江西通志

有余年国家代迁陵谷俱变南麓一斋诵之声相续岂可以寻常盛衰视之哉百余年间经济道统之学所以维持人心世道者皆出于是也今之世济其美者岂非天之意欤民服兄弟勉焉毋以俗学文辞自满无患讲眀者之不至也尊君清脩伟莭所至着声循良他日入为乡相归休田里著书立言与功业益乃祖之风烈可期也余亦世家南山下忝为邻曲异时亦得乞身于朝与民服贤父子往来讲习于兹亦可期也书于斋居以俟

世节堂记　　　　　　　　　　梁　潜

吉水曾希升之来京师也从其舅氏翰林编脩周君孟简过予因慨然流涕而言曰遭家之不幸凡三世皆以夭殁曰眀辉予曾大父居中予大父而仲持予先君也三世娶皆周氏周氏里盛族曾祖母西园先生方大之子寡居时年二十八祖母元东宫说书志逺先生之子也寡居时年二十七予之母则子敬之子又志逺从子也寡居时年才二十二三母皆以节自守独予曾祖母之殁久矣幸二母康强无恙方将以其事闻于有司以干旌别之典而非二母志则有所不敢又恐其终遂泯然无以表见于世则不孝之罪大矣因以名其堂而求记于先生此二母志也谨介于舅氏以请予闻其言而悲之夫三代盛时内教之脩自闺门乡党达之邦国以风化天下故不独公卿大夫之家虽庶人女妇亦皆能躬蹈礼节以之自防此其教使然非其质之能然也三代而下内教不行闾巷之女妇无所取式茍有足称者非其教使然其质之能然也由于教虽中人可使为贤由其质虽贤不能保其无过然则后世女妇之行有足称者岂不尤难也哉曾氏之母同出于一门无间于三世盖又旷世所未尝见者至欲泯晦不愿以闻于时此虽士之眀礼义审于轻重内外之分者尤难之也方女教无闻之后而有如三母之行是宜为之书不独以着三母将以警劝扵世也希升为人循实其逺祖三聘三鳯当宋季世皆有卓行三凤当时目为伪学在吕祖谦三十一人中者也志逺为东宫说书时其母命之还即日辞去不顾当时之贤者皆髙之两家先世风莭凛然如此三母之行固有所薰渐而然哉

坦端堂记

故吏部尚书刘公崧以老乞致仕髙皇帝许焉既赐之还又宠之以诏公归筑堂于私第之左名曰坦端之堂盖取诏书坦怀端志之语云于乎髙帝于公眷顾之厚终始不替至于名成身退而宠眷益隆宸翰宝章之辉煌烂然照于蓬荜君臣相与之际亦何其盛哉始公由儒生见授兵部职方郎中拜北平按察副使改礼部侍郎权知吏部尚书事文章功业并着于时位望隆矣而谦卑如未尝仕然不矫激以絶物而行益峻不诡随以同众而众莫为之异一于诚而安于命公之所以简在上心者其以此也自古人臣不受知于上不足以行其志于下髙帝于公知之深故一语而尽其平生虽尧舜之知人无以异也此公之所以拳拳不忘既去其位而犹有以名乎其堂焉公归之眀年复以司业徴及公之卒恩章尤笃生荣死哀古今有如公者亦少矣公所居曰珠林距泰和城五里公殁未几其居敝不治者久之一子又早丧其孙曰并长知学能世其家因改筑其堂而新之盖距公之殁已三十年矣于是琼州守王君伯贞为大书其额请记于潜潜自童子时尝拜公于床下公不以其童孺加抚爱焉盖尝慨念公之不可复作也因为之书以记其堂云

贞节堂记

贞节堂者泰和刘彦桓与其弟彦湘所以奉其母孺人之堂也刘氏为里钜族彦湘之父曰仲坚好学负材其兄号吟所者尤豪于诗孺人归刘氏十年年二十八而丧其所天子二人长者才三嵗遭家多故播迁倾覆一门壮者无几存或劝孺人改适以存二子孺人辄大恸欲絶持之益坚卒抚其孤至于长大教之以至于成凡四十有二年而刘氏之嗣赖以不坠者孺人力也夫节义人所难也士大夫非素眀义理一旦临利害之际鲜不失其所守女妇生长闺门乃能蹈之终身不失岂不尤难也哉孺人姓萧氏元御史方厓君曾孙也君以方壮之年当元盛时自江西儒学提举佥宪广东西拜监察御史弹劾奸宄所至为之凛然一时劲气论者至与丞相文信公并称百余年来未有其言为过者然年三十八卒矣于乎此吾庐陵之所以盛盖自诸贤忠节之着而又有如君者惜史传失传不得暴诸后世乡人父老虽能言之亦十失其八九其子孙亦迁徙沦落少有知之者闻孺人之贞节使人慨然念之世家余韵流波其未泯者尚在于此哉故香山县丞彭君叔介尝为刘氏塾宾为扁其堂曰贞节而琼州太守王君伯贞为大书二字以掲之彦湘又以求予记闾阎之士欲知方厓君之烈者读予记则不独有得于孺人贞节之一事也南昌府儒学重新圣贤庙像记　　胡　俨

南昌江西之都会也故学庙壮观于诸郡洪武甲戌秋学庙灾像随燬未几庙重作像未设春秋有事祀以木主迄今三十有四年是为宣徳二年监察御史毗陵许公胜金华包公徳怀姑孰夏公能按临是邦以正月上日暨藩臬诸公只谒庙庭顾瞻徘徊慨然有作新庙像之志于是诸公协赞以成其美鸠工集材访古遗像兴作于是月丙午吿成于三月某日仰观圣容冕服耀煌巍巍乎王者之尊矣四配十哲各称其年徳与其爵之所为服者龛帷殿庑焕然一新凡诣学庙得瞻圣贤道徳之光华莫不肃然起敬岂独系学者之依归也哉典教事者乃列状求为之记考之礼书先圣庙像之设不载其始而通典释奠仪则曰祀享之日设先圣神座于堂上西楹间东向设先师神席于先圣神座东南北向盖古未有像故将祭而设位也唐开元八年三月国子司业李元瓘奏顔子配像当坐今乃立侍闵子骞等虽列像庙堂不参享祀七十子者则文翁之壁像犹存制从其请顔子等十哲为坐像悉令从祀曾参大孝亦塑像坐于十哲之次七十弟子及何休等二十二贤则图像于壁盖当时已有像矣若韩柳庙碑亦可征也朱文公礼殿塑像说曰古人之坐者两膝着地因及其蹠而坐于其上也眀年属钱子言作白鹿礼殿欲临祭设位子言不以为然而必以塑像为问余既略为考礼所云其后乃闻成都府有汉时礼殿诸像皆席地而跪坐文翁犹是当时琢石所为尤足据信乃杨方子直入蜀帅幕府因使访焉则果如所闻者且为仿文翁石像为木偶以来塑手不精或者犹意其或为跏趺也去年又属蜀漕杨玉休子美今乃并得先圣先师三像木刻精巧视其坐后两蹠隠然见于帷裳之下惜乎白鹿塑像之时不得此证以晓子言使东南学者未复见古人之像以革千载之谬为之喟然叹息文公之说如此近时老师宿儒以像设为象教且以为异端误矣盖文翁刻像之时象教未入中国也其可谓之异端耶嗟乎圣人之神明洋洋乎如日丽天如水行地无所往而不着学者即此而求之彷佛其形容于千载之下而思慕其道徳于千载之上诵其诗读其书端其趋向岂非吾党进徳之地乎然则斯举也其所系岂小补哉倡其事者三御史协赞之者宪使童公寅参政程公禧宪副成公均刘公洵参议陈公杰刘公中孚佥宪黄公翰髙公暐王公继行顾公谦乐其事而来劝相者都指挥佥事罗公夀督其事者南昌知府任肃同知季振推官万鹏新建知县茅自得南昌主簿萧绍经理其始终者教授陈铨训导陈观生员黎彦常李衢吴诚范瓛周友谅邓志学塑土设色雷日新熊尔思其人也而俨为之记庶几来者征焉

重脩徐髙士祠堂记

水经郦元云贑水北径南昌县西歴白社其西有徐孺子墓又北歴南塘其东为孺子宅际湖南小洲上豫章续志云孺子亭即孺子宅也旧宅在州东北三里许涂廙古今志及寰宇记皆云在梅福宅东陈蕃为迁于塘东百步湖南际小洲上即郦元所云者自唐以来扵其所作亭宋初王眀为守更新之易为广厦未知何时复毁南丰曾公继为守始即其处结茅为堂图孺子像而祠之亦曰湖南小洲上有孺子宅号孺子台盖曰宅曰亭曰台皆即其处而世易其名耳元初江西行省参政东平徐琰重作之至正末燬于兵故处没为民居髙桥之南有孺子亭盖自唐有也考之郡志唐宣宗时塘东有三亭曰涵虚曰孺子曰碧波干符中俱废洪容斋曰碧波后为孺子祠髙桥之孺子亭余幼时尝防其下土阜屹立有亭岿然祠孺子范土为像乃汉衣冠也洪武甲寅都指挥宋晟以其当行道平之太守许方遂迁祠扵环波亭之故址而碧波之孺子祠亦没于湖矣环波亭者宋熙宁中张帅子顔即涵虚废亭所建后亦废故髙桥之祠迁立焉祠枕湖风雨所会嵗既久而祠益壊永乐癸夘秋监察御史张公庸谒祠慨然有志新之郡庠生黎彦常陈昶因劝率好事者鸠工聚材以成其志扵是参政樊公敬宪副成公均各以其禄助之作祠堂三间广二十四尺深加广之数二尺甃其壁而缭以垣中新肖像外树门屋规制一新丹碧焕然扵湖光烟水之间五阅月而吿成既成又五年而求余为之记呜呼孺子平生志行见诸史其髙风清节重于当时称于后世千百载无异词诚独行之君子哉抑尝论之伯夷之清栁下恵之介孺子有焉若孺子者夷恵之间也君子论世尚友况居其乡者乎故不以鄙陋记其本末使来者有征焉

重脩新建儒学记

新建县儒学乃元之宗濂书院也按郡志宋淳祐间江丞相万里典藩于洪以濂溪周子尝尹南昌乃建祠祀之表其额曰宗濂精舎其地在望云门外龙沙冈之上后燬于兵元立学官天下郡县皆有学元统初邑令薛方即龙冈故址以为邑庠时省臣贾鹿泉监司刘宣因郡士万一鹗熊朋来之请谓精舎既为邑庠而周子之祠不可湮没故相与出赀得民间废宅于东湖北涯复创宗濂书院元季龙冈之学复废而东湖之书院存国朝洪武五年遂以书院为新建县儒学于今六十余年矣其居讲席者非一人而兴造脩复者亦屡矣然更嵗月风雨震陵而殿堂门庑斋舎祠宇不能不腐挠败剥有志于斯者存乎其人焉宣徳七年春三衢江玠来为教谕慨然有志新之玠丞相公之族孙也即以其事请于当道时吏部侍郎富春赵公巡抚西江监察御史安岳王公亦按治于兹合藩臬诸公及郡邑长吏询谋佥同即其故而更以新于是自礼殿达于门庑自讲堂及于斋舎若蔵脩之室若江公之祠鸠工饬材加甓墁垩丹碧照耀轮奂増美巍然杰出于湖光天影之间猗欤伟哉工始于八年春二月再阅月而吿成可谓役不烦而民不劳也董其事者主簿桂阳袁景春既落成谒余记之窃惟是邦濂溪先生过化之所丞相江公所以祀先生者岂徒然哉诚欲学者知所依归而光风霁月髙山景行千载犹一日也故学舎虽有迁易而道则无古今求其道者图书具在图衍太极书体大成而天地万物之理无所不该推之扵用则脩齐治平自身而家而国而天下亦举而措之耳学者果能于先生遗书讲求而尽心焉则日进于髙眀不流扵污下日归于中正不惑于邪说而凡驰骛于文藻役志于功利者皆非先生之学也吾党之士幸相与朂之是为记

苏云卿祠记

士君子幼而学壮而行致君泽民行义以达其道者乃其本心也然时命不偶道不可行材不能展势不可为功不能立于是遯迹山林栖泉石而友麋鹿隠约以终其身者岂其本心哉余观歴代史策有独行有隠逸等传当时史官亦何取焉岂不以其负才能脩莭义道虽未志不可夺縦无济时之功终有坚贞之操足以立懦夫之志息贪竞之风其视茍得之徒俛首低徊孰若无愧扵心放身而自得此儒先君子有取扵广汉苏公者良有以夫公字云卿与张丞相德逺为友宋南渡徳逺贵显云卿乃遯迹豫章结庵于东湖之小洲种蔬织屦为业垂二十年其离羣独居泯其形迹盖有慕徐孺子之风于千载之上者乎中兴国史以云卿为隠逸第一人岂徒然也人谓徐孺子为东湖之孔眀余亦谓苏云卿为东湖之孺子易称遯世无闷诗咏考槃之歌云卿之谓乎彼抗奋不顾果于忘世者不可同日而语矣监察御史昆眀张公仲益巡按江西尝阅郡志见云卿之事喜曰是可以表世砺俗乃吿藩宪帅阃诸公谋立祠宇湖洲之故址于是邑中尚礼之士伍百逊秦本武李复初秦文伯万邦竒徐尚文魏友良叶原中叶景良九人者闻义而兴各以其赀市材募工始事扵正统壬戌夏五月吿成于是嵗秋七月八窻虚眀而中为肖像焕然翼然于湖云烟水之间逺近瞻望莫不起敬仲益之景行先贤可谓发潜徳之幽光而云卿之清风髙致则亦与孺子之祠垂诸后世同一不朽云

饶州府重脩府治记

饶自吴芮为番阳令号番君则饶故番阳县也两汉皆属豫章郡建安十五年吴析置鄱阳郡梁置吴州至隋始改饶州歴唐五代宋元以至扵今所虽不一而饶之为郡则如故也吴置郡时仍治番君故城郡志则曰旧府治在城西南桃源山麓世传晋郭景纯所迁元季之乱吴宏据之为行省今为千戸所矣今之府治故安国寺也国朝洪武二年郡守胡干祐即其故而营建焉距今六十余年堂宇廨舎寖入敝壊为政者习于因循莫克脩治宣徳庚戌春知府黄公通理偕同知冯郁来莅是邦慨然有志于新之阅嵗政脩事举民安其治而通判李仪诸忠林袒推官唐廷相继而至于是合谋而作之积材庀事辇石陶甓工献其能民効其力经营缔搆易故就新光华增于昔而人不知其劳正堂五间髙二丈六尺有竒深倍之广加于深者六之一后堂三间髙一丈八尺深杀于正堂者五之一广视正堂不及者七之三堂之南靣仪门五间堂之前东西曹舎十间堂之左右经歴司照磨所各为防三间戒石有亭丰衍有库丽谯有楼巍然焕然杰立于郡邑之中抚绥乎斯民临驭乎属邑瞻仰者莫不扵此起敬焉是役也始于辛亥八月落成于眀年四月相其事者经歴栾中信知事饶豸照磨郅礼司其会计董其役者府史王恱也功既吿成郡之僚寀又相与谋曰茍得文字以纪成绩则黄公先事之勤得以表章且俾后之来者相承而勿坠也谓郁于余夙昔相契遂遣邑庠生吴伟奉书来告予虽衰老尝史官姑记之

临江府重脩儒学记　　　　　　熊　槩

临江为江右大郡郡有文宣王庙旧矣宋景祐三年始徙于郡治之东负城而近俯大江倚平阜珠宫禅刹映带左右山水之竒胜诚他郡所未有也庆歴绍兴间郡守张着始建学舎以为师生讲肄之所景定庚申燬于兵郡守史有之江万顷相继脩葺设仪门防门廊庑又饰先圣贤像于其中规模闳伟当时江万里欧阳守道皆尝为之记咸淳己巳史有之又建眀徳堂于大成殿之左信国文公为书三大字至今犹存歴嵗滋久风雨倾圯元至治三年尝脩之洪武初又脩之宣徳改元又尝修之嵗庚戌余友中书舎人胡防海澄自禁近出教是郡首谒先圣顾瞻上下徘徊太息以为是学一郡之观瞻今隘而且敝若此何以昭崇仰而作新士类乎遂与训导黎徳脩鲁元吿之太守朱得同知易武铎通判杨迪佥曰是役长民者之责也遂各捐己俸命郡人徐克等庀工鸠材首新眀徳堂次及廊庑学舎悉皆撤其旧而更新之前后东西学舎凡八间用人之工万有余木植之费二万有竒凡丹垩金碧之属亦万有竒经始于是年二月吿成于次年八月深广坚壮辉煌锦耀视旧益增而新焉嗟夫学校之设盖以眀人伦厚风化而为国育才也然人伦所以眀风化所以厚其本则仁义礼智其用则君臣父子夫妇长幼朋友其文则易诗书礼乐春秋而教之之术在先收其放心养其徳性渐仁摩义使之沦于肌肤浃于骨髓体立而用行成已以成物是学斆为风化之原也岂近小哉海澄之为教于缓急先后之序轻重大小之伦施之皆当其宜其用心可谓勤且慤矣临江素称诗礼之乡衣冠文物甲于他郡若昔之刘贡父孔文仲兄弟清脩雅莭文章事业辉暎后先至今天下后世以为重也士之生于是逰扵是者可不思所以自励欤他日立朝则思为名臣出而临民则思为良吏俾休声美誉与乡之先达蔚乎相望庶几临江之流风雅习代有足征而海澄之所以拳拳于是举者为不虚也学之兴废岂小补哉

临江府学重建大成殿记　　　　周　帎

国朝太祖髙皇帝受天眀命统一华夏临御之初首诏天下正百神祀典凡岳镇海渎悉去前代滥封之号忠臣烈士以当时爵位为称独先师孔子依歴代尊崇之典王爵如故盖以其参天地赞化育眀王道正彞伦祖述百王垂宪万世其功用之大上下与天地同流亘古今而不可易故也由是以来自京师达扵天下郡邑莫不有学而学必有庙以崇祀事列圣相承丕绩成宪励精图治恢广文学作新士类治化之盛超轶往古临江府先圣庙学在郡城西南大江之浒始作于宋景定庚申丞相江公万里为之记重脩于元至正乙酉邵庵虞公为之记至国朝宣徳之初则距创造之始几二百年栋挠级而丹垩漫漶矣今参政朱公得时为郡守以兴脩为己任庙堂门庑斋庖次舍既皆易其朽腐植其偃仆焕然更新而退庵金文靖公复为文以记之朱公九载政成考绩扵天官属邑之民无少长咸不忍其去上章乞留者数千人朝廷知其贤特陞公为江西右参政仍掌府事公既复来自庆以为得终其恵于临江之民盖以学校之教为先劝督之暇顾瞻大成殿歴嵗既久且昔之材具非良不足以称大郡之观欲撤而新之时则同知苏君适通判邓君诚知事赵君淳照磨王君俭等力赞其果相与捐俸廪会经费市材木于湖湘间工出于僦力出扵佣既成而民不知劳经始扵正统八年三月越眀年二月讫工髙广悉増于旧像设具备轮奂加美赫然改观公躬率逢掖舍奠吿防乃命教授王贠以书抵京师属予记其成

慈训堂记

紫阳朱子作小学书着立教之篇始以太任胎教为言次举孟母三徙择邻之事然后及过庭之训其意盖谓人之徳性必资于幼成故以母教为先也颜氏家训曰禁童子之暴谑则师友之戒不如傅婢之指挥傅婢且犹若此况于母氏而贤者乎眀争显谕于长大之日不若潜移黙养于幼穉之时然则人子之成才有系于慈母之教者尚矣为人子者岂可忘慈母之训乎彼有严父以教于长成之日者且犹服膺慈训而不敢忘况乎早失所怙自幼至长咸有赖于慈母之教是安可得而忘之哉此金川毛大仪慈训堂之所以作也毛氏本吉水望族宋孝子询神童君卿皆其先之闻人大仪之曾祖自任始徙新淦之畴陂簮缨诗礼不坠世绪大仪丧其父时与其弟显泰俱尚幼冲其母袁孺人守共姜之莭辛勤教育今皆底于成立故掲斯堂以示不忘间来北京介其表叔工部右侍郎罗公汝敬求予为之记夫大仪之母太孺人守莭于盛年克笃义方以教其子可谓贤母矣而大仪兄弟善承其母之教克自树立以无愧乎先徳亦岂不谓之贤子哉虽然大仪昆仲尚当勉其所未至焉经曰立身行道以显父母孝之终也大仪勉之此予与汝敬之所望也

拜虎冈记　　　　　　　　　　陈　善

包实夫泸溪人也世业儒鲁伯先生其父焉眀经力学事亲惟谨尝以文行着于乡故为受业者所宾礼洪武元年舘于邑之太常里是冬归省而复之焉由故涂至厚嶰忽值一虎突其前实夫进退莫能避虎如伏状类拜者徐起衔其衣之左腋曵之行实夫随其往至林莽中虎释而蹲实夫亦对而踞乃语之曰汝虎也尔得无防吾肉殪于汝吾复何憾然吾二亲俱七十余汝能容吾毕其养乎吾肉茍虎食终还于汝也虎乃起曵其衣裾复至故处舎而去嗟乎虎恶兽也何人心之有惟其父子之仁耳故人之遇虎鲜有得生者然兽之仁由人以感之况孝弟之至通于神眀实夫遇虎而不伤正色以待之岂非视生之如寄死之如归欤抑孝弟之至而有神明祐之欤则物吾与也孰无人心之谓哉予故传其事以为事亲者劝

景仰亭记

景仰亭者饶州太守王侯作也祠祀前守而复建此亭憩息之所宜有也亭而名曰景仰者何也取诸髙山仰止景行行止之意也前守谓谁顔公真卿范公仲淹王公十朋也侯所以敬事之者何也盖三公之徳行着天下恵泽在生民誉望闻海内皆尝出知饶州人之所不能忘也唐天宝之乱盗贼蠭起顔公独秉大莭遏宼锋然以正直不容于奸邪连被贬斥及正庙祀举朝仪言事益切召谤益深卒陷于希烈以死宋天圣中章献临朝范公居谏职首言天子无北靣太后古无代立者及论时政阙失谓安危治乱在用人公私之间宰相恶之落职知饶州移延庆饬守备事上遇人一以诚信先忧后乐者公之素志也王公为著作时言人主之职有三任贤纳谏赏罚而已又言大臣怀奸误国八罪正左右史之职以论谏剀切出知饶州萑苻多盗一夕遁去歴典四郡雨旸时若人之眷怀有如父母其徳善可知也古之君子有志于斯世者必以圣贤为师非道不言非法不行不以死生祸福介意唐宋以来治乱多矣君子小人更迭用事得失之辩是非之公盖有不可泯者鲁叔孙穆子谓立徳立功立言可以不朽三贤之所立如此王侯合而祠之宜也侯名忠钱塘人由进士入翰林改兵部主事用简防陞今官廉公眀慎吏畏民怀尤加意养士至亲为授经天久不雨躬祷而雨其精诚有足尚者侯既为此亭兵部尚书孙公原贞题其榜侯乃以书吿予曰忠昔在翰林从逰今幸典名郡继三贤之后其遗休余泽风声气习表然在人者忠得仿而行之以恵此一邦亭之有名示志也愿先生为之记予既为书三贤之美而期侯之徳业充而极于逺大也诗不云乎庶几夙夜以永终誉侯果有取焉则掲于亭之壁以为记

贞节堂记

吉水李直孚作堂以事其母孺人而名之曰贞节之堂孺人邑中沙上酆防亨之女年十九归金滩李允臧直孚之父也归之又眀年丁未国朝将经畧中原先取粮江西允臧主馈运舟次安庆溺焉时直孚生始数月孺人年二十一即以守节自誓而允臧家素贫孺人勤于女事以自给上奉舅姑下育幼稚败帏瓦灯一室萧然人不堪其忧而孺人安之又五年舅殁葬祭一如礼兄怜其少欲嫁之孺人哭曰吾闻之妇人以夫为天天一而已岂有二乎故夫死不嫁天地之大义也惟禽兽则异乎此且夫去时以老亲幼儿属我今舅殁而姑尚存幼者日以长矣而廼以禽兽视我我有死而已兄知其志不可夺不复言又三年姑殁治丧一如其舅直孚长勉使勤学曰尔父惟尔一息不勤学无以立身直孚感其言不敢怠学以有成孺人乃喜曰吾殚心劬力以仰事俯育今幸无负于吾夫可以见于地下矣直孚事孺人甚谨而名堂若此盖着其徳也夫贞者知正而固守之之谓节者事有其制而不过之谓也在易恒六五之象曰从一而终此妇人之贞守之坚确而不越乎理之常此节之六四所谓安节者也圣人垂世立教皆本于天理民彞之正人孰无是心顾有不能然者欲累之也欲动情胜则陷于邪僻放荡而不知检其于禽兽奚逺哉孺人之徳无愧于圣人之训非贤能如是乎孺人年八十一乃卒守节者六十年而堂未有记卒之后十年直孚子同仁成进士在北京始以父命请于予思着其徳于久逺故予为之记孺人之善所以仪于家施于乡里者盖多此不着着其所以名堂者云耳

万安县学重脩大成殿记

万安文献之邑也儒学在县治东北而当山川之胜若金鵞芙蓉诸山章贡诸水重冈疉嶂恬波骇浪不间逺近巨细皆廻合拱挹效竒献秀于此故昔作者有取焉其所建立庙在前学次之人既钟其清淑之气而益以学问往往登高科跻膴仕有盛名当