江西通志

官旧署既撤学之西南有尹周民居半属学地以其屋来售适舒嗣隆代宋贞为郡属之长志合谋同賛助其决遂酬其直得尹之居以居教官周之居以居正录气象轩豁足以表师儒之尊其北隙地爲防事之所二一以待众君之公聚一以待教官之公座自防定元年肇始至四年迄于成门庑殿堂燕居祠宇以及庖禀与教官贰长之廨舍周围内外南北之广二引五常东西之深六引四常有六尺从衡端直规模恢廓圬镘炳焕道路平衍伟然壮观士民惊叹以爲昔所未有非郡侯心量之宏志力之坚何以臻是今邦伯竒喇贰守刘珪府判巴延彻尔郡属张赓刘秉忠克协克一前教授倡议之后郭建中嗣教职承侯之令惟谨正録石良贵岳天祐也防古字学教授扬丹布哈董斯役郡吏李方平王进周植也役既毕乡贡进士旴江书院山长聂公升述郡士之意请纪其迹惟侯累任风宪廉能声实着于逺迩今为民父母有治有教其美可书也虽然敞学宫以育人才者官之事进学业以应时需者士之事旴之士继今羣居共游岂曰渉猎记诵饰辞章以钓名媒利而已必真眀经而心之所得能得圣贤之心必真修行而身之所行能行圣贤之道庻防上不负圣天子取之用之之仁下不负贤郡侯勉之励之之义哉

南安路儒学大成乐记

天子所与分治其民者侯牧也封建为郡县而郡太守实当古侯牧之任其治民也有政焉有教焉政以导之使不为恶教以化之而使为善也教民必自士学始后世教民之道虽不能纯如古而牧民之守必崇士学则由汉以至于今未之有改也崇士学之目不一而尊立教之人为之纲古之建学者必释奠于先圣先师而春秋入学亦皆释奠示不忘本也吾夫子为万世儒教之宗歴代尊事随时而举至唐开元而服衮冕之服正南面之位祀以王礼遂为定制凡释奠者必大合乐因古释奠之名损益其礼以祀夫子祀必用乐者仿古也唐宋金之礼盖相习而无甚异国朝既得天下郡县儒学悉如旧世祖皇帝于京师首善之地肇创国子监学春秋释奠以前代之乐行事列郡遵而行之南安居江西之上游中大夫东平张侯昉来守怵然以夫子庙乐未备为惕乃议兴乐命教官制礼器于庐陵命学职取磬石于真阳簨簴钟磬琴瑟管箫笙埙祝敔之属靡不工且良延至能其事者为之师而教习焉乐器之至也躬出郊而迎乐事之肄也时入学而视必恭必虔防或懈惰其敦礼乐也所以尊圣师其尊圣师也所以励士学其励士学也所以成善教而为善政之本斯其无负于牧民之寄也已侯之初下车也知往年虚增之赋为民害即日上闻祈除免以苏民力闵民之心如此其施于政可知也虽然政者侯之所能自为也教则非侯之所可自为者侯于教之纲知所先矣教之目也如之何今之士学无不读书为文也考其持身未必皆能介然而义也逮其临民未必皆能恻然而仁也士者民之仪也而于仁义之道或不能无亏则何望其能表率郷里薰其民而化之为善也哉侯于士类中择其知孔圣之道者讲求其意条陈其目以教今之士俾不废乎其所已学而兼进乎其所未学一一如吾夫子之所以教于经则眀于行则修可以厚伦可以美俗士风丕变民风亦丕变将见南安之境人人相敬让相慈爱蔼然为仁义之民而无复有辨争盗窃之讼至官府则侯之治郡又奚翅如汉文翁之治蜀唐韩子之治潮而已哉吾里陈幼实掌南安属县之教承侯之命徴予文以记乐之成也故予得以尽其言

临川县学记

自唐末衰乱迄于五季文治中否宋兴数十年间渐复承平之制临川抚之负郭邑也咸平庚子邑令陈从易始建学学在郡城东南隅据青云第一之右地势亢爽人迹稀疎喧嚣之声华靡之观不接耳目于学者防处讲诵为宜嵗久屋敝后百余年当隆兴甲申邑丞郎余庆重修之嘉定庚午朱子之门人黄文肃公干实宰斯邑建咏仁堂于眀伦堂北既而赵令崇尹新明伦堂文防堂及两序斋舍四东曰尚志亲仁西曰务本好礼嘉熈庚子李令义山复新大成殿及两庑防门作亭青云峰之巅以畅闲适眺望之趣淳祐己酉赵令必瑛又市民地拓其境作外门而学宫完美矣国朝因前代尚文之治汲汲以勉励作养为务由至元元贞大徳至大诏防叮宁有隆无替皇庆延祐贡举既行则虽中人以下皆知所劝文治可谓盛矣而临川之学逮今又将百年未有重修者成都马夀祖来为令周视学宫意有弗称亟命学官葺理教谕邓文奉命唯谨躬率邑士不惮劳费材木之朽腐者易瓦甓之缺坏者増墙壁之破者补之楹柱之敧者正之盖覆比宻杇镘辉炳学计不损一毫而主祀之宫羣居之室焕然一新既落其成众士咸喜以学宫旧无碑刻惧事迹久遂湮没欲备始终传永逺而属记于澄余窃谓文儒之尚此圣世之厚防庙学之修此贤令之善政虽然有治有教今日文治浸盛而文教犹有当明者焉前令黄文肃公以朱子之学教临川之士流风未冺朱子之学宗程而祖孔孔子之道皦如日月人心所同得也究其理践其事以吾心之所同得契圣人之所先得知必真知行必实行岂徒剽掠四书五经之绪言以趋时干进而已哉临川之士继自今勇猛奋发洗濯刮磨以革旧习以渉圣涯一旦丕变士习之新与学宫而俱新虽俾临川以为洙泗可也夫如是其可无负于圣世长育之仁矣夫其可无戾于贤令承宣之义矣夫

紫霄观记

至治元年十月甲子紫霄观道士张惟善来言紫霄观在南丰之西南八十里岩洞之胜世之稀有而逺于通都要途故捜奇探幽之士鲜或至者惟遁身絶俗之人保神炼气栖息其间而亦昧昧鲜有闻也其入山之迳石岩削立中凿石磴百余级至梯云洞洞之上右一迳入华阳洞正路逶迤而升乂石磴七十余级而后至观门立正殿以礼天神屋三分之二居岩下其前宇飘雨所及乃覆以瓦正殿之左为屋以礼元武神右为屋以处道流其前为法堂又前为藏室藏室与观门相直正殿之后石窦中有蜕骨色如金长八尺许又上小岩中有仙牀又上一岩形如瓮盎名曰经洞观之左有挂冠石赤松岩及蛟湖金坑之属观之右有丹井四时不竭由丹井入中岩有张丹霞读书山房中岩而上至山顶为上岩有浮丘祠祠下有小岩曰妙仙洞据高望逺军峰卓然诸山耸秀旴水如带萦纡横陈军峰之下水流小涧绕观之前如线通于山石之间五七里内凡九曲出防莲桥合于大溪观之后方峰如屏观之前一山名香炉峰前后左右小岩洞不可胜数观肇自唐开元名妙仙观五代时頽废宋大中祥符道士王士良重兴之治平初改今额淳熈间道士吴源清知书能诗赐号善逺大师赐紫一新殿堂今百余年惟善忝主此山大徳丁未善士施财修葺其旧惟善已纪其嵗月于石延祐丁巳又以善士施财创建经藏正月兴役九月毕工惟善昔年游江右江左自两淮荆襄至武当而还今老于山中矣蕲一言以传久逺可乎予闻其言泠然有御风之想欲飞至其所一观幽竒而不可得惟善通儒家道家书朴素而不俚逍遥而不诡方外畸人也以此地宜有此人非此人不足以宅此幽竒也予既以未获至为欠则笔其所诵授之达予意于山灵尚期他日徃防而赋咏焉

西阳宫记

文章之传世虽圣贤之余事然其盛衰絶续之际实关系乎天地之气运周已来尚矣先汉贾马二子以来八百余年而后唐有韩子韩子以来二百余年而后宋有欧阳子天之生斯人也固不数也是以百世以下万口一辞称为文章之宗工尊其文则敬其人尊其人则敬其亲茍敬其亲也则其敬无乎不在而况其坟墓所在乎此予所以不能已于西阳宫之记也西阳官者何欧阳子之亲之坟墓所托也昔韩子二歳而孤先世坟墓在河阳时或徃省欧阳子四嵗而孤二亲俱葬吉永丰之泷冈终身不能一至盖其考崇公官于绵而生子官于防而遽终妣越国太夫人郑氏以其子依叔父随州推官越一年崇公归葬于吉葬后还随欧阳子年二十预颍州贡年二十四登进士科歴事多在江北及留中朝年四十六而太夫人丧次年祔归崇公之兆葬后还颍崇公之葬距越国之葬逾四十年越国之葬距文忠之薨又二十六年六十年间欲如韩子之一省坟墓而不可得其坟墓之托幸有西阳宫焉宫在永丰沙溪镇之南旧名西阳观莫详何代肇创宋至和乙未道士彭世昌起废掘地得钟识云贞观三年己丑西阳观钟崇公讳观声异而字同乃请于朝改观为宫宫之后有祠堂合祠崇公父子阡表世次二碑竖于一亭中间祠堂敝里人陈氏新之淳熙丙午诚斋杨先生为之记其堂后复敝陈氏子孙重葺咸淳丙寅防斋欧阳先生为之记莆阳方侯崧卿守吉出钱十万命邑尉陈元勲修筑泷冈阡门与墙绍兴辛亥艮斋谢先生记其事尤该备独西阳无片文可稽祠堂初记丙午至今一百四十四年矣祠堂续记丙寅至今亦且六十四年矣而宫之道士鞠文质始遣其徒萧民瞻来请记建宫本末民瞻之言宫面山枕溪拱抱眀秀金华桃源翼其左龙图凤冈峙其右地之广袤六畞而缩礼神安葬室屋俱完宋南渡后道士赐紫者四刘师禹陈宗益彭宗彦曾若拙也田之嵗入米以斗计三百而赢则宫之可借以永久冝也而予窃有慨焉尝闻诸礼士去国止之者曰奈何去坟墓也子路去鲁顔子俾之哭墓而后行然则古人未尝不以不得守其坟墓为戚也而唐宋二大文人栖栖无所归末年就京就颍而家悉不得归近坟墓岂其心之所乐哉今泷冈之阡歳时展省如其子孙者西阳宫道士也据礼之常揆义之正虽若可慊倘非欧阳子之文上配韩子如丽天之星斗光于下土与天无极人之尊仰推之以爱敬其亲者亦将与天而无极则亦何以能使其亲之得此于人哉夫能使其亲之得此于人也其不谓之孝子哉夫得谓之孝子也而但谓欧阳子为文人可乎哉噫此予所以不能已于西阳宫之记也按文忠年谱皇祐五年癸巳公年四十七八月自颍川防母丧归吉州之泷冈胥杨二夫人祔焉是冬复至颍嘉祐七年公遣兄子嗣立吿皇妣太夫人墓文修不孝之罪不获躬亲省视松栢者于兹十年无歳不请于朝而讫不获命则此文谓公终身不能一至泷冈又谓六十年间欲如韩子之一省坟墓而不可得者误也此记为先贤祠墓所系因为辨订存之仙岩元禧观记

信之山水固竒秀而龙虎山都其最山之西十余里厓石嵌堪下瞰溪津洞穴百数有名者二十四号为仙岩地势险絶人迹不到阳显隂幽若或宅于其间龙虎胜境寄身老子法者宫之逮及国朝盛极甲天下一本三十六支冠褐千余其崇隆丰厚位望侪于亲臣资用拟于封君前代所未尝有盖其地气之积鬰发达而然开府大宗师以龙虎道士际遇世祖皇帝依日月光歴事五朝眷渥如一嗣其统于神竒者若而人演其派于故山者若而人分设宫观布列朔南郡县者不可胜计至若仙岩之卓诡殊特自应乗其旺气而开府之徒孙张师嗣房始建观于岩之隂面玉屛鉢盂天马诸峰名元禧观师恢廓慷慨刚直自立人有过辄面折人有急周之无吝情好读书能吟诗每谓富贵浮云死生夜旦尔倘不闻道如未出世择地营构俾其徒安内养忘外想蕲守清虚谦让之教前传后续永不失坠也尝从开府入觐仁宗皇帝制授体道通元渊静法师主潭州路岳麓宫乃以元禧观事属其徒何斯可致和元年制授斯可明素通元隆道法师主仙岩元禧观何之孙薛元羲具建观始末薛之诸孙曽吾省谒予求文载诸石命曰元禧观延祐三年丙辰肇建六年己未落成殿名宗元钟楼鼓楼翼于左右堂名元范东西二厢曰楚樵曰爱梅东西二馆曰清真曰寳元外设防事之所其二庑曰兴仁曰集义中门扁曰渔樵真隐一池前曰环翠池一涧横绕桥以便往来曰通德桥观之后有闲机洞有芳润圃有玉泉井茂林修竹名花异果罗簇葱蒨买田若干畆以饭众经画四五年而功大集防定三年丙寅张师化去何师克绍先志凡营构未备者一一修完观之阳诸岩耸峭或防岈而中空或瑰玮而外见川流中贯风防上下探僻捜怪者时时而至昔陆文安公偕文学士七十八人防览留其名氏今元禧之建可无记乎愿得一言与文安之记并刻以志后观予夙闻仙岩之名而足不一履末由模写其态状之彷佛因嘅龙虎上清关系地势然亦有天焉亦有人焉天运将昌其教而教门之继继承承莫非人才之杰人才之杰有以当地势之灵地气之灵有以符天运之昌天地与人三者合一龙虎上清之极盛于今也岂偶然哉仙岩之元禧则杰才之衍灵气之波昌运之潴也

墨荘后记

荘之为字草下谐壮声盖草之盛也假借而他用容貌之致饰曰荘路途之交防曰荘与夫田业之所在曰庄皆有盛之意焉农之业在田士之业在书士之书犹农之田田谓之庄则书谓之墨庄可也然农之治荘其用一以养其生而已士之治荘其用亦一自世降俗陋而其用力或不同用之以明义礼为圣贤者上也用之以资博洽为词章者次也用之以媒利禄取富贵者下也荘一也而用有三志之高卑各异尔古先圣王率其民以义种仁获者无不由夫四术之教书之用甚大也后人为经训乃文章之菑畬抑末也况以青紫之拾推本于明经车马之赐归功于稽古何为小用其书如此哉宋初三司磨勘刘公夫妇目其家所藏书为墨荘而朂其子以学殖逮一传再传果以笃志勤学成名登进士科累累特余事磨勘之孙集贤学士公是先生敞中书舍人公非先生攽学贯古今名塞宇宙而芳百世遂称江西儒宗所以用其墨荘者固已占上等之次次等之上而二先生之族曾孙清之与新安朱子契犹恐人疑其治荘之志出于下等也乃请朱子发挥其先代之所望于子孙者盖在上而不在下卓哉斯志乎中书之胄一派居抚之金谿其八世孙自得自持朱子墨荘记来示蕲予増益其语予迟迟数月而不敢僭其请不置于是书此于朱记之左夫士之立志在我人莫能夺也畴昔墨荘之子孙每从知道之大儒游继今读书断断乎不志于下遡公是公非二先生之学以上达于周公孔子吾于刘氏之荘何幸及观其道畎之春畊仁谷之秋熟也耶

梅峰祠记

抚崇仁之境环南西北百里间山之耸延而高大者五俱有仙灵神异之迹寄托其上最南一山曰华盖由华盖而西北一山曰芙蓉芙蓉之北支迤而西曰杯山杯山之东北曰罗山芙蓉之东支骛而东曰巴山巴山之东北为梅峰梅峰者世传以为因汉梅子真而得名子真昔为南昌尉而此地在汉南昌或子真所尝经行栖息后人祠之于此而以名其山盖不可详已子真讳福九江夀春人少明尚书春秋成帝时外戚王凤擅权京兆尹王章以忠直忤凤下狱死人莫敢言王氏愈炽五侯僭侈新都受封宗室刘向极谏成帝叹息悲伤其意而不能用永始间子真上书引吕霍上官三危社稷为鉴乞抑损外戚之势其逺识深虑逆知王氏之必不利于汉以遐方小吏越职言事可谓忠君爱国之至者矣其后贼莽势成遂弃妻子变名而遯有人见之于防稽竟莫知其所终或传以为仙云盖贤人哲士沈困下位不忍坐视移国之祸而力不能救则洁身全命逍遥物外髙风凛然犹将使百世之下闻而兴起省想其遗迹所在敬仰而祠祀之此好德之良心不可泯没者也人以仙祀子真宋代封灵虚妙应真人既合祠于巴山又专祠于梅峰故吏部侍郎李公刘家梅峰之隂暨弟博古捐资筑室买田备诸器物度胡守真为道士奉其祠其子修从子涛又度罗日新为道士以嗣胡期于永久不替而中更寇燬守者失次有乗间而据有之者侍郎之曽孙允思言之于官始克复旧乃度邹嗣昌为道士以嗣罗求予文记其颠末予谓子真忠清而仁其伯夷之流亚固不以祠不祠为轻重而梅峰峻拔特立气之钟聚而秀美者山之灵异配子真之名节亘古亘今同其永久也宜李氏子孙善继先志能得道流之勤谨者世守此山其事皆可书也是为记

相山四仙祠记

凡山之巍然髙峙者其气盛其气盛则其神灵大而五岳次而五镇下而一郡一邑茍有挺拔耸起之山为一方之望往往灵异而祷祈者趋焉古礼惟诸侯得祭境内名山今庻人以上俱有祷祈然其所祠不主于山之神而假托于人以为灵若山之所托必曰仙其所谓仙非必御风乗云飞行太空之中或其功行术法有可济人利物则祠之矣抚州之西南其县曰崇仁崇仁之南六十里其山曰相山所祠之人曰梅曰栾曰邓曰叶谓之四仙考之史传梅尉南昌栾守豫章山在所治境内邓叶皆唐开元天寳间道士方伎之流也山初名巴唐时号临川山而俗称不改其旧巴乃栾仙名也佥曰宜避而栾尝为沛相故易名相山云山巅有祠屋其地髙寒雷风之迅烈云雾之湿润冰雪之凝沍木石不能堪易于朽腐摧裂屋虽频修而不久复敝住山道士黄守正积聚材木未及营造而去防定丙寅六月黄本初来贰其职增益所储之材七月己未构新屋十有八楹从之深四寻衡之广如其深而羡一尺适上清孙庆衍被防长是山遂底完美本初来言曰仙祠一新黄师肇其始孙师成其终本初获效微勤相其役愿刻石记歳月以为后之葺治者劝予观宋咸淳之季郡守黄侯震为道士罗端英作仙祠记叹典祠之人攘取微利今山之提防提举不私其利不私其名公其心为永久计是可书已况此山迥絶人境超出物表有地之灵宜有人之杰居山者倘虚吾之心不使有一毫埃尘滓之留六合内扶舆清淑唯所收拾以实吾之腹逍遥逺近坚固久视且将与四仙合灵兹山亦道家分内事也因及之以为今之奉祠者勉

宁都州判官彭从事平寇记

县有尉职捕贼旧矣州之判官职如尉国朝制也延祐二年六月贑宁都州寇作判官彭君以运粮留总管府同知州事赵某摄其职从州长出御寇七月惟己酉朏越五日癸丑赵与寇遇死焉州无镇守军官设捕盗之卒不满百时平豢安武备无一有闻警亟白之府出私钱市弓箭疾驰而还缮修壁垒越四日丙辰冦逼城下关外民居悉燬君画计谋悬赏格彀弓机礮躬事矢石率民兵出城与之角杀寇五六十収众而入防总管府长官至万户府官亦领军至决寇围入州城慰安人心州之长贰与君及大家分城四面而守越七日壬戌寇退越七日戊辰官军与寇战于延福里君率先冲阵发六矢俱殪获马二匹寇设伏官军失利而溃寇复进围城君竭力守御寝食为废徧告危急于上司紏集两乡民兵七千人八月戊寅旁死魄暨廵检官率民兵屯州城七里外越翼日己夘寇万余人自城下来战君不避锋鋭而前羣众齐力薄寇杀死甚众令卒登髙麾旗招城中之兵出内外夹攻寇不能支奔散渡溪水涨不可渡溺死过半寇大衂遁去州城再受围凡十有二日乃解越四日壬午行省平章政事李公出董师台宪官咸集有指挥使有副元帅有江浙省平章皆受朝命来督视贑州路长官及万户六人总六郡兵捣寇巢穴君为乡导首攻拔一砦官军继进大蹂殱其丑类无遗育渠魁就擒始班师州人以宁于是州之士民相率造彭君之庭劳且贺曰保一城之民得免为鱼肉君侯之徳也救诸乡之人不化为鬼物君侯之徳也敢贺矧君侯驻兵之地曰仙亭背俗传昔有飞仙于此而升举盖吉地也战之日寇既死于兵又死于水若有冥助然士民愿勒石其处以纪君侯之功以无忘君侯之徳君蹙然曰噫仆佐州无状牧驭乖方弗能先事弭变为民父母而使赤子弄兵延及于良民遭杀戮遭俘掳遭胁从者不知其几以至攻犯州城震撼隣境彻闻天京中外丈武重臣下临遐陬动数路之兵然后荡除居者疲于供亿征者毙于锋镝寇之所污军之所歴罥罣躏借而不得以天年终者往往无辜之人也思之痛心言之哽咽可吊也而贺焉其敢自以为功乎士民曰君侯有功而不居谦矣抑此寇一日未殄则州人受一日之祸死生所系非小小利害也君侯之德其敢忘乎哉于是予之友萧士资具书述士民之意来徴予文予谓彭君之不居功也其言仁士庻之不忘德也其言义上皆能仁则何至于致寇下皆知义则何至于为寇继自今官吏士民人人为仁义之人则宁都为善地为乐土矣予亦乐书其美以劝彭君名淑字仲仪济南歴城人年少而识髙慈敏而廉平为州人所称云

廉吏前金谿县尹李侯生祠记

予闲居思天下之治法以为禹稷伊尹之志茍得一县亦可小试何也县之于民最近令之福惠所及最速莫是官若也而举世瞀瞀孰知其任之为不轻专务已肥遑恤民瘠壅阏吾君之德使不得下达愁怨之气弥漫两间以至上干隂阳之和者十而八九也聚羣羊而牧之以一狼恣其啖食何辜斯民而至斯极于斯之时倐有人焉慰惬其苏息之望则民之爱之也乌得不如子之爱父母哉若金谿县尹李侯是己向论邑政之最必曰五事备予谓简讼均役二事尔户増土辟盗息三者其效也贪官喜民讼之繁则其需贿之路广架虚诬告欣然听纳蔓延歳久而不决受诬之人甚则殒身破家事冀求直而枉者先有所输则直者无复得伸役户议差之际鬻卖殆徧惟无力请赂者不脱免即此二端欲民之聊生可乎侯则不然讼者造庭面诘其故稍渉伪妄往往辞穷或以理感喻之而止所当辨解责之郷都纵欲逮问不遣一卒比及至官片言判其是非罔有留滞虽理屈抵罪靡不心服上司命之鞫讯亦若是户役一以赀产髙下为等第来歳之役定于歳杪数户俱差则考騐其力以多寡其日分如衡之平无所低昻由是民不可为欺而讼自简吏不可为奸而役遂均讼简役均县之大纲举矣此外皆其目也侯宰邑凡四初宰华容继宰临湘二邑各处三年如一日后宰高安郡以私而挠县政侯莅官甫七日遄弃去金谿之治视华容临湘无异侯之所以过人者非他其善有五而廉为本廉一也明二也仁三也能四也公五也在金谿六年其去也士民思其德传以纪之者数千言诗以诵之者数千首又立生祠于学宫去已四年而复来请澄记予观汉循吏传六人始文翁终召父蜀郡南阳世世祠之今侯得此于民与汉之循吏异世同符予素知侯名乐道其善侯名有字仲方平阳人请予记者前县尉曾文枢暨金谿之士彭瑀

江州城隍庙后殿记

城隍郡县之土神也土神之祭有社又有城隍何也社兼祭五土而城隍专祭城隍也夫祭奠莫重于天地然天尊而地亲尊者惟一人得祀亲者人人得祭也故有天下者祭地于北郊又祭之于社有国者祭于社而已大夫及士庻人所居之里置社其祭土神以报地一也而地有广狭之不同王社太社天下之土神也侯社国社一国之土神也里社者一里之土神国立社而家主中霤中霤者一家之土神也蜡以祭四方百物虽隄水之防潴水之庸咸得与祭古人于报地之礼周且悉也如是地之险山川丘陵而建邦设都必依险以为固或因山与丘陵以为城平地则累土筑城以拟山之险或因川以为隍燥地则掘土浚隍以拟川之险曰城曰隍其名肇于古史之造字其用着于周易之系文所由来逺矣而礼经国典无祭城隍之文儒者谓社祭山林川泽丘陵坟衍原隰则城隍固在其中然予窃有疑焉防与水庸尚于祭社之外有耑祭城隍以捍寇敌以保人民其功岂出于防与水庸之下而独不专报其功乎今郡县各有城隍祠所谓礼虽先王未之有可以义起者其若此类也夫夫土神当祭于坛墠而城隍祭于庙予尝求其义矣盖祭必有配社