者,言其执徭役于中国也。静江府五县与猺人接境,日兴安、灵川、临桂、义宁、古县。猺人聚落不一,最强者曰罗曼猺人、麻园猺人。其余曰黄沙,曰甲石,曰岭屯,曰褒江,曰赠脚,曰黄村,曰赤水,曰蓝思,曰巾江,曰竦江,曰定花,曰冷石坑,曰白面,曰黄意,曰大利,曰小平,曰滩头,曰丹江,曰縻江,曰闪江,曰把界。山谷弥远,猺人弥多,尽隶于义宁县桑江寨。猺人椎髻临额,跣足带械,或袒裸,或鹑结,或斑布袍袴,或白布巾。其酋则靑巾紫袍。妇人上衫下裙,斑斓勃窣,惟其上衣斑文极细,俗所尚也。地皆高山,而所产乃辎重,欲运致之,不可肩荷,则为大囊贮物,以皮为大带挽之于额,而负之于背,虽大木石亦负于背。猺人耕山为生,以粟、豆、芋魁充粮。其稻田无几,年丰则安居巢穴,一或饥馑,则四出扰攘。土产杉板、滑石、蜜蜡、零陵香、燕脂木。静江五县沿边,唯兴安、义宁县官,任满有边赏。

西南夷

西南五姓蕃部,曰龙、罗、方、石、张,自昔许上京入贡。龙、罗、方、石,自宣州入境,张蕃自邕州入境。或三年,或四五年,计五姓人徒凡九百六十人。所贡毡、马、丹砂。朝廷支赐锦衫银带,与其它费,凡二万四千四百余缗,回答之物不与焉。熙宁八年,令五姓蕃五年一进奉,纳方物于宜州,宜州估时价回答。又有西南韦蕃,亦五年一进奉,宜州受其方物,回答之费,凡一千二百余缗。羁糜州亦有进奉者,宜州管下安化三州一镇,旧许三年一上京进奉,额二百九十三人。后令纳方物于宜州思立寨,而亲赴州领赐。

西南夷大率椎髻跣足,或衣斑花布,或披毡而背刀带弩。其髻以白纸缚之,云犹为诸葛武侯制服也。武侯之烈远矣哉!

通道外夷

中国通道南蛮,必由邕州横山寨。自横山一程至古天县,一程至归乐州,一程至唐与州,一程至睢殿州,一程至七源州,一程至泗城州,一程至古那洞,一程至龙安州,一程至凤村山獠渡江,一程至上展,一程至博文岭,一程至罗扶,一程至自杞之境名曰磨巨,又三程至自杞国。自杞四程至古城郡,三程至大理国之境名曰善阐府,六程至大理国矣。自大埋国五程至蒲甘国,去西天竺不远,限以淤泥河不通,亦或可通,但絶险耳。凡三十二程。若欲至罗殿国,亦自横山寨如初行程,至七源州而分道。一程至马乐县,一程至恩化县,一程至罗夺州,一程至围慕州,一程至阿姝蛮,一程至朱砂蛮,一程至顺唐府,二程至罗殿国矣,凡十九程。若欲至特磨道,亦自横山,一程至上安县,一程至安德州,一程至罗博州,一程至阳县,一程至隘岸,一程至那郞,一程至西宁州,一程至富州,一程至罗拱县,一程至历水铺,一程至特磨道矣。自特磨一程至结也蛮,一程至大理界虚,一程至最宁府,六程而至大理国矣。凡二十程々。所以谓大理欲以马至中国,而北阻自杞,南阻特磨者,其道里固相若也。闻自杞、特磨之间,有新路直指横山,不涉二国。今马旣岁至,亦不必由他道也。

航海外夷

今天下沿海州郡,自东北而西南,其行至钦州止矣。沿海州郡,类有市舶。国家绥怀外夷,于泉、广二州置提举市舶司,故凡蕃商急难之欲赴愬者,必提举司也。岁十月,提举司大设蕃商而遣之。其来也,当夏至之后,提举司征其商而覆护焉。诺蕃国之富盛多宝货者,莫如大食国,其次阇婆国,其次三佛齐国,其次乃诸国耳。三佛齐者,诸国海道往来之要冲也。三佛齐之来也,正北行,舟历上下竺与交洋,乃至中国之境。其欲至广者,入自屯门。欲至泉州者,人自甲子门。阇婆之来也,稍西北行,舟过十二子石而与三佛齐海道合于竺屿之下。大食国之来也,以小舟运而南行,至故临国易大舟而东行,至三佛齐国乃复如三佛齐之入中国。其它占城、眞腊之属,皆近在交址洋之南,远不及三佛齐国、阇婆之半,而三佛齐、阇婆又不及大食国之半也。诸蕃国之入中国,一岁可以往返,唯大食必二年而后可。大抵蕃舶风便而行,一日千里,一遇朔风,为祸不测。幸泊于吾境,犹有保甲之法,苟泊外国,则人货俱没。若夫默伽国、勿斯里等国,其远也,不知其几万里矣。

沿边兵

按此下十二条当另为一门,原本脱去标目。

祖宗分置将兵,广西得二将焉。边州,邕管为上,宜次之,钦次之,融又次之。静江帅府,元屯半将二千五百人,又驻泊兵二千人,効用五百人,又殿前摧锋军五百人,又有雄略、忠敢等军,军容颇盛。无事足以镇抚,有事足以调发。邕屯全将五千人,以三千人分戍横山、太平、永平、古万四寨及迁龙镇,其二千人留州更戍。宜州屯半将二千五百人,乃静江一将之分屯者。高峯、带溪、北遐、思立、镇宁诸寨之戍,乃多用天河、思恩、河池三县之土丁。而宜州在城与夫溪峒都巡检兵,盖不满千人。钦之澄海,与夫管界、沿海二巡检,合集不过五百人。而如昔之戍,出于峒丁,抵棹之戍,出于土丁。融州旧拨静江府马军二百人,都巡检兵亦不过二三百辈。祖宗时,以广右事力绵薄,而边防急切,故岁赐钱一百一十余万缗,而诸郡税赋以之,养兵积威,宜有余裕。南渡以来,岁赐已绝,又岁取广西盐钞钱四十万缗,经、总制钱数十万缗,历年滋久,故诸郡销兵以自足尔。

土丁戍边

邕、钦与交址为境,自昔二郡土丁,杂官军戍边。邕州土丁戍边之事未详,钦之抵棹寨,以安远县土丁百人更戍,季一替。厥后宜有南丹莫公晟之扰,大观元年,始诏宜州土丁,依邕、钦例戍边。正兵长戍二百人,土丁更戍三百人,以天河、思恩、河池三县土丁,父子全不分番戍守其间。河池一县,最近高峯,与南丹对境,要害地也。而河池一县土丁,止可分为两番,一季一替。乃于腹里之宜山、忻城二县,三丁抽一,分为三番,月一替。是则宜之土丁,其役更重于邕、钦也。宜之守臣,屡请于朝,乞差次边柳、象、宾、横州土丁,与宜之土丁更戍,以纾极边之民,不报。而宜之戍,至今不已。

峒丁戍边

羁縻州之民,谓之峒丁,强武可用。溪峒之酋,以为兵卫,谓之田子甲。官欲用其一民,不可得也。唯钦州七峒峒丁,为官戍边。盖七峒权力弱于邕管,故听命也。旧制,钦峒置巡防使臣一名,以官军百人戍如昔峒,以备交址。因官军虐之,峒酋乞不用官军,愿自以峒丁更戍,以故钦州独有峒丁之戍。

田子甲

邕州溪峒之民,无不习战,刀弩鎗牌,用之颇精,峒民事雠杀,是以人习于战斗,谓之田子甲,言耕其田而为之甲士也。又朝廷马政,正在其地,所谓良马,彼多得之。峒豪颇习骁骑,峒官出入,前驱千人,后骑数十,整整不乱,亦谓之马前排。靖康之变,峒兵有勤王者,遗老犹能言之,日:「峒民素俭,勤王之役,日得券钱,积而不用。比归,人有二三百缗之积。」至今以为美谈。尝有官员,自侬峒借人夫至钦,所从数人,道间麋兴于前,能合而取之;鸢飞于天,能仰而落之。一夕逆旅刼盗,人有惧色,惟峒人整暇以待,盗不敢前。昔汉高祖用板楯蛮以取关中,武王伐商,亦用微、卢、彭、濮人,正使今日有疆场之事而用之,当必有功。

峒丁

邕州左、右江提举峒丁,与夫经略司买马干官兼提举,皆此职也。熙宁中,系籍峒丁四万余人,今其籍不可考矣。官名提举,实不得管一丁。而生杀予夺,尽出其酋。钦州峒丁,虽不如邕管之已甚,所以奉其酋者,亦类此。尝闻道家有言,人罪重者,谪为边民,罔有艺极。峒丁日各以职,供水陆之产,为之力作,终岁而不得一饱。为之效死战争,而复加科敛。一有微过,遣所亲军斩之上流,而自于下流阅其尸也。日曛,酋醉酣,杖剑散步,峒丁避不及者,手刃焉。类以此为服人之威,何其酷也!

寨丁

环羁縻溪峒,置寨以临之,皆吾民也,谓之寨丁。静江府有桑江寨。融州有融江寨、武阳寨与浔江、文村、茶溪、临溪四堡。宜州有高峯寨、带溪寨、北遐寨、思立寨、镇宁寨。邕州有横山寨、温润寨、太平寨、永平寨、古万寨、迁隆寨。钦州有如昔寨、抵棹寨。琼州有宝西寨、西峯寨、延德寨。万安军有万全寨。吉阳军有通远寨。凡诸寨之戍,或用官军,或峒丁,或寨丁。寨官或巡防使臣,或都监,或知寨。或一寨有长贰官属。是皆系乎寨之大小也。诸寨行事,动关化外,法制不得不少宽,威权不得不稍重。夫诸寨迥居于诸峒之中,寨丁更戍,不下百人。彼寨之境,山谷阻深,异材生之。今边境晏然,亦未免有采山之役。

土丁保丁

自侬智高平,朝廷联一路之民以为兵,户满五丁者,以一为土丁;二丁者以一为保丁。熙宁六年,诏依河北义勇例,修立条制如禁军,置都虞候以下六阶以隶之。因其民之资序,而为之阶级,专属经略司调发。其保丁则隶于州县,而以保正统之。八年,广西诸司乞以土丁敎阅,今保丁亦敎阅也。每岁农隙,会土、保丁,越州若县,敎以坐作进退号令旗鼓之法,一季而罢。立法之意,盖以广民雕弱,人无固志,若素敎其民,一旦有警,则百万之师,可以遽集。今乃州县私役于敎阅之余,寖失初意,然有不可不役者。广西城壁,皆以土为周,覆以屋。一岁不葺,多致腐压。为郡将者,先尽敎阅之道,以体立法之意,乃约城屋当用之工,分部竭作,不容私役。旬月集事,卽日散之,民亦乐从,而不以为劳矣。

効用

广右効用,盖诸郡山川广莫,生齿不蕃,强弱不侔,又四方之奸民萃焉,于是诸郡所在,假强武之民,以「効用」名之,豪民亦借官为重。自王宣、凌铁、谢实为变,赖効用立功。厥后经略司乃置効用五百人于静江。凡强盗贷死、逃卒亡命与其强武愿从之民咸集焉。善接短刃以蹙贼,隐然形势,有足取者。静江効用,自成一军。若乃诸郡効用,散在民间,犹存而不废。

土宣

广西郡兵卒,岁有押马纲赏,累至受宣。押马往来贩卖至多赀,亦有累赏补官者。厥后朝廷减赏,只许转至十将,不许受宣。于是边州守臣,便宜出帖补副都虞候,谓之土宣。其间亦有以私恩,不令陟阶级而补副都虞候者,虽不请厚禄而为排军矣。

五民

钦民有五种;一曰土人,自昔骆越种类也。居于村落,容貌鄙野,以唇舌杂为音声,殊不可晓,谓之蒌语。二曰北人,语言平易,而杂以南音。本西北流民,自五代之乱,占籍于钦者也。三曰俚人,史称俚獠者是也。此种自蛮峒出居,专事妖怪,若禽兽然,语音尤不可晓。四曰射耕人,本福建人,射地而耕也。子孙尽闽音。五曰蜑人,以舟为室,浮海而生,语似福、广,杂以广东、西之音。蜑别有记。

惰农

深广,旷土弥望,田家所耕,百之一尔。必水泉冬夏常注之地,然后为田。苟肤寸高仰,共弃而不顾。其耕也,仅取破块,不复深易。乃就田点种,更不移秧。旣种之后,旱不求水,涝不疏决,旣无粪壤,又不耔耘,一任于天。旣获,则束手坐食以卒岁。其妻乃负贩以赡之,己则抱子嬉游,慵惰莫甚焉。彼广人皆半羸长病,一日力作,明日必病,或至死耳。

僧道

南中州县,有寺观而无僧道。人贫不能得度牒,有祠部牒者无几,余皆童行。以供应圣节为名,判公凭于州县,权行剃发戴冠,遂为眞僧道。如出公据,其说谓被盗遭火,失去度牒,官为给据为凭,遂以剃戴。

广右风气

南人有言日:「雨下便寒晴便热,不论春夏与秋冬。」此语尽南方之风气矣。桂林气候,与江浙颇相类,过桂林城南数十里,则便大异,杜子美谓「宜人独桂林」,得之矣。钦阳雨则寒气淅淅袭人,晴则温气勃勃蒸人,阴湿晦,一日数变,得顷刻明快,又复阴合。冬月久晴,不离葛衣纨扇;夏月苦雨,急须袭被重裘。大抵早温,昼热,晚凉,夜寒,一日而四时之气备。九月梅花盛开,腊夜已食靑梅,初春百卉荫密,枫槐楡柳,四时常靑。草木虽大,易以蠧腐。五谷濇而不甘,六畜淡而无味,水泉腥而黯惨,蔬茹痩而苦硬。人生其间,率皆半羸而不耐作苦,生齿不蕃,土旷人稀,皆风气使然也。北人至其地,莫若少食而频餐,多衣而屡更,惟酒与色不可嗜也。如是则庶免乎瘴。然而腑脏日与恶劣水土接,毒气浸淫,终当有疾,但有浅深耳,久则与之俱化。

雪雹

杜子美诗:「五岭皆炎热,宜人独桂林。梅花万里外,雪片一冬深。」盖桂林尝有雪,稍南则无之。他州土人皆莫知雪为何形。钦之父老云,数十年前,冬常有雪,岁乃大灾。盖南方地气常燠,草木柔脆,一或有雪,则万木殭死,明岁土膏不兴,春不发生,正为灾雪,非瑞雪也。若春夏有雹,岁乃大熟。盖春夏热气,能抑之反得和平,而百物倍收,非若中土春夏遇雹而阳气微也。天地之间,气异乃尔!

瘴地

岭外毒瘴,不必深广之地。如海南之琼管,海北之廉、雷、化,虽曰深广,而瘴乃稍轻。昭州与湖南、静江接境,士夫指以为大法场,言杀人之多也。若深广之地,如横、邕、钦、贵,其瘴殆与昭等,独不知小法场之名在何州。尝谓瘴重之州,率水士毒尔,非天时也。昭州有恭城,江水并城而出,其色黯惨,江石皆黑。横、邕、钦、贵皆无石井,唯钦江水有一泉,乃土泉非石泉也。而地产毒药,其类不一,安得无水毒乎?瘴疾之作,亦有运气如中州之疫然。大概水毒之地必深广。广东以新州为大法场,英州为小法场,因并存之。

瘴 挑草子附

南方凡病,皆谓之瘴,其实似中州伤寒。盖天气郁蒸,阳多宣泄,冬不闭藏,草木水泉,皆禀恶气。人生其间,日受其毒,元气不固,发为瘴疾。轻者寒热往来,正类病疟,谓之冷瘴。重者纯热无寒,更重者蕴热沉沉,无昼无夜,如卧灰火,谓之热瘴。最重者,一病则失音,莫知所以然,谓之痖瘴。冷瘴未必死,热瘴久必死,痖瘴治得其道,间亦可生。冷瘴以疟治,热瘴以伤寒治,痖瘴以失音伤寒洽,虽未可收十全之功,往往愈者过半。治瘴不可纯用中州伤寒之药,苟徒见其热甚,而以朴硝、大黄之类下之,苟所禀怯弱,立见倾危。昔静江府唐侍御家,仙者授以靑蒿散,至今南方瘴疾服之,有奇验。其药用靑蒿、石膏及草药,服之而不愈者,是其人禀弱而病深也。急以附子、丹砂救之,往往多愈。夫南方盛热,而服丹砂,非以热益热也。盖阳气不固,假热药以收拾之尔。痛哉深广,不知医药,唯知设鬼,而坐致殂殒!间有南人热瘴,挑草子而愈者。南人热瘴发一二日,以针刺其上下唇。其法:卷唇之里,刺其正中,以手捻去唇血,又以楮叶擦舌,又令病人并足而立,刺两足后腕横缝中靑脉,血出如注,乃以靑蒿和水服之,应手而愈。冷瘴与杂病,不可刺矣。热瘴乃太阳伤寒证,刺出其血,是亦得汗法耳。人之上下唇,是阳明胃脉之所经。足后腕,是太阳膀胱脉之所经。太阳受病三日而阳明受病,南人之针,可谓暗合矣。有发瘴过经,病已入里而滨死,刺病人阴茎而愈。窃意其内通五脏,故或可以愈也。然施于壮健尚可,施于怯弱者,岂不危哉!

屋室

广西诸郡富家大室覆之以瓦,不施栈板,唯敷瓦于椽间。仰视其瓦,徒取其不藏鼠,日光穿漏。不以为厌也。小民垒土墼为墙而架宇其上,全不施柱。或以竹仰覆为瓦,或但织竹笆两重,任其漏滴。广中居民,四壁不加涂泥,夜间焚膏,其光四出于外,故有「一家点火十家光」之讥。原其所以然,盖其地暖,利在通风,不利堙窒也。未尝见其茅屋,然则广人,虽于茅亦以为劳事。

巢居

深广之民,结栅以居,上施茅屋,下豢牛豕。栅上编竹为栈,不施椅桌床榻,唯有一牛皮为裀席,寝食于斯。牛豕之秽,升闻于栈罅之间,不可向迩。彼皆习惯,莫之闻也。考其所以然,盖地多虎狼,不如是则人畜皆不得安,无乃上古巢居之意欤?

踏犂

静江民颇力于田。其耕也,先施人工踏犂,乃以牛平之。踏犂形如匙,长六尺许,末施横木一尺余,此两手所捉处也。犂柄之中,于其左边施短柄焉,此左脚所踏处也。踏,可耕三尺,则释左脚,而以两手翻泥,谓之一进。迤逦而前,泥垄悉成行列,不异牛耕。予尝料之,踏犂五日,可当牛犂一日,又不若牛犂之深于土。

问之,乃惜牛耳。牛自深广来,不耐苦作。桂人养之不得其道,任其放牧,未尝喂饲,夏则放之水中,冬则藏之岩穴,初无栏屋以御风雨。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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