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史藏 · 地理

恒春县志

14 万字 · 约 6 小时 45 分钟 · 15 / 19

会员可开白话

游寻野径,扶笻北望绕仙鬟;同行词客谁嫌倦,相对斜晖未忍还。

马鞍春光(距县城南七里)

山形如马障东南,驰骤风云兴会酣;准备雕鞍迎旭日,安排金埒拥晴岚。一鞭驾驭无双士,万里腾骧过两骖。省识命名应取义,游观胜地助高谈。

罗佛仙庄(距县城东北二十五里。光绪元年,周大令购茶教民种植。其味清香,倍于他处,惜未能推广焉)

罗佛佳名自昔传,当年曾否遇神仙?龙团款客香如许,雀舌留人嗜岂偏?牧返春云常戴笠,樵归夕照每随肩。偶来胜境徘徊久,得否金刚诵百篇?

海口文峰(县西四十里,临城)

情移海口兴尤添,浪拥奇峰玉笋尖;放眼危巅疑汉插,纵观绝顶似天黏。直冲岛屿形偏秀,倒影波澜景倍妍。料想文风应丕振,名题雁塔韵同拈。

庚寅恒春考义塾赋(以二月十二当堂考课为韵)

核士精心,抡才着意;值庚寅考课而来,非庚子拜经以至。申明义塾典章,以美恒春福地;彰后学之词赋文章,阐前贤之道德仁义。俊又牢宠,英豪荟萃。揣摩十载,应教脱颖而飞;统会万殊,尚许及锋以试。考以言而询以事,居然国士无双;崇其实非慕其名,孰是天才寡二?原夫恒春之新辟也,骏业恢宏,鸿图卓越;招徕异域、遐荒,栖止南闽、北粤。然而草昧初开,文明未发。义理之旨,虽识心攻;学问之途,尚期力竭。欲储才而敦本,何须草率之师?遵取录以定期,爰卜花生之月。于是官廨铺陈,公堂采拾;众士携卷而来,群英秉笔而入。相题布置,奚容潦草完篇?琢句安闲,漫道空疏取袭。或则意思婉曲,若湍水之潆洄;谁能笔品高超?似峭峰之巍岌。权衡有当,披沙便可求金;藻鉴无私,得五应宜拔十。等级昭然,既经明试,各尽尔心,有教无类;绍孔、孟之渊源,衍程、朱之道义。毋或助而或忘,敢于游而于戏。勉尔小子,勿负殷勤!俾我大儒,无忝洙泗。学到至诚,位育两亦参三;法兹老子,道源一能生二。捧出瑶草,共美琳琅;尽成廊庙之选,堪为邦国之光。比白璧之百双,人间竞美;拟青钱之万选,翰苑流芳。倘云洗伐功深,问心无容自许;若论魁元隽获,屈指有谁敢当?是盖徽流懿美,吏着循良;造就才高德裕,裁成玉质金相。何莫非栽培得力,化育多方?由是恒春文风丕振,文运恢张;甲第联绵,蛟腾鲤跃;簪缨济美,凤翥鸾翔。则泽干橹以诗书,声清乐府;迁甲冑为礼让,风静琴堂。向使恒城之义塾无闻,恒邑之居民玩好;则五方之陋习难除,千里之仁风莫保。而乃布化宣猷,隆师重道。萃十余乡之士,庶义化应珍;竖千万载之基,图学文为宝。缅兹嘉士,陶成要本潜修;欲觅真才,甄别无如清考。思我圣朝,道学昌明,儒林广大;摩义渐仁,此倡彼和。克己则一私不容,读书而万卷宜破。念恒德之攸贞,爱春风之满座。富才端资富学,业非浅尝;修德必本修身,功期寡过。约之即诚意正心,恢之为帝臣王佐。回忆澄心考校,恍同盛世之书升;咸知大义昭彰,非等寻常之塾课。

熟番歌湘阴黄逢昶(晓墀)

人畏生番猛如虎,人欺熟番贱如土;强者畏之弱者欺,无乃人心太不古。熟番辖化勤躬耕,山田一甲唐人争;唐人争去饿且死,翻悔不如从前生。窃闻城中有父母,走向堂前崩厥首;啁啾鸟语无人通,言不分明画以手。诉未终,官若耸,仰视堂上有怒容。堂上怒呼具杖,杖毕垂头听官谕:『嗟尔番,汝何言?尔与唐人吾子孙,让耕让畔胡弗遵』?吁嗟乎!生番杀人汉人诱,熟番反被唐人辱,为民上者虑其后!

琅峤民番风俗赋(以性情言语彼此不同为韵)南澳康作铭(子骥)

台湾旧都,恒春新咏。民气本醇,番情偏劲。风沿结社,赤身不重衣冠;俗尚佩刀,薙发初循政令。虽好生恶死,与斯民实有同心;奈截杀行奸,惟此番偏教异性。当蓝鹿洲之作「平台纪略」也,谓琅峤远僻,奸宄纵横;人皆议割,公独力争。盖带海襟山,已启倭奴之窥伺;披榛斩棘,不教土寇之潜生。教化既臻,无虞他族;藩篱可固,得顺舆情。于是光绪初年,奏咨设县,诏准建垣。修政治,赋田园;创开义塾,陶淑黎元。路札营盘,防御山番之狙伺;堂开敬信,平反闾里之含冤。继自今,俗变熙雍,遂臻上理;倘此后,风开邹鲁,夫复何言?尔乃屋尽编茅,餐多用黍。岁时以芋酒为欢,婚嫁以布棉相许。葬如兔窟,最可痛兮幽魂;衣着鹿皮,尽堪诧兮室女。当太史輶轩问俗,堪嗤泹臂雕题;看酋类鼚鼓向风,竟是鷇音鸟语。至若晨出荒林,午游城市,獉獉狉狉,欢欢喜喜。或珠贯牟尼,或尾簪雄雉,或荷橐持囊,或携妻挈子。耳环铜镜,迎面浮青;口满槟榔,掀唇泹紫。逞强恃悍,呶呶不肯让人;以有易无,贸贸亦知挹彼。然而化既革心,恩周浃髓;盛朝无顽梗之苗,圣世有荡平之轨。况荆草芟除,山川逦迤,揽胜赏鹅銮之鼻,塔现一镫;舒怀登猴洞之巅,风清万里。龙泉秋水,水可涤襟;虎岫高山,山堪顾指。案横一字,当前已耀文星;峰现三台,他日定多文士。扶舆磅礡,既鉴在兹;淑气絪缊,谁能遣此?且也,大柑力花果迷离,加芝来芳菲披拂;锣鼓头如闻金玉铿锵,网纱埔俨若文章黼黻。钟灵毓秀,瀛壖之声教讫于;核实循名,海峤之风华岂不!方今我皇上恩施海外,德泰寰中。癸女丁男,追喁于之旧俗;■〈棘上火下〉童犵老,尽熙皞之休风。十九年怀保持携,允卜民康物阜;亿万姓和亲康乐,爰征道一风同。

游恒春竹枝词南澳康作铭(子骥)

莫说山城仅一重,天开书案映台峰;山川自有文人起,林下潭深故号龙。

其二

宿云笼树万峰平,纔听樵声忽鸟声;最爱山腰林密处,炊烟一缕晚来升。

其三

海内名山二十余,生成古迹作仙居;琅乔竟有洞天在,可附上清补道书。

其四

落山风信势偏骄,万窍怒号送海潮;猖狂不管杜陵屋,输与长亭酒幔飘。

其五

泥因积雨漾成渠,平麓迷离怕秋余;过客欲行行不得,村南村北尽牛车。

其六

媒定红丝礼不差,村庄自是古风家;其间一语浑难解,何事翁姑叫按耶?

其七

尽多健妇把春犁,头戴壶餐走陇西;稚子荷蓑郎荷笠,风光入画好留题。

其八

不学云鬟浅淡妆,芳唇一点是槟榔;逢侬亦要羞回避,莫薄田家窈窕娘。

其九

眼见山番跳戏奇,婆娑谩舞作娇痴;排成雁阵频招手,甜酒教侬饮一卮。

其十

雉尾斜簪尺许高,围裙一角气麤豪;腰间别有伤心物,不是鸾刀即雁刀。

十一

不关茅屋与疏篱,个里清虚俗未知;若遇骚人能点缀,春檐定有老梅枝。

十二

我今托迹恒之湄,课罢闲来写竹枝;写得竹枝关底事,聊将俚语当新诗。

恒春竹枝词十首(乙未元旦作)屠继善

多少婴郎(小儿也)好拜年,各人笑给百文钱;红绳贯得琅琅响,争买潮洲耍货天。

相邀彳亍上三台(县城主山),俯视城乡在水隈;莫道生番归化久,山深防有野番来。

老少人穿木屐行,不分天雨与天晴;东山遗制留东海,坐听虚堂得得声。

海外难逢家己郎(犹言一家人,见同姓者之称),一经见面送槟榔;盎哉(如何也)不重亲亲谊?族大才能冠一方。

荒山处处是柴藔,浅目(山租也)拖延番祸招;奉告宰官先解此,番凶那得比民刁。

落山风(重阳至清明,大风曰落山风,恒邑病农以此为最)势埒台风,害否惟分晴雨中;一日无风闷不解,风来瘴去话从同。

唐山郎自客庄来,欲去番婆郎自媒;学得番言三两句,挂名通事好生财。

瞥见番山金线莲(草名,性凉,人皆珍之),霎时掬取莫流连!若还转眼无从觅,阿妳(如此也)琅峤草亦仙。

鬻文海外几春秋,番界深宵愁复愁;据案不知明月下,应更喜有绿斑鸠(恒春土产)。

恒春名义似非虚,无夏无冬仙子闾;番不杀人风不飓,何妨就此作蜗居。

恒春竹枝词八首桂林胡征(如澄)

漫说恒春太寂寥,城中街市两三条;居民尽是他乡客,一半漳泉一半潮。

最怕秋冬两季中,台风去后落山风;居民习惯浑闲事,反说无风瘴气蒙。

县城西去是柴城(即车城),村妇番婆结伴行;多少山花偏不戴,昂头任重步轻盈。

盘头一辫好青丝,莫笑侬妆未合时(妇女挽髻者少,多系打辫盘头);嚼得槟榔红满口,点唇不用买胭脂。

头上威风簪雉尾(生番娶妻,头插雉尾。平时即鸟翮鸡羽,选其长者亦插之),腰间亮雪佩鸾刀;相闻更有惊人处,酒漉头颅饮倍豪。

义塾番童四处收,蓬头跣足语啁啾;也知三五团圞坐,放学归来又牧牛。

地号琅峤别有天,竹篱茅舍几家烟;文风未厚民风厚,开辟于今二十年。

书剑飘零到海陬,乾坤何处寄闲愁?竹枝词托鸿泥意,沧海茫茫空自流!

卷十五

山川

猴洞山(旧名做飨山),在县城西门内,平地矗起,全山皆石。高百尺,周百丈,中断而陉阔数尺,以板为桥。山之阳,浚两池,如鸟之展翼。山颠建澄心亭、听雨山房、瀛洲仙馆,小屋数椽,今改为文庙,权供神牌;添建棂星门。

三台山(旧名硬仔山),在县城东北一里,为县城主山,由罗佛山来。其山三袭并起,故名三台;高约七、八里。多草木,居民刈薪烧炭。产青石,纹裂如矾,正云林之折带皴也;或板或块,大小不等。下有小山,形如鸡笼,名鸡笼山。旁有泉穴,出清冽不竭,土名出水仔。

龙銮山,在县城南六里,堪舆为县城青龙居左。自三台山蜿蜓而来,迭起石峰,形如龙脊,高二、三里。里上有番社,名龙銮。番衣服语言,不啻汉人;闽、粤人比邻而居,同事耕凿,联为婚姻。此番由生而熟,熟而良民者也;惜咸昌、泰庆等里番人,尚未臻此休风耳。

虎头山(又名虎岫),在县城北七里,堪舆为县城白虎居右。自麻仔山来,中连数山,或高或低,最高者昂首若虎,故名;高五、六里。多木石,民皆爇炭烧灰。下曰虎头山庄。

西屏山,在县城西南五里;正居县前,如一字平案。自南之红柴坑山起脉、西之龟山收局,数十山连绵不断。高均一、二里,其平如砥。十余里中,林木苍翠,鸡、犬、桑、麻,疏密成村。夕阳西下之时,炊烟四起,缕缕如织,洵城乡佳景也。山之外,茫茫大海,一望无涯。

龟山,在县城西十四里。自西屏绵亘而来,断而复起,高数十百丈。其山章形如龟伏,故名。县城四方,干兑为罅,得此屏障之。上多草木,有井泉,甘而冽。樵夫牧竖,于无意中得饮此泉;若有意求之,则反迷井之所在。乡人以其能变动焉,名曰八卦井。下为新街、射寮、后湾等庄。

出火山,在县城东五里,三台山之左。尔雅:『大山宫,小山霍』,此实霍也。为县城入射麻里、赴内山之路。路岸穴孔如碗,火即出,无烟而焰;焰高尺余,阴叆天可见。投以草木,则烈而烬。火移徙无定处,然相去不远耳;冬、春有,夏、秋无。沙土石,皆青黯色。山下有溪名出火溪;源细而流长,行六、七里,会龙銮潭西北流入海。据采访录:『近年火少见』。士女往观者,谓寻火而得,则吉;否则不吉。居民以此占否泰也。

仙人抛网山,在县城东三里,高十余丈及数十丈不等。自赤牛岭来,平衍四散,形如撒网,故名。

马鞍山,在县城南七里。平地起峰,左右高而中低,形如马鞍;高五、六里,周十余里。上多草木,山腰有郭氏聚族而居,名曰马鞍山庄。

鹅銮鼻,旧名沙马崎,见蓝鹿洲「东征集」、徐松龛「瀛环志略」。在县城南三十里,与龟仔角山接脉。高下数十峰,逦迤而至;峭石矗立,兀然海际。渡海三十里,侣出海面者为七星石;下多暗礁,舟行甚患之。故于鹅銮筑楼燃灯,以为标识。据采采录:『鹅銮石骨,直达东洋日本地面,名曰石龙』。

龟仔角山,在县城南二十里。大小数十山,断续起伏,绵亘不绝。最高之处,约七、八里。上有石,林立如火焰。旁有番社,名曰龟仔角社。闽、粤客民,寄居其间;各自爇炭烧灰,耦俱无猜,与龙銮民、番大略相似。山之腰,右边有小石峰,危然特立,望如秃笔。下有垦丁、大沙湾等庄。

猫鼻山,在县城南十三里,高一、二里,横亘海岸。南连鹅銮鼻、龟仔角等山,麻郎一小溪出焉。西接西屏山一带,行舟遥望,俨然雉堞。鲸波影里,允为海国金汤;凤翙声中,饶有峦疆风月。下为大树房、上下水泉等庄。

麻子山,在县城北七里,为虎头山来龙。其厜■,高约十余里,多草木。旧有麻仔番社,寻迁三台山白石地方,更结新社;与良民无异,民、番亦联姻娅。

保力山,在县城北七里。数峰并峙,高六里。上多草木,下有保力庄。

车城山,在县城北十五里。数十峰俯仰高下,或锐而尖、或平而圆,高七、八里,三、四里不等,形如屏障。上多林木,产肉桂。又两峰对峙,开一溪流;溯源而上,为四重溪庄,入牡丹各社要路。山口水圳曰车城陂,下为统埔、车城、田中央等庄。

海口山,在县城北十九里。俯瞰海际,危然特立,高四、五里。下为恒、凤往来大道,并商船系缆之所。于今高阜筑垒,分驻隘勇,护送行人。

水坑山,在县城北二十里。大小连接数山,高五、六里,七、八里不等。近海岸,屏立蔽空,草木蓊蔚,居民结寮刈薪,鳞次栉比(此等柴藔,年须纳租,番人名曰藔租,又名浅目。民、番纠葛,多因此起衅)。

尖山,在县城北三十五里,高数百丈。迭起尖峰,巉岩突兀;光怪离奇,不可言状。产野牛、羊及獐、兔甚伙,民番从而猎之。下复有二小山,巨石耸立,空其中,可容数百人,皴瘦透(此处疑少一字)堪以入画。旁驻隘勇,巡逻生番。海岸可寄椗,常与柴藔贸易。

狮头山,在县城北五十三里。卓荦多石,多草木,危踞海壖,高三、四里。路在山足,海在路下,往来行人,浪花濡履;天朗气清之日,屐皆蔚为青蓝色;逾此地无。据采访云:相传是处产煤,煤气上冲之故。

枋山,在县城北六十一里。其山土石错出,近临海岸,高四、五里,为恒邑陆路要隘。曩者,以恒邑产牛,盗牛者众,莫可捕获;嗣由县设卡于此,派隘勇稽查。凡出境之牛,统归诘问:如无印单,即行截留跟究。盗风因而稍熄。

右海口山起至枋山止,均系海岸。为恒、凤往来大道。生番伏草杀人,在此一带。其中一夫当关、万夫莫开者,诚有数处;讲武之道,当以是为险要。过此而至率芒溪以北,即入凤山界矣。

女灵山,亦名李陵岭。在县东北,距枫港三十五里。发脉番山,蜿蜓而来,高数丈。草木蓊丛,上无人迹。西行至枫港,旁落为土地公埠,即今产金处(产金详「物产」门)。

四林格山,在县东北三十里。自牡丹番山来,至此矗起,高数百丈。山腰,番族一百余家。所产薯莨、竹、木甚盛,民番咸利赖之。

罗佛山,在县东北二十五里;与四林格接脉,高过之。山顶坟一小山,旁有两峰,如参禅状。其山常有云气往来于上,又如佛顶圆光。下有瀑布,悬流百尺,有镗鎝声,有铿锵声。右出为臭泉,山石确荦,异卉参差,啸猿歌鸟,致极清幽;为邑中八景之一。山之腰,左有石屋旧址,右有阿眉社,民、番杂居三十余家。

狮子石山,在县东三里。平旷如堂,形如眠狮。西北有大石一块,高数十丈。上有奇花、异草,经四时不凋;望似拳毛,故名。人行山脊,为入射麻里达后山要道。

--右志山。

车城溪,一名大清港,在县北十五里。其源一出牡丹社番界自北而西,一出高仕佛社番界自东而西,各行十里,至双溪口,两水汇合。又西行为高溪,出石门山下;十里至四重溪,有加芝莱社,水自北而西,行十三里来会,有温泉一泓。又西行九里至车城陂山口,分流为二:一仍西行五里,为车城大溪,至清港入海;一南行二里,至保力埤,折而西行五里,历那里溪,汇射藔港入海。

保力溪,在县北十里。其源出后山八磘湾番界中。自北而西,行二十里,历十八湾溪、红石壁溪,十里至麻郎一溪。又西行五里,为保力大溪。其下流有龙銮潭大沟,自南方来注之。西行,出射藔港入海。

枫港溪,在县北四十五里。其源一出善化社大岭东,由双溪口出新路溪,西行十七里;一出答加藔北界,西行十六里。各至四株槟榔溪,两水汇合。又西行三里,至三重溪,有吊肚坑水,自东方来注之。又西行里余,有大龟文坑水自北方来注之。又西行二里至二重溪,有下路坑水自东南来注之。合数水西行五里,为枫港大溪入海。溪之北为上十八社,南为下十八社。

枋山溪,在县北五十七里;界于枋山、刺桐脚两庄之间,亦名刺桐溪。其源由内大古文等番社来,沿竹坑社山下,经大石古、刺桐脚庄西行,合三十余里入海。

率芒溪,在县北七十五里,与凤山县分界。其源出内山率芒社番界中,经南平社,曲折流三十里,过嘉禄堂,西行入海。其溪径,或束或纵,宽窄不一。冬、春波光潋滟,清漪爱人;夏、秋山洪陡发,水势澎湃,如高屋建瓴,骤难飞越。

以上五溪,为恒邑著名之处。今皆设有竹筏济渡行人;章程载后。

龙銮潭,在县西南三里。会众流之水以成潭,潭阔约三里,长约六里。环潭皆田,水利未修,夏、秋水涨,泛滥可虞。其源:一出龙銮山番社东首,西行采流沟十里入于潭;一出仙人抛网山等处,为出火溪,西行五里至县东门外山脚溪,分流为三:一南行五里,历林投尾沟,折而西入于潭;一南行六里,历鼻仔头沟,折而西入于潭;一西行沿南门城濠五里,汇大埔沟入于潭。潭之东南,有马鞍山沟及附近沟浍无本细流,通会入潭,涌而西行;至龙泉水庄边,收束为沟。又西行十余里,会保力、网纱二溪,下流至射藔港入海。

草潭,与龙銮潭毗连,周围约四、五里。

采流沟,在龙銮山下,距县五里。会本山细流为沟,入龙銮潭。

网纱溪,在县北五里。其源:一出白石山,一出麻仔山,分流十余里,会于大石头山下,西行十里,与龙銮沟下游汇入射銮港至海。

出火溪,在县东六里。其源出仙人抛网诸山,溪流清浅;西行七里,右岸高十余丈,就岸凿空,火即出焉,故名。又西行五里至东门山脚,分流为三,同入龙銮潭。

芭蕉湾溪,在县南三十里。其源自蓝仔埔来,西流十余里,入于海。

员山溪,在县南二十里。其源自垦丁庄来,西流十余里,入于海。

大沙湾港,在县南十五里。其源自潭仔庄山来,西流十余里,入于海。

刺桐溪,即枋山溪,详上枋山溪。

平埔溪,在县北六十六里。发源于麻里巴社番山,由大柑子力社山下,西行过平埔厝庄,合三十余里,入于海。

大港口溪,在后山,距县东南二十三里。其源出高仕佛山,经三百六崎南行二十里,有大鲁公溪水入之。又西南曲折行,历九间厝,有响林、揽仁坑水入之;又南行十里,经猪朥束、文率、阿眉等社各山之水入之。至港口出海。

龙泉水,在县南一十二里,亦名灵山水。先是,其地一片荒芜,白昼阴翳。或云多鬼魅,人不敢至。会天旱,各处溪潭悉竭。一日见犬一伙从林垧出,身首皆濡;众异之,遂寻踪砍树通道,得泉一窟,■〈氵皛〉溔爱人,味清冽。由是,咸争汲之,利用厚生,于今为烈。

打流溪,在后山牡丹湾、高仕佛两汛之间,距县东北七十里。源出番界,未能寻溯。

加尔仑溪,在后山观音石旁,距县九十里。其源起加尔仑附近各番山,不能遍考。

温泉二,在牡丹社山口四重溪石门之内。

臭泉,在罗佛山。其源凡三:左出者二,清流澈底;右出者一,磺气甚盛。土人谓之臭泉。泉之旁,石根皆赭。

五大溪渡筏章程

率芒(嘉禄堂总理杨顺水经管)。

枋山(本庄总理陈妈喜经管)。

枫港(本庄总理林廷仪经管)。

保力(本庄总理杨阿才经管)。

统埔(本庄总理张海坡经管,即车城溪上游)。

案:恒邑大小溪流,自东至西,节节横亘,无虑数十。惟此五溪最为彰着;夏、秋水涨,沮滞行人,文报鲜通。奉台湾道札:自光绪十五年始,递年于五月初一起、八月底止,按溪各设竹筏一,筏夫二,傍岸结茅一椽,随时撑渡往来行人。公文经费,由官给发,不准渡夫私索分毫。

县档有案可稽。计渡夫五,共工食银一百六十八元;草藔五,银二十五元;筏索五,共银一十八元:合计六八洋二百一十一元,折库平银一百四十三两四钱八分,由台南支应局领发。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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