新竹县志初稿

（用杉木为之，厚七寸），备物致祭，俗呼「辞生」；亲属皆凭棺而哭。贫者是日即葬；富者多停柩于堂，卜地、卜日而后葬。堂设灵座，立魂帛，朝夕致祭，以百日为止（或四十九日、或十四日不等）；亲朋常服向柩前四拜，谓之「问丧」。葬时，乃更用木主，转柩于庭；女眷赙以铭旌、亲朋赙以挽轴，兼备牲醴、冥资，致祭柩前。富者延请官绅题主及祀后土，皆用吉服。鼓乐、执事前行，次用死者之爵排列执事，以僧道为引导；送丧者均载白帽、衣白袍，亲属用麻苎为衣帽（以丧服分轻重），扶杖哭泣（考用竹、妣用桐）葬之。于墓前陈筵席，跪请题主官以朱笔点木主；旁建土神牌位，祭以牺牲，跪请祀后土官祀之。四拜读祝毕，长孙奉木主乘魂簥归，即古所云「迎尸」也（以子弟为之）。除去旧设灵座，曰「除灵」，服变「齐衰」；更设一座于堂，以祀木主。期年致祭，曰「小祥」；至三年服阕，移木主于龛（即祀祖先之龛），曰「合炉」。自此以后，遇寿终之日（曰「忌辰」）以及四季、年节，皆设馔致祭；取「慎终追远」之意也。

一、杂俗：凡诞子酬神、生辰赛愿，各演杂剧；宾朋庆贺，酒席连宵，花费无既。居丧者，延请僧、道诵经拜谶，求为考妣超升，相习为风；间有守道不为者，群罪以不孝。而又信鬼、尚巫，遇病群相祷禳，曰「进钱补运」；金鼓喧腾，昼夜不息。有为乩童者，披发露臂，手持刀剑剖额、刺肤以示神灵，妄示方药；又有扶乩出字，谓神下降，指示方药，并能作诗作文，事尤灵怪，不可深知。至于吃斋者多建菜堂，朝夕诵经礼佛，以求善果。有红姨焉，托名女佛，为人问鬼探神；虽远代祖先，能勾其魂附红姨以传言。大抵皆乘便取利，妇女尤为酷信，其心牢不可破。盖蛮貊之风犹存焉。

一、粤人杂俗：闽与粤大同小异，闽女多缠脚，粤女则缠脚者少。贫寒之家，采樵汲水及种蔬圃，多以女工为之。凡遇喜庆及丧吊，贫者勿论，若家资稍有赢余，亲朋结伴相邀，数家合备一薄礼，以为庆吊之仪；群率妻子移榻于主人家，主人必备酒殽，供庆吊宾客聚饮连日而后已。夫以一主而供众宾，中财者多至破家荡产；其陋俗正难以尽言。至如建醮酬神，鸠资致祭，首事者沐浴更衣居斋宫七日，封海（不许取鱼）、封山（不许耕作）。临祭之日，陈牺牲、设盛馔、演杂剧，延僧拜谶，达旦连宵；其风较闽人尤盛。每年七月二十日，于义民亭致祭孤魂。设值年炉主，办理祭品，搬演杂剧；富家争选羊、豚重大者以为牺牲。是日，四方聚观，人山人海；其炉主预备白米数十石，炊饭以供游客。各款费用。由义民会积项公租支给。倘逢气候不顺，皆盛陈金鼓、旗帜，恭迎义民爷遶境镇压，每日以三餐祀之。其酷信有如此。

番俗

生番社土官兵额（下山番）：内山生番或数十家为一社，或百十家为一社；各社皆有土官、有壮丁。除妇女而外，其壮丁皆备鸟铳，听土官呼召，兼习强弩短刀。凡有「出草」（杀人曰「出草」）及战斗，长于埋伏掩袭，不知步伐止齐之法，出没茂林丰树中；若战于平原旷野，则其技立穷矣。谨将南势、北势各社土官、兵额，眉列于左：

南势

一、大南势社：土官武踏武扬，管下壮丁五十余名。

一、鸢嘴脚社：土官薜布服，管下壮丁四十余名。

一、埋白鲎社：属鸢嘴脚社，管下壮丁二十余名。

一、围社：土官拔骂役，管下壮丁四十余名。

一、哒弥力社：土官踏滚留拔，管下壮丁四十余名。

北势

一、沙哪甲社：土官阿四仔，管下壮丁二十余名。

一、麻凹社：土官薜哪办，管下壮丁四十余名。

一、八里社：土官洙吻，管下壮丁二十余名。

一、大漠怀社：土官牛栳，管下壮丁二十余名。

一、大弥桌社：土官薜阿卖，管下壮丁二十余名。

一、沙武落社：土官偕老阿每，管下壮丁二十余名。

一、八卦坜社：土官埋崖吻，管下壮丁三十余名。

一、嗄闹番社：土官爷末哮湾，管下壮丁三十余名。

一、城仔桌社：土官摸乃，管下壮丁二十余名。

一、状貌：丑怪髹黑，额颏俱以针刺文，用醋和铜青敷之；女刺两颊，曰「乌嘴」，继世相传。更以鹿脂涂手足，使皮肤坚厚，不畏藤刺。断发鬅鬠，下垂至额。性悍好杀，分生、熟二类：未归化者，曰生番；归化者，曰熟番。熟番以红丝结辫，生番则否。男女鲜出痘；偶有出痘者，群相惊骇，携到溪涧剔破其痘，以水洒净，常致毙命。病不服药，听其自愈。

一、居处：竖木为墙、剖竹为盖；亦有编茅盖屋者。庐舍卑狭，合家一室；惟娶妇、赘婿，乃别建分居。

一、音语：天曰加渊，地曰落脚渊。日曰理卓，月曰卖阿珍，星曰蟹阿雅，云曰夏屡，雷曰弥徙，电曰弥徙露褒■〈口尓〉，雨曰洼落，霜、雪均曰佛仔叆。山曰蓝域，水曰夕。火曰褒■〈口尓〉食骂■〈口尓〉。饭曰弥污■〈口尓〉，菜曰蓝■〈口尓〉。衣曰抹蟧等。男曰胆仔朗，女曰干哀咱。嫁曰墩弥，娶曰末丝那。生子曰合猫阁。死曰毛鹤引。土目曰目葛一，社曰于卓阿笼。番歌：■〈士上黾下〉微哪加役（言记念老母），哪刘裔（平声；言记念好朋友）；咿卫活（语佐词），咿卫活！

一、饮食：每年所登埔早，连穗储积。舂粟备饭，杂以薯芋或兼用黍稷，日用三餐。酒用粳蒸置罂中俟发变晒干为曲，藏数日，投以水再蒸，取其液曰酒；亦有用黍或米嚼碎而为酒者。以鱼虾为鲑、鹿獐为脯，皆腌之；余物皆鲜食。好酒嗜烟。和番者以水和姜汁为酒，宰牡豚或牡牛，煮米及熟，肉带血痕会饮生番。并备土烟，以资吹吸。则欢喜跳跃，男妇皆饱饫而归；则数日，不敢妄出杀人。

一、衣服：冠用藤制成，高二寸许；缠以红丝、缚以乌丝，取白螺为圆形，达围于顶；又用玛瑙珠串或螺壳翦裁成串，系颈为饰。两耳穿孔，实以竹圈；圈渐舒，则耳渐大；垂至肩，乃实以木板、嵌以螺钱。衣曰「抹蟧等」，顶山番曰「几辘」；长至腰。下体围布二幅，曰「遮阴」。间有衣鹿皮者。会饮，土官多用优衣、皂靴、汉人绒帽，番妇披「抹蟧顶」、围「遮阴」，耳穿五孔，饰以珠，曰「鹤老卜」，颈系玛瑙珠，曰「玺忽因耶那」。数十人连手顿足，歌唱为舞（节录「厅志」）。

一、工用：以耒耜起土，无犁耙之器。深山多阴雨，粳稻皆种于旱园；或杂种地瓜、苎麻、稷。有「番割」焉，学习番语，以铁锅、盐布及硝、药诸物，入山斗换鹿茸、鹿筋、鹿脯、鹿角、金线莲、蓪草、水藤、薯榔、番布（以苎或树皮织成，坚厚有红纹）出售，其利倍蓰；生番咸相引重，以女妻之，俗呼「牵番婆」。但番不知书，结绳计数；久而混淆，则思杀之。盖为「番割」者，未有不死于生番之手者也。

一、嫁娶：女嫁曰「墩弥叆」，男娶曰「末丝那」；以镰刀、短刀、鸟鎗及脚底珠等物为聘。上聘镰刀鸟鎗值银二百圆、脚底珠值银二百圆，合计四百圆；中聘二百，下聘一百以下不等。女嫁十八岁至二十岁，而男娶岁亦相当。女未嫁而先与男通者，则嫁所通之人；嫁后通奸者，社番公惩：或将奸夫、奸妇杀死。女人妍丑，以所刺「乌嘴」为分。单女则赘婿，单男则娶妇。男多者听人招赘，惟幼男则娶妇终养；女多者听人聘娶，惟幼女则赘婿为嗣。

一、丧葬：凡下山番，男女老幼身亡，不用棺殓；祗就着身衣服或制以新衣穿之，床下开一穴以埋其尸。居丧七日，翦其发，用乌布巾蒙头，仍与死者同居一室；周一月而后，移居别处。葬后不设木主、不致祭。又有顶山番，死后皆以藤捆缚其身，作危坐之形；外包鹿皮蒙面及身。又用藤二条，自下而上结束巩固，另结一圈于顶，以木棍横穿于圈；亲属四人舁至山，开一穴深四、五尺，坐而埋之。不封、不树，并死者财物衣服弃置墓侧。

一、下山番岁时会饮，曰「做田」；每年三次：播种后一次、耘锄后一次、收获后一次。是日宰杀牛豕、盛陈酒殽，少长咸集、男女毕至，聚饮竟日，不醉无归。而顶山番「做田」，每年四次：番麦熟，曰麦田；稷仔熟，曰稷仔田；七月为大田，竖竹高二丈余，以白布为幡长三丈，与汉民竖灯篙一般；八月为尾田。每「田」以稷炊熟为饭，再舂之为糍，盛酒于瓮，兼备鱼干及乌鱼等物，奠祭祖先；各整衣冠，男女互相牵手，连接百十人歌舞为乐。祭毕，乃群聚会饮。又是日「做田」，以奔走角逐胜负，曰「走田」；奔驰十余里方回。其善走者曰「雄麻达」，又曰「老甲」；奖以布疋。

谨按道光十六年县城外十里地方，尚有生番出而杀人；盖以地近番界也。七十年来，土地日辟日广，自县而东，拓地五十余里，社番之归化良多。垦其地而为田园、化其人而习耕凿。未归化者临之以威，使知所畏；其优化者抚之以信，俾有所依藉。熟番以和生番互相援引，数十年间，内山一带当更增数十万食毛践土之良民。是所望于抚垦各大宪恩威并济而已。

附录他书，以备参考：

郑森时，上淡水通事李沧愿取金自效，希受一职；监纪陈福，率宣毅镇兵并附近土著偕行。未至卑南觅社，土番伏莽以待；曰：『吾侪以此为活；唐人来取，必决死战』！福不敢进。回至半途，遇彼地土番泛舟引贩，福率兵攻之，获金二百余；并系其魁令引路，刀踞临之，终不从。按出金乃台湾山后，其地土番皆傀儡种类，未入声教，人迹稀到。自上淡水乘蟒甲从西徂东，返而自北而南。溯溪而进，匝月方到。其出金之水，流从山后之东海，与此溪无异。其地山枯水冷、巉岩■〈山犮〉峭，泄水下溪，直至反流之处聚有金沙。土番善泅者，从水底取之，如小豆粒巨细；藏之竹簏或秘之瓿，间出交易。彼他人虽能到，不服水土，生还者无几（「海上事略」）。

哆啰满产金，淘沙出之，与瓜子金相似。番人镕成条，藏巨甓中；客至，每开甓自炫，然不知所用。近岁始有携至鸡笼、淡水易布者（「番境补遗」）。

斗尾龙岸番，皆伟岸多力；文身，而状同魔鬼。出则焚掠、杀人；土番闻其出，皆呼哭走避。阿兰番近斗尾龙岸，状貌相似。鸡距番足趾楂■〈木丫〉如鸡距，性善缘木；树上往来跳踯，捷同猴狖。食息皆在树间，非种植不下平地。其巢与鸡笼山相近，常深夜独出，至海滨取水。遇土番，往往窃其首去；土番亦追杀不遗余力。盖其足趾楂■〈木丫〉，不利平地，多为土番追及。既登树则穿枝度棘，不可复制矣（「番境补遗」）。

考二古迹

竹堑堡古迹

井井泉在县治北城外郑氏别业。

巡司埔井在南城外竹莲寺边，味甘冽。

龙王池在县治龙王祠前，近填为平地。

墨水即■〈隙，氵代阝〉溪；在西城外，距县治一里许。曲而清，水若深至三尺即墨。

仰天湖在南城外。俗名出粟湖。距县治七里。有草结子如粟，其水不溢不竭。

土地公坑在南城外，距县治四里许。有古树，殆百余年物。

合水合潮在县南十里许。「厅志」载：每午未时，水突发涌，有声如潮涨；逾时，退。光绪二十年「县志」告成，知县范克承采入新竹县八景之一。

灵泉试茗在金山面冷水坑，距县治八里许。有水一泓，清可沁脾。光绪二十年，知县范克承采入新竹县八景之一。

树杞林堡古迹

石壁潭距县东二十余里。中有泉窽坎鞺■〈革答〉，如闻钟鼓之声。

十八儿山在五子山，距县东五十里。其地山水灵秀。相传为生番发迹之所，九胎连生十八子；故名。

苗栗堡古迹

澹云湖「厅志」载：在中港溪南。

石磴泻泉在苗栗照西牌山（一名四牙石）中。有泉自石中出，中祀古佛，造化天然。寺僧拟创建寺观，不果。

磺油窟在苗栗溪头牛斗口山，距县南七十五里。番割邱苟地。水色黄，嗅之有磺气；以瓢浅挹，即成油。

苑里堡古迹

马龙潭在苑里堡东，距县南八十里。大旱不涸。

大甲堡古迹

国姓井在大甲堡铁砧山巅，距县南九十五里。相传郑成功屯兵大甲，以水多瘴毒，乃拔剑斫地得泉，味清冽。旁有小碣，镌此三字。光绪初年，巡检泐碑记之。

鲤鱼潭在大甲堡，距县南八十八里。中有鲤鱼，长三尺余。

竹北二堡古迹

六角潭在竹北二堡咸菜瓮溪，距县东四十五、六里。中有鲤鱼、鳗鱼，长均数尺。

大潭在石观音大潭庄。「厅志」载：多产鱼。近沙泥壅塞，秋冬之交水多涸。

竹堑堡园亭

潜园在县治西门内林氏别业。道光二十九年，林占梅建。中有水，可泛舟，奇石陡立；又有二十六宜梅花书屋、爽吟阁、涵镜轩、着花庵、掏月弄香之榭、留客处。创建縻金钱十余万。

北郭园在县治北城外水田街郑氏别业。咸丰元年，郑用锡建。中有小楼听雨、欧亭鸣竹、陌田观稼、浣花居、环翠山房、带草堂诸景。创业费近十余万金。

考三兵燹`

明万历二十年，日本兵侵淡水、鸡笼（谢金銮「蛤仔难记略」）。

清康熙二十有二年六月癸巳，水师提督、内大臣伯施琅进兵鸡笼屿，斩郑将林升。

林升在鸡笼屿，沿岸筑垒，环二十余里。琅申严号令，分兵三路，以五十艘出鸡笼屿为奇兵。酣战竟日，清军裹创力战，阵斩林升等，获大、小战舰三百余艘（徐鼒「小腆纪年」）。

三十有八年二月，吞霄社土官卓个、卓雾、亚生乱。

五月，内北投社土官冰冷杀主帐金贤，与卓个等通。秋、七月，水师把总袭执之。

八月，署北路参将常泰率岸里社番击吞霄，擒卓个、卓雾、亚生归，斩于市。

初，通事黄申贌社于吞霄，征派无虚日；社番苦之。土官卓个、卓雾、亚生鸷而骁，谋作乱。会番当捕鹿，申约令先纳钱米而后出；卓个、卓雾、亚生等鼓众畾，杀申及其伙数十人。镇道遣使招谕，不得入；乃发两标官兵，委署北路参将常泰进剿，令新港、萧垄、麻豆、目加溜湾四社番为前部。个、雾等阻拒四社番，死伤颇众。既而有献计者曰：『岸里社番穿林越涧如飞，擒亚生，非此不可』。时岸里社番尚未内附，乃遣译者入，说其魁，多致糖、烟、银、布；番大喜，自以收捕为功，绕出吞霄山后，日有擒获。官军攻其前，个、雾等大窘，将逃入山内，岸里社番设伏擒之；至郡，尸诸市，传首以示诸番。是役也，劳师七阅月，官军瘴死者数百人（新修「通志」参郑稿）。

冰冷者，麻里郎吼之姻党也。麻里郎吼，有女字主帐金贤；贤将娶之，父以女幼弗与，告贤曰：『俟长归汝』。贤怒，缚丈人于树，挞之。麻里郎吼泣愬于冰冷；冰冷故凶悍，率众射杀贤。凡与贤善者，皆杀之。时吞霄土官个、雾等方乱，冷遣使与通。适水师把总巡哨至，闻变，潜泊海口，冷未之觉；把总遣他社番诱以货物交易，伏壮士水次缚之，亟发舟。比诸番出，已挂帆矣。吞霄平。诸番以首恶既诛，乃因通事求抚（新修「通志」参郑稿）。

六十年四月乙酉，台湾奸民朱一贵乱。

一贵，长泰人；游手无赖，渡台湾充台厦道辕役被革，饲鸭为生。其鸭旦暮编队出入，愚民异焉。奸匪过者，一贵辄烹鸭具馔，款延尽欢。时承平日久，守土官恬熙，防范疏阔，一贵心易之。是年，凤山令缺，郡守王珍摄县篆，委政次子，征收苛刻。以风闻捕治盟歃及违禁入山斫竹木者，囚系百余人；奸匪藉为口实，摇惑人心。有黄殿者，居罗汉门，约恶少李勇、吴外、郑定瑞等见一贵曰：『今地方官但知沈湎樗蒱耳，兵民瓦解；欲举大事，此其时乎』！一贵曰：『然！我姓朱，若以明裔耸乡村，从者必众』。皆曰：『可』；推一贵为渠首。立贼帜，书「大元帅朱」；夜出冈山，袭劫塘汛。先是，粤民高永寿在笨港负贩为生，有病者栖破庙中，病且死，永寿活之。偶至南路，遇前所活人；欷歔感泣，引入见一贵，言倡乱谋甚悉。邀永寿入伙，佯许之；乘间逃回，赴南路营告变，弗信。至府，复告之镇道，以为狂疾，坐妖言惑众，将论死；从宽递回原籍（新修「通志」）。

五月乙亥，总督觉罗满保驰至厦门，檄召南澳总兵蓝廷珍会水师提督施世骠于澎湖，刻期进兵讨贼。

台中各官逃至澎湖，喘息稍定，乃始具文申报。满保闻变，以厦门为控制台湾咽喉，亲行弹压；巡抚吕犹龙绥缉省城，令布政使沙木哈督买延、建上游之米，复移檄浙江、广东两省运米，并赴厦门平粜。庚午，满保发福州；乙亥，至厦门，则世骠已登舟出港两日矣。初，民间闻台湾全郡俱陷，疑贼且长驱澎、厦，加以各路征兵皆集，米价腾贵，市井惊惶。满保募丁壮、籍游手，潜消伏莽；所征各镇协标营兵，多从海舟赴厦，陆行至者，处之舟中，止许一人登岸买办，所需悉依民价，街巷寂然，不见兵革。未几，诸路运载米石数万俱至，米价顿平，民益欢庆忘乱（新修「通志」）。

淡水营守备陈策遣人至厦门请援，总督满保发兵救之；复率淡水义民侯观德、李直三等固守要害，斩贼数万。

策闻台郡陷，督弁兵坚守；招集乡壮，分布要害。遣队目郑明、蔡武赴厦请援，满保令金门守备李燕、北路营守备刘锡、千总李郡带兵星赴淡水应援。策复团练义勇，固守要害；率淡水庄义民侯观德、李直三等以乡兵破一贵贼数万，斩贼万计（新修「通志」参「武圣记」）。

六月，提督施世骠、总兵蓝廷珍等复台湾，檄游击张駥会淡水营守备陈策夹攻于上淡水。闰六月丙寅，擒朱一贵于沟尾；械送京师，磔之。游击谢希贤复引兵与陈策下半线，北路平。

一贵既获，游击朱文率兵收复诸罗，擒贼目万和尚等；希贤与策复合兵下半线，于是北路千余里悉平（节新修「通志」）。

雍正四年、秋，水沙连社番骨宗等戕民；总督高其倬檄巡道吴昌祚进攻之，调淡水同知王汧协征。

昌祚遣北路参将何勉率兵直抵水沙连北港之蛤仔难社，诸番震慑就抚；复入南港，擒骨宗父子三人及党阿密氏麻薯等二十余番，解省伏诛（节「彰化县志」）。

九年十二月，大甲西社番林武力等乱；台湾镇总兵吕瑞麟讨之，弗克。淡水同知张宏章道经阿束社，逆番围之，庄佃救免。

瑞麟既败，村落为番焚杀。宏章适带勇巡庄，路经阿束社，逆番突围，鎗矢齐发，勇溃；庄佃负耒出，闻官长至，急呼众与战，逆番退，乃免。阵亡者，黄仕远、黄展期、陈世英、陈世亮、汤邦连、汤仕麟、李伯寿、李任淑、赖得旺、刘志瑞、吴伴云、谢仕德、江运德、廖时尚、卢俊德、张启宁、周潮德、林东伯等；大宪以其事闻，上赐祭、予恤，饬建祠，春秋致祭。乡人题其冢曰：「十八义民之墓」；

在彰化城西（节「彰化县志」）。

十年八月，陆路提督王郡等率兵讨大甲西社番；平之。

先是，五月间，番贼复结沙辘、吞霄等十余社同反，围彰化县；百姓奔逃，络绎于道。六月，总督郝玉麟赴厦门，调吕瑞麟回台湾府弹压，檄新授陆路提督王郡等讨之。七月四日，郡同巡察觉罗柏修至鹿仔港，遣参将李应越、游击黄贵、林荣茂、守备蔡彬等围于束社，番贼潜逸；参将靳光瀚、游击林黄彩、守备林世正等扼隘口，绝其去路。八月，渡大甲溪，遣金门镇李之栋、游击高得志、李科、守备吕九如、林如锦等分路追杀；历大甲溪，登大坪山，直抵悠吾生番界。贼大窘，走南日内山，峭壁峻绝。〔乡民探知巢径〕仅一线，鱼贯攀缘而上。番据高岭、下矢石如雨；我师奋勇争进，鎗炮交攻，声震山榖，番负创四窜，官军捣其巢，纵火焚所积。番计穷，于是各社相继献渠凶林武力、学生等来降。凡四阅月，北路平（新修「通志」）。

乾隆五十有一年十一月丁酉，彰化奸民林爽文乱；城陷，台湾知府孙景燧、北路理番同知长庚等皆遇害。

爽文，漳州平和人；徙居彰化大里杙。少充县捕；寻弃去，与匪徒潜行劫掠。大里杙去县二十里，逼近内山，资为盗贼囊橐；吏不敢问。先是，闽、广间奸徒结党，名目有所谓「天地会」者。四十有八年，漳州人严烟渡海传会，爽文与刘升、陈泮、王芬及淡水之王作、林小文、诸罗之杨光勋、黄锺、张烈、叶省、蔡福、凤山之庄大田、庄大韭等均入会。光勋为杨文麟养子；文麟幼子杨妈世与光勋不睦，创雷公会与之敌。是年七月，台湾道永福、知府孙景燧闻其事，密饬文武员弁严缉。石榴班汛把总陈和获黄锺，解郡；摄诸罗县台防同知董启埏获文麟及子杨狗，狗以贿释，谋杀和。适和又获张烈，械之，夜宿斗六门；狗与众焚劫夺烈而去，和被杀。永福与总兵柴大纪率兵驰赴诸罗，擒数十人，搜得姓名会簿。首犯杨光勋逃逸，旋为摄彰化县台防同知刘亨基所获，永福、大纪审鞠光勋等十八人，皆斩诸市。然彰化匪类根株未拔也，烈等余党遂窜入大里杙啸聚。是月初旬，大纪巡视彰化；贼方竖旗起事，北路理番同知长庚请大纪驻镇，不许。即日旋府，令中军游击耿世文领兵三百人，同景燧赴彰化。