水经注疏

泗水，不名泗上。《读书杂志》三，谓当依《汉书》作泗上。[二五]《类聚 帝王部》、《御览 皇王部》引《史记》，并作泗上。今考《史》、《汉 夏侯婴传》、《玉海》百七十五引《汉旧仪》，并作泗上。《汉纪》、《初学记》九引《帝王世纪》，并作泗水。《通鉴》作泗上，胡《注》又引《史记》作泗水，则泗上、泗水终未能定。郦氏则从泗水之说也。《括地志》，泗水亭在徐州沛县东一百步。《元和志》，高祖微时为亭长于此。《寰宇记》，在县东南一里。在今县东。故亭今有高祖庙，朱无祖字，戴、赵增。会贞按：《续汉志 注》引戴延之《西征记》，丰县西北有汉祖庙，为亭长所处。似即指此庙，然在丰县西北，乃《一统志》所云，高祖庙一在丰县西北十二里者，非此也。岂延之有误乎？庙前有碑，延熹十年立，会贞按：《续汉志 注》亭有《高祖碑》，班固为文，见《固集》。《名胜志》以延熹十年之碑当之，不思延熹非固所及也。此碑欧、赵皆不著录，洪但载

郦说，盖已佚。庙阙崩褫，朱褫作，戴、赵改。略无全者。水中有故石梁处，遗石尚存。高祖之破黥布也，过之，置酒沛宫，会贞按：《括地志》，沛宫故地，在徐州沛县东南二十里一步。《元和志》，沛宫在沛县东南一里。在今沛县东南。酒酣歌舞，会贞按：《寰宇记》，歌风台在沛县城东南一百八十步。古老传云，高祖过沛，于此台歌曰，大风起兮云飞扬，因为名。慷慨伤怀，曰：游子思故乡也。会贞按：在高祖十二年，《史》、《汉》思并作悲。

泗水又东南流，径广戚县故城南。会贞按：前汉县属沛郡，后汉属彭城国，魏属沛国，晋废。《地形志》，留县有广戚城，在今沛县东。汉武帝元朔元年，封刘择为侯国，朱择讹作泽。全云：按善长引《史》、《汉表》之例，王子侯必称某王之名，则此文当云，鲁共王子择。择，《汉表》作将，今云泽，亦误也。戴改择。会贞按：《史表 集解》，徐广曰，择一作将，似以择为误字，郦氏则本《史表》，未遑以《汉表》对勘也。王莽更之曰力聚也。

泗水又径留县，会贞按：县详《济水注》二。而南径垞城东。会贞按：《魏书 显祖纪》，天安元年，诏尉元救彭城，军次于秺。即此城。《元和志》，故垞城在彭城县北二十六里。兖州人谓实中城曰垞。《寰宇记》，在县北三十里，北面临泗水。《方舆纪要》，今谓之茶城，为运道所经。明嘉靖末，黄河北徙，城遂为漕、黄交会之冲。后河口东移，茶城乃为内险。在今铜山县北。城西南有崇侯虎庙，

道沦遗爱，不知何因而远有此图？会贞按：《寰宇记》彭城县下引《舆地志》，垞城古嵩国，城西南有嵩侯虎庙。嵩、崇同，然则立庙者，当时国内奸党之私，而后世遂沿之。

泗水又南径宋大夫桓魋冢西，山枕泗水，朱枕讹作抗，赵据《寰宇记》引此改，戴改同。会贞按：《名胜志》亦引作枕。西上尽石，[二六]朱西上讹作上而，赵改，戴改同。凿而为冢，今人谓之石郭者也。郭有二重，石作工巧，会贞按：《续汉志 注》引伏滔《北征记》，彭城北六里有桓魋石椁，皆青石，隐起龟、龙、麟、凤之象。《御览》五百五十二引郭缘生《述征记》，桓魋石 ，在九里山东北。 有二重，青石光净如镜。《地形志》，彭城有桓魋冢。《寰宇记》，在县北二十七里。今桓山在铜山县东北二十七里，以桓魋葬此，因名。夫子以为不如死之速朽也。会贞按：此句见《礼记 檀弓上》，作石 。

又东南过彭城县东北。

泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中夏，自法显始也。守敬按：法显事详所撰《佛国记》，谓持经像泛海归，而未明言持《龙华图》，于天竺石，亦略之。书旧名《法显传》，有两本，一本二卷，已亡；一本一卷，即今书也。此所 岂在卷亡中耶？其所持天竺二石，朱竺讹作基，戴、赵改。仍在南陆东基堪中。其石尚光洁可

爱。泗水又南，●水入焉。朱●讹作淮。赵云：按泗水于下邳淮阴入淮，所谓淮、泗之会，即角城也。彭城之境，未为淮水所径，疑是睢水之误。杜元凯所谓睢水首受汴渠，东经陈留、梁、谯、沛、彭城入泗者也。戴淮改获，云：获水入泗，见卷二十三《汳水》内。全改同。守敬按：赵说误。睢水入泗不在此，戴改获，是也。获入泗，《获水》篇有明文，以为见《汳水》内，则谬耳。今依孙星衍作●水，详彼篇。而南径彭城县故城东。守敬按：县详《●水》篇。周显王四十二年，九鼎沦没泗渊。守敬按：《竹书》文，亦见《汉书 郊祀志》。秦始皇时而鼎见于斯水。始皇自以德合三代，大喜，使数千人没水求之，不得，守敬按：《史记 始皇本纪》但云，欲出周鼎泗水，使千人没水求之，弗得。前数语别有所据。所谓鼎伏也。守敬按《史记 封禅书》，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。亦云：系而行之，未出，龙齿啮断其系。故语曰：称乐大早绝鼎系，当是孟浪之传耳。全云：按周鼎何以过彭城而没泗水，李复疑之旧矣。且赧王五十九年而亡，次年，秦始取九鼎，见于《周本纪》，上距显王四十二年，乃惠文王之十一年。显王又六年而崩，闲以慎靓王六年。至赧王之五年，乃武王之元年。其八年，武王薨。据《甘茂传》，[当作《皇览》。]武王葬周，盖举鼎绝膑而死，则是时，鼎犹未入泗。又历五十一年，而九鼎始不保。以道里计之，浮河，入渭，即至秦土，岂由泗乎？又况在六十二年之前也。其妄，明矣。《史记 封禅书》又谓，宋太邱社亡，而鼎没泗水。是周鼎早在宋也。夫周鼎何以在宋

太邱之社，更不可晓矣。且使果然，则事在显王三十三年，又前乎此，亦非四十二年。又《秦始皇纪》，是祠泗水以求鼎，非鼎见也。张守节曰，赧王十九年，秦昭王取九鼎。其一，飞入泗水。其八，入秦。是又一说也。守敬按：《封禅书》，秦灭周，九鼎入秦。或曰，宋太邱社亡，鼎没泗水，本传闻之异辞，全氏辨入泗、入秦之可疑，至为详尽。而又引张守节一入泗，八入秦者，亦疑以传疑耳。梁玉绳专主此说，而不知徐文靖已驳之。然则九鼎之亡奈何？《论衡》谓，或周亡时，秦将军摎入 盗取，铸烁以为他器。始皇求不得，因生没于泗水之语。沈钦韩则谓，鼎之亡，周自亡之，虞大国之数甘心为宗社之殃，又当困乏时，销毁为货，谬云鼎亡。王先谦以为推见至隐。

泗水又径龚胜墓南，墓碣尚存。守敬按：《汉书 龚胜传》，王莽时，不食死。胜居彭城康里，墓当与宅近。《御览》五百六十引戴延之《西征记》，泗水东三里，有汉大夫龚胜冢，石碣犹存。《地形志》，彭城有龚胜冢。《寰宇记》，墓在彭城县东南三里，至今禁刍牧。在今铜山县东南。又径朱作经，戴同，赵改。亚父冢东。守敬按：《御览》五百六十引《西征记》，彭城南有亚父范增冢，冢高四十余丈，东北有隧道。《魏书 李孝伯传》，世祖至彭城，登亚父冢以望城内。《地形志》，彭城有亚父冢。在今铜山县南。《皇览》曰：亚父冢在庐江居巢县郭东。朱脱居巢二字，戴、赵同。守敬按：《史记 项羽本纪 集解》引《皇览》有此二字，《御览》五百六十引同，今增。居巢亭中。守敬按：亭中及下厅上，《史记 集解》作廷中、廷上。《续汉志》居巢《注》引，俱作庭，当是也。又据《寰宇记》巢县下引《古今

葬地记》，犹有亭，亭中云云，则亭字不误。有亚父井。吏民视事皆祭亚父于居巢厅上。[二七]朱视讹作亲，戴、赵同。守敬按：《史记 集解》、《续汉志 注》并作视，当依改作视。但俱先言吏民皆祭，后言长吏初视事皆祭，此删节其文，如作吏民，则不当有视事二字，有二字则吏民当作长吏。后更造祠于郭东，至今祠之。按《汉书 项羽传》，历阳人范增未至彭城而发疽死，不言之居巢。守敬按：《羽传》始称居鄛人范增，又称历阳侯范增，则此人为侯之误。居巢县见《沔水注》下。增本欲归彭城，虽死尚未至彭城，必葬彭城，故郦氏据以驳《皇览》居巢之说。今彭城南有项羽凉马台。朱凉讹作掠，戴、赵改。守敬按：《初学记》二十四引刘澄之《山川古今记》，彭城西南有项羽戏马台。《元和志》，戏马台在彭城东南二里，项羽所造，戏马于此。宋公九日登戏马台，即此。《寰宇记》，台在彭城南三里。在今铜山县南，有台头寺见《●水》篇。台之西南山麓上，即其冢也。增不慕范蠡之举，而自绝于斯，可谓褊矣。推考书事，墓近于此也。朱墓字讹在事字上，戴、赵乙。

又东南过吕县南。守敬按：汉县属楚国，后汉属彭城国，魏、晋因，宋、梁、后魏属彭城郡。在今铜山县东五十里。

吕，宋邑也。《春秋 襄公元年》，晋师伐郑及陈，楚子辛救郑，侵宋吕留。守敬按：《左传》文。是也。县对泗水。汉景帝三年，有白颈乌与黑乌群 于县，白颈乌

不胜，堕泗水中死者数千。京房《易传》曰：逆亲亲，厥妖白黑乌 。时有 、楚之反。守敬按：《汉书 五行志》中文。泗水之上有石梁焉，故曰吕梁也。守敬按：《吕氏春秋 爱类》高《注》，吕梁在彭城吕县，大石在水中，禹决而通之，号曰吕梁。《地理通释》十三，泗水至吕县，积石为梁，故号吕梁。《隋志》，彭城有吕梁山。《地形志》，吕县有吕梁城，盖城在山上，与县非一城也。《元和志》，吕县故城在彭城县东五十七里，高一百四十尺。在今铜山县东。昔宋景公以弓工之弓，弯弧东射，矢集彭城之东，饮羽于石梁，守敬按：《阙子》文，详见《睢水》篇。即斯梁也。悬涛崩渀，实为泗险。守敬按：《通释》引此，崩作漰。《禹贡锥指》称，《徐州志》吕梁山下，即吕梁洪也，有上下二洪，相距凡七里，巨石齿列，波涛汹涌。孔子所谓鱼 不能游，又云：悬水三十仞，流沫九十里，守敬按：此孔子观吕梁事，《注》连称孔子说，本《列子 说符》。流沫，原文作圜流。《家语 致思》同。《说苑 杂言》作环流，亦同。此流沫改从《列子 黄帝》，《庄子 达生》同。彼篇九十里作三十里则误。《庄子》作四十里，亦误。《家语》、《说苑》并作九十里，可证。今则不能也。赵云：按吕梁洪之险，道元时已不能如古矣。至明嘉靖二十三年，管河主事陈洪范，恶其石破害运船，凿之使平，而禹 荡然无存矣。盖惟岳之喻，未便极天，明矣。守敬按：《诗 大雅 崧高》篇，崧高维岳，骏极于天。此承上句，谓古人往往言过其实，如《诗》云极天，非真极天也。《晋太康地

记》曰：水出磬石，《书》所谓泗滨浮磬者也。守敬按：《括地志》，泗水至吕梁，出磬石。《隋志》，下邳有磬石山。《寰宇记》，磬石山在下邳县西南八十里，即《尚书》云泗滨浮磬。按泗水中无此石，其山在泗水南四十里。今取磬石，上供乐府。恐禹治水时，水至此山矣。

泗水又东南流，丁溪水注之。守敬按：丁溪水盖以溪水如丁字也。杜牧《诗》，迭嶂巧分丁字水，与此同。溪水上承泗水于吕县，东南流，北带广隰，山高守敬按：山高二字当倒互，然终恐有误。而注于泗川。守敬按：水在今铜山县东南，邳州西北。泗水冬春浅涩，常排沙通道，是以行者多从此溪。即陆机《行思赋》所云乘丁水之捷岸，排泗川之积沙者也。朱脱机行思三字，赵据全氏校增，戴增同。会贞按：全盖即以本篇末称陆机《行思赋》为据。《类聚》二十七载陆机《行思赋》，略此二语。晋太元九年，朱元作原。赵改云：晋武帝建元太元，原字误，戴改同。左将军谢玄于吕梁，遣督护闻人奭，用工九万，守敬按：郦书或作用功，或作用工不一。拥水立七埭，以利运漕者。朱埭作拖，《笺》曰：当作埭。《晋书》，谢玄堰吕梁水，植栅，立七埭为派，拥二岸之流，以利漕运。赵拖改埭，运漕作漕运，删者字。

又东南过下邳县西。

泗水历县，径葛峄山东，赵云：按《汉志》，东海郡下邳县葛峄山在西，古文以为峄阳。守敬按：

《说文》，葛峄山在下邳，引《夏书》峄阳孤桐。《续汉志》下邳，葛峄山本峄阳山，与班同。乃《通典》谓《禹贡》峄山在邹县西。《方舆纪要》以古文为误，失之。《隋志》，下邳有峄山。《元和志》，峄阳山在县西六里。在今邳州南八十里，俗名距山。即奚仲所迁邳峄者也。守敬按：奚仲迁邳见《左传》，详前薛县下。泗水又东南径下邳县故城西，守敬按：汉县属东海郡，后汉为下邳国治，[并见下。]魏为下邳郡治，晋为下邳国治，宋为下邳郡治，齐属北东海郡，后魏为下邳郡治，在今邳州西南。东南流，沂水流注焉，朱流下衍纳字，戴、赵删。守敬按：《沂水》篇见后。故东海属县也。应劭曰：奚仲自薛徙居之，故曰下邳也。守敬按：《汉志》颜《注》引应说，《史记 项羽本纪 正义》亦引之，此钞变其辞。《志》又引臣瓒曰，有上邳故曰下邳。上邳见薛县。汉徙齐王韩信为楚王，都之，守敬按：《史记 淮阴侯传》，汉五年，徙齐王信为楚王，都下邳。《初学记》八引伏滔《北征记》，下邳城，韩信所都也。后乃县焉，守敬按：《元和志》以为秦县。王莽之闰俭矣。朱脱矣字，戴增，赵据孙潜校增。守敬按：黄本有矣字。东阳郡治。文 曰：秦嘉，东阳郡人，朱脱人字，赵据《汉书 高帝纪 注》校增，全、戴增同。今下邳是也。晋灼曰：东阳县本属临淮郡，明帝分属下邳，后分属广陵。故张晏曰：东阳郡，今广陵郡也。汉明帝置下邳郡矣。赵云：按《汉书 高帝纪》云，东阳宁君、秦嘉立景驹为楚王。《注》引文 曰，秦嘉，东阳郡人，为宁县君。晋

灼曰，东阳，县也。臣瓒曰，《陈胜传》云，凌人秦嘉，然则嘉非东阳人。嘉初起于郯，号大司马，又不为宁县君。东阳宁君自一人，秦嘉又一人。《史记 项籍本纪》，裴骃《集解》引《陈涉世家》云，秦嘉，广陵人。守敬按：《高帝纪》秦二年颜《注》，但引文 说上句，又高帝六年韩王信等奏请，以故东阳郡云云《注》引文 曰，东阳，今下邳也。此兼采之。颜《注》引晋灼说甚略，《史记 项羽本纪 集解》引全文，惟张晏说未引见他书。郦氏本文说以下邳为东阳郡治，而《淮水注》云，广陵郡楚汉之间为东阳郡，此又引张晏曰，东阳郡今广陵郡，则不专主文说矣。《续汉志》永平十五年，更临淮郡为下邳国。城有三重，其大城中有大司马石苞、朱脱大字，戴、赵增。镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四碑。会贞按：《晋书 石苞传》，景帝时，尝迁徐州刺史。武帝践阼，迁大司马。子崇，附《苞传》，惠帝时为征虏将军，假节监徐州诸军事，镇下邳。《魏志 胡质传》，迁征东将军，假节都督青、徐诸军事。此作镇东，异。《晋书 王浑传》，武帝时，尝迁徐州刺史。太熙初，加司徒。盖以四人俱官徐州，遗爱在人，故为之立碑乎？《寰宇记》，下邳大城内，有《大司马碑》，石声如磬。下邳西南有《石崇四丈碑》，[二八]而略胡质、王浑之碑。此四碑，欧赵皆不著录，盖已佚。南门谓之白门，魏武擒陈宫于此处矣。赵云：《 林》曰，白门所禽者，乃奉先，非公台也。唐太子贤注范氏《书》引此《注》，盖未知善长之误也。守敬按：《魏志 武帝纪》，建安元年，吕布袭刘备，取下邳。三年，公征布，生擒布及陈宫，皆杀之。《布传》，布将侯成，先缚陈宫降。布登白门楼，兵围急，乃下降，与《后汉书》同。裴氏引《献帝春秋》，布于白门楼上云云

并同。则《 林》所纠良是。乃《舆地广记》亦有此说，岂出他家史文乎？又裴氏引《英雄记》，以白门为下邳西城门，亦异。《元和志》，下邳城有三重大城，周回十二里半。中城周四里，吕布所守也。魏武擒布于白门，即大城之门也。小城累砖坚峻，周二里许。与此 大城、中城、小城，互有详略。中城，吕布所守也。小城，晋中兴，北中郎将荀羡、郗昙所治也。荀羡，《晋书》附其父《崧传》； 昙，《晋 传》附其父《苞传》，俱为北中郎将，镇下邳。[二九]昔泰山 伯武少孤，与弟文章相失二十余年，遇于县市。文章欲欧伯武，心神悲恸，因相寻问，乃兄弟也。朱《笺》曰：《风俗通》云，泰山吴文章少与兄伯武相失，二十年后会下邳市争 ，伯武殴之，文章不忍报，更相借问，乃亲兄也，文章后官陈留太守。会贞按：今本《风俗通》无之。引见《御览》五百一十六、八百二十七。[三〇]殴、欧通。借问，朱作询问，黄本作寻问。县为沂、泗之会也。守敬按：《沂水》篇见后。沂水至下邳入泗，故言县为沂水之会。

又有武原水注之。守敬按：《地形志》，武原有武原水。水出彭城武原县西北，会注陂南，径其城西，守敬按：汉县属楚国，后汉属彭城国，魏、晋因，宋废，后魏复置。武定时，分下邳，置武原郡，县为郡治，则郦氏时，县属下邳郡。《地形志》，武原有武原城。在今邳州西北八十里。王莽之和乐亭也。朱脱和字，赵据《汉志》校增，戴增同。县东有徐庙山，守敬按：庙字衍。山因徐徙，

即以名之也。朱即以讹作以即，戴、赵乙。山上有石室，徐庙也。守敬按：《后汉书 东夷传 》，徐偃王走彭城武原县东山下，因名其山为徐山。《注》引《博物志》，徐王妖异不常，武原县东十里，见有徐山石室祠处。《隋志》，良城有徐山。互详《济水注》二徐县下。武原水又南合武水，谓之泇水。全云：《汉志》，太山郡南武阳县冠石山，治水所出，南至下邳入泗。应劭曰，武水所出，南入泗。《水经注》则以为泇水，而不云出冠石山。至《沂水注》云，治水出南武阳之冠石山，顾不云入泗，而云入沂，其舛错如此。南径刚亭城，守敬按：城在今邳州境。又南至下邳入泗，谓之武原水口也。守敬按：陈澧云，《水经注》武原水与武水合流为泇水，即今西泇河、东泇河合流也。按西泇河出峄县北，抱犊山，东南流至三合村。东泇河自费县来会，至邳州西南，旧入泗，谓之泇口。今入运河。又有桐水出西北，东海容邱县东南，至下邳入泗。守敬按：《汉志》容邱祠水东南至下邳入泗，即此水。盖桐、祠形近致讹。故钱坫据此，直改作桐水。此水今不可考。陈澧则以今兰山县芙蓉河、燕子河合南流至邳州，及邳州以南之运河当之。汉容邱县属东海郡，后汉废，在今邳州北。《注》 武原水及桐水在沂水注泗之后，则二水入泗，当绝沂水，而《注》不言。《沂水注》亦不言绝武原水、桐水，疑此二条当在《经》又东南过下邳县西之前，又有二字作泗水又东南五字。

泗水守敬按：当有又字。东南径下相县故城东，朱径讹作至，戴改，赵据黄本改。守敬按：明抄本作径。汉县属临淮郡，后汉属下邳国，魏属下邳郡，晋复属临淮郡，宋废。后魏复置，武定时为临清郡

治，在郦氏后。在今宿迁县西七十里，县互详《睢水》篇。王莽之从德也。城之西北，有汉太尉陈球墓，墓前有三碑，是弟子管宁、华歆等所造。赵云：《金石录目录》百四十九，汉太尉《陈球碑》，光和元年。百五十，汉《陈球后碑》。百五十一，汉《陈球碑》阴。《隶释》跋曰，《水经》云，下邳陈球墓前有三碑，是弟子管宁、华歆等造。此碑所见皆故吏、故民，而无管、华姓名，岂与《刘宽碑》相类，其一则弟子所立乎？又云，陈公两碑，皆在淮阳，莫识为先后。赵氏但有一碑阴，而《水经》谓墓前有三碑，似亦指碑阴为一也。一清按：洪景伯之言非也。郦《注》明云墓前有三碑，弟子管宁、华歆等所造。今《隶释》所载二碑，皆无管、华姓名，则弟子所立一碑已亡。故《金石录》仅有二碑，而乃以碑阴充数，何耶？守敬按：三碑只一碑是弟子所造，是上当有一碑二字，据《御览》五百八十九引《述征记》，下相城西北，汉太尉陈球墓，近墓一碑，记弟子卢植、郑玄、管宁、华歆等六十人。其一碑陈登立，[三一]碑文并蔡邕所作。足证此《注》是上脱一碑二字，兼知一碑系陈登所立，且知二碑俱为蔡邕文，惟余一碑无考耳。碑，光和下阙，《后汉书》本传言光和二年下狱死，则碑当立于二年，欧、赵系于元年，非也。初平四年，曹操攻徐州，破之，拔取虑、睢陵、夏邱等县，以其父避难，被害于此，屠其男女十万，泗水为之不流。自是数县人无行迹，亦为暴矣！守敬按：《魏志 武帝纪》，初平四年，太祖征徐州牧陶谦，下十余城。兴平元年，以父嵩先避难琅邪，为谦所害，复东伐，击破谦将于郯东。《谦传》，初平四年，谦兵败走，死者万数，泗水为之不流。《荀彧传 注》引《曹瞒传》，太祖至彭

城，坑杀男女数万口于泗水，水为不流。又引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县皆屠之，鸡犬亦尽，墟邑无复行人。此本《曹传》而参合《魏志》为文。取虑、睢陵二县见《睢水》篇，夏邱县见《淮水》篇。泗水又东南得睢水口。守敬按：《睢水》篇见前，彼篇谓之睢口。

泗水又径宿预城之西，又径其城南，故下邳之宿留县也，王莽更名之曰康义矣。全云：《水经注》引《汉志》，有为今书所无者，或是阙文，然亦有绝非阙文而出于郦氏之妄者。西京无下邳郡。下邳，东海郡之属县耳，安得下邳郡有宿留县乎？本无此县，又何以云王莽更名之曰康义乎？