晋江县志道光本

迁于异物。祭祀、乡射、养老、献馘之中，又日渐濡其听覩，耸动其精神，故道德一，风俗同，人才之兴于斯为盛。自近代人文日炽，方领矩步之彦，鳞次林立，藉令连楹比宇，势不足以栖。乃始群系籍于鲎宫，私肄业于舍馆，即鼓箧升堂，岁时读法，第托足寓目耳。顾其俨庙貌之穹崇，颂圣谟之霞灿，偕青衿之雁坠，挹绛帐之皋比，有弗愯然惕，矜然奋者乎！故自建学设科以来，其升诸司徒，登诸天府者，或克策勋展采，赞佑休明；即布衣藿食，讲业衡茅，亦足羽翼圣贤，而列宫墙之俎豆。盖学之所系，其重如此。泉郡学据城兑方，其规构钜丽宏敞，甲于他郡。顾阅岁滋久，而廊庑倾圮，棂疏漶蠹，石樑摧毁，墙圬剥颓，所由来旧矣。太守休宁汪公，尝因行学，睹而叹曰：翟辅之言，恶可不防其渐？是吾守土者责也。及今图之，庶事省而功倍乎？遂发赎锾俸金若干，檄经历汪本正、署晋江篆训导冯梦龙偕教授陈茂馨，后先董其事。首夏经始，秋杪讫工。殿之两庑门之东西，巍然焕然，诸凡改观于昔矣。郡博士率诸生谒黄生为记。夫僖公作泮宫，鲁人颂焉。漠威武任延、南阳鲍德胥以修举庠校，为史册所称。汪公兴学育材，诚宜勒贞珉以诏后禩。顾诸生知汪公作人意乎？愚请借修之义绎之为诸生告焉《易》乾之九三：乾乾夕惕。夫子释之曰：君子进德修业。皋陶陈谟于禹曰：慎厥身，修思永。夫子断断洙泗之滨，其自道诲人则曰：德之不修，是吾忧也。修之说备是矣。夫栋宇之营，先修其基；丹雘之华，先修其质。学亦有基与质焉，德是已。子臣弟友之道，是谓庸德，高明广大精微，中庸是谓至德。惕之于不睹不闻，敦之于庸言庸行，操履淳固，实意常流之谓修德。德修则身修，而修业之事备矣。用是出则匡时，居则善俗，犹培其基而栋隆，具其质而华贲也。今词章训诂之习，富贵利达之趋，锢于人心日久，诸士盍反而求之。夫修之未坏者易为功；修之既坏者难为力。公所云事省功倍，不味哉！其言之诸士，其亟修之，以无负作人至意哉。二十八年，知府宝子偁重修尊经阁及堂、庑、垣、亭、乐器、祭器。三十七年地震，殿堂两庑坏，知府姜志礼修。四十年改泮池为圜，如古頖宫之制。四十二年，大学士李廷机告于郡守蔡善继重修。国朝顺治十五年，知府陈秉直修。〔洪承畴记略〕予温陵，名邦也。理学文章，籍籍于世，而学宫实陶淑之地，人才藉兹以蔚集，人文藉兹以化成。迩者，戎马纠纷，棂宇荒弛，在昔当事，未有过而问焉。太守陈公瞻仰之余，肃然而思，以为庙学之不饬，紧有司之諐，遂倡厥僚属，体诸在位重学之盛心，葺而新之。不费官帑，不劳民力，约其所用金以二千计，甓甃泾蒰，浸还旧观。是役也，始于顺治十有五年端午之吉，而告成在是岁重阳九日。佥宪叶公灼棠、司马彭公清典、别驾王公泽洪、司理焦公贲亨、前司理王公仕云、晋令王公承祖、博士蓝公奋兴、司训林公志云、赖公昌明，时皆捐助以襄厥事。康熙七年，同知来承祉修。〔黄熙孕记〕温陵学宫，肇自宋太平兴国，重建于明洪武，厥后代有修举，郡乘昭然。康熙甲辰年，巨浸为灾，致圣庙倾圮，鼓钟俎豆之场变成砂砾，甚而号徙流户宴然寝处其中。郡司马来公承祉，愀然者久之，适自报政归，益厪再造之思，爰辑恳言俯询于余。余不禁喟然兴曰：此亦吾绅士责也，敢不图将伯之助？繇是各抒数言，告之当事，而提台王公进功、兵臬熊公可智，并捐廉俸百金，以示率先。于是郡邑诸公，逮我绅士皆闻声桴应。公又自括两岁全俸，不以为难，语余曰：是可与虑始矣。遂属予侄庠生臧嘉、许生金兰董其事，经始于康熙丁未三月朔，鼎建启圣祠，七月朔又建先师庙，栋棂柱础，丹墀桥门，靡不焕然改观。会公复有入觐之行，惟两庑功未竣，戊申夏还郡，殚力完缮，七月二十有七日告成。续建非常，而举郡晏然，不驰片纸，不累一民，董其事者亦加慎矣。是不可以不记。二十三年，知府蒋毓英重修。〔毓英自为记〕英自承乏来泉，历六年，所以师旅云屯，茭峙电发，瘁于白羽朱钺之中者，日昃靡暇膠序事，谦让未遑也。客冬来，海宇荡平，底今秋，重译毕主，东渐西被，大化覃敷，始谋心几筵，综葺镛敔。适我观察宪台丹公奉天子简命涖泉，下车慨然，以兴起学宫为己任，捐俸鸠材，授英董工，巍焕聿彰，用既厥事。夫维膠序人才攸关，成化之本，吏治之原也。昔真西山、王梅溪，皆有成绩，而泉巨辅如文靖、文节诸先正，文章道德，炳燿人寰，俊才辈出，又札不胜书也。今圣主右文，海隅日出之邦，罔不向化。诗歌云汉，为章于天，正其时矣。英既以为多士劝而志鼎新，月时以示不忘。夫宣上文德，广励教治，官师之事也。谨再拜顿首。勒之珉，以告来者，是为记。三十四年，郡人施琅重修。〔蒋垣记略〕钦惟皇上睿圣，重道尊师，鸾辂东幸，仞墙翔辉。泉固僻壤也，而理学硕儒，后先炳炳，称人文奥区焉。乃诗书之泽虽宏，而文庙之观未肃，殿堂门庑，迭修迭圮，而风雨漶漫，及今滋甚。当事者虑工费役繁，不能无待。靖海侯施公诚发于中，慨然独任。戒喾鼓毋节劳、毋苟就，自门徂堂，自殿及庑，槩垐丹雘，峨峨弈弈，焕焉更新。是役也，公捐俸镪，縻金钱百余万，以康熙三十有四年春二月鸠工，是年腊月竣工。落戊之日，无远无近，横经负耒，扶老携童，聚观赞叹，莫不欣欣然相告谓公之有功于先圣也。公既殁，绅士思公功德，请于当事，附宫墙而特祀焉。复谋予勒诸贞珉。予官守在庠，例得谨述盛举，以垂来兹。若夫公之震世勋伐，则钟鼎永铭，河山长映，史氏将大书特书，固无庸予赘为矣。五十年，知府刘侃重修。〔李光地记〕泉在前代，文章科名为天下蔚，学者谭说，至今艳之。然其世升降，俗淳浇士术人心之变，则有群然波逝其中，而莫之訾省者。盖自成、弘间，虚斋蔡先生醇品邃学，洛闽是承，亲炙之士，则有陈、林、张、史诸君子，皆所谓守章句、践规矩、不谬于古人。阴经、笃行之意，泉之最盛时也。其后傅、李、许相继魁天下，为时文师，科第遂压列郡。然而繁华实披，学又一变。及其季也，则有猖狂以坏士习，怪诡以轧文体者，余风荏苒，而吾郡亦寖衰矣。夫泉僻处海滨，为九州风气裔末。然虚斋以经解锦泉，晋江以制举业、李贽横议，天下皆靡然宗之，则岂非世道学术之高下，占诸吾泉而可知与？蔡、陈诸先生励行清修，有进退大节，其时风尚淳朴，闻之长者、士大夫，有休官而美田宅者，其衣冠不齿也。其后，则役于名利者多又敝，则破行检、作毒害，乡闾苦之，而至今为梗，此又乡俗人心淳浇之判。然其所以然者，亦源乎世道学术而已矣。呜呼！学校者，四术所从出，故曰学术也。其废其兴，昔人重之。诗曰：于论鼓钟，于乐辟雍。盖言学校之盛，待文王而后兴也。又曰：佻兮达兮，在城阙兮。盖言学校之废为贤人君子所忧悯也。今天子恭承道运，以六艺渐摩四海，必世而再矣。周王寿考，则应在作人，固宜其令行风流而蒸蒸者，众地之归也。两浙江右聚学之区，玉山、铅山先儒讲肄之所，贤守令类能修举，视听一新。吾郡刘侯侃来自齐鲁，有召南素丝之操，顾瞻郡学颓敝，怃然伤之，此亦风诗城阙之志，欲望学者以嗣音也。请诸佥事黄君朝凤，而委学职陈君任贤以敦其事，落成有期，吾友举人陈君万策，为之请记于余。夫学校之设远矣，古之知道能文者，学记备矣，重言累陈，无以为也。盖周礼在鲁，则问旧章，诸子赋诗，不踰郑志。泉故先儒旧游，理学名壤，虽晦明有时，然得贤牧守师儒作而兴之，廨宇既修，必将廷召名宿，招诱有志之士，课其道艺，成其德业，所以赞圣天子而育材广化者，非僻陋荒遐、素未耀乎人文者比也。故为道前代学术源流，所以关乡国汙隆者，使返其始，而维其初，庶几援古剀今，其则不远矣。雍正五年，知府张无咎、知县叶祖烈重修。〔蔡大受记〕泉郡府学大成殿，自宋迄明，代有兴修，规模厂焉，考旧志有甲天下之称。是以地灵人杰，名儒辈出，如蔡虚斋、李文节诸先生，文学品行，凡皆卓卓有声。我国朝康熙六年、二十三年、三十四年，屡经修葺，日久漂摇，遂致浸坏。郡侯张公、邑侯叶公，慨然有兴建之志，申文列宪，佥曰盛举。于是倡义捐俸。叶公复集晋之绅士，随力乐输，以成厥事。夫兴修学宫，崇先圣、敷文教，良有司之职也。而泉为剧冗之区，民庶而政繁，官斯境者，统有志而未逮。　一旦仰体圣天子尊师重道至意，重建而鼎新之，其有功于圣人甚大。是役也，雍正三年五月廿五日兴工，五年四月十二日告成，计费白金三千余两。厥材维美，厥功孔良。自是翚飞矢棘，殿宇一新，画桷丹楹，两庑亦整，其间神龛、祭器、靡不焕然而增光焉。以兴文治以隆风化，岂非今日盛事哉？维时董其工者，府学教授陈起蛟、举人黄育茹、副榜黄思轩、监生黄国栋，悉心协理，用度有制。庙成，郡绅士嘱受为文以记之。郡侯张公，山东掖县人。邑侯叶公，江南华亭人。乾隆六年，知府王廷诤葺训导廨。〔彭峨记〕粤稽温陵，旧志郡庠教官，原各有廨，岁远倾圮，多居号舍。嘉靖三年，郡守高公讳越者，乃以至善堂为教授厅，建训导廨。鬻庙前地南临城河，易河南民居，辟路以通大衢。然通路尚存，而廨址渺不可考。沧海桑田，可胜慨哉！今之所居，殆即弘治十七年，郡同知于讳茂公，就西庑建号房六间，前有池，甃石为台，盖亭于上，命曰“观澜”，乃其地欤？峨以莆阳老儒于乾隆四年夏承乏郡庠，入是廨，栋宇倾欹，门墙圮毁，窗棂瓦桷，损坏不堪言，风雨无以自蔽。幸逢郡守全椒王公，崇儒重道，修整学宫，建设考棚。他若朱文公、王梅溪、真西山诸先贤祠宇，无不次第重新。一时文风赖以丕振。适讲学之暇，见是廨飘摇吹落，鸠工庀材，限期修葺，因并易其门，而规模轩豁，焕然一新。噫！见公之举，亦可以知公之志矣。公之整肃乎鳣堂，岂不欲设教之有方？公之塈垐乎垣墉，岂不欲力学之孔固？公之宏敞乎轩槛，岂不欲多材之振兴？诸生以时讲习其际，固宜观感奋发，相与有成也。宁独峨之窃荷余荫，增光宠焉已哉！后之人居是廨者，亦将有念乎斯言。二十六年，知府怀荫布署知府嘉谟倡诸绅士大修文庙。旧地洼雨水涨，恒苦湿，培土使高，易楹柱，设机斡轴，使庙脊隆起二尺许，庙之堂庑崇卑悉称。〔王杰记〕乾隆三十有三年夏，泉郡兴修文庙之工既竣事，溯经始于乾隆二十有六年春，凡八阅寒暑，非有怠也，其用心固不同也。庙自宋绍兴间仍迁兹地，规模故丰丽博敞，自后补葺，鲜经久计，至是谋所以新之。绅士郭赓武等聚而言曰：庙之弗修，无以昭诚敬肃祀典也。又曰：凡兹之举，众所愿也，则毋利于速成，而率以从事也。乃诸于郡守，群率私钱而集工焉。推贤能者总其事。首完殿宇，次两庑、頖池，次大成、棂星诸门。椽乐栥棁、瓴甓阶础，或更旧以新，或易木而石，诸垩焜煌，觚棱翘翼，春秋上丁时祀，则豆笾干龠之属，靡弗致饰，遹观厥成，美矣奂矣。崇圣祠旧在明伦堂东，卑隘弗称也。兹移构于殿东敬一亭故址。其东为明伦堂，堂及前廊颓圮尤甚，咸重新之。又东为尊经阁，累以三层，高七丈有二，广袤七丈，棂槛相承。或谓昔年有阁于此，人文斯盛，儒者弗信其言，顾一旦巍然改观，不可谓非气象之崇新者矣。是役也，综费白金一万七千九百有奇，用核诸实，工致其坚。捐输外职监黏日辉，监生黏嘉乐，各捐补银五百六十两。庙外门垣既成，毁于风，嘉乐独力增缮，诸凡用度未敷，复填补之。邦人士之知所先务，而克殚其勤劳为何如耶！爰譍其请，而为之记。嘉庆十五年重修郡学碑记。泉郡学规模宏敞，甲于天下。创建难，修葺亦难。溯乾隆二十六年重修，迄今五十余载，其间飓风霪雨，以及河水涨溢被淹者数矣。客岁水后，益加就圮，学师陈公鸿猷集诸生，鸠工重葺，不费国帑，不扰民廛，就学中有力者，先劝义捐得四百余金，择十月中旬从崇圣祠兴工。榱桷栋宇，尽皆朽腐，费已不敷，因思大殿、两庑、戟门及明伦堂等处，工程奚啻倍蓰。嗣后好义之士，踊跃趋赴，或勉力捐资，或自行修葺，以相与有成。越今年四月，庙事告竣，爰撮其要以记之，并将董事义倡诸绅士，暨捐银用银各实数，开列于左。祭器、乐器，明嘉靖四十五年知府万庆修造如式。国朝乾隆间知府王廷诤修造如式。〔黄岳牧记〕学宫钟、鼓、笙、镛、尊、铏、爼、豆，载在祀典，至明且备，匪徒文物之聿昭，将以致诚恪，而冀陟降圣人之灵，于是乎可接。故太史公适鲁，观车服礼乐器，辄低徊不能去也。泉郡文庙礼乐务器及威仪制度，残缺不讲，已历年所。全椒訚斋王公讳廷诤，两涖是邦，以振兴文教为己任。重道尊师，型仁讲让，博稽典籍，参互考订，废者备之，缺者补之。仪度既备，春秋与诸生习礼其中，登降有序，揖让有节，高下疾徐，各得其宜。祭之日，恭敬诚谨，自灌献豆登搏拊、戛击、以至执龠秉翟，有司奔走之人，莫不恪共乃事，洋洋如在，不啻羹墙覩见矣。子云：安上全下，莫善于礼。移风易俗，莫善于乐。感通征应，捷甚桴鼓。当此礼明乐备，郡之人士沐浴至教，日跻雍熙，方诸梅溪、西山两贤守，询足鼎峙千秋云。夫治道寓于礼乐，而礼乐寓于器，不备不肃，则礼乐失其序，是以君子惜之。慎厥攸司，遹追休盛，端有望于后之君子。爰备纪其数，勒石列于左：

祭器

祝文版二架　　铜锡簠五十一个

帛篚十八架　　铜锡簋五十二个

铜云雷罇一个　　铜登一个

铜牺象山罇各一个　　铜锡铏二十三个

锡酒尊十个连勺　　竹笾一百五十七个

铜爵一百四十七个　　木豆二百一个

甆爵一百七十四个　　毛血碟四十一个

大牲俎一个　　小牲俎二十八个

牲盘十三个　　胙盘一个

黄龙酒罇盖十四张　　锡提炉一对

宫灯一对

乐器

琴六张　　铜钟十六个

瑟四张　　磬一架

石磬十六块　　■〈木冗〉敔各一口

大鼓一架　　应鼓一架

篪二枝　　搏拊一对

龙旛一对　　龙笛六枝

文旌一对　　凤箫二排

笛六枝　　笙六枝

龠三十六管　　洞箫六枝

翟三十六管　　埙二口

干戚各一对

生员额：廪膳生员四十名，增广生员四十名，附学生员不限额。岁科两试，各取进二十名。武生岁试取进二十名。〔国朝陈大玠泉州府学取进各属额数碑记〕泉郡素称海滨邹鲁，府学额数二十名，历任学使至葛公德润各拨晋江十二名，然皆学使酌拨，未有部定也。至冯公辟，以泉庠额数暨兴庠定额，具题部咨议覆由院司到府蒙本府高公详称、晋江应试人多，而文风尤盛，府学额进童生照旧，晋江十二名，南、惠、同、溪共八名，详司转院，蒙抚院陈公宏谋据详达部，礼部覆奏，乾隆十九年奉旨依议，永远遵行。今夏，学院汪公廷兴按泉，岁试照部文定额。取进在案。高公为人端谨公正，将入觐天颜，再涖吾闽，行且建牙开府，振兴文教，作养人材，与夫深仁厚泽，惠我嘉师者，又曷有穷期哉！因撮其源委，而勒石于学署之堂。公讳霔，别号公庵，河南汴梁人，由地官大夫擢守福建邵武府，以干练调泉州府。

学田

隆庆志：宋乾兴间有赡学田，后废。明正德丙子年，巡按御史胡文静、程昌、佥事潘鉴，始以布金废院田地充之。〔黄河清记〕士之学也，以其学养天下之才也。士之仕也，以其才易天下之养也。士能以其才易天下之养，亦能以其才还养乎天下也。士能还养乎天下，而不知所以预养之，以人事君者之责也。士无所于养而能力，惟颜子能之。端木、冉季之徒，亦或有借于养，以资其学者矣。第今养士之法，朝有定制，制外之需，民有定业，欲周其养以广其泽，固竭心思者之所难覆也。正德丙子，御史胡公按泉，时有以布金废院田地为请者，公遂责其租入以赡邦之增广生员。既而尼于缁流之讹言，佥宪潘公核其实，以上于御史程公，又阖郡士而均惠之。教授林君瓒喜士之养，溢于常供之外，而教泽之易溥也，命周生濂辈谒记于河清。河清曰：是举也，宜记也。不劳之功，不费之惠，君子之政也。君子之政，泉士蒙之，泉士之幸也。百千年反政之数也，泉之宅田半为缁流所据，群然坐食民力之入，以侈于乡邑，而朝絃暮诵，身狗君父者，水饮蔬食，日不暇给，岂人情哉！布金之赀，缁流所据，中千百之一耳。七邑之士，犹郡士也，嗣今得无归七邑之田者乎？诚有之，则数盈，而圣人之学兴，士将绳绳然以其才易天下之养，而还养乎天下，亦岂俯然受若养、事若事于一家一邦也哉？诸公之功，功于一时，而烜于万世，碑而功之，可后耶？郡守葛公碑于学宫，又命训导余淮来速记，遂燃灯记之。若公之所以为功者，人亦将碑而功矣。公名恒，锡山人。胡公山阴人，程公、潘公俱徽人。院之田地，凡二百亩有奇，税十二石有奇。时田租输学，而粮差坐负，乃收租于晋江县，拓租为粮。嘉靖二十年，有例变卖寺田因而槩卖。隆庆元年，知府万庆以教授殷伯固，教谕余采请清查之，遂偿其价，追田还官，两学诸生丧葬婚娶，贫无以为举者助之。〔黄光升记〕学校所以造士而曰养兴教，皆所以造士之道也。夏启殷周之时，士有世田而俯仰无累，故士得以其身卒业于学。而三代得贤，由斯最盛。自秦夺民生，绌学士，士乃失养，而不知有教化。及汉武帝、唐太宗，先后稍稍建饰学舍，虽号称右文之主，然于养士之道，犹未之备也。至宋乾兴间，兖州儒臣请建学田于是郡，各给田或五顷，或十余顷，而学田之制，乃自此始矣。圣朝以教化为治首，建天下府州县学，各选其方茂异，而使儒官教之，为之除其更繇，而优以廩餼，视汉唐养士之道，可谓备矣。顾廩有定额，而士日滋盛，方今学官弟子，所在辐辏鳞集，奚啻十倍初已。士既羁身庠序，不能视家人生产，往往贫篓困乏，至有父母死，而无以为丧葬，男女婚娶之礼，或既壮犹不能行者。夫学校之设，所以明人伦也。而丧葬婚娶，皆人伦之大也。乃士不免因贫而废礼，甚非设学明伦本意也。则夫观时达化，准酌剂量，稍仿宋人学田之制，以推广圣朝造士之道，不有待于贤有司哉！泉故有布金院，院有田地，除坍没无论，实一顷九十亩有奇，为租一百二十石，为税一十二石有奇。成化壬辰院废。正德丙子，御史胡公文静，议以其田为学田，而御史程公昌、臬宪潘公鉴，实核成之。嘉靖壬寅，有例变卖废寺，乃郑材立、洪洋清辈因得请买收籍，而学田寻废。乙丑，灵湖万公来提调教事，亟问士所疾苦，恻然思所以为养士计也。郡教授殷伯固等，乃廉诸掌故，而以布金院田改废之详，上之于公。公曰：院田业改学田，安得在变卖例？矧资教助礼，而忍废之？遂捐俸薪以偿买者，而尽复其田于官，因定官簿为掌收，议扣除为输税，约郡邑两学，凡学官有事遭其变，而义不容己，则诸生以白诸郡而助之。诸生有丧葬婚娶之大，而贫无以为举者，则郡邑学官以白诸郡而助之。议既定，遂以其事上之抚台涂公、巡台王公、参知藩事周公、杨公、提督学校蔡公、分巡兴泉苏公，佥曰：然。嘉盛举也。邑教谕余君采请伐石垂永，而谒记于余。余惟学田之有记也，匪以记田之废复尔也，将记复田者所以作人之心，与士之作起者所以报称之实也。宋建赡学之田，其养士也厚矣，而泉自乾兴以来，士之作起于学者，儒林则有杨子顺、蔡廷杰、苏钦甫辈，皆以义理精粹为紫阳高第；名臣则有陈简夫、曾明仲、苏子容、留仲志、梁叔子辈，咸彬彬然文章与气节相高，德量与才猷兼济，至今推有宋贤才之盛，而称清源人物不衰，是可谓克副所养矣。兹吾党之士尚亦仰止前修，凡内之所以养心，与外之所以养身克之，而极其所养以待用，一惟道义之正，而不雜以利欲之私，期异日者出为昭代名臣，居为名儒，夫然后灵湖公复田义举为不孤，而诸生所以报称养士之意，亦庶乎其有实也已。公，直隶和州人。公之守泉也，当兵戈残破之余，廉慈勤毅，播在口碑，他日尚有以记之者，兹不著。〔隆庆志〕云：官民田地原额共一顷九十亩九分一厘八毫。上则田共三十六亩五分五厘，每亩征租谷一石五斗，内荒一十二亩九分七厘，熟二十三亩五分八厘，共该租谷五十四石八斗二升五合。中则田共五十四亩七分三厘，每亩征租谷一石，内荒一十三亩九分四厘，熟四十亩七分九厘，共该租谷五十四石七斗三升。下则田共五十二亩七分，每亩征租谷六斗，内荒九亩三分三厘，熟四十三亩三分七厘，共该租谷三十一石六斗二升。每年共该租谷一百四十一石一斗七升五合。上则地共一十七亩八分，每亩征租银四钱，内荒二亩，熟十五亩八分，共该租银七两一钱二分。中则地共二十亩，每亩征银三钱，内荒三亩九厘，熟一十六亩九分一厘，共该租银六两。下则地共二十二亩二分二厘，每亩征租银一钱四分，内荒四亩三分一厘，熟一十七亩九分一厘，共该租银三两一钱一分八毫，每年共该租银一十六两二钱四分八毫。万历志：万历十九年，廪生吴希澄等公用银三十七两，买王东田坐学池边，共租五坵，轮管为会课费。