江西通志

元仙曰昨闻帝命当与汝别俄顷化为青气数丈腾空而去【同上】

陶安公新吴人混迹为陶师尝冶铁炉烟成紫盖有朱雀集而鸣曰安公安公道与天通七月七日迎汝以赤龙及期龙至安公跨而去二女修其术亦得仙天寳中名其居为陶仙观

唐

吴彩鸾猛女也唐太和末书生文箫寓紫极宫一日游西山与彩鸾相遇因约俱归箫贫不自给鸾写孙愐唐韵日得一部鬻可五缗金尽复写如是者十载稍为人知乃潜往新吴越王山各跨一虎陟峰峦而去【豫章书】文箫与彩鸾相遇于游帷观鸾歌曰若能求伴上仙坛应得文箫驾彩鸾自有绣襦并甲帐琼台不怕五更寒箫乃随至顶忽有仙童持天判至曰彩鸾以私欲泄天机谪为民妻一纪乃同归钟陵【云仙杂记】

张氲晋州人号洪崖子隐姑射洞中元宗召见于湛露殿问曰先生善啸可得闻乎即应声而发声若鸾凤拜官不受还山絶粒服气洪州大疫有狂道士卖药得者即愈元宗曰必氲也三召不赴天寳末忽大雾尸解张说有洪崖子张氲传一卷【名胜志】

李元基武徳初隐建昌葛山【今属靖安县】以符药救人探虎骨针鹊影活鱼鳖甚众夜露宿野草中代宗末插松柏满身飞去后有人采药葛山见元基跨青鹿行若飞莫知所之【安志】

胡慧超遇日月二君授以净明忠孝之道唐初隐西山洪井偶过城隅见有举家悲泣者问之曰庙神岁择女为配吾女明日当行是以悲尔慧超即驱风雷焚击妖庙并燎秦时巨樟即其地创信果观元宗闻而召见作诗送之还山后化去諡曰洞眞祀之元妙观【同上】

刘玉字颐眞随父徙居洪州遇胡洞眞张洪崖授以秘术许旌阳亲降其家授以中黄大道八极眞诠五十二岁化去三年啓窆视之为空函人称为刘玉眞【同上】

黄元吉字希文丰城人年十二师玉隆宫王月航授以旌阳清净之道后遇刘玉眞尽得其教人称中黄先生一日语陈天和曰今夜子时吾还玉眞之虚矣明日用火净吾骨有风自南来者吾报汝也已而果然【同上】

施肩吾字希圣分水人读书五行俱下太和中举进士后隐于洪州西山尝作净居寺碑及三柱铭又集西山会眞记五卷取五行正体之数毎卷五篇应一气纯阳之义自为序尝有诗云若数西山得道者连余便是十三人【高安县志】

徐慧字子奇丰城人家于庐陵幼师中黄次参蓝眞人究元旨赐号净明配道格神昭效法师尝自赞曰生前我即汝死后汝即我于是二中间谁会识眞我五月望日将化云臭皮袋撇了无罣碍烈焰火炉中明月清风外掷笔端坐而逝鼻流玉筯尺余【安志】

钱朗字内光南昌人读书西山以五经登科文宗时为南安副都防迁光禄卿寻隐庐山得补脑还元之法后吴越王钱镠迎至临安师事之久之还简寂观云孙数人各以明经为县宰首已皓白一日语家人曰上清召我俄而气絶举棺尸解去盖百七十岁云【同上】

伊用昌唐末被羽褐往来江右纵酒狂逸皆称为伊风子妻年少而有殊色善音律女红用昌作望江南词夫妇倡和而歌夜宿古寺废庙天祐间至南城夫妇食牛肉俱死鎭将丁某为藳葬路旁一年后丁某将抵钟陵于北市棚下见之登旗亭共饮丁大醉睡去风子题壁云此生生在此生前何事从元不复元已在淮南鸡犬后而今便到玉皇前题毕夫妇连臂高唱出城渡江至游帷观又题眞君殿后七言律诗一首其尾自衔云定亿兆万恒沙军国主南方赤龙神王自后不复见【豫章书】

陈师不知何许人衣服蓝缕至豫章寓梅氏待之甚厚一日忽曰吾明日当设斋求新盌二十事及匕筯君亦宜来会可于天寳洞前访陈师也梅与之持盌渡江而去梅如约至洞前忽得一小径甚明净寻之见一院有青童应门入见衣冠华楚延之坐食至乃熟蒸一婴儿梅惧不食良久又进一蒸犬子亦不食道士叹息命取昨所得盌还之视之乃金盌也谓梅曰子善人然不得仙千岁人参枸杞皆不肯食分也谢而遣归【安志】

宋

周贯号木雁子裋褐不完乞钱即沈醉尝着华阳三编秘袖之人欲访其道辄侵以恶语宋熙宁初在洪州石头有张生见之邀酒食醉卧中夜闻车马声起视之贯死矣四体柔紫如生平及张归其弟迎语之曰周生过我云今往双岭矣【同上】

王迪熙宁中人为洪州司理民有争讼枉直立辨台司表其政方召用即挂冠隐西山缑岭跨鹤歴诸峰峦而去刘纯父送以诗云髪如抹漆右将军脱却青衫作隐沦世上更无羁绁事壶中却有自由身鼎烹玉兔山前药花看金鼇背上春莫怪少年能决裂蓝田夫妇总全眞世以姓同子乔而跨鹤又同因以洛中缑山名西山鹤岭【寒夜録】

傅得一铁柱宫道士儿时入山遇奕者啖以果后往来新淦踪迹狂诡尝深夜卧深雪中鼻息如雷皆称为傅顚朱晦翁赠以诗曰到处逢人说傅顚相看如是几生前直移北斗倾天汉去作龙宫第二仙又大书其居曰云庵淳熙初召对徳夀内殿赐号灵寳大师【安志】

包眞人遇异人授以至道且嘱曰麻峰洞天汝得道飞升之地也至进贤麻姑观遂居之自称包道者与白玉蟾防龙井上论金丹火符眞人贻以诗有待吾了却人间事然后相从面紫罗之句尝照水以泥塑像谓观主曰类我否曰然岁旱命羣儿迎取龙泉水浥之雨沛至一夕观中异香袭人天乐作观主惊异起视眞人已腾云而去后遇旱迎眞人像以龙井水浥之即雨【府志】

章自然武宁人景定三年居太平山用丹药济人尸解后绕身异香三日不息封广惠眞人祀其肉身于太平宫【同上】

杨介如字固卿丰城人开禧间道士住清江相堂观有诸文士集观中唱酬介如蓬垢侧坐句至朗吟曰酒量春吞海诗肩夜耸山坐皆惊服后入閤皁山卒着隐居诗集【同上】

郎中臧论道知洪州日有老兵为园子能致非时果菜异而问之言得于市使他人求之终不得察之惟孑身卧草舍往往夜定有语笑声及迫近则又寂然论道毎从容抚接久之老兵告曰今夜三鼔漏中半公能独步至圃中当有一言相授苟少差违则成虚矣论道是夕不寐夜分具袍笏将出其妻不测而彊制之漏向尽亟趋草舍老兵已死使人瘗之尸如轻泡论道叹恨弥日【能改斋漫録】

元

桂心渊抚州人为紫极宫道士醉便卧地号桂风子虞集察其有异礼遇之初宫寮有宴腊会心渊一遇饮啖无算或乗酒骂詈人不能堪遂各自为会心渊幻在各席溷挠众始异之俄而举手谢众跨一虎而去后隐庐山虞集赠以诗云深入庐山里年年不见春风高曾跨虎月落更听猿酒熟邀皆去丹成笑不言屏风第九叠相与浴朝暾【安志】

道士邬通微行止无定尝醉吟于道多游豫章或数见其容益壮于前人莫之测一日登市楼饮飞升去【白志】

明

黄尊师双井人涪翁八世孙弱冠为固始尉患风痹弃官有神师号金花君曰吾能疗汝疾愈当出家诺之乃以帛黏其肤焫灼之七日起入兴国九宫山为道士主钦天瑞庆宫其徒千人明太祖西平江汉迎于鄂渚应对称旨后召至南京设燕飨之及还曽鲁宋濂俱送以诗【静志居诗话】

曹徳休从东海青屿山来游江西以符药救人疾有状诉其女为邪物所魅休曰汝居近潭穴汝女为蛟所窥已拘摄精魂在其穴俾投符潭中霹雳忽作少顷浮一物长二丈余以劈裂死凡求药者以江鱼为鲙并美酒飨之病自痊一日语人曰我欲入西山但今年牛疫当甚留我姓名遇疫时书字贴牛角自当无患后果验【府志】

万尊师名国枢字环中南昌人游娥眉得卢紫云五雷秘法崇祯壬申三吴大旱枢在嘉善祈雨雨降道流私语何有雨而无雷枢方持符未及焚雷神就其手掣去震雷绕坛雨大沛又治狐魅握掌黙运雷诀须臾羣狐震死钱谦益赠诗云赤日吹唇俄致雨青天撚手旋轰雷

国朝

张逍遥居西山老虎洞时与虎狎初夜卧倾崖下霜雪覆面盎若春醪之溢久乃结小石屋于古松涧幅巾羽扇静坐其中言人休咎皆验问以金丹不答谈明季事歴歴可听似曾立朝者卒不自言顺治辛丑一夕尸解去【府志】

唐

法达丰城人专虔诵法华尝礼六祖头不至地祖诃之问蕴习何事曰念法华经祖曰怪汝心中负此一物达因请说经义祖令朗诵至方便品祖曰止此经元来以因缘出世为宗汝当信佛知见只汝自心达曰但得解不劳诵耶祖曰口诵心行即是转经口诵心不行即是被经转因说偈云心迷法华转心悟转法华诵经久不明与义作雠家无念念即正有念念成邪有无俱不计长御白牛车达遂契旨【景徳传灯録】

道一汉州什邡人姓马氏故称马祖得法于南岳懐让【让得法于曹溪六祖】自建阳佛迹岭迁临川次至南康龚公山大歴四年开道塲于钟陵开元寺洪州廉使问曰吃酒肉是不吃酒肉是答曰若吃是中丞禄不吃是中丞福厐居士蕴尝参道一曰不与万法为侣者是甚麽人道一曰待汝一口吸尽西江水即向汝道居士大悟遂厠门徒焉贞元四年二月一日沐浴跏趺而逝元和二年赐諡大寂禅师塔曰大庄严之塔【景徳传灯録】懐让参六祖祖曰西天二十七祖波若多罗防汝足下出一马驹踏杀天下人盖指马祖也【释氏稽古録】示寂得舍利藏于靖安县石门山寳峰院【名胜志】

懐海福建长乐王氏子丱岁离尘三学该练依马祖与西堂智藏南泉普愿同号入室时三大士化门相角立焉剏立丛林仪轨名曰清规元和九年示寂諡大智禅师塔曰大寳胜轮【传灯録】海阐法于百丈山中称百丈祖师有柳公权书百丈清规四大字【名胜志】

亮座主蜀人好讲经论一日至开元寺参马祖祖与之诘辨遂大悟礼谢曰某所讲经论将谓无人及得今被大师一问生平功课消释尽矣遂住西山终身不出【安志】

天然初业儒将应举长安遇禅者于逆旅禅者问曰仁者何往曰选官去禅者曰选官何如选佛曰选佛当往何所禅者曰今江西马大师出世是选佛塲也乃直造江西见马祖祖曰南岳石头是汝师也遂抵石头执爨役三年忽一日石头告众曰明日刬佛前庭草及期大众各备锹镢刬草天然独以盆水洗头跪石头前乃为剃落为说戒遂掩耳趋出再谒马祖入僧堂坐圣僧颈祖曰吾子天然即拜马祖谢师赐与法号因名天然也今之僧堂名选佛塲本此夀八十三示寂于邓州丹霞諡智通禅师【稽古録】

常兴住泐潭南泉至见师面壁泉乃拊师背师问汝是阿谁曰普愿师曰如何曰也寻常师曰汝何多事师为六祖下第三世【指月録】

法会六祖下第三世嗣马祖住靖安石门山泐潭寺【同上】

水潦和尚洪州人问马祖如何是西来意祖曰礼拜着才礼拜祖忽当胸蹋倒遂大悟拊掌曰也大竒百千三昧无量妙义只向一毛头上识得根源去住每告众曰自从一吃马师蹋直到如今笑不休【同上】

希运闽人幼出家于黄蘗山额间隆起如珠后游天台逢一僧言笑如旧相识乃偕行属涧水暴涨捐笠植杖而止其僧率师同渡师曰兄要渡自渡彼即褰裳若履平地回顾曰渡来渡来师曰咄这自了汉早知当斫汝胫僧笑曰眞大乗法器言讫不见至洛京行乞忽一妪出棘扉间曰太无厌生师曰汝未施责无厌何耶妪笑而掩扉师异之进与语妪曰可往南昌见马大师至南昌马已示寂乃往石门谒塔参百丈师后观察裴休迎住龙兴寺【又名龙兴院即今普贤寺】日夕问道赠师诗曰自从大士传心印额有圆光七尺身挂锡十年栖蜀水浮杯今日渡漳滨一千龙象随高步万里香花结胜因拟欲事师为弟子不知将法付何人大中间示寂諡断际禅师塔曰广业【豫章书】

宾侍者住新吴金相寺尝诵心经度一亡妇妇一夕见梦其子曰吾借宾侍者力已得度矣宾后将脱化及期刺史临之见顶间火炎炎发更揽笔制一偈曰天地沈吟乾坤拍塞笑杀阿难惊动弥勒掷笔火头颅化后遗有舍利子数十颗【安志】

令超初住高安上蓝山后至洪州开元寺諡元贞大师【安志】曾于洪州更剏禅院居之仍以上蓝为名昭宗大顺庚戌正月初召大众告曰吾本约住十年今化事既毕当欲行矣斋毕端坐长往塔曰本空【豫章书】

严阳尊者名善信初结庵于严阳山至天祐间居明心寺【一名新兴寺在武宁县西今废】据坐蟠石尝有二虎一蛇驯绕左右及入灭建塔寺中宋淳熙时啓塔髪垂至踵指甲过臂【名胜志】尊者初参赵州问一物不将来时如何赵州曰放下着尊者曰既是一物不将来放下个甚麽赵州曰放不下担取去遂大悟为六祖下第五世【指月録】

宋

超慧字诲机住宁州黄龙寺聚徒行化凡所酬答迥出寻常初游岳麓曾会神僧谓曰去东北行遇洪即止逢龙可住及至黄龙山山上有双峰庵主曰马和尚一见欢若夙契遂付法后以庵付师而去久之禅侣云集黄龙一派被满天下【名胜志】

慧南住黄龙寺初依泐潭澄禅师分座接物名振诸方偶同云峰恱游西山夜话云门法道峰曰澄公虽是云门之后法道异矣南诘其所以异峰曰云门如九转丹砂铁成金澄公药汞银入煅则流出南怒以枕投之明日峰谢过又曰云门气宇如玉甘死语下乎澄公有法授人死语也死语其能活人乎即背去南挽之曰若如此谁可汝意峰曰子宜一诣石霜南造石霜慈明后于言下大悟与泐潭相絶尝发三问学者莫契其旨丛林目之为黄龙三关【安志】师信州章氏子后开法同安迁黄檗嗣慈明圆至熙宁二年馔客罢至寝室前跏趺端坐而逝阇维火化舍利五色塔于山前諡普觉禅师传嗣弟子眞净克文东林常总晦堂祖心【普灯録】

祖心传诲机之教于慧南住黄龙寺名其方丈曰晦堂人呼为晦堂叟一日黄山谷来谒祖心举论语吾无隐乎尔请公诠释而至于再晦堂不然其说公怒形于色时当暑退凉生秋香满院晦堂曰闻木樨香乎公曰闻晦堂曰吾无隐乎尔公欣然领解礼谢王韶在熙河多杀人晚知洪州学佛见晦堂问曰昔未闻道罪障固多今闻道矣罪障灭乎曰今有人贫时负债富时还否韶曰必还曰然则虽闻道矣奈债主不肯相饶何韶怆然后于元符庚辰示寂諡寳阁禅师【传灯録】

悟新韶州王氏子至黄龙寺谒晦堂谈辨无所抵悟晦堂患之曰住住说食岂能饱人悟新窘曰望指个安乐处晦堂曰一尘飞而翳天一芥坠而覆地安乐处正忌上座许多骨董直须死却无量刼来偷心乃可尔一日闻知事捶行者雷忽震即大悟因自号死心叟师生有紫肉幕左肩右袒如僧伽黎状依佛陀院祝髪进具后嗣晦堂政和乙未示寂茶毗舍利五色后有过其区者获之尤多塔于方丈之北【稽古録】绍圣间主宁州云岩寺作转轮莲花藏黄山谷为记【名胜志】

惟清武宁陈氏子入黄龙寺师晦堂遂嗣法席毎谓人曰诸方所说非不美丽要之如赵昌画花花虽逼眞非眞花尔自号灵源叟黄山谷寄诗云骑驴覔驴眞可笑以马喻马亦成痴一天月色为谁好二老风流只自知【安志】元祐七年无尽居士张天觉漕江西钦慕之檄宁邑官同诸山劝请出世于隆兴观音寺命甚严时清寓兴化不得已亲出投偈辞曰无地无锥彻骨贫利生深愧乏余珍鄽中大施门难啓乞与青山养病身【林间録】

法忠四明姚氏子尝参佛眼逺禅师一日纵步水磨覩其牓下曰法轮常转豁然大悟宣和间湘潭大旱忠入水呼龙曰业畜当雨一尺雨随至居南岳每跨虎出游儒释望尘而拜住胜业南木云葢公安大为五刹复赴豫章黄龙绍兴己巳太尉邢孝为忠营夀塔于寺东之芗源工才毕忠书偈瞑目而寂嗣佛眼逺逺嗣五祖演演嗣白云端端嗣杨岐防防嗣慈明圆临济派也嗣忠之法者普庵肃禅师等【普灯録】

倚遇漳州林氏子谒浮山逺逺指谓人曰此后学行脚样子也既谒衡岳谷泉三至三逐谒北禅师事最久后在双岭开法龙图徐禧与师为布衣交师化前一日以偈遗之曰今年七十七出行须择日昨夜问哥报道明朝吉徐见偈因要灵源叟驰往师举杖曰且道这个付阿谁徐与灵源皆屏息掷拄杖投床枕臂而化【指月録】

可眞住西山翠岩寺号为眞防胸尝参慈明言下大悟自后爽气逸出机辨迅捷丛林惮之将入灭示疾甚劳苦席藳于地转侧不少休喆侍者垂泣曰平生诃佛骂祖今何为乃尔熟视诃曰汝亦作此见解耶即起呼侍者焚香俄顷烟起示寂【同上】

宁玑道者元祐间住翠岩寺张商英漕江西絶江访之玑逆于涂张问曰如何是翠岩境对曰门近洪崖千尺井石桥分水绕松杉乃笑而长哦曰野僧迎客下烟岚试问如何是翠岩门近洪崖千尺井石桥分水绕松杉遂题于妙高台有石刻存焉【安志】

文悦南昌徐氏子七岁剃髪于龙兴寺年十九参大愚芝禅师初令为众乞饭继令为众营炭及募炭归时维那阙职芝曰佛法不怕烂却堂司一职今以烦汝师有难色但自念勤劳日久何得中止适架上桶篐爆断坠地乃大悟急着伽黎至寝室芝曰维那且喜大事了毕师再拜服勤八年而芝殁后南昌请住翠峰又迁云峰嘉祐七年陞坐说偈而逝阇维五色舍利塔于禹溪北师嗣大愚守芝芝嗣汾阳善昭昭嗣首山念禅师【僧寳録】

清凉新建邓氏子依洪崖法智年二十一祝髪受具时武泉常寳峰月云居舜道压丛林凉往来三老间皆防器许而疑终未破乃谒黄龙南公容为入室言论久即令坐于旁为侍者七年南公没住西山惠严院与翠岩侍者慕喆竝为海内宗仰【安志】

元

大防南昌人诲机问曰黄龙向泐潭得旨领徒游方及见慈明气索汗下过在甚麽处防云千年桃核里覔甚旧时仁出世吴兴乌回迁凤山天竺博通经典旁及儒家道流之说元文宗以潜龙之旧建龙翔大集庆寺召防住持授以大中大夫主寺事奉敕校正徳辉重编之百丈清规着有四会语録蒲室集自号笑隐至正四年示寂諡广智全悟大禅师葬城南拨云山康僧会塔之旁得法弟子宗泐字季潭洪武中住持天界声光显赫云【稽古録】

明

来复字见心丰城人幼祝髪于普庵堂后游会稽诸山复主灵隐寺精通内典善诗文有蒲庵集钟山稿洪武初召至京师与宗泐齐名十八年以赋诗忤上意被刑【稽古録】

天竒进贤人父江台母徐氏年二十礼无说能和尚剃落教看一归何处话后得昱首座昼夜桚逼忽不见山河大地及自身寻患痢甚笃山东静晖示以大慧杲病背疽因缘遂尔豁然又见寳峰得印证有语録行世【安志】

明雪桐城杨氏子九华聚龙庵薙髪往云栖受具参云门澄禅师闻钟声大彻后隐贑州之崆峒建安王请住百丈入院整清规时复荷锸与作务人俱谓大智再来也崇祯辛巳三月十九迟明起浴手书偈曰来亦无一物去亦无一物若知端的意百丈花梢月掷笔而逝【同上】

国朝

大雷名本庆顺治间住菩提寺着有五会録泐潭纪略净土吟旅梦草各一卷【同上】

等可名行溥俗居新建西山吴原里生时父南涧翁梦一老僧手拈黄菊笑至其庐翁曰公何来僧曰吾云堂贯休也翁觉而志之及重九日而等公生生不饮母乳二三岁不茹荤六七岁便能诗有蜀僧过曰子岂西方来者耶等公即夺其扇题中有老师问我西来意般若波罗上大人之句后游方二十余年依湛然和尚者三年乙丑见文师师正食枣授以一个凡种植浇灌之事皆使之往癸酉春还南昌卓锡古泰定寺着有枣堂诗集【枣堂集序】

澹雪临济派也康熙丁巳自浙西来见北兰让禅师道塲鞠为茂草乃结茅于此经营数载殿宇斋堂方丈禅室及秋屏阁列岫亭皆次第重建遂为江西名胜之冠【白志】

瑞州府

六朝

黄仁览字紫庭辅之子许逊之壻有道术尝为青州从事【旧通志作贵州】家在高安毎夕取竹杖噀水化龙骑之归省且复骑去后举家上仙里人于其骑杖处立防竹庙祀之今县东北二十里祥符观是其故宅也宋封冲道眞君【名胜志】

谢仲初万载人住高安西北山中即名谢山方舆纪谓山峰多竒丹灶履迹犹存【安志】

李八百名常眞蜀人自称年八百岁故人以为号又传白鹿先生谓陈抟曰神仙李八百动则八百里二说未详孰是有葫芦井炼丹台在府西三里妙眞宫今郡治其故宅也杨诚斋诗李眞宅子故依然【续仙传】

李明香八百妹也初修道于华林山之元秀峰后于峰南六十里五龙冈设坛醮祭道成冲举唐天寳中即其地为元阳观观在治西逍遥山今为妙眞观【名胜志】

敖眞人失其名上高人县北三里敖岭为晋敖眞人得道之所石坛丹灶劒石存焉【同上】

王子乔高安荷山上有莲池相传子乔驾白象至此象化为石今山顶有丁王二仙坛前一峰如横琴上有仙迹【豫章记】

丁义高安人精医道以神方授吴猛【安志】

丁秀英丁义女也县之调露乡有白鹤山山下有崇元观梁太清二年置晋丁义眞君女秀英炼丹之所吴彩鸾尝就学焉今石圃中有丹井及仙去葬衣冠于观北俗云丁仙姑塔是也【玉泉志】

唐

张惠感字智元高安崇元观道士武后召为国师斋于明堂有庆云神龙黄鹤之应又奉诏往亳州太清宫祀九井时冰雪凝沍忽有声如雷水涌溢二龙出戏后异之赐帛归浮云山炼丹天寳中丹成冲举【安志】

孙智谅高安人幼师惠感炼丹于元秀峰常有浮云罩其上因呼浮云观开元间迎至京师年百二十余矣帝问何术而夀对曰居山食果饮水而已上叹息送肃明观遣内侍送枣二盘再召见内阁时忧旱请夜醮致雨帝大悦因问治国之要对曰圣人之道在一心不他求也赐衣帛遣归至德观后复征不起卒年百有四十【同上】

沈麟字紫庭高安人彬之子学道玉笥山尝衣单褐即大风雪不易嗜酒赋诗自号沈道者一日造县宰戏之曰沈道者何日道成乎作诗云何须问我道成时紫府清都自有期手握药苗人不识体含仙骨俗争知卒后有人见其乘舟江上归视其墓已土裂尺余矣【同上】

幸潭字子渊高安人少有竒气寡笑言后遇异人授秘术卒后乡人遇之于汴寄书语之曰城北潭傍古木吾家也叩之必应人如其言有二童子出一丈夫继之宛如汴中所见郡人异而祠之祷祈辄应或谓其委蜕仙也白玉蟾游幸龙王庙作歌五首【名胜志】宋

朱元整高安人咸通五年入华林山李八百洞中见玉案石函内有道经二卷【安志】

赵生名吉高安丐者敝衣蓬髪未尝沐洗好饮酒醉辄殴詈人故皆谓之狂人不敢近也然与人虽未尝识皆能道其宿疾及平生喜怒以此或曰此非有道者耶元丰三年岁暮见子由问曰亦尝梦先公乎方其梦也亦知有存没忧乐乎曰是不可常也吉笑曰公问我养性今有梦觉之异则性不全矣子由异之又曰吾知君好道而不得要阳不降隂不升故肉多而浮面赤而疮吾将教君挽水以溉百骸经旬诸疾可去子瞻居黄州求书而往一见喜子瞻乐易留半歳北归从之兴国知军杨绘见而留之生喜禽鸟六畜尝以一物自随寝食与之同居兴国为骡所伤而死绘具棺葬之后蜀僧法震者至云安逆旅见一丐者曰吾姓赵顷于黄州识苏公为我谢之子由惊问其状时知兴国朱彦博之子在坐归告其父发其葬惟一杖及两胫在道书尸解之下者留脚一骨生岂假者耶【栾城集】