跳到主要内容

史藏 · 地理

普陀洛迦新志

27 万字 · 约 12 小时 44 分钟 · 6 / 35

会员可开白话

阿谁信得毓灵奇,怪石陵空却坦夷。聊藉蒂根千载固,安然位置万年基。登高偏喜身殊泰,济胜还愁势欲攲。过此再寻纡曲径,笑看一对听经龟。

释空璧诗:

巍巍磐石立孤峰,大士何年坐此中。听法不真龟化石,谩劳千载聚鱼龙。

按:旧称槃陀两石相累处,可闲以线。又称形模不甚宽广,及登陟甚众,人不挨挤,石亦不觉其隘。此或偶现灵异,非常常如是也。

又按:旧志言,洛迦岩峰洞窟皆石也。奇险幻诡,洞壑天然。大都危石若悬,庋石若举,堕石若扶,崩石若斧。成形肖象,不一而足,此说为近之。而王士祯,池北偶谈云:「普陀岩石,有大士像。华鬟天然,竹林鹦哥,善财龙女之形,种种皆具。」此殆指人所雕刻者而言,非天然生成之岩石也。总之岛石多剑削,而是山独圆润。岛石多险恶,而是山又柔善。磐陀、紫竹两石,尤为奇特。李黼堂言:「天台雄胜,雁荡奇胜,普陀幽胜。」以就近各海岛之石较之,当在牛奇、章僧儒,甲乙丙丁石品之列,而普陀又为石胜欤。

说法台石

在槃陀石东。相距百步,高若相望。大士说法处,亦可登。(旧志)

五十三参石

在槃陀石西。参差矗立,石听法者。故数虽未必符,而以经所云者名之。(旧志)

清,郭立杰诗:

烟水重重只一人,分身满地太零星。不知当日毗卢阁,几见铜头铁额形。

二龟听法石

在槃陀石西。一蹲石顶,一缘石直上。昂首延颈,筋膜尽露,真称奇肖。(旧志)

柱空石

在锦屏山中。一石如柱,屹立空际。(旧志)

八卦石

在雪浪山巅。乱石排空,悬崖百仞,偃仰攲伏,不可名状。(旧志)

释源法诗:

怪石萃中峰,巍然居山顶。犹如章甫冠,仿佛九州鼎。日月听盈亏,沧桑随萍梗。不知伏羲前,此石名何等。

云扶石

在西茶山上。两石,上如攲钟,下如累棋。峻险怪特,危而不坠。上石,有云扶二字,题者莫详。下石,有海天佛国四字,明云闲侯继高题。(旧志,采访)

巫山石

在金刚峰侧。巫山,盖状其高。怪石嵯峨,劈一为二,亦巨灵五丁之所幻也。(旧志)

不二石

在西天门右。两石相距丈许,稍参差前后,而高广相等,如析圭破璧之状,故曰不二。今覆于圆通庵三层楼下。(旧志,采访)

一叶扁舟石

在不二石南。平广近亩,俨如虎邱千人坐而稍仄斜。中载一石,颇似菱角横陈其端,远望之。宛如扁舟。(旧志)

仙掌石

在石浪岩侧。参差对列,高十余丈,形如仙掌。题有天设闲关四字,姓名无考。(旧志,采访)

佛牙石

在普济寺后之西,巫山石下。高丈许,顶半凹半突,如倒牙,又如幞头。(旧志)

鹦哥石

在观音洞侧。白石竦□,圆首细颈而短身,酷似鹦鹉,因名。(旧志)

水墨石

在飞沙隩西,功德岭东尽处。陂麓闲,有石铺三四十丈,平无孔突。色如水墨渲染,其光油然,若展绡縠。(旧志)

马鞍石

在大雪浪山中。(旧志)

天篦石

在摩尼洞西,义未详。(旧志)

点头石

在磐陀石东南。高八丈,周广二十丈。孤峙平岩,旁悬中凑。撼之则动,若点头然。与说法台石相望,故名。(旧志)

无畏石

在普济寺东。高五六丈,三面方广如佛座。西稍洼狭,旁有二石,高不及半。一如挂衣,一如覆釜,皆断崖悬壁,不可登陟。游人钜公,勒名其上。题曰三一岩,曰空有境,曰海天春峣,联曰:寰区照瑞相,刹海遍潮音。(旧志)

虾蟆石

在龙岩西。修丈许,广半之。张颐趺足,状类虾蟆,因名。(旧志)

香炉石

在圆通岩后。(旧志)

真歇石

在普济寺后湾。真歇庵废址,石以僧名者。(旧志)

灵芝石

去虎岩咫尺,不高而状特奇。中孔突,宛如灵芝。(旧志)

慈云石

在葛洪井西。高三丈,头如大鸟,北向。会稽陶望龄,题曰鹫岭慈云。(旧志)

明,丁继嗣诗:

皈心来宝地,蹑足上慈云。泉溜穿厨入,昙香满院闻。纵观蛟蜃窟,闲集凤凰群。何幸逢林远,幽探绝世纷。

叠子石

在佛手岩南。磊磊然若叠也。(旧志)

鼓石

在南天门崖石上。体圆而高,状若置鼖。撼之,应空作响,逢逢然如挝鼓。(旧志)

紫竹石

在紫竹林,俯拾即是。剖之白质黑章,纹皆作竹形,枝叶宛然。惜质粗不宜文玩。(采访)

清,邑人,曹伟皆紫竹岩诗:

石晕斑斓水气昏,竞传灵迹凿山根。试看墨泼桃花石,一样潮音紫竹痕。

按:旧志言:唯潮音洞南天门为然,余处亦或有之,但不如潮音洞是石悉蕴此形也。紫竹林,殆因此石而立名欤。

紫云屏石

在息耒院西麓。壁立空中,高广百尺,厚不及丈。上有小峰十余,下作三足,如乳如杵,俱有涡以承之,若趺坐然。旧镌翠屏二字。清,邑人曹伟皆,以其石色深绀,易是名。(秦志曹伟皆诗序。)

曹伟皆诗:

怪石陵空高百丈,横亦如之薄如壁。面纹平削丰碑树,顶上峰攒错凹凸。足根离合线路通,涡中鼎立无差忒。下无根柢上无援,背有赘疣腹有隙。岂是娲炉崩裂鼎倾泻,五色丝飞一片赤。抑或月中修斧屑乱堕,八宝堆中碎琥珀。留落人闲千万年,桑田沧海几经历。法华洞,磐陀石。听经龟,短姑迹。名山灵异登志乘,附会其辞曰脍炙。山僧指点半依稀,劳我登临折齿屐。嶙峋突兀声奇观,没膝春茅溪径塞。荆行棘走履踵决,裳裂衣穿手龟拆。艰辛历尽一瞻拜,周匝摩挲不能释。石乎石乎宜自爱,勿向尘中争黑白。君不见璞玉未剖光沉沉,徒使卞和被严斥。又不见良桐被爨声铮铮,不遇中郎谁珍惜。弃瑜取瑕惟所好,有才自炫转遭厄。幸赖不胫处山阿,莫将大块登几席。旷代难逢真赏人,镌题亦是知音客。夕阳蒸郁明霞彩,薜荔斑斓凝黛碧。我来为易紫云屏,赤水丹山同赫赫。(龟,音群,手裂也。)

白马石(裘志)

清,释元志诗:

谢却长安道上尘,人闲骐骥那能亲。昂昂逐日追风骨,芳草横眠海角春。

蟠桃石(裘志)

释元志诗:

缚屋新开一坞云,种桃恰傍蟠桃石。清风明月共长闲,不问人闲何旦夕。

狮子石

在南天门大殿左旁。缘梯而上,其石有目蓄水,有鼻泛沫。下通泉源,水常不涸。石平可容眺望,惟四无遮阑,登临时不免心悸。(周庆云海岸梵音)

门(共三门)

东天门

有二处,一在光熙峰右,高止丈许。门上之石,嵯岈嵌突,高逾三倍。一在虎岩侧,即法华洞之顶,突起两岩如门。仰窥不甚崇,俯瞩则岩窟杳深,林木亏蔽,惴惴恐坠也。(旧志)

明,屠隆,天门清梵诗:

野衲齐翻贝叶书,磬声遥度暮沙虚。神龙听法妖蛟舞,亲见如来金臂舒。

南天门

在南山。清康熙闲,普济寺住持通旭题名。正南有小桥通焉,亦有梵宇。殿右有大士坟,坟上建小龛,竖碑题字。大士遗蜕,岂尚在土中欤?入门有巨石矗立,总兵蓝理题曰:山海大观。(海峰梵音,采访)

清,总兵蓝理,登南天门题字诗:

东西门既列,午阙可无开。海不扬波地,山偏尽日雷。钟鸣刁斗静,帆动象龟来。何必燕然石,始称汉将才。

民国十年,县令陶镛题石云:

梁贞明二年,张氏舍宅,名不肯去观音院。距今民国第一辛酉,千七年,作偈磨崖。借问观世音,因何不肯去。为度大中华,有缘来此处。

西天门

在金刚窟西。两石对峙,兀立高冈。中仅容一人,危石横亘其上,额曰西天法界。人须伛偻得入,真鬼工也。左右耸峭,题曰:振衣濯足。又题曰:同圆种智。姓名年月俱未详。(旧志,采访)

清,释通旭诗:

谁谓天无路,天门此地开。青冥通帝座,杳霭瞰蓬莱。有响音俱梵,留丹仙是梅。磐陀说法处,犹在白云隈。

洞(共十七洞)

潮音洞

在普济寺左,龙湾之麓。岩石丛起沙中,广至亩许,齿齿然不可容足。从崖至洞脚,高数丈,通穴为天窗。歧处如门户,潮声昼夜摐击,遇风更声若轰雷。吞吐倏忽,险怪万状,令观者眩目震耳,悸魄惊魂。宋元时,叩求大士现身者,多在此洞,迨后多在梵音洞。亦或有投崖舍身者,有司以舍身有违我佛慈悲之旨,并于洞旁立石禁止之。(旧志,采访)

明,余姚,卢元选诗:

灵窍何年著化工,嶙峋倒插水云中。浪花飘瀑晴飞雪,海月浮光夜现虹。石壁雨余泉出窦,栴檀秋老树吟风。虔诚欲叩如来面,双鹤盘旋下碧空。

新安,汪学信诗:

山根盘结水潆回,大士当年说法台。礁滑平波翻雪浪,岩悬白日起风雷。龙从洗钵洋边化,莲就然檀定里开。紫竹满林看不见,怪来偏向石中栽。

通州,卢纯学诗:

大海灵山迥,龙宫岂易寻。万年垂妙相,孤洞启潮音。天削峰成玉,沙铺地是金。泠泠俱作梵,早已涤凡心。

上虞,徐如翰诗:

群公共礼潮音洞,莫作潮音洞口诗。纵有绣肠描不出,直须绝倒叫神奇。

清,裘琏诗:

巨灵劈奇石,海岸豁深洞。中广如室房,其巅裂罅缝。下窥深以窅,勇者生奇恐。怒涛澎湃来,狂飙善激送。一触迅雷轰,再触巨钟从。天地殊晦冥,林樾相震动。巨浪倏吞吐,盈涸在操纵。来惊瀑布飞,回骇明珠弄。谁击冰壶碎,琼瑶错万钟。当其疾怒时,下拒乃上涌。乘窍泛跃腾,洒面成雾淞。不知涛作雨,惊身堕崖空。造化工幻戏,神圣假示众。哀哉洞口人,何恃醒尘梦。

鄞,李暾诗:

两日得追随,游子怯脚力。徘徊不敢前,仆夫请少息。人生名胜区,一失难再得。摄衣直前行,不觉重岭陟。风逼万树斜,沙松双屩没。潮音倏入眼,使我肃胸臆。我思清净根,心契无相色。见者固渺茫,传者复逆亿。天窗洞顶开,紫竹壁闲匿。潮头激丈余,既扬还复抑。上涌山头倾,下涌山脚拭。龙神数千丈,来去生羽翼。听言方拟议,暮钟喧耳侧。急归恐逋亡,奚童呈笔墨。

同安,许琰诗:

佛选千年地,汪洋幻一沤。石迎根尽啮,洞自顶俱浮。梵宇崇当代,灵光始此邱。我今犹不肯,临去再三留。

邑人,周西诗:

海岸潮音洞,波涛日夜流。石崩牢设槛,岩隙补为楼。峭壁摩文古,高僧避世幽。斯游冒艰险,对此豁吾愁。

释性统诗:

铁瓦翚飞久不存,金光重现荷皇恩。欲知大士今何在,静听潮音撼海门。

释悦参诗:

无端绝壁起雷霆,倏尔神兵战鼓临。黥吼一声震谷响,鳌翻千里浪潭深。洒来石穴纷纷雨,激向岩中点点金。欲说此闲灵异处,竞传大士听潮音。

善财龙女洞

在潮音洞右。亦神道显现之地,岩有罅,峭峻而蹙狭,其中窈不可测。外有石壁立,珠泉喷滴不断,号菩萨泉,人祷取之,以疗目疾。(旧志)

明,梅魁诗:

雪肤苍貌紫霞裾,几驾苍虬下碧虚。踪迹尚留青海上,佩环遥向玉楼居。云封洞口尘氛绝,潮涨沙头月影孤。欲就此中求至理,本来妙相一明珠。

按:各记载,均称善财洞。许秦二志,只标龙女洞。实一事也。然菩萨灵迹,随人称谓,固无所碍。今为随顺两种称谓,故标为善财龙女洞云。

法华洞

在几宝岭,东天门下。洞凡数十处,方圆巨石,自相累架。有嵌空刻露,伛行可达者。有宽广如室,中奉佛像者。有上丰下削,泉涓滴,自石罅出,而下注为池者。山中洞壑虽多,层复幽奇,惟此为最。平旷处,多构茅篷。一篷一僧,日事焚诵,饶有静栖之乐。(旧志,采访)

清,万言诗:

天地有山川,示人文章样。近文日肤陋,山川灵岂让。良由士不学,闻见只闾巷。胸中邱壑少,笔底烟云障。我来沧海外,到处得心旷。尤奇法华洞,不可说名状。东西二三里,上下百千嶂。巨石削不成,细石出磨铴。穿处等户牖,坐来即床帐。稍有空阔地,架楼供佛像。侧出望旭亭,当前海万丈。安得及五更,红轮黑中漾。

漳浦,洪陈斌诗:

游山须选峰,峰峰必造极。试问何处佳,法华最奇特。开豁发精神,幽邃引胸臆。上下巧穿插,东西任眺陟。高瞰不疑危,深入鲜僻仄。径多曲而通,泉香深且湜。老树薜萝扶,千株绝荆棘。小阁悬无脚,孤亭俯垂翼。欲雨见云根,侵晨收旭色。我拟作斯图,世无妙笔墨。颇疑混沌初,鬼工肆深刻。

鄞,张超宗诗:

雨晴春色满岩前,散步寻幽小洞天。忽讶山空通碧涧,旋经石室接清泉。昌黎只解称盘谷,摩诘徒能画辋川。试问法华如可借,便须从此谢尘缘。

上元,朱绪曾诗:

雕锼万象结星胎,兜率天宫户牖开。灵隐寺峰才一角,西湖惊诧说飞来。

释来向诗:

别是一天地,苍茫入望间。白云翻石浪,青霭断松山。径陡扶藤上,林深拨雾攀。洞门尘迥绝,皓发老僧闲。

释明成诗:

携筇寻古洞,平揖万峰头。树树烟中出,山山水上浮。云深苔径滑,地僻鸟声幽。茅屋藤萝秀,青红挂老秋。

释能仑诗:

苔径纡迥雅致多,玲珑岩洞绕卷阿。方经翠窦当泉石,又见雕窗启薜萝。我向此中参七谕,人于何处问三摩。同游喜订重来约,谓可清心不厌过。

释维章诗:

阅尽名山香刹界,惟于此地独钟灵。空清不亚神仙府,转折如翻贝叶经。越过飞梁门户别,攀来悬磴薜萝青。盘桓到得峰初半,又见衔题观旭亭。

朝阳洞

在几宝岭尽处。复道转折,层梯而下,洞广不逾丈,海涛时吼其下。晨间旭光常映其中,故观旭者多登焉。(旧志,海岸梵音。)

清,许琰诗:

洛伽分秀气,海岸一峰悬。建刹疑无地,穿楼别有天。白知潮欲响,红见日初燃。心境两俱寂,真堪静者禅。

何月生诗:

朝朝红日漾深渊,破晓无如此洞先。莫谓江南春信早,朝阳花木发春前。

释能仑诗:

万顷潮光涌日光,天吴送景出扶桑。山钟扣醒尘闲梦,海客烧回洞口香。黛色未分笼宿雾,曙晖先已到朝阳。渔舟钓罢扬帆去,一曲清歌引兴长。

释铁庵诗:

大观沧海太阳丸,万里秋光豁目端。玉鉴半开天气爽,金乌一照地形宽。山山雁渡霜风早,树树鸦啼晓月残。欲系长绳虽有便,恐升无上逐应难。

摩尼洞

在天篦石东。(旧志)

白云洞

在大雪浪山中。(旧志)

金刚洞

在雪浪山腰,八卦石下。深广三十丈,甲于诸洞。(旧志)

宝塔洞

在后东天门左。不甚深广,上刻宝塔七层,故名。(旧志)

观音洞

在梅岑后。一说石室之大者,当推是洞,香火亦称盛。(旧志,采访)

清,许琰诗:

地势磨旋海,岩形笠覆僧。路危侵叶过,岭峻挟云登。鸟向归龛佛,龟呼上岸朋。不因留圣迹,雕镂恐无能。

莲台洞

在功德岭下。孤石横峰,状如片云,下有洞。其巅平广,可登眺东海。(旧志)

梵音洞

在青鼓垒。与潮音洞,东南相峙,为灵壤之眉目。洞口峭壁危峻,高三四十丈。陡劈,两崖如门,色青黝。距崖前数丈,架石甃台,台下屈曲通海。潮水激荡,听者悚栗。凡谒洞者,先至崖顶,纡回随磴而下,二三百级,始至台上,得面崖礼佛求现。然礼者甚众,而所现佛相,则言人人殊。即一人亦常随睹随变,莫可名状。清康熙三十八年,御书梵音洞额赐挂。五十五年,滇抚甘国璧,遣人赍金,俾法雨寺住持性统,在台上架二层。上奉菩萨,下供人礼拜。雍正九年,又赐帑重建。(旧志,海岸梵音。)

清,秀水,刘廷谟诗:

高崖绝磴势穹[山/隆],峭壁平分浩渺中。色相俨然波接引,洒来花雨化长虹。

许琰诗:

海岸穷危磴,悬梯俯石矼。洞从天半劈,潮向阁阴摐。沿月浮金钵,闲云宿宝幢。睇观千百丈,真觉毒龙降。

孙渭诗:

补陀山左涧壑深,悬崖拍浪峰攲嵚。历级下上四五折,手扪足躩时惊心。水石搏激无昼夜,不断轰雷成古今。何年斧劈两壁分,日暮风雨蛟龙吟。洞门直下百千尺,望之杳冥生寒阴。霞光倏眼照石壁,俯首瞥见观世音。石栏匍伏叹灵异,仪容端静披红襟。有时鹦鹉鸣洞口,视之未久无追寻。

富沙,方允猷诗:

想像如来极目希,梵音灵洞得稀微。水帘半卷黄金面,宝盖深笼翠柳衣。潮鼓尽成仙鼓乐,山光俱是佛光辉。忽然一阵香风起,疑见雪花鹦鹉飞。

天都,吴崧诗:

山水多奇缘,况复挟胜侣。磴道穿梵音,上下身伛偻。夹壁自摩天,未辟五丁斧。凭栏窅然深,沧海一壑贮。雪喷万古雷,帘卷四时雨。掀髯一老人,白皙半可睹。倏忽妙色相,庄严手挥麈。冉冉下金身,观者盖如堵。长干涌浮图,瑞霭千丝缨。自谓最灵贶,对此难比数。浩荡惬幽怀,翰飞出尘宇。

范郊诗:

两之大士所,勤恳鉴初心。一识真空体,无劳著相寻。灵禽含妙语,天籁发清音。珍重平生志,难忘此日襟。

邑人,韩廷峨诗:

我生漫道佛无缘,望到梵音却俨然。点滴雨疑甘露洒,灵空岩拟法云缠。轻衫恍惹清风舞,活象还同满月圆。更有十分真色相,添青半臂画难全。

沈骏声,两洞潮声诗:

山北山南午夜倾,静中吞吐各分明。时人著眼知音少,试问声从何处生。

释超眸诗:

买得扁舟到洛迦,群峰日日绕烟霞。乘云已上磐陀石,蹑屩还过千步沙。频礼断崖思现相,却怜老眼未生花。衰残不禁忙回首,万里沧溟水一涯。

释能仑,两洞潮声诗:

东望汪洋万马奔,潮回两洞撼晨昏。天窗屹屹通蛟窟,石甃嶙嶙控海门。浪破长风飞宝筏,波摇片月洗灵根。洪涛声里闻仙籁,震及云山亿万村。

洛迦洞

在梵音洞西。石峻壑深,洞脚插海,人不可到。结茅石上者,架古木,庋蒲团,如鸟巢悬缀涛端,惴惴恐坠也。(旧志)

平天洞

在茶山北尽处。(旧志)

古佛洞

在后山。有苦行僧仁光,蜕化而躯壳不坏。其徒泥漆装金,供奉洞中。(海岸梵音)

弥勒洞(采访)

释通树诗:

自到长汀后,何年出定关。度生生自度,且向洞中闲。

灵佑洞

在梅岑庵。吴瞻泰题名。(采访)

小山洞

在伏龙山下海中。潮落可以直去。在白华顶望之,伏龙山如龙,小山如珠,肖极。远望之,如贮石盆沼,玲珑可爱。潮落时,由积沙中,约三百步即到。沙间之石,白如蹲虎,青如伏牛,历历可数。登山之道,纡曲上坪。坪不广,高数级,三面濒大海。俱崇崖峭壁,钜石累空,若委若坠。最高一石,有穴,名小山洞。洞下有石,石中又有洞。如层台复室,危不可到。从石峻处,俯瞰洞根,深数十仞,潮水或不能至也。石罅古木嵌生,山茶冬青黄杨沙棠之属,百数十本,丹茶尤多。大者一二百年物,郁葱亏蔽。远波漏光,怒涛腾雪,荫木坐石,迥非人世。觉从前经历洞府,尚尘嚣矣。其山有二茅篷,一名小山洞,非潮退尽,不能往来,洵属静境。然人心不古,近来每有暴客,抢劫斗粟尺布,或至拷打以索金钱。孤僻住静,亦甚危险。(旧志,采访)

沙(共四处)

金沙

在龙湾西。路皆黄沙,不著寸土,长数里许。日光照耀,炫成金色。即经言金沙布地处也。(旧志)

千步沙

在几宝岭北。循山为玉堂街,沿海为千步沙。自几宝岭至法雨寺东,长约三里许。沙色如金,略不沾滞。宽坦软美,又如铺茵。潮声昼夜拍岸,来如飞瀑,止如曳练。遇大风激荡,尤雷轰雪涌,眩目震耳。倏忽诡异,不可名状。夏日外人游山者,每浴于潮阳洞西之千步沙中,景致稍逊于此,以其便也。或植立水中,与潮相斗。或用钠子[抨-平+台]至深处,并钠子掷之,如是互[抨-平+台]互掷以为乐。若有大亏心事人,亦有从屈大夫游者。(旧志,海岸梵音,陆宝游普陀记。)

明,屠隆诗:

黄如金色软如苔,曾步空王宝筏来。九品池中铺作地,只疑赤脚踏莲台。

清,孙渭诗:

千步堪留月,祥光散碧霞。远看金布地,近泛浪成花。水气云飞絮,波声雷驾车。慈航如可渡,此夜拟乘槎。

鄞,李起隆诗:

午夜波涛去复临,几番淘汰见真心。恒河无数虽云阔,不及沧涯步步金。

释通顺诗:

谁把珠沙布得成,传闻佛步此中行。卷将浪影千寻白,铺就潮痕一片清。不管晴阴雷惯吼,才交子丑日光生。想来净土贪痴净,满地黄金却不争。

塔前沙

在多宝塔后。后,俗呼讹作前。本俱沙阜,浪涛冲洗,沙去石存。巉岩耸峙,有若刻镂,亦若幻设。(旧志,采访)

龙沙

为普济寺之青龙,故名。飘沙累积,高丈余。其闲古木怪藤,幽花异草,森阴馥郁。与飞沙龙湾又异。(旧志)

隩(共六隩)

飞沙隩

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
普陀洛迦新志原文及白话翻译在线阅读|中华古籍阁