延佑四明志

哉观余又不舍而勤顾似非老氏室亦非浮屠尝试问之有道士蒋君明善起而应曰始自汴朱哲宗元符三年前祠东岳圣帝后以道院奉朝昏徽宗宣和初是邦守楼巳廾请额于朝赐道隆观皇朝至元二十六年有道士陈可尚附杨炎断发缁衣亦归佛氏遂以观为寺至大四年春明善愬之有司天道好还复仍其旧扶颠补弊规制粗立今先生之来可谓大遭也愿为文记之余求郡志按之然就官僚询之然即耆宿审之然呜呼变其人而道存取其物而理在昔也彼以人胜吾以物夺非夺吾之吾也今也吾以人还彼以物弃亦非弃彼之彼也老子贵无为尚清净吾与彼其有辨邪其无辨邪且吾闻是州浮屠之居溢三十老氏仅一区使胥而为浮屠则老氏之教不几息明善清修强敏能事其事其不葺固非吾忧后之官守能不贪则能使无烦其不争审矣自今焚修不懈祝圣寿之无强明善勉之哉

文昌宫

在州东学之侧宋咸淳闲州人创建以祠梓潼帝君皇朝至元二十六年因道隆观废为寺遂以三清像寓焉

真武宫

在州治之南

岱山东岳行宫

宋宣和闲道者徐净超募缘以建田数亩而已

祠山行宫

附祖印寺之右

蓬莱集仙道院

在蓬莱乡之胊山皇朝至元十四年乡人李心道刱立以为祈祝之地

慈溪县道观

清道观

县东南三里唐天宝八年建后废宋绍兴三十年道士叶景虚重建又于其右建东岳祠尚书楼钥扁其关曰列仙游馆皇朝至元十七年火重建

崇寿宫

县西北五十里属鸣鹤乡定海县东海王庙道士尝请崇寿为其观额此宫遂改天宁观又改天宁万寿观后东海王庙改为渊德观绍兴元年复其旧额

大隐山至道宫

县西南四十里下有龙潭唐天宝二年遣使投金龙祷雨泛出黑漆木板有金书大宝永昌四字雨随应乃赐潭名永昌建观潭上名大宝地卑湿宋祥符闲一夕疾风大雨拔木发屋观宇忽运于溪南高爽之地人号神运殿治平二年赐今额世传葛仙翁谢康乐修炼之所宫侧有药臼石台存焉宝庆元年道士董成真闻于朝聿新之

定海县道观

渊德观

县东北五里宋元丰元年建渊圣广德王庙命道士主之崇宁三年诏天下建天宁万寿观以本州岛崇寿宫改置四年请其额寘本庙宣和五年改今额建炎四年火绍兴二年重建宝庆二年徙于兹

旌信朝元宫

县东北五里即招宝山下东岳行宫宋绍兴八年道士季知孟建皇朝大德六年教所请今额

陈山行宫

县南五里宋道士高囗水明所建奉东岳香火

东岳行宫

县南七十五里海晏乡之穿山皇朝至大三年道士刘尚贤建

澥浦行宫

县西北六十里宋干道六年道士钱时晦建祠东岳

蓬山道院

县西北七十五里据山瞰海地处大蓬山之麓皇朝至元二十一年渊德观道士裘应声刱建

象山县道观

栖霞观

在县西南二百五十步蓬莱山之下旧名蓬莱观秦徐福梁陶宏景皆隐迹于此隋大业元年废唐天宝十三年台州剌史袁仲宣复置大中元年令杨宏正告于明州剌史李敬方重修宋治平二年改今额淳熙末迁于山之西嘉定十三年道士张大原于旧址重建

吴澄大瀛海道院记

外际乎天内包乎地三傍无垠而下无底者大瀛海也非神融混冥智周寥廊能纳六合于方寸未易与语此而有客授予大瀛海之图为之瞿然以惊谓客曰此恶可图也而孰为为之哉展而视之则荒涯斥泽之闲浮沙浅土之上一勺之沮洳一撮之埆瘠夫岂冲和清淑明秀灵异之所锺乃或堂而构焉以为栖霞餐露之馆而冒之以是名也又为之喟然以吁授图者曰达人奚索之之深耶鄞之东南百里达于海舟行八十里曰象山有县县之东二十里曰爵溪潮汐啮冲贾舶络绎东望日本南走天台世传神仙安期生之属所往来也故其民至于今好仙道而其乡曰游仙至元庚寅乡之人王翁弃妻子改名一真结屋其隈延接方外之友前代善书之人尝有大瀛海三字购而得之因以为扁大德丁未天台崇道观道士吕虚夷为县令祷雨有应王翁一见而莫逆也遂与共处王逝而吕嗣主教者命之世守方将资众力大其居又欲资一言久其名也为是手图以来蚁之于蛭也蜗之于壳也涔蹄之如广宫大囿也亦各适其适也而达人何索之之深耶予于是进道士与语曰子生长海滨请为子竟瀛海之说禹贡叙事至讫于四海而止讫者地之尽处也海之环旋东西南北相通也而西海北海人所不见何也西北地高或踞高窥下则见极深之壑如井沉沉然者盖海云东南地卑海水旁溢不啻万有余里中国之地广轮方三千里耳而东连海岸以句股稽之水之所浸倍于中国之地者二十而羡其闲洲岛国土不可胜穷若三神山者盖不知其几也奚独蓬莱方丈瀛洲也哉载籍之所不记人迹之所不及而惟长年度世之流形质销铄神气澄凝逍遥飞步乎太空之中者得而至焉之人也虽非彝教庸行而胚闲气秉绝识超越凡庶万万也企而慕之者人人而然能几其彷佛者谁与名不混世实不离世稯稯营营卒与（虫端）耎肖翘之类俱为尘泥其亦可哀也夫今子同乎四民之外不与游方之内者为徒讵可但以大其居久其名之为务哉必有事焉可也他日朝燕暮越瞬息八极泠然御风过三神山之顶临睨旧乡而一笑下戏人闲自称回道人非子也耶道士改容曰敬闻命敬闻命于是乎书以遗之日余十有二杓贞于天田延佑第六春也集贤直学士奉议大夫吴澄记 【[按曰]志不书道院之建置而独登文正此记殊不可解考之至正志原本固如此非有所脱错也】

刊误

【[慈溪县寺院]】 [莲华教寺]　改今额 【卢作赐额按上不言旧名此作赐额是也】

[永明寺]　宋高宗赐名大宝大中祥符初赐今额 【各本并同今按宋字当移于大中祥符上○据宝庆志赐名大宝实唐高宗事且唐李华碑文已称明州大□宝寺即使传闻异词亦岂有先书宋高宗赐名而后记大中祥符改额之理遂初老人分领诸寺不应荒忽如此必系传写之伪】

[华严律院]　 【陈记】 庚戌 【庚上卢有建炎二字】 　求予文章 【原本予字在文章下因以意改今卢本作求文章于予】

[正念庵]　十五里 【十上卢有一字】

【[定海县寺院]】 [妙胜禅寺]　 【郑记】 而又为言说 【为下卢有之字】 　所自立 【所下卢有以字】 　独得 【卢作自得】 　曰妙胜 【曰卢作名】 　漂注之虑 【虑卢作患】 　庳窄 【卢作庳隘】 　而亦非 【亦字卢无　罗记】 就之以避炎熇 【卢无以字】 　由不二门 【门上卢有法字○二记藏本沿抄干道图经】

[正觉教寺]　六十里 【卢作六十四里宝庆志同】

[伏龙广福律寺]　游山诗云 【诗上卢有题字】

【[象山县寺院]】 [太平广福寺] 【卢本目作太平禅寺　俞记】 空虚 【二字卢倒】 　智悲自在 【卢本作慧智自在按当作智慧自在】 　俞观能记 【四字卢无】

[蓬莱山广福寺]　 【刘记】 敕德以 【敕上卢有准字】 　而视之为瓜分 【之为二字卢倒】 　若有鬼神 【若有二字卢倒】 　事以速不达 【速下卢有而字】 　三月一日 【日下卢有记字】 　新授荆门军 【此下十九字卢无○以上二篇藏本并未沿干道志】

四明志卷第十九

宋元四明六志弟七十一

元　袁桷　等　撰

集古考上

郡以山川传传莫详于前贤广其传则凡四方之公卿与夫骚人释子之所纪刻益尊以传焉裴公纪德碣屡毁益彰牧守宜视诸荒园故宅申之以感慨丰碑磨泐曰寻于榛棘闻见益远桑海之讵不信诸作集古考

文

明州刺史河东裴公纪德碣铭〔并序〕

检校右散骑常侍兼越州刺史赐紫金鱼袋江东西节度副使王密撰

国子监丞充集贤院学士李阳冰书

皇唐御神器一百四十二载天下大康而海隅小寇敢肆虿毒结乱于瓯越而句章□□□之口战卒数万皆由此之故是郡罹灾逾苦井邑焚爇遗骸积而不掩生民仅有存者□□未完其危犹未安天子哀之诏择可以子物拯艰者以镇恤之乃命长安令河东裴儆殿于兹邦诏书既下而罢民欢煦若幼子之望慈父焉□彤襜负来则改合创痍之境熙熙如衣之食之一年而惊逋复田畴辟茨塾兴然后以礼义利物之教教之人之呰窳者教之以温恭惇质人之卉服祝发者教以仪饰之度人之匮财乏食者教以耕耨之事群吏怀其仁而畏其严罔敢射其利焉故为政三年其赏人也不用财其励人也不□□于戏长人之体不一若乃华夏之人习性素纯其理之也可期月而致若海裔之人土风□□暴残嗜杀宽之则法令非行威之则圜视而凶心勃生其欲驯之也难矣哉及□公之化□夷俗为邹鲁使父子长幼各得其宜则知中庸清静之德感人深矣夫理一邑而能人和□□者则可以移于一郡而能导之以德教者则可以施于天下公之所理之行岂止郡邑而已实宜佐彼大化辅皇王以昌经邦国以康调元气于阴阳者也公寻而进秩州民其思愿纪祠于碑予忝蹑高踪窃迹前事敢不颂厥美贻诸亿祀铭曰美裴公兮肃肃清风纯和积中令德显融爰践华省爰宰赤城克成厥功帝曰咨尔休懿可建旟于东美裴公兮于郡斯牧是祗是肃化流比屋变此夷风迄成鲁俗人之父母匪公而谁慰我惸独美裴公兮胡弃我而适他邦惟我下民思心徘徊殷焉不忘愿颂休绩播亿万载刊于圭璋

慈溪县清堂记

徐璋

余一日过是邑闻邑大夫黄公严明漫通刺谒之公倒屣迎门倍越平生好顷之延余一堂榜曰清清凭高原面广野基宇耸壮丹青焕饰周旋熟视见平芜散绿修竹环翠孤村落照而飞烟有无远水断霞而白鸟上下余谓揭堂之名殆以目之所寓者欤公笑复之曰非也将水禽嘲晰松籁悠扬艇棹绝湖而渔唱数声牛羊下坡而牧笛孤响殆以耳之所聆者欤曰亦非也抑讼息庭虚退而孤坐琴横净几香枭蛮炉一虑不生万缘俱涤终曰寓之而忘身之在仕途堂之为公舍殆以意之所适者欤曰皆套也盖淳化中有贤令张公叔达绰着强明茂昭清德政施百里而声达九重时太宗皇帝玺书敦奖先诏尚存后人惜其清名虑久湮没无以劝后乃建堂揭榜目曰清清俾游息是堂者睎仰前轨脱不能与其抗衡并驰抑终不失为自好者矣予自领邑见其柱础倾欹栋梁蠹腐稍不葺完必将颓废因念召伯之棠尚戒翦拜况栋宇乎遂鸠工抡材增卑广狭整欹易蠹为一新之不惟不堕前人之志抑将永君子之传余闻其言戄然自媿逆料鄙浅因嗟先王道德之泽熄入而从仕者多失已于物以自投于苟贱不廉之地闲能洁廉自爱有县鱼留犊之操者不务钦尚往往指诮方僻反形訾谤廉耻之风冥然益落独吾黄公远追前躅严以御吏宽以爱民勤以奉公廉以处已较德计功未容逸驾余谓揭名清清不特谓其清之又清良以张公着于前黄公继于后揭名清清几有待于今日乎虽然二公之德清矣要能尽其在我者也若东汉范孟博亦少砺清节及出为清诏使慨然有澄清天下之志污吏闻风皆投印绶去则又能尽其在彼者矣要亦不过施乎当时未若伯夷闻其风者顽夫廉懦夫有立志奋乎百世之上百世之下莫不兴起噫俾二公扩充其所为以加诸彼奚古人之难致孟子不云乎古之人所以大过人者无它焉善推其所为而已公其勉焉因嘱余为记故述其意以书之公字巨济戴溪人也宣和二年十月望日鄞川徐璋记

重修善政侯祠堂记

苏为

祭法曰法施于人则祭之能御大灾能捍大患则祭之是知声光垂于简编德馨享于庙食者岂徒然哉善政侯琅琊王公讳元暐册封之典图志载之备矣按有唐太和年出佩铜章字人海徼时属承宽之后躬行阜俗之化以勤俭诫游堕以诚悫敦孝慈贪夫敛手于袖闲暴客屏迹于境外能使婚嫁有序惸独有依他民愁叹我则民谐乎燕乐他民凋弊我则民丰乎衣食诗所谓恺悌君子民之父母者欤先是厥土连江厥田宜稻每风涛作沴或水旱成灾不若采石于山为堤为防回流于川以灌以溉通乎润下之泽建乎不拔之基能于岁时大获民利故自它山堰溉良田者凡数千顷得非谓法施于人乎能御大灾乎则侯之为政也易俗移风惠其生民沐义浸仁泽及来裔使永永之世犹受其赐者不可胜数则子由治蒲之政西门投巫之酷谅有惭德矧今海县宴清哲后求治一同之任非贤弗居太博王君辍玉笋之班假墨绶之秩去民之害必杜其渐兴民之利必臻其源他日向侯之德声谒其祠庭则门榛砌芜曝露尤甚乃叹曰将何劝乎民吾将新之吏忻民欢风动草偃择材揆日经之营之于是迁祠之基止堰之上使泛舟者赖其德力农者怀其恩观其庙貌翚飞轩墉蔽亏及其庭也则若聆乎片言升其堂也则如闻乎七丝我乃洁诚端简享神于祠是使遗爱之道载彰严祭之礼斯备在江之浒佑我蒸民呜呼侯之生也以子男之位能以善政被乎俗其殁也以正直之道能以不朽留其神向若为唐巨僚列爵重位必能霖雨四海舟航巨川则贞观之风不为辽哉知县太博誉播乎清华德施乎疲俗景慕先哲树之休声庶使享斯庙者知仁政之可尚也为通理侯藩备熟徽烈俾旌如在无愧直书其祠堂之栋宇官吏之名氏请附之碑阴时大宋咸平四年岁次辛丑六月初伏前一日记

昼帘堂记

赵省

右朝奉郎宋侯子刚治鄞之三年政成民和上下安习凡所施设不待教令而民听已孚讼稀事简公庭肃然日以优暇乃即厅治之东为堂三楹以视事以延客以休其余日鸠工命材栋宇轮奂官不知费民不告劳经始于辛巳仲秋竣事于是年季冬落成之日因取顾觊之宰山阴之政榜曰昼帘噫侯之为是举也非夸大以掠美诚得所谓名者实之宾与夫民不难亲也惟平易能近之民不难化也惟宽厚能服之平易贵清净而不扰宽厚贵岂弟而不暴以是施于有政使之无讼也又何难焉今晏眠而拥黄紬卜昼而酣醇酎文书堆案漫不省顾以是为平易谓之食焉而怠事可也经费常赋慢令失期狱讼簿书一视成检以是为宽厚谓之纵吏以虐民可也苟如是则寄百里之任者心逸而体胖齿负版之列者悼屈而无告引利偿害其自为谋则善矣独不念学道爱人之语乎惟宋侯之理鄞则不然旦起据案讼牒山委勤勤致诘曲尽其情催科调敛示以期会下皆奔走而乐输曾无追逮之烦宜其政平讼理庭无留滞方觊之之治如天冠地屦岂但彷佛其流风善政而已盖山阴在当时户不过三万其县用无事昼日垂帘特折枝之易耳鄞自西汉距今号剧邑民伙讼繁十倍山阴宋侯方且慕仰之若是可谓廉于取名者矣于时国家有边事州县简料兵壮预备储峙以应上之求常苦不暇给而侯能多多益办如王夷甫在元城时终日清谈而县务自理其材力过人远甚若乃吏退身闲宾僚毕集缕绿绮以舒怀对纹楸而坐隐壶觞相命啸歌嬉娱此在它人常劫劫而侯之乐独有余亦足以见游刃之所及矣异时第最天朝登名史氏号居循吏之目当以鄞治为先宋侯名应子刚其字也视大丞相莒公为三世祖精于吏道饰以儒雅不圯先世之余烈云绍兴壬午闰二月既望

重建经纶阁记

徐度

或谓君子之仕为郡邑既去而能使人思之不忘在古或有后世则难而邑其尤也何哉古之为邑位均子男南面听事生杀予夺悉繇以出而无有龃龉于其闲故得以行其志后世为邑品秩卑而法令繁品秩卑则选任轻法令繁则牵制众以秩卑之吏而迫于繁令之拘其治效之难成固宜是或一理也而未之思夫君子惟无仁则已仕则未尝择官焉居是官也则必事其事就其力之所可为而为之上可以裨于公下可以及于民安有难易之时云乎惟怠者将以遂其偷则常以不得为自解诞者将以肆其兮则常有所不屑也胡不以圣人之事观之乎昔孔子初仕为中都宰制为养生送死之节长幼异食强弱异任男女别涂路无拾遗器不雕伪行之一年而四方之诸侯则焉孔子固覆生人之器也顾屈为一邑而谆谆于教化如此惟其无有不屑之心故欤且迹夫理人之所为其稽之当今之法令皆明示劝奖而诱使为之者也故相国荆文王公庆历中尝以廷尉评事来为鄞令于时年甚少气甚锐而学甚富其志意之所存远矣蕞尔一邑固区区者宜若无足以为而公初无不屑之心日夜惟以为民兴利除害为事距今盖一百九年矣而其所兴造之迹尚班班可考遗民子孙常相与传诵其事指其迹而怀思之是非真知学夫圣人之为安能及此宜邑人思之愈久而愈不忘也初公既没当元佑中为令者尝因邑人之思即治所公昔燕休之地作为重屋肖公之像而祠之名曰经纶阁中遭兵火久废弗复绍兴二十有四年公之弟校理府君讳安国之曾孙右通直郎烨来莅兹邑自以获踵其先世故治为荣规规焉推前人之心以施于治不敢少自怠弛居无几何邑人安焉相与言曰文公之德邑人所不敢忘也而公之诸孙复来治我就使无意于民犹当谨以事之况其贤称其家哉惟是经纶之阁久废未复其何以示吾子孙而慰吾大夫之思矧朝廷清明郡政安静治新斯阁今也其时乃鸠工聚材而请于太守贰卿王公公方以儒术为治亦乐夫有助于教化也而许焉阅七十日而告讫功凡材甓砖坯苇竹之费土木工人之直一出于民之愿输而官无所预焉既而烨以书来告度曰阁之复也非我实使之民惟吾家相国之不忘是不可以不有纪述也子于我有连其为我书其事度辞谢不敢当书再三返而请益勤曰吾石具已久待子之女以刻乃为叙邑人所以不忘者且志岁月焉烨字子华谨饬好学能守其家法者也绍兴二十五年二月旦日

东岳行官记

蒋安义

四明属邑六独昌国居重海大洲中视他邑最为僻远部使者按视罕及其境传檄往来趣期会簿书而已初邑之未建隶籍于鄞度越即险民之利病休戚有不得告者焉熙宁闲荆国王公始请建邑逮今四十载矣更令佐以十数然流风善政不可悉举顷则有延平陈公邦献今大梁赵公君竑受命为宰而南康李公恕实为之佐下车以来咨诹民瘼弊者革之蠹者锄之政适其平人用不争年谷告丰邑遂大治邑之民聚族而谋曰我曹生长太平不见兵革幸值明天子惠我以贤令佐矜老而恤孤养病而葬死虽父母之恩不厚于此我闻东岳之神实佑我宋阴福吾人盍相与尸而祝之以祈吾令佐富寿康宁乎于是翕就应者如响父老占之少壮营之运土于原度材于山深殿覃覃修廊阴阴其直如绳其平如砥其高如轩其张如翼垩以白盛饰以丹雘春秋岁时以祀以享若有神物来游其闲宫始造于元符三年四月落成于大观元年五月郡人蒋安义为之文曰濒海之东龙涛匝空杯浮土封为明附庸两山中分屹立嘉门雷吼雷奔控朝于鄞壤绝势孤摧舟畏涂束手庭趋听于大夫二公之来天赐雄材却除氛埃雾辟云开政道其平安澜不惊和气充盈黎稷以成斯民无忧聚族而谋以祈以求报公之休稽首岳神体圣蹈仁手斡洪钧下临斯人乃咨群工作为行宫父子祈公寿考来同席卷榛荆岩岩百楹涂以渥青周以层城春秋岁时祭祀祷祠旨酒纯牺馈饯有仪匪豆匪觞明德之将神之来翔降福穰穰苍山之巅石完而坚勒此文焉垂千万年

育王广利寺宸奎阁记

苏轼

皇佑中有诏虑山僧怀琏住京师十方净因禅院召对化成殿问佛法大意奏对称旨赐号大觉禅师是时北方之为佛者皆留于名相囿于因果以故士之聪明超逸者皆鄙其言诋为蛮夷下俚之说琏独指其妙与孔老合者其言文而真其行峻而通故一时士大夫喜从之游遇休沐日琏未盥漱而户外之屦满矣仁宗皇帝以天纵之能不由师传自然得道与琏问答亲书颂诗以赐之凡十有七篇至和中上书乞归老山中上曰山即如如体也将安归平不许治平中再乞坚甚英宗皇帝留之不可赐诏许自便琏既渡江少留于金山西湖遂归老于四明之阿育王山广利寺四明之人相与出力建大阁藏所赐颂诗榜之曰宸奎时京师始建宝文阁诏取其副本藏焉且命岁度僧一人琏归山二十有三年年八十有三臣出守杭州其徒使来告曰宸奎阁未有记君逮事昭陵而与吾师游最旧其可以辞臣谨按古之人君号知佛者必曰汉明梁武其徒盖常以借口而绘其像于壁者汉明以察为明而梁武以弱为仁皆缘名失实去佛远甚恭惟仁宗皇帝在位四十二年未尝广度僧尼崇侈寺庙干戈斧锧未尝有所私贷而升遐之日天下归仁焉此所谓得佛心法者古今一人而已琏虽以出世法度人而持律严甚上尝赐以龙脑砵盂琏对使者焚之曰吾法以坏色衣以瓦铁食此砵非法使者归奏上嘉叹久之铭曰巍巍仁皇体合自然神曜得道非有师传维道人琏逍遥自在禅律并行不相留碍于穆颂诗我既其文惟佛与佛乃识其真咨尔东南山君海王时节来朝以谨其藏

鄞县经游记

王安石

庆历七年十一月丁丑余自县出属民使浚渠川至万灵乡之老界宿慈福院戊寅升鸡山观（石契）工凿石遂入育王山宿广利寺雨不克东辛巳下灵岩浮石湫之壑以望海而谋作斗门于海滨宿灵岩之旌教院癸未至芦江临决渠之口转以入于瑞岩之开善院遂宿甲申游天童山宿景德寺质明与其长老瑞新上石望玲珑岩须猿吟者久之而还食寺之西堂遂行至东吴具舟以西质明泊舟堰焉食大梅山之保福寺庄过五峰行十里许复具舟以西至小溪以夜中质明观新渠及洪水湾还食普宁院日下昃如林村夜未中至资寿院质明戒桃源清道二乡之民以其事凡东西十有四乡乡之民葨已受事而余遂归云

新刻漏铭

王安石

戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追谓属人嗟汝予铭自古在昔挈壶有职匪器则弊人亡政息其政谓何弗棘弗迟君子小人兴息维时东方未明自公召之彼宁不勤得罪于时厥荒懈废乃政之疵呜呼有州谨哉惟兹兹惟其中俾我后思

基法师真赞

杨亿

巍巍哲士出生像李演教台岩领徒鄞水赡养静因假中了养花线谈空薪灰灭智雷潮闻寂丹采章施卓尔具相俨然正思牛檀匪歇犀柄如挥师承有众瞻谛焉依

奉国军师度使彭城钱公碑铭

崔仁冀

呜呼鲁诔宣尼谓（昏页）天不吊齐铭文献谓半岳摧峰彼惟叹哲此乃伤宗终始礼全傥有贵乎启足短修分定亦奚甚乎戚容我国家系自仙灵基于神武岐周孙子瓜瓞绵绵而逾长鲁卫弟兄隶华韡韡以方盛其分宗之大刱业之高班布前书焕列今史可得而略焉公即武肃王之孙文穆王之第十子今大元帅吴越国王之大弟也讳亿字延世钱塘人也天垂象而列为公辅岳炳灵而诞作英髦神清如水鉴旁辉表异而山庭上耸未当就傅之岁已有能文之性采蜡珠而为凤智与识偕溲鸡白以成碑辞兼理胜生七岁而后异志千里以自然骊珠擅爱于掌中凤綍推恩于膝下未出合岁制授尚书礼部郎中寻改中直都指挥使检校司徒开国伯食邑七百户罢南宫之锦