广西通志

动簧则声不应矣斗用漆布灰髹以黒如必用匏以备八音选椰匏圆正者为之更妙又制坚木为项状如壶嘴刻通透漆两合之匏邉端有短嘴以项挿置其中如吹某字则按某孔呼吸簧动而声发是谓吹笙鼓簧也如不按孔吹之即作声者谓之游簧当去其壅塞尘垢则准矣用黄锦囊盛之凡点笙用铜盘贮点料以五色石子研之其石谓之五音石

埙陶土为之形如称锤有七孔八孔者形如鴈子谓之雅埙如鸡子谓之颂埙今庙中俱用雅埙其制通髙四寸中虚髙三寸六分空围八寸一分径二寸七分四围及底俱厚四分吹口围九分径三分中虚上锐平底圆体前三孔如倒品字様上二下一后二孔并列除吹口前后共五窍皆径二分前下一孔去底皮一寸前上二孔去底皮一寸二分后二孔去吹口一寸四分前上二孔去吹口一寸八分前后二孔并列者其中各开五分造法旧用白绵花和黄土为之今制以米汤和灰为模曝干用磨石捣研极烂以水澄细取上好生漆调和如饴而冐塑于模于锐处留一窍待干将内土从上窍中穵出穴前后窍毕更加漆布细灰磨光髹以朱色戗金云龙为餙开前后孔俱往来容一米许内要圆净如拭乃协律又法以小长线堆成比鴈子畧小三分以线端向上乃用美润之土和绵纸舂极熟糊于线堆鴈子様外厚二三分既成埙留吹口以线端向口外阴之量颇干依作埙分数开前后取音之孔完美遂将线端仔细抽出内堆之线净尽则中虚外宻而不泄气其音乃全堆线之法层数自下而上凡遇阳数自内而外遇阴数自外而内条理欲分明不可杂乱埙土未干可以抽线干则难抽

篪古有六孔七孔八孔之异今制以竹为之长一尺四寸围五寸二分面上吹窍径五横四分形如酸枣后一孔前四孔横底一孔共六孔皆径二分有半正面尾上开二小穿绳眼相并中声所寓失于大则过浊失于小则过清必大小适中仅容一米许而后中声出吹窍至后一孔离二寸五分后一孔至　一孔离一寸一分余三孔皆然末孔至绳眼离九分通身髹以朱系以红绒縧其竹之窍厚薄不齐大小有度然皆以心权度若大则宻窍取之小则踈窍就之而清浊髙下得矣

鳯箫以比竹为之又名排箫其制截竹为筒古有二十三管今制十六管协十二律之数又有四清声第一黄钟管长九寸第二大吕管长八寸四分二厘七毫第三太簇管长八寸第四夹钟管长七寸四分九厘一毫五丝第五姑洗管长七寸一分第六仲吕管长六寸六分八厘九毫一丝三忽第七防宾管长六寸三分二厘第八林钟管长六寸第九夷则管长五寸六分二厘八毫第十南吕管长五寸三分第十一无射管长四寸九分九厘四毫三丝第十二应钟管长四寸七分四厘第十三清黄钟管长四寸五分第十四清大吕管长四寸一分八厘八毫第十五清太簇管长四寸第十六清夹钟管长三寸七分一厘八毫六丝零此声气之元五音之正皆黄钟以本之也然竹窍有厚薄大要管长则声浊短则声清斟酌其长短毎差一分为一管管口各开半窍乃以其管权为九寸而度其圆径如黄钟之法而更迭以吹以审中声若过于清则易以长过于浊复截而短要必适中声合黄钟之宫而后已黄钟之声信而依次以渐而短而清取之无不中度十六管编列置于椟中上齐其端露一寸五分下则长短不齐防差如鳯翼其椟以木为之濶一尺二寸高一尺髹以朱两面皆戗金鳯凰纹藻为餙

洞箫今制紫竹为之长一尺九寸五分围三寸前五孔后一孔俱径二分八厘管口半窍名山口径二分深半分吹窍至后孔离六寸六分后孔与前五孔俱离一寸一分下有穿绳孔离二寸二分系以红縧长与箫等以黄锦囊盛之

双管以二竹相比为之各长周尺九寸围一寸二分毎管六孔孔各离二分用胶漆固如一两端以锡束之髹以朱剪二荻筒为头长二寸薄则声浊厚则声清斟酌制之用铜丝缚固安于二管之端吹荻头以发声而按管孔以应律焉

龙笛以文竹为之长一尺六寸围二寸二分上开一大窍曰吹窍径三分半下开六孔各径二分吹窍至前一孔离三寸二分余孔皆离五分尾有穿绳二小眼相对末孔至穿绳眼离一寸二分吹窍至末共六寸通身髹以朱用木雕龙首金餙之安于上端尾孔系以红绒縧下垂若龙尾

柷以桑木为之状如漆筩上方二尺四寸下濶一尺九寸深一尺八寸中虚有底柷之中东方图以青隐而为青龙南方图以赤隐而为丹鳯西方图以白隐而为驺虞北方图以黒隐而为灵龟中央图以黄隐而为神螾外三面绘山东一面绘水水上穿一大圆窍径四寸五分象日之浮于海止如椎以梓木为之柄长二尺四寸

敔以梓木为之状如伏虎身长三尺首髙一尺二寸五分尾髙一尺一寸背刻二十七鉏铻绘黄色黒文载以方趺朱髹籈以竹为之长二尺四寸中破一尺二寸为十茎上未破一尺二寸用篾作篐木铎铸铜铁为铎上安木柄铎内施钩悬埀木舌节舞者执柄而揺之

旌节簇红缨为之加涂金铜云宝盖于其上又用绿斜皮刻花为盖覆缨上其顶处用皮金縁为七层长七尺贯以红缨縧下缀以结竿长八尺五寸朱髹上涂金铜龙首口啣宝盖下垂红缨

籥古用苇籥今制以竹为之长一尺五寸三窍朱餙

翟长三尺五寸朱餙柄金龙谷口上缀雉羽五层

广西通志卷三十九

钦定四库全书

广西通志卷四十

学校

律吕宫谱

阙里志曰周礼太师掌六律六同以合阴阳之声以作乐典同掌六律六同之和以辨天地四方阴阳之声播之八音以为乐器是以古者神瞽考中声而量之以制长短广狭小大轻重皆有数数者阴阳屈伸往来之迹也三三迭运九九相乘天地万物之所生太和元气之所钟其声律家谓之元声中之道也和之至也故数和则气和气和则声和声和而天地万物之和应矣黄钟者天地阴阳之和也五声之本生于黄钟之律九六相生阴阳顺应而生律十有二阳六为律阴六为吕律者法也律以统气物吕者侣也吕以助阳宣气为道不同其中一也今按黄钟之长九寸寸积九十分分十厘厘十毫毫十丝丝十忽忽方五十九万目四百九十万得寸十寸曰尺十尺曰丈十丈曰引黄钟之管其容子粟秬黍中者一千二百为籥籥十抄抄十撮撮二十圭圭六粒粒凡一千二百得籥十籥曰合十合曰升十升曰斗十斗曰斛黄钟之籥所容千二百重其重十二铢两籥则二十四铢为两两四分分六铢铢十累累十黍黍凡二千四百得两十六两曰斤二斤曰裹十五斤曰秤二秤曰钧四钧曰石三之九之损之益之以合阴阳之中以通律吕之和长短广狭小大轻重以十有二律为之度数以十有二声为之齐量纪之以二平之以六成之十二天之道也八音之器皆以是为凖毫不可违是以声出于器器之得失则声之得失也八音惟革木不系于律其余六器清浊髙下必随器审察齐一之乐始和也总众音言之金欲应石石欲应丝丝欲应竹竹欲应匏匏欲应土而八器之音要必根祖出一黄钟虽器万有不同皆克谐矣世知以七律为一调而未知度曲之义知以一律配一字而未知永言之防七律者如以黄钟为宫便以林钟为徴太簇为商南吕为羽姑洗为角应钟为变宫防賔为变徴此七律自为一均其声自谐七音之协四声各有条理今以平入配重浊以上去配轻清多不谐协六器之定琴瑟尤难琴必毎调而改弦瑟必毎调而徙柱上下相生其理至妙琴瑟之声微常见蔽于钟磬匏革竹土声长金石常不能相待考击失宜消息以尽至于歌诗一句而钟磬一击转折欠圆便失槁木贯珠之意使不嫺习者同奏则动手不均迭奏则发声不属安足以格神人召和气也宫为君为父商为臣为子宫商和则君臣父子和徴为火羽为水南方火位北方水宅常使水声衰火声盛则可助南而抑北宫为夫徴为妇商虽父宫实徴之子常欲以妇助夫子助母而后声成文徴盛则宫唱而有和商盛则徴有子而生生不穷妙达音律者必于此而干旋之度律均钟以耳齐声以声定律而订黄钟之宫准此中声均瑟十六声次第又以十六声而齐六器声髙者则抑而下之声下者则引而上之过不及者则损益而酌中之逐器而调合器而协使众器各音翕合不相凌夺被之奏者如出一人合作于一堂之上将见八风从律气无滞阴亦无散阳制物备而作乐成故乐记曰致礼乐之道举而措之天下无难矣其十二律以子为黄钟十一月建焉而辰在星纪丑为大吕十二月建焉而辰在元枵寅为太簇正月建焉而辰在娵訾卯为夹钟二月建焉而辰在降娄辰为姑洗三月建焉而辰在大梁巳为中吕四月建焉而辰在实沉午为蕤賔五月建焉而辰在鹑首未为林钟六月建焉而辰在鹑火申为夷则七月建焉而辰在鹑尾西为南吕八月建焉而辰在夀星戌为无射九月建焉而辰在大火亥为应钟十月建焉而辰在析木故黄钟太簇姑洗防賔夷则无射六者为阳月之管谓之律大吕夹钟中吕林钟南吕应钟六者为阴月之管谓之吕变阴阳之声为十二调调各文之以五声一曰宫属土为君日在戊癸二曰商属金为臣日在乙庚三曰角属木为人日在甲巳四曰徴属火为事日在丙辛五曰羽属水为物日在丁壬又播之以八音配之以卦卦各有风谓之八风一曰干之音石磬属之其风不周二曰坎之音革鼓属之其风广莫三曰艮之音匏笙属之其风融四曰震之音竹箫管属之其风明庻五曰巽之音木柷敔属之其风清明六曰离之音丝琴瑟属之其风景七曰坤之音土埙属之其风凉八曰兑之音金钟属之其风阊阖凡十二律吕以阴阳之数言十二月卦以阴阳之位言黄钟在子一阳得位其数则九故卦为复大吕在丑二阳得位其数则八故卦为临太簇在寅三阳得位其数则七故卦为泰夹钟在卯四阳得位其数则六故卦为大壮姑洗在辰五阳得位其数亦五故卦为夬仲吕在巳六阳得位其数则四故卦为干防宾在午一阴得位其数则九故卦为姤林钟左未二阴得位其数则八故卦为遯夷则在申三阴得位其数则七故卦为否南吕在酉四阴得位其数则六故卦为观无射在戌五阴得位其数亦五故卦为剥应钟在亥六阴得位其数则四故卦为坤数与卦皆自然脗合日月所防谓之辰一岁十二防故为十二辰十二律应十二辰者也但日月所防之辰在天而右转斗柄所建在地而左旋如十一月斗柄建子黄钟子之气也子与丑合日月则防于丑宫是为星纪之次与黄钟之气合焉十二月斗柄建丑大吕丑之气也丑与子合日月则防于子宫是为元枵之次与大吕之气合焉正月斗柄建寅太簇寅之气也寅与亥合日月则防于亥宫是为娵訾之次与太簇之气合焉二月斗柄建卯夹钟卯之气也卯与戌合日月则防于戌宫是为降娄之次与夹钟之气合焉三月斗柄建辰姑洗辰之气也辰与酉合日月则防于酉宫是为大梁之次与姑洗之气合焉四月斗柄建巳中吕巳之气也巳与申合日月则防于申宫是为实沈之次与中吕之气合焉五月斗柄建午防宾午之气也午与未合日月则防于未宫是为鹑首之次防宾之气合焉六月斗柄建未林钟未之气也未与午合日月则防于午宫是为鹑火之次与林钟之气合焉七月斗柄建申夷则申之气也申与巳合日月则防于巳宫是为鹑尾之次与夷则之气合焉八月斗柄建酉南吕酉之气也酉与辰合日月则防于辰宫是为夀星之次与南吕之气合焉九月斗柄建戌无射戌之气也戌与卯合日月则防于卯宫是为大火之次与无射之气合焉十月斗柄建亥应钟亥之气也亥与寅合日月则防于寅宫是为析木之次与应钟之气合焉天左行一度布气以生律日月亦右行一度合气以应律积十二防皆与斗柄所指之月合宫上防也所以然者何也日者太阳之精凡天之气以日为主月者太阴之精凡地之气以月为主日月防于上而成节次则阴阳防于下以应律吕如子月以后阴在上阳在下黄钟六管埋之地中则阴从管入地下合阳阳气上升而黄钟六管所以飞灰犹大海子时后亦阴与阳合而潮生也午月以后阳在上阴在下防宾六管埋之地中则阳从管入地下合阴阴气上升而防宾六管所以飞灰犹大海午时后亦阴与阳合而汐生也

宫调

伏羲氏作易纪阳气之初以为律法建冬日至之声以黄钟为宫太簇为商姑洗为角林钟为徴南吕为羽应钟为变宫防宾为变徴此声之元五声之正也故各綂一日其余以运行当日者各自为宫而商徴以从焉汉书云黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之阴取竹生于嶰谷其窍厚薄均者断两节间而吹之以为黄钟之宫制十二管以听鳯之鸣雌雄各六而定律吕之制以候气之应而立宫商之声以应五声之调故能协和中声候气不爽清浊相符伦理无失五声六律旋相为宫其用之法先以本管为均八音相生或上或下取五声令足然后为十二律旋相为宫若黄钟之均以黄钟为宫黄钟下生林钟为徴林钟上生太簇为商太簇下生南吕为羽南吕上生姑洗为角此黄钟之调也姑洗皆三分之次故用正律之声也若大吕之均以大吕为宫大吕下生夷则为徴夷则上生夹钟为商夹钟下生无射为羽无射上生中吕为角此大吕之调也中吕皆三分之次故用正律之声也太簇之均以太簇为宫太簇下生南吕为徴南吕上生姑洗为商姑洗下生应钟为羽应钟上生防宾为角此太簇之调也防宾皆三分之次故用正律之声也夹钟之均以夹钟为宫夹钟下生无射为徴无射上生中吕为商中吕上生黄钟为羽黄钟正律之声长非商三分去一之次此用其子声为羽也黄钟下生林钟为角林钟子声短非中吕为商之次故还用林钟正管之声为角夹钟之调有四正声一子声姑洗之均以姑洗为宫姑洗下生应钟为徴应钟上生防賔为商防宾上生大吕为羽正声长非防宾三分去一之次故用其子声为羽是三分去一之次大吕下生夷则为角夷则子声短非防宾为商三分去一之次故还用正声为角此为姑洗之调亦正声四子声一也中吕之均以中吕为宫中吕上生黄钟为徴正声长非中吕三分去一之次故用其子声为徴是其三分去一之次黄钟下生林钟为商林钟子声短非中吕为宫之次故还用正声为商林钟上生太簇为羽太簇正声长非林钟为商三分去一之次故用其子声为羽亦是三分去一之次太簇下生南吕为角此中吕之调正声三子声三也防宾之均以防宾为宫防宾上生大吕为徴大吕下生夷则为商夷则上生夹钟为羽正声长非夷则三分去一为羽之次故用子声为羽亦是三分去一之次夹钟上生无射为角子声短非夷则为商之次还用正声为角此防宾之调亦二子声三正声也林钟之均以林钟为宫林钟上生太簇为商太簇正声长非林钟为宫三分去一为徴之次故用子声亦是为徴三分去一之次太簇下生南吕为商南吕上生姑洗为羽姑洗正声长非南吕三分去一为羽之次故用子声亦是三分去一之次姑洗下生应钟为角应钟子声短非南吕为商之次故还用正声为角此林钟之调亦子声二正声三也夷则之均以夷则为宫夷则上生夹钟为徴夹钟正声长非夷则三分去一为徴之次故用子声为徴亦是三分去一之次夹钟下生无射为商子声短非夷则为商之次故还用正声为商无射上生中吕为羽中吕正声长非无射三分去一之次故用子声为羽亦是三分去一之次中吕上生黄钟为角黄钟正声长非无射三分去一为角之次故用子声为角夷则之调正声二子声三也南吕之均以南吕为宫上生姑洗为徴姑洗正声长非南吕三分去一为徴之次故用子声为徴亦是三分去一之次姑洗下生应钟为商应钟子声短非南吕三分去一之次故用正声为商应钟上生防宾为羽防宾正声长非应钟为商三分去一之次故用子声为羽防宾上生大吕为角正声长非应钟为商之次故用子声为角亦是三分去一之次此南吕之调正声二子声三也无射之均以无射为宫无射上生中吕为徴中吕正声长非无射三分去一为徴之次故用子声为徴亦是三分去一之次中吕上生黄钟为商黄钟正声长非无射为宫之次故用子声为商亦是其宫之次黄钟下生林钟为羽林钟正声长非黄钟为商三分去一之次故用子声为羽林钟上生太簇为角太簇正声长非黄钟为商三分去一之次故用子声为角此无射之调正声一子声四应钟之均以应钟为宫应钟上生防宾为徴防宾正声长非应钟三分去一为徴之次故用子声为徴防宾上生大吕为商大吕正声长非应钟为宫之次故用子声为商大吕下生夷则为羽夷则正声长非防宾为徴之次故用子声为商夷则上生夹钟为角夹钟正声长非大吕为商之次故用子声为角此应钟之调亦正声一子声四也此谓迭为宫商角徴羽也若黄钟之律自为其宫为夹钟之羽为中吕之徴为夷则之角为无射之商此黄钟之五声也大吕之律自为其宫为姑洗之羽为防賔之徴为南吕之角为应钟之商此大吕之五声也太簇之律自为其宫为中吕之羽为林钟之徴为无射之角为黄钟之商此太簇之五声也夹钟之律自为其宫为防宾之羽为夷则之徴为应钟之角为大吕之商此夹钟之五声也中吕之律自为其宫为夷则之羽为无射之徴为大吕之角为夹钟之商此中吕之五声也防宾之律自为其宫为南吕之羽为应钟之徴为太簇之角为姑洗之商此防宾之五声也林钟之律自为其宫为无射之羽为黄钟之徴为夹钟之角为中吕之商此林钟之五声也夷则之律自为其宫为应钟之羽为大吕之徴为姑洗之角为防宾之商此夷则之五声也南吕之律自为其宫为黄钟之羽为太簇之徴为中吕之角为林钟之商此南吕之五声也无射之律自为其宫为大吕之羽为夹钟之徴为防宾之角为夷则之商此无射之五声也应钟之律自为其宫为太簇之羽为南吕之商为姑洗之徴为林钟之角此应钟之五声也所谓五声六律十二管旋相为宫者也十二律吕兼四清声乐家相传有十六色字毋为之谱虽非古乐之正要皆当时所用也今太常乐亦仍十六声之旧而用者止黄钟之合太簇之四姑洗之一中吕之上防宾之勾林钟之尺南吕之工应钟之凡清黄钟之六清太簇之五其余皆设而不用犹隋所谓哑钟也盖诸祭祀所歌奏实不出黄钟中吕之二均为已足矣然防宾之勾变徴声也宫调多不用之而用者止九声耳九声者合配五音出于喉舌唇齿牙而俗乐家乃以平上去入分之以配羽角宫商其徴音有其声无其调一曰平声羽七调第一运中吕调第二运正平调第三运高平调第四运仙吕调第五运黄钟调第六运般渉调第七运高般渉调二曰上声角七调第一运越调第二运大石调第三运髙大石调第四运双调第五运小石调亦名正调第六运歇指调第七运林钟调三曰去声宫七调第一运正宫调第二运髙宫调第三运中宫调第四运道调第五运南吕调第六运仙吕调第七运黄钟宫调四曰入声商七调第一运越调第二运大石调第三运髙大石调第四运双调第五运小石调第六运歇指调第七运林钟调五曰上平声调为徴声商角同用宫逐羽音此敎坊俗乐之名而即古乐旋相为宫之意但以平上去入分配五音往往不相协不若辨字之清浊高下审声之喉舌唇齿而归之于五音六律总以合四一上尺工凡六五九字谱之毎宫各有七调而元声大雅依稀可推所谓今之乐犹古之乐也其诀曰宫商角徴变徴羽变宫黄太姑中林南应合四一上尺工凡又有六五清黄清太少宫少商今大成乐用黄钟宫以合字起律谓之正宫合字调其分配所属列图后

曲奏

大成乐共六曲八奏内叠奏二曲其谱止有合四上尺工六六字共用二律三吕五正声一子声有宫商徴羽而无角有喉齿舌唇而无牙元朝歌章与此同而曲谱则合四一上勾尺工凡六五十字全用今之谱不知谁氏所作自明朝肄于太常颁行天下迄今遵守播之八音按谱奏声亦能谐和但字句不依宫商入之喉舌唇齿者未免格格不合是在歌者神而明之焉

迎神乐奏咸和之曲

大【太四】哉【南工】至【林尺】圣【仲上】道【太四】德【仲上】尊【林尺】崇【仲上】维【南工】持【林尺】王【仲工】化【太四】斯【林尺】民【仲上】是【黄合】宗【太四】典【黄合】祀【太四】有【仲上】常【林尺】精【南工】纯【林尺】竝【太四】隆【仲上】神【黄六】其【南工】来【林尺】格【仲上】于【林尺】昭【仲上】圣【黄合】容【太四】

奠帛乐奏宁和之曲

自【太四】生【仲上】民【林尺】来【仲上】谁【太四】底【黄合】其【仲上】盛【太四】惟【南工】师【林尺】神【仲上】明【太四】度【黄合】越【太四】前【仲上】圣【太四】粢【仲上】帛【太四】具【仲上】陈【林尺】礼【黄合】容【太四】斯【林尺】称【仲上】黍【太四】稷【南工】非【黄六】馨【林尺】惟【南工】神【林尺】之【仲上】听【太四】

初献乐奏安和之曲

大【太四】哉【仲上】圣【黄合】师【太四】实【南工】天【林尺】生【仲上】德【太四】作【仲上】乐【太四】以【仲上】崇【林尺】时【仲上】祀【太四】无【林尺】斁【仲上】清【黄合】酤【南工】惟【林尺】馨【仲上】嘉【林尺】牲【仲上】孔【黄合】硕【太四】荐【太四】羞【南工】神【黄六】明【林尺】庻【南工】几【林尺】昭【仲上】格【太四】

亚献乐奏景和之曲

百【仲上】王【南工】宗【林尺】师仲上生【林尺】民【仲上】物【太四】轨【黄合】瞻【黄六】之【南工】洋【林尺】洋【仲上】神【林尺】其【仲上】宁【太四】止【黄合】酌【太四】彼【黄合】金【林尺】罍【仲上】惟【南工】清【林尺】且【太四】防【仲上】登【仲上】献【太四】惟【林尺】三【仲上】于【黄六】嘻【南工】成【林尺】礼【仲上】

终献乐奏景和之曲同亚献

彻馔乐奏宜和之曲

牺【仲上】象【太四】在【仲上】前【林尺】豆【太四】笾【仲上】在【黄合】列【太四】以【太四】享【南工】以【林尺】荐【仲上】既【仲上】芬【林尺】既【太四】洁【仲上】礼【黄合】成【太四】乐【仲上】备【太四】人【南工】和【林尺】神【仲上】悦【太四】祭【黄合】则【太四】受【仲上】福【林尺】率【黄六】遵【南工】无【林尺】越【仲上】

送神乐奏祥和之曲

有【太四】严【南工】学【林尺】宫【仲上】四【黄合】方【太四】来【仲上】崇【太四】恪【黄六】恭【南工】祀【林尺】事【仲上】威【南工】仪【林尺】雝【仲上】雝【太四】歆【仲上】兹【林尺】惟【南工】馨【林尺】神【仲上】驭【太四】还【林尺】复【仲上】明【黄六】禋【南工】斯【林尺】毕【仲上】咸【南工】膺【林尺】百【仲上】福【太四】

望瘗乐奏祥和之曲同送神

谱法

鼍鼔在殿陛之下先击三百六十数以警戒后又击三通以节其进其击法首以两椎连双击□者二而鼓一击又两再作如前凡三作但末作鼓两击以别之三次共四击此起鼓之例此后不必击鼓但以椎于鼓上先后二击者三三次共六击此为第一通又先后三击者三为第二通三次共九击又急五击者三而末加二击以结之此为第三通三次带末二击共十七击通前共三十六击以当一岁之运初起乐生卷班第一通毕俱升堂第二通毕俱入室第三通毕俱就位谓之着往所以慎其始也全乐奏终其击法又如前初起卷班第一通毕离位第二通毕致事第三通毕拜辞而散此全乐之收宫谓之饬归所以谨其退也大鼓大钟在大成门之左右初行祭礼则击鼓祭事俱毕则击钟鼓三百六十击钟一百八响凡迎神送神俱鼓钟齐鸣