榕城考古略

之，祷雨屡应，年久湮为眢井。万历十七年，知府江铎以旱祷，命工浚之，甘冽如初。按越王台与钓龙台本二，越王台以无诸受汉封于此，后立庙。闽人每岁为“瓜莲会”，以尽祭报之典。钓龙台则余善钓白龙处，因筑台以表瑞也，即今之山川坛。向皆混为一，今仍之，而附辨于此。　宋蔡襄《钓龙台》诗：“龙在固神物，动与风云会。胡为脱渊泉，辄触钩纶害。无乃护明珠，睡目方瞢昧。而或嗅香饵，贪涎适沾霈。不尔腾角牙，自衔鳞虫最。来应山岳摇，去等蝉蛇蜕。传闻旷百世，兹事久暧暧。空余古台石，硉矹尘沙外。湍流卷白日，岩壑动清籁。乾坤终苍茫，物理有否泰。”元雅琥诗：“自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。江流禹画纵横外，山入秦封苍茫中。逐鹿师还神器定，屠龙人去钓台空。海门日落潮头急，何处繁华是故宫？”明林鸿《登钓龙台》诗：“逐鹿屠龙事渺茫，空台依旧枕崇冈。衣冠神禹传苗裔，封壤宗周列职方。南粤云来螺渚白，东瓯天接虎门苍。登临送别兼怀古，不惜狂吟倒玉觞。”王偁诗：“高台近枕大江流，江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋，商人载酒晚移舟。空潭龙去山河改，古殿云寒剑戟愁。莫向此中多感慨，汉家陵树已先秋。”王恭《题无诸庙》诗：“野庙大江干，萧萧树色寒。断碑荒草没，画壁古苔乾。龙去春潮在，猿鸣海月残。英雄那可问，东逝正漫漫。”林瀚《越王台怀古》诗：“乘闲独上越王台，满目兴亡事可哀。宋主行宫惟绿草，考亭旧业半苍苔。楼船东去家何在？云谷春深花自开。山色不知风景别，还从江上送青来。”徐熥诗：“山河如故霸图休，台下空江水自流。岁久莓苔生庙壁，日斜葭菼满汀州。旌旗影灭秋风冷，剑戟声沉暮雨愁。莫道钓龙人已远，精灵还向夜深游。”徐诗：“寂寞高台翠色重，居人千载吊遗踪。殿前烟雨迷铜兽，江上风雷起白龙。城郭万家犹禹贡，河山八郡旧奏封。昔时霸业萧条尽，空有寒潮送暮钟。”许豸诗：“雄图消歇暮潮西，烟浸长桥柳叶齐。废井草生龙已去，荒台花落鸟空啼。江喧钓碣闽关险，雨暗穹碑汉篆迷。千载登临遥极目，海天空阔雁行低。”

山川坛　即钓龙台故址。宋、元时皆附社稷坛。明初亦在惠泽山，洪武六年移今所。中祀风云雷雨之神，左山川、古城隍。西附祀琉球、日本、渤泥山川之神。

达观亭　碧光亭　二亭并在钓龙台侧，皆宋时建。蔡襄《达观亭》诗：“峭峻钓龙石，飞亭压其端。扩彻四无际，因之名达观。”程之邵《碧光亭》诗：“寺压高台最上头，一亭新就得清游”，指此也。久圮，近重建，非旧也。

天妃宫　旧在水部门城下，建自前代。雍正十一年，总督郝玉麟、巡抚赵国麟重建今所。御赐“锡福安澜”扁额。

白龙江　又名台江。与闽江同源，至洪塘歧为二，北行者经钓龙台为台江，纳北上众流，过鼓山，复与南行者合流，汇于马头江，以达于海。南台万寿桥东，有洲田数十顷。成化间，溪流海潮日夕冲决，台下旧港日为流沙所壅，潮小舟胶。

拏公庙　按神卜姓，籍邵武之拿口镇。先是尝夜见二鬼，放蜂蛇于乡井，黑气漫空。王知其有异也，坐井畔以待，俟汲水者至，告以故，并乞水自饮，以取信；须臾面色黧黑，须发尽落，嗒焉物化。乡人因立庙祀之。明洪武初，征南将军汤和帅师平闽，由海道诣五虎门，先遣使入城招安，会守将杀其使，和因大张号令，云：“入闽不留一人。”王恻之，乘巨浪、驾小舟、诣和营，曰：“君号令中，今易一字，吾导他港以进。”和许之，遂导由粗芦门入。既抵南关，辞去，曰：“吾福州土神拏公也，顺命导公，欲安百姓，今已入关，以‘留’字易‘杀’之可乎！”言讫，不知所之。和知其神也，长驱会城，秋毫无犯。旋以事入告，敕封今号。按：今藩署祀为库藏之神，称“护国天下兵马都元帅拿君福主协祐尊王”。以上见国朝布政使钱琦碑文。南台之庙，不知创于何时，而香火特盛。

自江南桥直南为藤山。其山脉一起一伏，如瓜引藤，亘五六里，省会第二案也。山多梅花，开时郡人载酒出游，故亦曰梅坞，额曰“罗浮春色”。明谢肇淛、曹学佺皆有《藤山看梅》诗。由藤山分派，一峰返顾于后者，曰鳌头山；迤东为下渡。由藤山折而东，为江南铺，即下渡。廛居成市，上接黄山五里而遥，下通白湖十里而近。

龙桥亭　在下渡街之半。

白湖铺　上接江南铺，下通龙卧铺，有亭，曰白湖亭。

白湖小隐　在白湖亭，明山人赵迪宅。郑阎诗有“白湖小隐入云间”之句。迪字景哲，其《自写怀》云：“衣冠有恨先王后，家世应从南渡来。”则景哲，盖天水之裔也。

镜湖书院　明处士郭廑小隐，有《镜湖清唱集》。廑，字敬夫，徐兴公云：“敬夫，吾乡隐君子。百年来罕有知者。”其题《青铺岭》有“家村望在空蒙外，一带螺江隐翠微”。又有“门前湖白与山青，分携空过白湖亭”。则其所居，当在白湖、螺浦之间，与赵景哲邻。

桑苎园　明郑善夫别墅。善夫在武宗时，以切谏罢官，筑室白湖，名桑苎园，额其堂曰“迟清”，自书其户曰“少谷柴门”。一说迟清堂在今城内鳌峰坊，宅上有“少谷草堂”扁。刑部尚书王廷用，向慕善夫为人，以未睹面，奔入闽，哭其墓曰：“不见高人扬子云，山川到处勒遗文。眼前金匮谁能识，惟有侯芭为起坟。”善夫无子，以遗稿属山人高瀔，郡守汪文盛为卜葬于西郊梅亭山。

高湖墩　在光德里。小浦通潮，缭绕其间，郑氏居之，有郑蕴中宅。又有云卧山房，明兵部郑塾所居，杨荣为记。

凤　山　在仁惠里，又名黄山，黄氏居之。山形如凤凰展翼，上多砺石。下有井曰饮井，亢旱不涸。井之东，即龙卧铺。山西麓有显应庙，神陈姓名，初与其弟观察使岩同祀于里之芦川。宋嘉祐七年，迁今所。开禧、嘉定间，水旱蝗疫，屡祷辄应。宝应元年，赐额“显应”。开庆元年，封仁济侯，侍郎陈益撰庙祀。

芦　州　一名芦下，在凤山之南。宋时，陈氏居之。即之后也。

由藤山东折而南，曰北园，有石室山，高盖之支也。唐观察使王逢子孙居此。

高盖山　在仁丰里。有三峰九岛，郡第三案山也。汉徐登修炼于此。后入永福高盖，乡人于此望祀之，遂沿其名。上有仙坛；绝顶有池，曰青龙，俗名天池；有峰曰徐女峰，相传徐水仙第三女采苦参服食于此，又名苦参山。按《后汉书》：徐登，闽人。本女子化为丈夫，善巫术，所云徐女当是一人。有溪曰桃花溪。元陈忆翁种桃数百本，每春时眠食其中。有洞曰芦湾洞，北麓为北园，南麓为义屿。

城门山　在永福里、黄山之南。其巅有鳌顶峰、魁星岩、飞来石。西有龙观井，大旱不涸。有宋省元林执善宅，子孙世居之。又有郑文肃湜宅，朱子避伪学禁，尝主其家。鳌顶峰有自成桥，为朱子题刻。湜，闽县人，宋光宗初，为秘书郎；会赵汝愚罢相，韩侂胄恶之，入伪学党。

平　山　在开化里、凤山之东，距城东南三十二里，鼓山之支也。宋景炎末，益、广二王航海驻兵于此，丞相陈宜中手书“平山福地”四字刻石，有平山堂。《闽都记》：今废为东岳行祠。旁为九曲山，有薰风陇、南华峰、蓬莱桥、锦绣谷、逍遥台，俱石刻篆隶大字。东为瑞迹岭；又东为邵崎，通上、下董诸村；又东为翁崎。

濂　浦　明尚书林瀚所居，三世五卿，为闽中望族。

螺　洲　在方山北，周回一江，环洲而居者数千家。司空吴复其著也。今陈、林二姓尤盛。洲有显应庙，神刘姓，淮甸人，兄弟三人，黄巢之乱，御寇有功，闽人立庙祀之。宋淳祐间，赐额“显应”。又有螺女庙，则缘谢端事附会之，非其地也。

虹　桥　一名红桥。跨永福、归仁二里，有亭，响卜甚灵。

真隐院　在永福里，唐光化间建。地近西峡，往来必息于此，有且止堂。

西峡江　在永福里，距城六十里。受永福印溪之水，流经此接侯官仙崎；又东流十余里，与东峡江合。

东峡江　跨归仁、高详二里。两山夹峡，上纳延、建、邵、汀之水，下受兴化、泉、漳潮汐，阔十余里，其深叵测。中流有石如砥柱，名浮焦石；下有潭，龙潜其中，岁旱祷雨辄应。江南北各有亭待渡，官募大小舟十数，往来如织，俗谓乌龙江。

大象山　在高详里，峡江之南。高峰插天，为城南巨障，分派为西峡，临大江为珠山；周遭溪水环绕九山，若九龙戏珠也。

玉枕山　在归义里。其巅为枕峰，有啸霞谷、啸坞、紫屏、上冷泉、青田坂诸胜。山麓有枕屿，其旁为柘枝山，有白云谷、卧龙冈、凤巢、白牛岭、鸣风崖诸胜。又南为青布岭、金鳌峰，宋建隆元年建寺。峡江之南，驿道往来，候潮于此。

方南铺　在方山之南。上接枕峰，下通梁山。

青布岭　在积善里。一名青铺，林氏居之；又有蓝布岭。

灵济宫　在金鳌峰下。祀南唐江王徐知证、饶王徐知谔，皆南唐主知诰弟也。相传即二人下闽屯兵处。左有龙湫，潭水湍急如龙之喷瀑，通苦竹溪，流至林浔浦，抵西峡江。林浔前有金墩石，出土中如金色。中有战场、试金石庙，晋天福间建。宋太平兴国八年，里人方珏立祖庙于芝屿。祥符元年，又立庙于潢溪。政和七年，迁今所。永乐十五年奉旨拓而新之，春秋致祭。又，京师亦立庙，加封金阙真君、玉阙真君。正统、成化间，累加封号，为上帝遣官致祭；有御制碑文，竖于庙左。弘治间，侍郎倪岳、大学士刘健并请罢革。案《晋安逸志》：有曾甲者，居金鳌峰下灌园，园中有破祠。神尝栖箕，自称：“兄弟二人，南唐徐知诰之弟知证、知谔也。晋开福二年率师入闽，秋毫无犯，闽人祀我于此。”自是书符疗病，验若影响。永乐间，成祖北征不豫，诏曾甲入侍，运箕有验，遂封为真人，敕有司建庙云云。郡志辨云：考《南唐书》，知证，温第五子，封江王，改封魏王；知谔，温第六子，封饶王，进封梁王，尝游秫山，编五虎皮为大幄，号曰“虎帐”，忽遇暴风，飘虎帐如飞蝶，惊遽弃归，数日卒。二人并不至闽，亦不闻雅意道术。又考《蟫窠别志》：考景前后遣将攻闽者，俱载于史，未尝有知证、知谔领兵事；则所云屯兵金鳌峰下者，妄也。且知谔之死在知诰升元三年五月子时，景未即位，未尝加兵于闽。惟知证之卒，在景保大五年正月，正当王延政以次年；而陈觉等之败，亦在是月，又与明年化去之言戾。至云兄弟相继，则尤妄之妄矣。二百年来，淫祀矫诬，无有能证之者。倪丘、周洪谟等，亦但言其篡臣逆子，不宜载祀典，未能举史传事实始末，以证流传之诬，宜当时之不能尽革也。

方　山　在清廉里。距城南七十里，遥望端方如几，故名。郡第四案也，一名五虎山。九鼻东向，其高千仞，四面如城郭。元末，陈有定遣兵驻守，今谷口有寨门甚隘，其中平畴数顷，溪流屈曲；又有灵壁岩、天柱峰，岩中有鲤鱼石甚奇。地跨闽、侯二县，汉仙人介琰隐此。上有石床、石棋局遗迹。朱子尝书“怡山良石，仙人所居”八字刻石。《三山志》云：山多柑桔，味特甘。天宝六载，敕号甘果山。《闽都记》：山之阴有峰，逆驰而西，曰黄岩，上有阿育王塔。旧有方山寺，陈天嘉元年建，有唐贾岛书《章敬法师碑铭》。朱子《方山》诗：“到山不识山面目，但见九鼻盘溪曲。归来几坐小窗下，倚天百尺堆寒玉。”

方山隐处　唐隐士黄子野所居。子野年十三，随父贾于杭，适王伾微时，覆舟于江，子野以父金呼渔者救溺，乃去为人仆，偿父金。主人闻其事，厚视之，后折节读书，治《左氏春秋》。有劝之仕者，子野变姓名，耕于方山。及伾为散骑常侍，使人访之。阳歧江上有一男子，扁舟披蓑，独卧雪中，扣舷歌曰：“早潮初上海门开，漠漠彤云雪作堆，一百六峰都掩尽，不知何处有僧来？”又歌曰：“几日江头醉不醒，满天风雪卧沧溟。定知酒伴无寻处，门外松涛独坐听。”使者呼之，子野邀至家，家徒四壁，几上独《周易》一卷。设脱粟之饭，与之约：“明日雪霁会舍。”而子野已遁去矣。

塔　峰　在永庆里，一曰塔林，方山之支也。突起平地，山巅有石塔，故名。上有平霄、长林、古洞诸胜。其地曰尚干。宋林津龙官尚书干，居此，故以名乡。今其族姓最强盛。

葫芦山　一名梁山，亦方山之支也。上有紫台，为邦人胜游处，又名紫薇岩，相传有紫薇公居。

扈　屿　在还珠里：一曰瓠屿。东南为濑江。旧有叶光宅。光，永乐间为南海簿，民歌之曰：“南海簿，性不贪。百鸟凤，人中难。”

濑　江　自淘江至大义渡总名。中有三十六湾，淘江在永庆里塔林山下。

大田驿　在西集里。下通宏路，上达会城，有铺。

绿榕桥　《名胜志》：入山十余里，有溪曰榕溪，桥跨其上，曰绿榕桥，达于义溪。《闽都记》：古榕二本，荫桥东西，故名。成化间，郡守唐珣重建。

大义坊　旧西集里。以宋陈恺典乡郡，更名荣绣，今地名坊口。有渡曰大义渡。《三山志》：乘退潮，东经鼓山尾，憩程水港候潮，西人峡门，旁入港，即此渡。《广舆记》：唐贞观间，卫帅见其商旅宾主有序，故名。

筠　轩　在大义坊。明御史陈叔刚为其父仲孙筑，大学士杨荣作《筠轩赋》。又有水明楼、招隐楼，皆明孝廉陈荐夫所居。

义溪铺　上通大田，下达尤□，十里而近。

尤□铺　上通义溪，下达常思岭。

常思岭　在方岳里。距城东南一百二十里，界于福清。高数千仞，袤二三里，又名相思岭。

自江南桥折而西，为光孝寺，在时升里。宋崇宁二年，郡人王祖道建于浮桥之南。政和初，改为天宁寺。绍兴更光孝。内有松风堂，宋李纲谪居时寓此。又有天宁台，今名双江台，祀真武。明时以寺地建盐仓。嘉靖间，商人创私仓百余所，寺益废毁。《闽都记》：江南有山，为会城朱雀，凿破于文运不利。今夷居环聚，开凿益不可问矣。

松风堂　在天宁寺。方丈之东，有小堂数楹，青松千盖，与山巅齐，日影不到，榜为松风堂。李纲自建炎间，以宰相为言者所论，遭贬斥。绍兴初，始许自便，居福州之松风堂；嗣卒，葬侯官沙溪。又有来薰亭，近松风堂侧。李纲诗：“旅泊不求安，少憩南台宫。轩楹尽北向，盛暑坠甑中。开垣追微凉，山顶罗千松。烦襟忽破散，濯此万里风。群山递环绕，云物增奇峰。江潮信有期，来去初不穷。啸吟得所托，幽禽亦玲珑。青霞蔽残日，皎月生海东。清光入疏林，照我鬓发松。少壮能几时，倏忽成衰翁。愿餐日月华，为驻冰雪容。二子皆静者，倏然此相从。灵丹论秘诀，妙理探真空。兵戈满寰瀛，此乐岂易逢，犹恨迩城市，时来车马踪。逝将选幽僻，诛茅寄蒙茏。灌溉荔枝园，可敌万户封。屋前修竹合，屋后溪流通。风月应更好，清欢永相同。稚川晚闻道，尚冀刀圭功。”又诗云：“久客如飞蓬，年年气味同。犹欣容榻地，更得化人宫。郁勃炎蒸极，巍峨栋宇雄。疏林摇碎月，虚馆迥含风。万户轩亭外，三山指顾中。灵潮自朝夕，大舶各西东。怅望关河远，苍茫云海空。余生寄闲旷，任运学庞翁。”寺内又有藏六庵，明崇祯进士周之夔佣书卖画于此。

望北台　在光孝寺西。有庙踞山巅，祀真武。旧名黄柏岭。明嘉靖中，邑人陈京镌“望北台”三字于岩石，因名望北台岭。又西为白鹭岭、杨桃岭、虞塘山。虞塘之东为斗门，西即凤冈，旧名荔树，中有三十六宅。

龙潭窟　在望北台岭下。相传有龙蛰此，大旱祷之，辄应。江北廛居，因名龙潭。

上　渡　在时升里，望北台西。万寿桥未造时，皆以舟渡，故有上渡、下渡之名，今仍之。《闽都记》：闽陈守约居。守约之先，固始人也。五代晋天福间，来闽仕南唐，为左司郎中。宋时有陈□者，性乐施，子七人，孙二十八人，曾孙六十五人，元孙一百三十人，而多仕。里中有童谣云：“萤尾星，江南陈。”谓入城夜归时，灯炬如萤星也。

齐坑山　高盖之支也。北曰石室山，即北园，与吴屿、蟠屿诸山相联络，齐氏居之。

凤冠山　在凤岗西南。群山中沃野千余顷，田中有小阜，如三台，或曰瓜屿，亦曰柯屿，又名台屿。左高盖，右凤湾，金鸡障其后，阳崎峙其前。阳崎之水，别为小浦，逶迤环抱于三阜者三十六曲。宋光州司户陈嘉言居之。嘉言，咸淳间人，元人革命不仕，隐居台屿，积书数万卷，人称书隐先生。

阳崎江　在侯官四十七都。汇侯官、怀安、永福诸山之水，经西峡与马江合，入于海。隔江对峙曰阴崎，树木阴翳，居民稠密，有山临于江浒。元郑潜置义渡处，一名仙崎。其旁为芒山，有瓦窑。按省会南路之驿，旧由横山，江南白湖凡五铺，至峡江渡江，又四铺至大田驿。明万历四十年，改设官路，避峡江之险。从仓前桥折入白鹭铺，由阳崎渡江，达闽县蒙山、萧家道诸铺，至大田驿。四十一年，以阳崎路不便往来，复自南台起，至吴山鸡母屿，渡江抵萧家道登岸，其阳崎铺舍仍存兼行。今驿道归自三角埕渡江，而阳岐之旧路遂废。然今兴化行旅，道永福而来者，犹以此为捷径云。

金锁江　在城西南。《闽中记》：昔有渔父垂钓得金锁，引锁尽，见金牛奔涌，渔者急挽至岸；牛断，犹得锁，长二尺。晋康帝于此立庙，其神甚灵。

郡西门外，旧夹城迎仙门，一名怡山门。有迎仙桥，即门外板桥，以王霸得名。其北有坝，障西湖水，明知府江铎所建。旧有亭，竖碑其上。按郡志：万历十四年，守江铎以会城西北、水部、汤门四关，引江潮湖水，众流吐纳绕旋。迩来淤塞，北关湖水不得入。河西、汤水三关虽通，河而浅涸，潮汐无几，舟辑阻滞。西门迎仙桥下有港，接西水关及河江在西南者。当春夏月，建闸蓄水；秋冬决放，湖高河低，洪流入江，不可复返，滨湖数十里，莫资灌溉。乃开北关，修建西汤水各闸，引诸水入河；又改西门迎仙桥旧闸为坝，以蓄湖水，勿令决放。自兹旧制复兴，水利无壅，迩年复议塞，殊为民患。司地方者，愿如江公可也。

迎恩福地　在迎仙桥北，祀土谷神，今为乡社。

江公祠　在城西铺之右。万历十九年，为知府江铎建，郡人王应钟为记，今圯。

城西铺　面西湖，上通梅亭五里。

唐公祠　祀明郡守唐珣。珣，华亭人，成化间，知福州，有惠政。弘治间建祠，后圯。万历十六年，知府江铎重修，今复圯。

殷、庞二公祠　在唐公祠之东。明万历三年建，祀巡抚殷从俭。殷，广西临桂人。郡人林燫为记。后十余年，南海庞公尚鹏抚闽，行“一条鞭法”，罢榷弛征，民怀之，并祠焉。《闽都记》：万历辛丑，巡抚朱运昌卒。其弟私塑像于祠，扁曰“殷、庞、朱三公祠”，宜去之。案：祠亦圮。

徐公祠　在真武行宫之西、谢泉之东。万历十九年建，祀按察使徐中行，今亦圮。

西　湖　在城西北里许，晋太守严高所凿。旧周四十里，唐末王氏于子城外环筑罗城及南北夹城，皆取土于湖旁。王璘因筑台为水晶宫，后渐淹塞。宋皇祐四年，郡守曹颖叔渐次修筑，自迎仙门至遗爱门所存仅十之三。嗣是程师孟、蔡襄相继修治，未就。淳熙中，郡守赵汝愚疏请开浚，后复淤塞。明初筑城，湖益隘。嘉靖间，按察使徐中行稍浚治之。万历十六年，知府江铎改西门外旧闸为坝，引西湖水入城，以通河道。未几，奸民藉口受税养鱼，奄为己物，仍塞北水关，至蓄泄不时，旱潦俱困，民田受其病。三十六年，提学佥事熊尚文乃禁民占田，归湖之利于学官，而借学租以完税。及熊去任，奸民夤缘，复假里排轮佃，增其税，以充公费。四十年，按察使陈邦瞻始立议，以湖归官，以湖利归民，而捐本司公费，以完湖粮。于是，积猾潜踪，泽梁无禁矣。国初未暇清复，康熙二十二年总督姚启圣、巡抚金鋐议开凿。四十二年，总督金世荣、巡抚梅鋗重浚，旋又淹塞。乾隆十三年，总督喀尔吉善、巡抚潘思榘复重浚。道光戊子，当事与缙绅又复浚治，湖岸皆甃以石，环植桃李；湖中亭阁祠宇，以次修复；又改荷亭、皇华亭址，为李忠定公祠。今又数十年，湖身日高，北水关又复闭塞，湖水点滴不入城，自宜秋桥以南，河身日淤，而西湖遂为湖滨乡民之私业矣。案：晋时有东、西二湖，皆太守严高所凿，周回各二十里，引东北诸山之水注东湖；引西北诸山之水注西湖。二湖与闽海潮汐相通，溉田不可胜数。又有南唐贞元十一年，观察刺史王翊，辟城西南五里为湖二百四十步，接西湖之水，灌于东南，今柳桥是也。宋庆历中，东湖渐淤。至淳熙间，尽为民田。浮仓山昔在水中央，今周遭皆田，东北诸乡俱名湖塍。浮仓之西，有亭，尚呼湖前亭云。《三山志》：嘉祐二年，郡守蔡襄从乐游桥开沿城外河，抵汤门、琴亭、湖心，至北岭下去思桥，北至河尾船场，散入港北小浦、中浦、石泉、安国以北。怀安知县樊纪复作十三桥：曰壎、曰塍北、曰小浦、曰湖心、曰琴亭、曰越塘、曰龙腰、曰后溪、曰桑畲、曰岭下、曰范溪、曰濑溪。东湖既淹，赖此港浦桥梁导东北诸水，以达于东门也。南湖之塞，不知何代。