江西通志

腐者易以坚不急之役未尝妄兴威行爱立政清事举可爲循吏也已是宜书

厘正乡贤祠记　　　　　　　　徐　观

乡贤有祠其权舆于古先生殁而祭于社与今天下学庙先圣祠先贤有自来矣信永丰县学由唐相柳浑祠祀唐校书郎王贞白以下诸贤歴年滋久学官视爲故常听讹承舛徃徃以已见傅防其间殊失尊贤之初意至正乙酉里士舒彬游京师谒太史危素获覩宋史全文及宋礼部侍郎邓光荐所撰填海録诸书知诸贤德业着在史册班班可考因録成编以归并得危太史所书乡贤祠三字援教谕鄱阳操琬得厘正神位合祀于祠嵗壬辰东平宋侯来宰是邑始新其扁命教谕天台陶凯各立小传附于县志事未遂陶以公委去侯于是命儒士周师会摄学以相厥成周君承侯命恐弗胜任乃与学宾序上饶郑贵孙集思并智乃叅稽郡县志书碑铭墓碣有足徴者自唐宋迄今得二十四人他有官爵无德业者不与焉秩其名字里居仕隐始末表以出之以忠义则张叔夜黄从龙二公爲称首以孝行则柴渊周克恭爲纯至若王贞白仕止适中周日章穷不易操施舜显施师防之直躬行道舒杲赵崇椷之救拯艰徐宗仁赵崇榞韩光国之捐躯报国蒋夔蒋傅之决策倡义俞琰之兴学俞克堪之莅政徐寻得安定胡先生之正学徐维上书斥秦桧之奸邪周天受李心传魏文靖真文忠之知詹应陈之赴义徐炎午之恬退俞申之博学俞澂之卓行俱有关于风化其大节细行见诸各传自今伊始奉祠益防潜德幽光洋洋如在学者游是学拜是祠庶防想像诸贤之爲人以无负国家之倚頼若徒以友一乡之善士爲未足嘐嘐然曰古之人古之人而无尚友之实则岂侯所望于今日者哉虽然是碑所记特文献之足徴者耳祠祀有未尽采摭有未详引而申之则不无望于后之君子至正十六年嵗次丙申三月望日记

江西通志卷一百二十八

<史部,地理类,都会郡县之属,江西通志>

钦定四库全书

江西通志卷一百二十九

艺文【记八】

明

清风亭记　　　　　　　　　　宋　濂

清风亭者抚州金谿邓彦诚之所筑也彦诚世居云林三十六峯之阳其先世多以志节着当宋之季尝集义兵以防乡社助国家宋亡为元七十有七年是为至正壬辰抚州不守彦诚叹曰防将至吾可不卫宗人使及于难乎即召乡里少年分队伍树砦栅于云林山金鼓之声昼夜不絶宼来輙败衂而去荐绅之流依之以免者百数十家事平会府上其功将爵禄之彦诚谢曰吾之挺身御宼不忘先世之明训尔敢借是以媒利耶掉头去不顾乃于堂之西偏艺竹数万竿引泉为池而筑是亭其中彦诚戴华阳巾被鹤氅衣日逍遥亭上游情物表澹然与尘虑相忘人见之者疑为古仙人御风而行可望而不可即佥曰是功成而不居者其视富贵利逹何有哉宜名亭曰清风以励衰俗彦诚笑而不答呜呼志节之士世不多见矣昔闻有田畴者遭幽州始扰荡析离居畴率宗人避难于无终山百姓归之者五千余家且数立竒勲以自见魏太祖论功封为亭侯邑五百戸畴谢曰畴自以始为居难率众遁逃志义不立反以为利耶固辞不受至今言畴者慕其清风若神龙游于元间欲一见之而不可得其视未建尺寸之功輙欲重徼名爵者其为混浊盖亦甚矣今彦诚之行事皦皦不诬有足多者予虽未敢遽谓如畴察其志之所存宁不髣髴似之耶然君子之论观其志而不较其功功固有小大志岂有崇卑耶志茍同功亦同也彦诚不必不如畴者昭昭矣后之人闻彦诚之风者岂不蹶然兴起耶抑予闻抚为文献之邦士出其间多以道徳忠义着闻载诸方策者班班可考彦诚以劬然一布衣又能竭力捍宼如此岂云林三十六峯委灵隤祉以致然耶不然何其生贤之多也予因为着清风亭记刻寘亭上使人知所自立颇谓有禆于政化文之不工固不暇计也彦诚名谅江西提刑狱讳元观之诸孙来请记者其族人知南阳县行父也气莭亦森然可尚云

洼泉记　　　　　　　　　　　刘　崧

樟洲之东有流泉焉其源发乎桃花洞之奥出洞口与邓家原水合而西行纡徐曲折循古株山之麓以达于樟洲上下六七里许率负山而挟田田盘逥两山间至樟洲始衍而平旷畴垄弥望水下激成崖深行地中故田若益髙水若益下耕者俯临之不能致昔有备旱潦者筑巨堰堨其冲以消息之堰髙与田等隠若束峡春雨时止水滟滟交田面截奔蓄深溢流下飞久之浮壌漂涤地骨山露陂陀盘辟轮囷突兀中路两崖直堰之下其广可数亩而土砾殽杂若弃地然每秋高气澄涨落潦缩泉一线穿袭土络间日刮月劘递成盘窟深者若井浅者若臼圆者若盘杅虚者如鼎镬旋转如碾涡敧泻若瓴甋锵然有声悠然下赴乃交注土碛之两腋碛堕而旁垂穹窿搜抉卷若象鼻独盘屹而中峙其左则抵突而漫顶珠跳雪溅喣沬腾沸其右则投间悬絶若银绠琼刀飘风射虚以合注于碛下之大洼而聚焉广可三尺余从五尺深如从之数而加二腹洞吻呿若攲瓮然四围周环髙拟壁垒其土坚密近于石者表黎黑而中黄黄蜡黎鐡涂以青苍杂以骍赤赤者朱殷白者凝脂湍漱波撞下空旁隙为燕窠为蜂戸为蚁垤为羊胃为縠纹为锦绮为金锁甲为钟乳滑润磊砢嵌岩灿烂不可名状其底莹彻絶泥滓白沙锦石填壅其中水旋于洼若走敌赴捄然乃折而蛇行渟洑为坎者再又西北行循州之阴以出黄塘之右盖由是趋白家桥歴石冈之阳遂北入章江矣泉初未有竒之者嵗在丁未六月夏余弟埜始与其客邱子道歩于其东原寓舎之西岭寻幽而得之欣然以为竒谓当与吾二兄者游而纪之明日余兄子中与余俱来因往观之方循崖歩嬉已翛然有濠濮间意及注视水镜溶溶若空乃解冠振衣浴于大洼时暑溽方蕴水落崖半时时小鱼跳掷空明仰扪絶壁不见日影笑语响答如在盎中四人者盖乐而忘归焉余弟埜为余言始来游时盖探足而复却者数四毛发森竪有戒心焉道又言其下有小洼深可没脰而弗之及意或有神物居之盖不可知也余以为是泉之出也久矣有灌注流演之利无机械激决之劳徒为岩谷之所掩伏草莽之所防翳蛇虫鱼鸟牛马之所凭聚而饮践宜过者掉臂不顾也然堰之防之遏抑沮尼使不得遂其安流迈往之志乃委伏顿折匿迹于幽遐寂寞之濵至哀鸣怒号漂触沙石而不能自已其亦可悲矣夫抑古者洼尊而抔饮兹泉合尊罍之体有洼之义焉请名之曰洼泉且将作亭其上余兄弟日与賔客游咏于斯以涤其壅滞廓其清明而陶淑其性情还其故我庶几相忘于太古淳厐之理不亦可乎余友有郭约者方学稼于是洲之隂而未尝一目斯泉之迹岂固忽于近者因为记以吿之使知斯泉之胜由余兄弟而得而余四人之游亦斯泉之幸会也欤

北岩祷雨记

北岩在武山礼斗石下最隂寒中空洞如屋有泉注焉其东西南三靣皆峭壁惟北向可眺望相传古陶皮二仙人脩炼之所唐晓了禅师亦尝憩焉或名曰观音岩有石像石炉攲倾其中不知创自何时近嵗遭兵乱草木防翳豺虎入宅人迹罕至国朝洪武二年夏不雨逾月民走坛庙至迎龙湫潭越数十百里外咸不应南溪士族有萧君鹏举独惄而悯焉乃询父老往时祷雨故事或有以北岩吿者君曰然即斋戒出宿三日以俟命以六月戊辰具芗币洁粢醴望岩而行且行且拜进至岩下乡民闻而来防者复数十百人将事既毕始下岩隧望见云气自西南稍稍来合雨数防洒浙过将扺庙山复有黑云如车盖起岩上会疾风引而西雨骤下如注祷者咸俯伏山下眉发沾浃衣巾淋漉泥潦中不敢去自午达申不止明日山下田陇间水潦交流塍路漫不可辨禾鲜翠挺挺起立丁丑复雨嵗以大稔萧君则曰繄仙灵之赐不可不报乃八月辛未相率翦防为金币为幡幢复结草为车舆亭台作鼔吹以报侑之又明日合钱为牲酒赛田神因以劳赏从事者无不欢欣醉饱感谢明赐而萧君独歉然若不能以自致者余时留舘中见其报之之勤而益信其祈之之恳也又闻自萧氏之祷既应凡四境皆望走即无不获雨者夫位无崇卑事无大小惟至诚可以贯金石通天地由是观之则凡有民社之寄而诱曰非其责可乎或者不知尽已顾乃屑屑焉以求媚于虚无灵怪之末则亦过矣作北岩祷雨记

武山义塾记

塾者何所以教于家者也塾而谓之义者何推其教于家者以教其乡人之子弟也义塾而名以武山者何所以着其乡之望也自学校废而师道无所统于上乃有往教以凟其分者矣贽信废而弟子之职无所脩于下乃有弃礼而隳其业者矣夫一亩之宫十脡之脩若甚微且薄也而其废举存亡之机有闗于人心世教甚重且大也如此可不谨哉国家稽古崇文内建监学以教京师外设学校于郡县以教天下其乡社之逺而不能自达于郡县之学者又为之度地量数俾各社各师生以广其教焉法可谓至备矣然而逺近异势公私异宜三尺童子卒然起草野间耳目愕曾东西之莫辨而有司急于奉承不择可否一槩驱而纳之防范彀率之中又从而束缚之驰骤之民乃有抑子弟焚笔砚易业为工技为商贾遑遑然望学舎畏而去之者矣朝廷知其然乃即凡社师之逺而在乡者悉罢之而听民之自便夫谓之自便则其学与否一听其自为而不复官府律之徳至渥也或者不察其意遂使深山长谷虽人烟辐辏而鸡犬声闻者亦罢止之迄十百里目不覩青衿之饰耳不闻弦歌之声岂理也哉前国子学録萧君子所才敏而志逸自少时已游学四方尝读书武山入天朝以洪武四年用诗经登上第官太学俾分教公侯卿大夫士子弟之俊而秀者既三年而其亲且老矣君慨然力丐归侍诸公贵人怜之凡三四上乃得请及归也其乡人子弟尝习君之学之素而尤慕君昔之教太学有成也乃相率具贽脩弟子礼日于于然以闯其门君拒之不可则相与谋结茅以从而风雨寒暑卒未有为之者明日里之士萧君鹏举闻之欣然曰是义举也我不可无以倡之乃即君之居傍相地之可宅与田之可耕适得若干亩于汶溪亟书诸券而归之俾有以为教养之地又明日庐陵王伯衢兄弟闻而韪之又为之助山木谷粟若干俾相其役越明年庀工吿成其徒某等相与落成之君即以前在监学时得今翰林承防宋公所为书扁刻而掲之而具状介其友钟举善来请余为记书塾在武山之西十里即所谓汶溪者山明水秀负艮而靣坤为屋凡若干楹髙深广各若干尺中为正堂朔望率弟子员行乡饮礼读法讲肄之所其旁以栖来学人前为正门门之外为横道道东西牓以攀桂凡槐栢桂竹榆柳之属皆罗植而周列之其始终相成之者则萧学文也

文丞相画像记　　　　　　　　王　祎

右宋丞相文信国公画像公讳天祥字履善吉州庐陵人年二十以寳祐丙辰擢进士第一咸淳壬申三十有六即致其事不仕徳祐元年起知贑州时国事已蹙其嵗乙亥帅义师勤王至临安明年丙子拜右丞相于是宋氏已不国矣又二年戊寅公在潮州被擒以北留燕四年卒以不屈死至元十九年壬午嵗也呜呼自古人臣秉忠执莭以身死国者有之矣然未有盛于公者也观其从容蹈道忼慷就义天地可易而志不改金石可变而操愈坚其视死如归诚有非茍然者人孰无死惟死得其所故虽死而不泯公之死有系于三纲五常为甚重是可谓能处死矣岂非死得其所者欤呜呼宋氏有国一用科目以取士当其盛时以道徳文章功烈显荣于世者多矣及其亡也使非得一人焉如公者以忠义大莭为之殿三百余年作人之效不遂终于寥寥乎是则公之所为死其系于天下国家固为尤重而不轻所谓死有重于泰山者是也自予少时读公吟啸集及北行日歴具悉其不屈状后又得其本传伏读之知公为益详未尝不感愤兴起掩卷叹息以为忠义大莭近世以来无有如公之盛者及来吴中复得识公之遗像覩其面目严冷生气肃然向之感愤兴起掩卷叹息者于是尤拳拳焉昔欧阳子记王彦章画像备致希慕之意且谓其所以不泯者不系乎画之存与不存嗟乎彦章固为死莭矣揆之于公犹有可议者使欧阳子得公死事论次之则其希慕又当何如也呜呼画像之存公之不泯虽不系于此抑百世之下拜公之像有不感愤叹息而希慕焉者尚得为有人心也哉画像为邓某所造今蔵袁泰氏家云

灵谷书院记

灵谷书院在麈湖山中麈湖者贵溪之名山崇峻而幽邃最为竒胜与龙虎山相距十五里相传昔有学仙此山者甞见羣鹿饮湖水麈鹿之大者故山以得名由饶岭之阿从山阯东陟有大石中判离立涧隈作门焉曰龙磜闗由龙磜行数十歩北过涧两崖壁立从崖隙仰见青天如横石梁白水两道迸落崖底蜿蜒数仞若龙状曰青天白龙由涧北往东行俯瞰灵湫湫前百十歩两石偶立如削者防剑石也迳折经石下逦迤过濯缨涧涧流至是渟而深洌可濯可防过此而行稍就夷旷有隽峯出涧南峯下石室可坐数十人别取道涉涧乃至其处曰得道岩有仙者祝氏甞居之又东过云门隔涧列嶂如幨帏其下有石防起数十丈绰约秀整状若飞仙涧左羣石盘据为台遥睇飞仙石如将迎之曰迎仙台至是径阻絶劳攀跻折而少南径出台上俄而回眄向所见飞仙石乃在下矣复东去迳益峻风泉益驶有大石约十许围髙可四五丈崷崪峙涧北其阯无所附着曰飞来石自是长林乔木防密蔽翳行二三里复有两崖削立瀑流喷薄下注者峡口飞泉也稍进有门曰云雪之闗入闗度桥曰问津而桥北则为麈湖矣湖东北筑堤湾环如月曰驻鹤坛坛北有屋曰天游庵由庵东南入桃坪遡涧流西转涧侧皆树桃坠红泛碧演漾可爱曰桃花屿复益西入庵中壌土甚膏润异草莽防曰玉苖坞坞西行百歩攀援而上有亭翼然攒崿叠巘皆在履屐下而仙都阛阓平畴逺水参错乎烟霏渺莽间举在目睫曰一览亭又北经庵后上凌絶巅望彭蠡防滟如杯云林三十六峯若荠在地自山阯至是约行十余里而山之峻极矣乃循来径还庵前涧东行北过漱芳桥入东谷两山相并如负扆其内则廓然以虚所谓灵谷也入灵谷而望苐见峯峦旁拱清泉怪石与古树长萝相映带邈然若与世隔而书院在焉书院者里人桂先生之所建也初桂氏在其乡最为着姓自司空公显于五季之世其后往往擢儒科跻仕籍诗书文泽继继绳绳凡十世而先生出焉先生讳本字林伯承家学之渊源覃思经术推其所得托诸述作以卫翼圣贤之道其所着有四书通义五经统会三极一贯图金精鳌极类纂道统铭等书皆能致力于前儒之所未及而自立于不朽者也故其讲学兹山知道之在己者为既重而不以世好动其虑一时学者翕然从之游书院所为作也书院成于延祐中为屋三楹东为端彞斋西为钝斋而讲说栖息暨庖湢之所咸焉自昔君子之为学必居乎深山幽遐寥阒之境纷华盛丽无所接于耳目故能精神澹而志虑专而于道为有得也宋如臯胡公翼之及平阳孙公明复奉符石公守道实相与读书泰山者十年学既成矣故出而用世皆卓哉圣贤之为道者也今先生之居兹山可谓古人之为学虽终隠不出为世用而其立言亦足以绍前哲而垂后昆其于圣贤之道复何愧焉且麈湖之东有象山者陆文安公之所讲学也陆氏之学简易正大然与新安朱氏并立而异趋先生固继陆氏而兴起者而所学则本之朱氏为多盖庶几会朱陆之异而同之学术之懿不其有可征者欤呜呼九京不可作矣而先生之子孟元方尤力学善文章号能称其家自先生没元方与其徒仍讲习于兹丽泽之益久而不替何其盛哉元方属余书其颠末故为之记而并道夫山水之胜俾来学者知其所自云尔

开先寺观瀑布记

庐山南北瀑布以十数独开先寺所见者最胜开先瀑布有二其一曰马尾泉其一在马尾泉东出自双剑香炉两峯间为尤胜或曰瀑布之源昔人未有穷之者或曰水出山絶顶冲激入深涧西入康王谷为水东出香炉峰则为瀑布也十一月十八日南至余约郡守吕侯肩舆十数里至开先主僧志一作丈室未成邀坐茅屋中乃访潄玉亭却至龙潭石峡口由寺至亭可二百步由亭至峡口仅数十步盖自远观之瀑布出自两峯间如泻天半由近而观则二瀑下注汇为重潭潭水出石峡乃为溪循山足东流以入于彭蠡当峡口仰望但见水从潭中出岩谷回互二瀑所从来不可复见矣峡石上刻青玉峡及第一山字大二尺米芾书也石间多题名石枯字画浅初不可悉辨命左右掬水沃之字乃见大率宋南渡后人其人无闻者居多可识者才十二三因慨君子惟植莭砥行乃可不朽茍不出此虽托名岩石永久而人不识也又从石壁间读淳熙中郡守祷雨神龙示现事一公为余言嵗春夏交大雨后瀑水盛潭遽溢积叶坠梗皆荡涤去不留谓之龙洗潭或嵗旱人来取水潭中祷龙神辄有应至今常然回坐亭阯上亭废已久亭下池亦为石所堙初寺僧作石霤接潭上引水至寺中给庖湢又凿石作此池即苏长公赋诗处也径八九尺霤水从潭上来流入池乃从池中复入霤以去而石霤废亦十五六予命一公葺之一辞力弗赡也明年三月二十六日雨初霁部中又无事复约吕侯及通判罗从道幕宾徐君弼姬执中星子令葛俊徳游焉比抵寺诸公皆先诣一公余独径往潭下坐石上瀑水方怒泻奔腾荡激声震如万雷令人心怖神悸股战栗不休顷焉诸公至见余独坐又顔色变皆拍手呼大笑然水声澒洞呼笑声亦不闻也寺僧云龙适洗潭矣于是一公丈室已完又作竹笕接石霤引水过阶除下清驶极可爱余命取水煮新茗一公谓近从后岩下得泉一洼以煮茗味比瀑布乃倍佳试之果然暮乃回六月十日余被召将赴京念人世行止不可必万一有他累则清逰不复得因与郡人段谦曹元同泛过落星湖约得路之半舎舟以行一公与光应知余来逺出迎乃与二僧携手行至招隠桥坐桥上桥在寺前五十步潭水为溪所经也其西东松杉枫杞苍翠色掩映从树底望鹤鸣诸峯髙出树杪仅尺许隠然如画图中见又从树隙见岩腰采薪人衣白大如粟初疑此白石耳有顷渐移动乃知是人也桥下流水触石防防鸣尘虑俗想荡涤殆尽久之不能去乃造一公所眎余以所赋诗又出楞伽经使予读读尽卷颇悟微防一二应公者戒行清峻畧涉书史年且老不欲他走一公邀留与同处郡中乱后无读书人可以语余因数与往来一公请予诣潭下是时久不雨瀑布流且絶余指笕中水谓曰此水一耳何必复往也是夕宿寺中夜半雨大作比晓余未起应叩门吿曰瀑布流如故矣盍亟起观之余欣然揽衣起倚阑睇视良久日初出红光径照香炉诸峰上诸峯紫霭犹未敛光景恍惚可玩不可言也应因诵李太白观瀑诗又诵笑隠题太白观瀑图诗余笑曰安知今日无太白耶胡可谓古今人不相及也比午乃还一公间为余言开先者旧传梁昭明太子之所栖隠南唐元宗在潜邸亦甞读书于此招隠桥其所造也后归践尊位乃即此造寺以开先名有了岩和尚者实开山宋以来住山者皆名徳寺前有松每株大数十围佛印元禅师所手植近时南楚越公乃尽伐以建寺见者惜之而寺今亦为劫灰矣岂非数乎一之居此所愿图复其旧而适此大法凌迟有志未遂丈室茍完聊安余息而己公尚丐我一言以记之吾之愿耳余诺之未果为也

逰白鹿洞记

余到郡已数月欲至白鹿洞甚渇左右为余言往时荆棘塞路不可往顷因伐大木往者众路乃始通然路上虎縦横茍欲往非多拥驺从不可用是欲行辄复止会行省符檄郡府取大木余因挟星子令及都昌主簿彭能领丁夫与同往去郡北行十五里至罗汉寺路分两岐由东入栖贤谷西则至白鹿洞也比至两山势回合当其合处涧水出焉过涧逾小岭岭有缺若闗门然入闗路循涧北并山转涧南皆良田也约二三里乃至书院遗址正当五老峯下书院燬已十五年树生瓦砾间大且数围前有石桥曰濯缨其左又有石桥曰枕流过枕流则列女庙登北冈冈上有大杉木六七百年物也有司今尽伐为御殿物矣扵是书院所存者独此二桥从卒指殿堂斋庐及风泉云壑楼故处以吿甚歴歴慨想昔日规制不可见惟闻山鸟相呼鸣山谷虚寂余韵悠扬恍类歌声或云从此右折东南逾重冈行二三里乃至所谓白鹿洞却洞后复右折陟岭乃可到寻眞观望水帘也不果往徘徊久之而还按白鹿洞唐李渤读书处也南唐升元中始即其地为学给田以食其徒所谓庐山国学也宋初天下未有学惟有四书院睢阳石鼓岳及白鹿洞也太平兴国二年勅赐白鹿洞九经当时学者数百人至崇宁末乃尽废及淳熙七年考亭朱文公为郡始斥其旧而大之又定为学规示学者来学者益众而白鹿洞之盛出他书院右自后守其成规二百年如一日也而隳废今乃如此余亦无如之何也余甞怪世之为佛老氏之学者其宫室一废壊辄脩举之不旋踵岂佛老氏之学能盛于儒者哉盖为其徒者有勤行之意坚持之操能必其成故也至于世儒习圣人之道常骫骳不自振不能以有为而圣人之道顾因委弃郁塞而不得行呜呼此其弊也非一日之积矣余于是盖重叹之也

自建昌州还经行庐山下记

八月余自京还九月以事行郡境二日泛左蠡扬澜至都昌县四日由都昌出彭蠡过飘摇沙宿芦潭五日至建昌州七日回至芦潭北风作舟逆风不可行八日复至建昌九日舎舟取陆而还是日宿徳安县十日发徳安西北行三十里至庐山下访汤泉汤泉在路南距山阯不半里甃石为池者五南一池极热手不可探北四池水稍温人往往入其中浴然皆作硫黄臭余旧闻凡汤泉下必有硫黄惟骊山下者乃是礜也礜毒石本草云性热入水水不氷蚕食而肥鼠食而死也又数里过醉石观陶靖莭故居其地栗里也地属星子县而星子在晋为彭泽县观已废惟有大石亘涧中石上隠然有人卧形相传靖莭醉即卧此石上也按史靖莭为彭泽令督邮行县吏白当束带见之靖莭不肯折腰小儿遂解官赋归去来辞而归义熙三年也是嵗刘实杀刘仲文将移晋祚陶氏世为晋臣义不事二姓故托为之辞以去若将以微罪行耳梁昭明谓耻复屈身异代要为得其心夫岂以一督邮为此悻悻乎靖莭既归益放情扵酒人知其乐于酒而固莫窥其所以然也或云观南诸山即其诗所谓悠然见南山者也其旁居民多陶姓云是靖莭后又数里为简寂观观亦不存简寂者陆脩静諡慧远法师之结白莲社也同社者十八人陶靖莭陆脩静皆与焉远公居东林在庐山北靖莭修静尝访之东林之近有虎溪逺誓不过溪或过溪虎辄鸣及送二人不觉过虎溪皆大笑世故相传为三笑图或曰慧逺卒于晋义熙十二年丙辰年八十三修静殁于宋元徽五年丙辰年七十二丙辰相去六十载推而上之修静生义熙四年丁未慧远亡时脩静才十嵗尔至宋元嘉末修静始来庐山时逺公亡且三十余年靖莭死亦二十余年矣安得所谓三笑乎或曰晋盖有两修静也自苏长公作三笑图赞而黄太史以此三人实之蒲传正刘巨济晁无咎之流皆有所述陈舜俞庐山记其说亦与太史同此其是非固未决者也又循山下西北行未至郡治二十里为