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史藏 · 地理

徐霞客游记

35 万字 · 约 16 小时 44 分钟 · 5 / 45

会员可开白话

凹曰马鞍岭内谷之东西分者以是岭为界从灵岩至马鞍岭凡四里而崇峦嵽嵲应接不暇逾岭日渐薄崦嵫二里西过大龙湫溪口又二里西南入宿能仁寺

初二日从寺后坞觅方竹无佳者上有昙花庵颇幽寂出寺右观燕尾泉即流自龙湫来者分二股落石间故名仍北溯流二里西入龙湫溪口更西二里由连云嶂入大剪刀峯巍然立涧中两崖石壁回合大龙湫之水从天下坠坐防不足亭前对龙湫后揖剪刀身在四山中也出连云嶂逾华严岭共二里入罗汉寺寺久废卧云师近新之卧云年八十余其相与飞来石罗汉相似开山巨手也予邀师穷顶师许同上常云而雁湖反在其西由石门寺为便时已下午以常云期之后日遂与其徒西逾东岭至西外谷共四里过石门寺废址随溪西下一里有溪自西来合即凌云寳冠诸水也二水合而南入海乃更溯西来之溪宿于凌云寺寺在含珠峯下孤峯揷天忽裂而为二自顶至踵仅离咫尺中含一圆石如钱尤竒絶循溪北入石夹即梅雨潭也飞瀑自絶壁下激势甚雄不似空蒙雨色而已

初三日仍东行三里溯溪北入石门停担黄氏墓堂歴级北上雁湖顶道不甚峻直上二里向山渐伏海屿来前愈上海輙逼足下又上四里遂逾山脊山自东北最高处迤逦西来散为四支皆易石而土四支之脊隐隐隆起其夹处滙而成洼者三每洼中复有脊南北横贯中分为两摠计之不止六洼矣洼中积水成芜青青弥望所称雁湖也而水之分堕于南者或自石门或出凌云之梅雨或为寳冠之飞瀑其北堕者则宕隂诸水也皆与大龙湫风马牛无及云既逾冈南望大海北瞰南閤之溪皆逺近无蔽惟东峯尚高出云表予欲从西北别下寳冠重岩积莽莫可寄足复防旧路下石门西过凌云从含珠峯外二里依涧访寳冠寺寺在西谷絶坞中已久废其最深处石崖回合磴道俱絶一洞高悬崖足斜石倚门门分为二轩豁透爽飞泉中洒内多芭蕉颇似闽之美人蕉外则新箨高下渐已成林至洞闻瀑声如雷而崖石回掩了不可得见乃下山渉溪回望洞之右脇崖卷成罅瀑从罅中直坠下捣于圆凹复跃出凹成溪去其髙亚龙湫较似雄胜故非宕山第二流也东出故道宿罗汉寺

初四日早望常云峯白云蒙翳然不为阻趣卧云同上东逾华严二里由连云嶂之左道松洞之右跻级西上共三里俯瞰剪刀峯已在屐底一里山回溪出龙湫上流也渡溪过白云云外二庐又北入云静庵庵庐与登山径脩整俱异昔时卧云令其徒采笋炊饭既饭诸峯云气倐尽仲昭留坐庵中予同卧云直跻东峯又二里渐闻水声则大龙湫从卷崖中防下水出絶顶之南常云之北夹坞中即其源也溯水而上二里水声渐微又二里逾山脊此脊北倚絶顶南出分为两枝东枝为观音岩西枝为常云峯此其过脉处也正脊之东为吴家坑其峯之回列者近为铁板嶂再绕为灵岩又再绕为浄明又再绕为灵峯外为谢公岭而尽脊之西其坑即龙湫背其峯之回列者近为龙湫之对崖再绕为芙蓉峯又再绕为凌云又再绕为寳冠上为李家山而止此雁山南面诸峯也而观音常凌二峯正当其中已伏杖履下惟北峯若负扆然犹屏立于后北上二里一脊平峙狭如亘墙两端昂起北頽然直下即南閤溪横流界不若南面之环互矣予从东巅跻西顶倐踯躅声大起则骇鹿数十头也其北一峯中剖若斧劈中则石笋参差乱崖森立深杳无底鹿皆奔聚其中想有陨堑者诸僧至复以石片掷之声如裂帛半响始沉鹿益啼号不已从此再西则石脊中断峯亦渐下西北瞰雁湖愈逺愈低予二十年前探雁湖东觅高峯为断崖所阻悬绠而下即此处也昔歴其西今东出其上无有遗憾矣返下云静庵循溪至大龙湫上下瞰湫顶龙潭圆转夹崖间水从卷壁坠潭跃而下喷光怪不可廹视遂逾溪西上南出龙湫之对崖歴两峯而南其岭即石门之东罗汉之西南出为芙蓉峯又南下为东岭者也芙蓉峯圆亘特立在罗汉寺西南隅既至其下始得路东达寺日已西仲昭亦先至矣

初五日别卧云出罗汉寺循溪一里至龙湫溪口凡四里逾马鞍而下北望观音岩下有石璺若门层裂非一仲昭已前向灵岩余挟一僮北抵峯下循樵西转二里直抵观音常云之麓始知二峯上虽遥峙其下石壁连亘成城又循崖东跻里许出石璺之上丛木密隂不能下窥崖端盘石如擎盖上平如砥下四面皆空坐其上久之复下循石璺而入层崖悬裂皆可扪而通也璺外一峯特起薄齐云片圆顶拱袖高若老僧岩俨一小儿拱立出路隅居多呉氏有呉应岳者留余飡予挟之溯溪入即絶顶所望呉家坑溪也在铁板观音之间欲上溪左黄岩层洞崖在铁板嶂西洞在岩左若上下二层者抵其下不得上出其上洞又在悬崖间无可下也乃循崖东行又得一石璺望其上层叠可入计非构木悬梯不能登从此下一小峯曰莺嘴岩与呉别东过铁板嶂下见其中石璺更大下若有洞流而成溪者亟溯流入抵洞下乱石窒塞而崖左有路直上凿坎悬崖间垂藤可扳遂奋勇上衣碍则解衣杖碍则弃杖凡直上一崖复横歴一崖如是者再又栈木为桥者再遂入石璺中石对峙如门中寛广得累级以升又入石门两重仰睇其上石壁环立青天一围中圆如井壁穷透入洞洞底日光透处有木梯猱升其上若楼阁然从阁左转复得平墟后即铁板嶂高列东西危崖环绕南面石璺下伏轩敞回合真仙灵所宅矣内有茅屋一楹虚无人居隙地上多茶树故坎石置梯徃来其间耳下至溪旁有居民遂越小剪刀峯而东二里入灵岩与仲昭防初六日挟灵岩僧为屏霞嶂之逰由龙鼻洞右扳石罅上半里得一洞甚竒又上半里崖穹路絶有梯倚崖端葢烧炭者所遗缘梯出其上三巨石横叠两崖间内覆石成室跨其外者为仙桥其室空明幽敞蔽于重岩之侧虽无铁板嶂石门之竒瑰攅合而幽邃自成一天复透洞左上扳藤歴栈遂出屏霞嶂之中层葢龙鼻顶也崖端亦寛垲可庐后嶂直倚霄汉嶂右有岩外覆飞泉落其前由右复扳跻崖石几造嶂顶为削石所阻其侧石隙一缕草木缘附可着足遂随之崖间多修藤垂蔓各采而携之当石削不受树树尽不受趾輙垂藤下如是西越石冈者五重降升不止数里始下临絶涧即小龙湫上游也其涧发源雁顶之东南右即铁板左即屏霞二嶂坠为絶壑重崖亏蔽上下无径非悬绠不能飞渡也入涧践石随流东行里许大石横踞涧中水不能越穴石下捣两旁峭壁皆陡立行者路絶乃缚木为梯升崖端复缒入前涧下流则横石之下空然中空可树十丈旗水从石后建瓴下注滙潭漾碧翛然沁人左右两崖俱有洞高峙由此而前即龙湫下坠处也余两次索剑泉寺僧輙云在龙湫上人力鲜达今仍杳然知沦没已久欲从此横下两峯遂可由仙桥达石室乃斫木缚梯盘絶巘者数四俯视独秀双鸾诸峯近在屐底既逼仙桥隔崖中断日已西疲甚乃返觅前辙复经屏霞侧石室返寺擕囊过净明投宿灵峯

初七日溯寺前溪观南碧霄洞轩爽无他竒又三里西转望真济寺在溪北坞中是溪西由断崖破峡而来峡南峯为五马朝天峥嵘尤甚两旁逼仄石蹊内无居民行里许径塞云迷不可穷歴北过真济寺寺僻居北谷逰屐不到寺右溯小溪三里登马家山岭路甚峻登巅望雁顶棱簇如莲花状北瞰南閤已在屐底飞舄而下四里余得新庵弛担于中溯南閤溪探宕隂诸胜南閤溪发源雁山西北之箬袅岭去此三十余里与永嘉分界由岭而南可通芙蓉入乐清由岭而西走枫林则入瓯郡道也溪南即雁山之隂山势崇拓竹木蓊茸不露南面嵲态溪北大山自箬袅迤逦而来皆层崖怪峯变换阖辟与云雾争幻至閤而止又一山北之溪自北閤来防俱东下石门潭门内平畴千亩居民皆以石门为户牖此閤所由名而南北则分以溪也南閤有章恭毅宅西入有石佛洞散水岩洞仙岩诸胜北閤有白岩寺旧址更西有王子晋仙桥为尤竒余冒雨穷南閤先经恭毅宅聚族甚盛溯溪五里过犁头庵南即石佛洞以路芜不能入西十里至庄坞夹溪居民皆叶姓散水岩在北坞中石崖横亘飞瀑悬流崖左登岭有小庵时暮雨土人留宿庄坞具言洞仙院之胜

初八日雨未止西溯溪行三里山涧愈幽随溪转而北又二里隔溪小径破云磴而入东渡溪从之忽峯回溪转深入谷中则烟峦歴乱峯从庄坞之后连亘至此又开一隙现此瑰异问之人曰此小纂厝也洞仙尚在其外大溪上流复出而渡溪里许有溪自东来入即洞仙坞溪矣渡大溪溯小溪东上其中峯峦茅舍与前无异洞仙即在其内崖倚峯北向层篁蔽之乃破莽跻石隙而入初甚隘最上渐寛仍南出庄坞东还犁头庵终不得石佛洞道遂出过南閤访王子晋仙桥在北閤底尚二十里念仲昭在新庵甚近还晤庵中日已晡竟不及为北閤逰东趋大荆而归

游五台山日记【山西太原府五台县】

七月二十八日出都为五台游越八月初四日抵阜平南闗山自唐县来至唐河始宻至黄葵渐开势不甚穹窿矣从阜平西南过石梁西北诸峯复嵱嵷起循溪左北行八里小溪自西来注乃舍大溪溯西溪北转山峡渐束又七里饭于太子铺北行十五里溪声忽止回顾右崖石壁数十仭中凹如削直下上亦有凹乃瀑布所从溢者今天旱无瀑瀑痕犹在削凹间离涧二三尺泉从凹间细孔泛滥出下遂成流再上逾鞍子岭岭上四眺北坞颇开东北西北高峰对峙俱如仙掌揷天惟直北一隙少杀复有逺山横其外即龙泉闗也去此尚四十里岭下有水从西南来初随之北行已而溪从东峡中去复逾一小岭则大溪从西北来势甚壮亦从东南峡中去当即与西南之溪合流出阜平北者予初过阜平舍大溪而西以为西溪即龙泉之水也不谓西溪乃出鞍子岭凹壁逾岭而复与大溪之上流遇大溪则出自龙泉者溪有石梁曰万年过之溯流望西北高峯而趋十里逼峯下为小山所掩反不覩嶙峋之势转北行向所望东北高峯瞻之愈出趋之愈近峭削之姿遥遥逐人二十里间劳于应接是峯名五岩寨又名吴王寨有老僧庐其上已而东北峯下溪流溢出与龙泉大溪防土人搆石梁于上非龙闗道所经从桥左北行八里时遇崩崖矗立溪上又二里重城当隘口为龙泉闗初五日进南闗出东闗北行十里路渐上山渐竒泉声渐防既而石路陡絶两崖危峯峭壁合防攅竒山树与石竞丽错绮不复升陟之烦也如是五里崖逼处复设石闗二重又直上五里登长城岭絶顶回望逺峯极高者亦伏足下两旁近峯拥防惟南来一线有山隙彻目百里岭之上巍楼雄峙即龙泉上闗也闗内古松一株枝耸叶茂秀防干云闗之西即为山西五台县界下岭甚平不及所上十之一十三里为旧路岭已在平地有溪从西南来至此随山向西北去行亦从之十里五台水自西北来防合流注滹沱河乃循西北溪数里为天池庄北向坞中二十里过白头庵村去南台止二十里四顾山谷犹不可得其彷佛又西北二里路左为白云寺由其前南折攀跻四里折上三里至千佛洞乃登台间道又折而西行三里宿

初六日风怒起滴水皆冰风止日出如火珠涌吐翠叶中循山半西南行四里逾岭始望南台在前再上为灯寺由此路渐峻十里登南台絶顶有文殊舍利塔北面诸台环列惟东南西南少有隙地正南古南台在其下逺则盂县诸山屏峙而东与龙泉争雄接势从台右道而下途颇夷可骑循西岭西北下十五里为金阁岭又循山左西北下五里抵清凉石寺宇幽丽高下如图畵有石为芝形纵横各九歩上可立四百人面平而下锐属于下石者无几从西北歴栈拾级而上十二里抵马跑泉泉在路隅山窝间石隙仅容半蹄水从中溢出窝亦平敞可寺而马跑寺反在泉侧一里外又平下八里宿狮子窠

初七日西北行十里度化度桥一峯从中台下两旁流泉淙淙幽靓逈絶复度其右涧之桥循山西向而上路欹甚又十里登西台之顶日映诸峯一一献态呈竒其西面近则蔽魔岩逺则雁门闗歴歴可俯而挈也闭魔岩在四十里外山皆陡崖盘亘层累而上为此中竒处入叩佛龛即从台北下三里为八功德水寺北面左为维摩阁阁下二石台耸起阁架于上阁柱长短随石参差有竟不用柱者其中为万物阁佛俱金碧旃檀罗列辉映不啻万尊前复有阁二重俱三层其周庐环阁亦三层中架复道徃来空中当此万山艰阻非神力不能运此从寺东北行五里至大道又十里至中台望东台南台俱在五六十里外而南台外之龙泉反若更近惟西台北台相与连属时风清日丽山开列如须眉予先趋台之南登龙翻石其地乱石数万涌起峯头下临絶坞中悬独耸言是文殊放光摄影处从台北直下者四里隂崖悬冰数百丈曰万年冰其坞中亦有结庐者初寒无几台间冰雪种种而是闻雪下于七月二十七日正予出都时也行四里北上澡浴池又北上十里宿于北台北台比诸台尤峻予乘日色周眺寺外及入寺日落而风大作

初八日老僧石堂送予歴指诸山曰北台之下东台西中台中南台北有坞曰台湾此诸台环列之概也其正东稍北有浮青特鋭者恒山也正西稍南有连岚一抹者雁门也直南诸山南台之外惟龙泉为独雄直北俯内外二边诸山如蓓蕾惟兹山之北防峭削层叠嵯峨之势独露一班此北台歴览之概也此去东台四十余里华严岭在其中若探北岳不若竟由岭北下河省四十里登降余颔之别而东直下者八里平下者十二里抵华严岭由北坞下十里始夷一涧自北一涧自西两涧合而羣峯凑深壑中一壶天也循涧东北行二十里曰野子塲南自白头庵至此数十里内生天花菜出此则絶种矣由此两崖屏列鼎峙雄峭万状如是者十里石崖悬絶中层阁杰起则悬空寺也石壁尤竒此谓北台外防山不从此出几不得台山神理云

游恒山日记【山西大同府浑源县】

去北台七十里山始豁然曰东底山台山北尽处即属繁峙界矣

初九日出南山大溪从山中俱来者别而西去予北驰平陆中望外界之山高不及台山十之四其长缭绕如垣东帯平邢西接雁门横而径者十五里北抵山麓渡沙河即为沙河堡依山瞰流砖甃高整由堡西北七十里出小石口为大同西道直北六十里出北路口为大同东道予从堡后登山东北数里至峡口有水自北而南即下注沙河者也循水入峡与流屈曲荒谷絶人数里义兴寨数里朱家坊又数里至葫芦嘴舎涧登山循嘴而上地复成坞溪流北行为浑源界又数里为土岭去州尚六十里西南去沙河共五十矣遂止居民同姓家

初十日循南来之涧北去三里有溪自西来合共东北折而去余溯西涧入又一涧自北来遂从其西登岭道甚峻北向直上者六七里西转又北跻而上者五六里登峯两重造其巅名箭筸岭自沙河登山渉涧盘旋山谷所值皆土魁荒阜不意至此忽跻穹窿然岭南犹复阿蒙也一逾岭北瞰东西峯连壁隤翠蜚丹流其盘空环映者皆石也而石又皆树石之色一也而神理各分妍树之色不一也而错综成合锦石得树而嵯峨倾嵌者幙以藻缋而愈竒树得石而平铺倒蟠者縁以突兀而尤古如此十五里直下至坑底则奔泉一壑自南注北遂与之俱出坞口堡临之村居颇盛皆植梅杏成林蔽麓既出谷复得平麓其北又有外界山环之长亦自东而西东去浑源州三十里而去应州七十里龙谷之临外界高平逺近一如东底山之视沙河峡口诸山也于是沿山东向望谷之东山愈嶙嶒斗削问为龙山龙山之名旧着于山西而不知与恒岳比肩至是既西渉其阃域又北览其面目从不意中得之可当五台桑榆之收矣东行十里为龙山大云寺寺南面向山又东十里有大道徃西北直抵恒山之麓遂折而从之去山麓尚十里望其山两峯亘峙车骑络绎破壁而出乃大同入倒马紫荆大道也循之抵山下两壁削立一涧中流透罅而入逼仄如无所向曲折上下俱成窈窕伊阙双峙武夷九曲俱不足以拟之也时清流未泛行即溯涧不知何年两崖俱凿石坎大四五尺深及丈上下排列想水溢时揷木为阁道者今废已久仅存二木悬架高处犹栋梁之巨擘也三转峡愈隘崖愈高西崖之半层楼高悬曲榭斜倚望之如蜃吐重台者悬空寺也五台北壑亦有悬空寺拟此未能具体仰之神飞鼓勇独登入则楼阁高下槛路屈曲崖既矗削为天下巨观而寺之防缀兼能尽胜依岩结搆而不为岩石累者仅此僧寮位置适序凡客坐禅龛明窻暖榻防丈之间肃然中雅既下又行峡中者三四转则洞门豁然峦壑掩映若别有一天者又一里涧东有门榜三重高列阜上其下石级数百层承之则北岳恒山庙之山门也去庙尚十里左右皆土山层叠岳顶杳不可见止门侧土人家为明日登顶计

十一日风翳净尽澄碧如洗策杖登岳面东而上土冈浅阜无攀陟劳盖山自龙泉来凡三重惟龙泉一重峭削在内而关以外则土脊平旷五台一重虽崇峻而骨石耸拔俱在东底山一帯出谷之处其第三重自峡口入山而北西极龙山之顶东至恒岳之阳亦皆藏锋敛锷一临北面则峯峯陡削悉现岩岩本色一里转北山皆煤炭不深凿可得又一里土石皆赤有虬松离立道旁亭之曰望仙又三里崖石渐起松影筛隂名虎风口石路萦回始循崖乘峭而上三里有杰坊曰朔方第一山内则官廨厨井俱备坊右东向拾级上崖半为寝宫宫北为飞石窟相传真定府恒山从此飞去再上则北岳殿也上负絶壁下临官廨殿下云级揷天庑门上下穹碑森立从殿右上有石窟倚而室之曰防仙台台中像羣仙环列无隙予时欲跻危崖登絶顶还过岳殿东望两崖断处中垂草莽者千尺为登顶间道遂解衣扳蹑而登二里出危崖上仰眺絶顶犹杰然天半而满山短树蒙宻槎牙枯竹但能钩衣刺领扳践輙断折用力虽勤若堕洪涛汨汨不能出予益鼓勇上久之棘尽始登其顶时日色澄丽俯瞰山北崩崖乱坠杂树蒙翳是山土山无树石山则有北向俱石故树在北浑源州城一方即在山麓北瞰隔山一重苍茫无际南惟龙泉西惟五台青青与此作伍近则龙山西亘支峯东连若比肩连袂下扼沙漠者既而下西峯防前入峡危崖俯瞰茫茫不敢下忽回首东顾有一人飘摇于上因复上其处问之指东南松栢间望而趋乃上时寝宫后危崖顶未几果得径南经松栢林先从顶上望松栢葱青如蒜叶草茎至此则合抱参天虎风口之松栢不啻百倍之也从崖隙直下恰在寝宫之右即飞石窟也视予前上隘中止隔崖一片耳下山五里由悬空寺危崖出又十五里至浑源州西闗外

徐霞客游记卷一下

<史部,地理类,游记之属,徐霞客游记>

钦定四库全书

徐霞客游记卷二上

明 徐宏祖 撰

西南游日记一【浙江 江西】

余乆拟西南游迁延二载老至不能待遂以崇祯九年九月十九日爲万里遐征计束装未就适杜若叔至饮至子夜乘醉放舟天未明抵锡邑同行者爲静闻师十月初二日舟至余杭登陆沿苕溪北岸行二十里度马桥爲余杭临安界其北可达径山西十七里至石锦亭亭北西去于潜徽郡道也余从临安道于亭南西去二里抵临安西出闗过皇潭循山西南行共十六里爲下圩桥桥南可直新岭间道二十里抵新城新岭甚险无托宿处乃从迂道逾桥溯溪西上二里宿全张之白玉庵僧意余杭人也闻余负游癖深夜篝灯瀹茗爲谈游日本事甚悉

初四日西二里过一桥折而南六里上干坞岭岭甚坦东西各崇山峻岭独此峡中夷南北流分入苕与浙其山过东忽矗天而起曰五尖山循其西麓西南十二里石梁跨涧曰赵安桥由桥北西溯涧沿三九山北麓入后叶坞又西十三里爲鉢盂桥水西自龙门龛出桥下龛有四仙传道岭在桥西四里乃于濳境从桥北转东南里余东即三九洞山峙其西环坞一区皆石峰嶙峋黒逾点漆丹枫翠竹间如错绮水穿壁而下濯石爲雪时凌寒絶溜而黒崖白峡处处如着悬瀑二里度桥至洞山东麓洞山者自龙门龛南迤东来其石棱锐纹叠东南山半开二洞正瞰桥下予同静闻西向蹑山沿小涧而上石皆峡蹲壑透清流潄之淙淙有声夹涧两旁石片踊出田畦中竹树穿石而出再上忽一大石当涧立方重不作透漏态而细纹宻绉智索镂工竹林有庵曰灵隐庵后危壁空起耸翠成叠屏屏南即明洞如轩斯启外五柱穿列正如四明分窓但四明石色劣下不能若此列柱连卷也中一柱上不至檐檐垂一石欲下而下不及柱相对不接者不及尺柱旁一树高撑至檐端辄逊而反曲翠色拂檐而上再南即幽洞两洞并启爲石壁所介壁轻红若桃花入幽洞洞口高悬内若浮桥之覆空其中空洞无底人呼辄传响不絶二十丈之后忽南北洞分水陆陆者拾级而北如登阁殿入三十丈转南又辟一小阁其水洞南入一转即仙田成畦塍界分明水满其中初无涸溢从塍上曲折入约二十丈忽水声潺潺乃透入小门见一溪南来至此下坠宛转无底又过一峡透小门旁无缘径短衣去袜溯水蹑流又三十丈石俱倒垂若莲花平沙隘门忽束忽敞正如荆溪入则石洞既尽滙水一方又不知滙者何来坠者何出也出洞溯南来之溪二里止太平桥祠中初五日南二里上马岭里许达其巅岭以北属新城水亦出新城岭南则属于潜县在其西北五十里水由应渚埠出分水县下马岭南十里过兊口桥岐分南北北达于潜可四十里南则应渚埠道也兊口之水源于于濳马岭之水东来合而南出路随之八里过板桥桥下水自西坞来与前水合溯水西走路可达于濳及昌化又南八里止于唐家拱南去应渚埠尚二里原无市肆担夫以应渚舟下桐庐必北曲经此遂上溪畔乆之得桐庐舟盖应渚埠爲于濳南界溪之南即分水于濳之水北经玉涧桥昌化之水西自麻防埠俱防于应渚而水势始大顾玉涧桥而上已不胜舟麻防埠而上小舟直抵昌化于潜水固不敌昌化也下舟东南行十里爲分水县县在溪之西分水原止一水东南去其西山陆行八十里通淳安予初欲从陆爲王奴遁去乃就水道反向东南焉

初八日抵兰溪与静闻爲金华三洞游金华之山横峙东西阳临郡城浦江在北西垂尽处爲兰溪东则义乌也婺水东南从永康经郡之南门而西北抵兰溪与衢江合予将登陆行见溪中一舟溯流而东遂附之水流沙岸中四山俱逺丹枫踈宻映叠尤佳仰瞻北山兀突天表若负扆立顾背之东南行问三洞何在曰在北始悟三洞不必至郡若陆行便可中道入也六十里抵金华西门外

初九日即循城西北行高下陇冈十里至罗店主人悉具北山之半爲鹿田寺其东下者南峙爲芙蓉峰西下者南结三洞洞之西即兰溪界予欲由三洞返兰溪恐东有别胜遂望芙蓉峰而趋自店东北五里得智者寺寺在芙蓉峰西北山南麓首刹也今已凋落殿中止余一碑乃宋陆务观爲智大师建殿撰字即其手书碑隂又镌务观与大师手牍数首楷碑行牍具有风致恨无榻工不能得一通爲快寺东庵曰芙蓉有路可登芙蓉峰见峰高不及北山半舍之仍由寺西北登岭升陟五里得清隐庵由北坞登杨家山绕其西山峡中北透而上则北山絶顶上倚于后前列杨家山中开平坞竹石充隙者朱淮督山墅也东北石累累蹲伏平莽中曰石浪爲黄初平叱石处石上即鹿田寺鬬鸡岩在其东二

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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