史藏 · 地理
河南通志
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于天下称多独得将相五人故于府之参军则得我公于河南主簿则得故相国范阳卢公于汜水主簿则得故相国今太子賔客荥阳郑公于陆浑主簿则得相国今吏部侍郎天水赵公于登封主簿则得故吏部尚书东都留守呉郡顾公卢公去河南为右补阙其后由尚书左丞至宰相郑公去汜水为监察御史佐山南军其后由工部侍郎至宰相罢而又为赵公去陆浑为右拾遗其后由给事中为宰相顾公去登封为监察御史其后由京兆尹至吏部尚书东都留守我公去府为长水尉其后由膳部郎中为荆南节度行军司马遂为节度使自工部尚书至吏部尚书三相国之劳在史册顾吏部慎职小心于时有声我公愿洁而沈密开亮而卓伟行茂于宗事修于官嗣绍家烈不违其先作帅南荆厥闻休显武志既扬文教亦熈登槐賛元其庆且至故好语故事者以为五公之始迹也同其后进而偕大也亦同其称名臣也又同官职虽分而功徳有巨细其有忠劳扵国家也同有若将同其后而先同其初也有闻而问者于是焉书既五年始立石刻其语河南府参军舍庭中于时河东公为左仆射宰相出藩大邦开府汉南郑公以工部尚书留守东都赵公以吏部尚书镇江陵汉南地连七州戎士十万其官宰相也留守之官居禁省中嵗时出旌旗序留司文武百官于宫城门外而衙之江陵故楚都也戎士五万三公同时千里相望可谓盛矣河东公名均姓裴氏】卢贞广成宫碑记【不宰物而万类防利不致用而元功溥施广成子之大吾无间然矣经云平天下在修其身广成子以修身之道授黄帝而天下治俾千百年人畏其神思其徳不曰协扵教乎祀典云徳施于民能御大灾捍大患则祀之黄帝率广成子之法以致天地之和御隂阳之灾捍刑杀之患不曰宜祀于庙乎广成子与孔宣父遭时不同故教有精粗迹有逺近耳非殊涂也余既读广成子之教通于孔氏问者曰以坟兴莫存孰能详知三五之事言广成子者皆本于庄周固多寓辞焉将质之以为定论岂不可非通达之士未足与议也夫欲为黄帝孔氏者行其言耳岂仿其形哉故其言合道则彷佛其人而尸祝之可也言茍非道虽比肩对席将聴之乎今以广成子之言得天而合于道故表其庙貌又尊礼之又何患庄生之未信也按尔雅北载斗极为崆峒其地絶逺华夏之君所以不至禹迹之内山名崆峒者有三焉其一在临洮秦筑长城之所起也其一在安定二山皆髙大可取材用彼人亦各于处为广成子立庙而庄生述黄帝问道崆峒遂言逰襄城登具茨访大隗皆与此山接壤则临洮安定非问道之所明矣仙经叙三十六洞天五岳不在列是知灵迹所存不系山之大小也此山之下有洞焉其户上出蓍传洞中白犬往往外逰故号小冢为玉狗峯昔之守宰以为神居閟洁惧樵牧者亵防因积壤封之今升践其项响通扵下甚深逺亦焉知非灵人所舍乎寻崆峒之言以中含洞壑不显于外则安在于崇岫连峯凌霄蔽景然后称名山也哉真南郭子旧居真山之北少乐大道早依门墙年壮宦逰出入二纪揆才无补晚嵗怀归获刺是邦停舆授教象设頺圮半为荒榛遂命彻故官稍増前制赢财而后事悬善价以待乐输陶斵众工咸来求售匪随扵勿亟盖视利而劳茨塈坛垣指期咸就旧记但以广成子为仙者又不徴崆峒之地知有阙焉故复建此铭揭于西序文之曰徳髙三皇惟轩辕氏为皇者师唯广成子防昏黙恍惚恢诡固精活身以浄为治功被九域形存伯纪天道不穷至人无死】吕温虢州三堂记【应龙乘风云作雷雨退必蟠蛰以全其力君子役智能统机剧退必宴息以全其性力全则神化无穷性全则精用不竭深山大泽其所以蟠蛰乎髙斋清池其所以宴息乎虢州三堂者君子宴息之境也开元初天子思二南之风并选宗英共持理柄虢大而近匪亲不居时惟五王出入相授承平易理逸政多暇考卜惟胜作为三堂三者明臣子在三之节堂者励宗室克构之义岂徒逰适亦实垂谨居徳乐善何其盛哉然当时汉用家人鲁用王礼栋宇制度非诸侯居后刺史马君锡因其頺陊始革基构丰而不侈约而不陋以琴樽诗书之幽素易绮纨钟鼓之繁喧惟林池烟景不譲他日观其广逾百亩深入重扃回塘屈盘沓岛交映溟渤转于环堵蓬台起于中庭浩然天成孰曰智及春之日众木花坼岸铺岛织沈浮照耀其水五色于是乎袭馨撷竒方舟逶迤乐鱼时翻飘蘂雪飞泝防环回隠映差池咫尺迷路不知所归此则武陵仙源未足以极幽絶也夏之日石寒水清松密竹深大栁起风甘棠垂隂扵是濯缨涟漪解带升堂畏景火云隔林无光虚甍沈沈皓壁如霜弱扇不摇南轩清凉此则楚襄兰台未足以涤炎欝也秋之日金飚扫林蓊欝洞开太华爽气出闗而来于是琴端居景物廓如月委皓素水涵空虚鸟惊寒沙露滴髙梧境随夜深疑与世殊此则庾公西楼未足以澹神虑也冬之日同云千里大雪盈尺四眺无路三堂虚白于是乎置酒褰帷凭轩倚槛瑶阶如真玉树罗生日暮天霁云开月明水泉潺潺终夜有声此则子猷山隂未足以畅吟啸也于戏不离轩冕而践夷旷之域不出户庭而获江海之心趣近悬解迹同大隠序阅四时之胜节宣六气之和贵而居之可曰厚矣若知其身既安而思所以安人其性既适而思所以适物不以自乐而忽鳏寡之苦不以自逸而忘稼穑之勤能推是心以恵境内者则良二千石也方今人亦劳止上思乂息州郡之选重如廷臣由是南阳张公辍挥翰之任受剖符之寄逰刃而理此焉坐肃静政令若水木全户民如鱼鸟驯致其道闇然日章小子以通家之爱获拜牀下且齿诸子侍坐于三堂见知惟人不敢无述捧笔避席请书堂隂俾后之人知此堂非止燕逰亦可以观清浄为政之道】胡交修洛阳宫记【禹因山川分画九州大河之南厥土为豫考极相方实处天下之中风雨所防隂阳所和而冲气钟焉其川河洛图书之渊珍符是兴其镇嵩髙孕秀生贤神灵是宅其浸涧伊水之利环流灌溉壤沃物丰其地广衍平夷洞达万方辐辏朝觐贡赋道里均焉奠位宅中兹实帝王之居也髙宗太宗肇造区夏据秦百二之势袭汉累世之基定都长安以隆上京惟是洛宅虽不获奉万乘之驾建诸夏之本而文皇帝顾瞻歴览眷此旧邦肇新东都作对咸秦乃以贞观六年名洛阳宫凡体国之制仰模太紫拟象河汉者虽因隋之旧逮夫一新号名昭揭扵两观之上则觚棱金爵壁门鳯阙熀耀改观益隆唐家兴王之气矣太宗以神武英伟之姿一加眄睐荣名所被在物咸饰使巍巍兹宫复取重于当世岂不伟哉开元之隆銮舆时巡诏命儒臣宋璟马惟白等博彚羣书于乾元殿又即名福门外署集贤书院置学士员校讐其间而蔵书之富殆与长安大明宫集贤书院等不其盛欤臣幸预翰墨纪事迹本末载于文字臣之职也窃惟周家兴于岐邠武王宅都扵镐至成王乃命周召相基定卜于兹新邑宣王中兴大防诸侯纂成文武师徒狩猎诗人咏歌则洛阳扵周为四方朝贡之地也尚矣太宗乃克大仿古以不废周王迓衡之迹用宏兹贲光于中土克绍上帝匹休成周呜呼盛哉若夫城隅广陿之度宫庭考室之制皆不足书书是宫有先王之制者以诏后世云】李徳裕平泉山居戒子孙记【经始平泉追先志也吾随侍先太师忠公在外十四年上防稽探禹穴歴楚泽登巫山逰沅湘望衡峤先公毎维舟清眺意有所感必凄然遐想属目伊川尝赋诗曰龙门南岳尽伊原草树人烟目所存正是北州梨枣熟梦魂秋日到郊园吾心感是诗有退居伊洛之志前守金陵于龙门之西得乔处士故居天寳末避地逺逰委为荒榛首阳防岑尚有薇蕨山阳旧径惟余竹木吾乃剪荆莽驱狐狸如立班生之宅渐成应叟之地又得江南珍木竒石列于庭际平生素懐扵此足矣吾尝以出处者贵得其道进退者贵不失时古来贤达多有遗恨至于祖身于柱史栁恵养徳于士师汉代邴曼容官不过六百石终无辱殆邈难及矣越蠡激文牛以肥遯留侯托黄老以辞世亦其次焉范睢感蔡泽一言超然髙谢邓禹见功臣多败委逺名势又其次也矧如吾者刈葵无卫足之智处雁有不鸣之患虽有泉石杳无归期留此林居贻厥后代鬻平泉者非吾子孙也以平泉一树一石与人者非佳子弟也吾百年后为权势所夺则以先人所命泣而告之此吾志也诗曰维桑与梓必恭敬止言其父所植也昔周人之思召伯爱其所憩之树近代薛令君于禁省中见先祖所据之石必然流涕汝曹可不慕之唯岸为谷谷为陵然后已焉可也】
宋欧阳修洛阳风土记【洛阳之俗大抵好花春时城中无贵贱皆插花虽负担者亦然花开时士庶竞为遨逰往往于古寺废宅有池台处为市井张幄帟笙歌之声相闻最盛扵月波隄张家园棠棣坊长夀寺东街与郭令宅至花落乃罢洛阳至东京六驿旧不进花自今徐州李相迪留守时始进御嵗差牙校一员乘驿马一日一夕至京师所进不过姚黄魏紫三数朶用菜叶实竹笼子借覆之使其上不动揺以爉封花蒂乃数日不落大抵洛人家家有花少大树者盖其不接则不佳春初时洛人于夀安山中斵小栽子卖城中谓之山篦子人家治地多畦畻种之至秋乃接接花工尤著者谓之门园子盖本姓东门氏豪家无不邀之姚黄一接头直五千秋时立契买之至春见花乃归直洛阳人甚惜此花不欲传有权贵求其接头者或以汤中蘸杀与之魏花初出时接头亦直五千今尚直一千接时须用社后重阳前过此不佳也花之本去地五七寸许截之乃接以泥封裹用软土壅之以蒻叶作庵子罩之不令见风日惟南向留一小户以达气至春乃去其覆此接花之法也种花必择善地尽去旧土以细土用白蘝末一斤和之盖牡丹根甜多蚓虫食白蘝能杀虫此种花之法也浇花亦自有时或用日西或用日未出秋时旬日一浇十月十一月三日二日一浇正月隔日一浇二月一日一浇此浇花之法也一本发数朶者择其小者去之止留一二朶谓之打剥惧分其脉也花才落便剪其枝勿令结子惧其易老也春初既去蒻庵便以棘数枝置花丛上棘气暖有以避霜不损花芽他大树亦然此养花之法也花开渐小于旧者盖蠧虫损之必寻其穴以硫黄簪之其旁又有小穴如针孔乃虫所藏处花工谓之气葱以大针防硫黄末针之虫乃死花复盛此医花之法也乌贼鱼骨用以针花树入其皮花必死此花之忌也】昼锦堂记【仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也盖士方穷时困阨闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子不礼扵其嫂买臣见弃于其妻一旦髙车驷马旌旄导前而士卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣者也惟大丞相魏国公则不然公相人也世有令徳为时名卿自公少时已擢髙科登显仕海内之士闻下风而望余光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷阨之人侥幸得志于一时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则髙牙大纛不足为公荣桓圭衮裳不足为公贵惟徳被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治于相乃作画锦之堂于后圃既又刻诗扵石以遗相人其言以快恩讐矜名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为何如而其志岂易量哉故能出入将相勤劳王家而险夷一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声色而措天下扵泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彛鼎而被弦歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书】苏轼醉白堂记【故魏国忠献韩公作堂于私第之池上名之曰醉白取乐天池上之诗以为醉白堂之歌意若有羡于乐天而不及者天下之士闻而疑之以为公既无愧扵伊周矣而犹有羡于乐天何哉轼闻而笑曰公岂独有羡于乐天而已乎方且愿为寻常无闻之人而不可得者夫天之生是人也将使任天下之重则寒者求衣饥者求食凡不获者求得茍有以与之将不胜其求是以终身处乎忧患之域而行乎利害之途岂其所欲哉夫忠献公既已相三帝安天下矣浩然将归老扵家而天下共挽而留之莫释也当是时其有羡扵乐天无足怪者然以乐天之平昔而求之公较其所得厚薄浅深孰有孰无则后世之论有不可欺者矣文致太平武定乱畧谋安社稷而不自以为功急贤才轻爵禄而士不知其恩杀伐果敢而六军安之四夷八蛮闻其风采而天下以其身为安危此公之所有而乐天之所无也乞身于强健之时退居十有五年日与其朋友赋诗饮酒尽山水园池之乐府有余帛廪有余粟而家有声妓之奉此乐天之所有而公之所无也忠言嘉谟效于当时而文采表于后世死生穷达不易其操而道徳髙于古人此公与乐天之所同也公既不以其所有自多亦不以其所无自少将推其同者而自托焉方其寓形于一醉也齐得防忘祸福混贵贱等贤愚同乎万物而与造化者逰非独自比乐天而已古之君子其处已也厚其取名也亷是以实浮扵名而世诵其美不厌以孔子之圣而自比于老彭自同于丘明自以为不如顔渊后之君子实则不至而皆有侈心焉臧武仲自以为圣白圭自以为禹司马长卿自以为相如扬雄自以为孟轲崔浩自以为子房然世终莫之许也由此观之忠献公之贤扵人也逺矣】张訚宋真宗御制诗记【章圣皇帝即位之七载闻河阳济源奉仙观唐鲁真人旧卢有道士贺兰栖真者道术甚髙发使者诏之京师既而与语洒然异之栖真为诗以献上复制诗以宠答之一日从容问曰人言先生能防黄金信乎对曰陛下圣徳睿明富有四海可谓真天子矣臣愿以尧舜之道防化天下顾方士伪术不足为陛下道上大竒其言益加敬礼未几丐还赐号宗真大师加以命服蠲其观之田赋栖真夀一百一十有三嵗乃尸解去扵观之东人八十有八年其徒郭仲琨再刻赐诗于石而图栖真像其下且嘱臣为之记臣訚再拜稽首而言曰伏观自昔世主穷好道家之术者甚众而鲜得其真故其始莫不以为神仙可致长年可祈至以敝防视天下亲屈帝尊以礼怪迂之士而其后类不免为诡诞之所欺惑可为太息惟章圣皇帝冲妙在躬神明自得以道莅天下者二十有四年不待问途襄城之野膝行崆峒之山而异人竒士应时而来乐告以善故祥符景徳之间天下垂拱无为海内防福登封告成号称至治其功徳逺矣观栖真之所陈上所以待遇之意与昔之世主所甘心者顾不异哉栖真异事多此不复具载特书其为上语者如此】苏轼上清储祥宫碑记【元祐六年六月丙午制诏臣轼上清储祥宫成当书其事扵石臣轼拜手稽首言曰臣以书命待罪北门记事之成职也然臣愚不知宫之所以兴与废凡材用之所从出敢昧死请乃命有司具其事以诏臣轼始太宗皇帝以圣文神武佑太祖定天下既即位尽以太祖所赐金帛作上清宫朝阳门之内旌兴王之功且以五代兵革之余遗民赤子请命上帝以至道元年正月功成民不知劳天下颂之至庆歴二年十二月有司不成于火一夕而烬自是为荆棘瓦砾之场凡三十七年元丰二年三月神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地以法箓符水为民禳襘民趋归之稍以其力修复祠宇诏用日者言以宫之所在为国家子孙也乃赐名上清储祥宫且赐度牒与佛庙神祀之遗利为钱一千七百四十七万又以官田十四顷给之刻玉如汉张道陵所用印及所被冠佩剑履以赐太初所以宠之者甚备宫未成者十八而太初卒太皇太后闻之喟然叹曰民不可劳也兵不可役也大司徒钱不可发也而先帝之意不可以不成乃敕禁中供奉之物务从约损斥卖珠玉以巨万计凡所谓天下养者悉归之储祥积防所赐为钱一万七千六百二十八万而宫乃成内出白金六百三十余两以为香火华乏用召道士刘应真嗣行太初之法命入内供奉官陈衍典领其事起四年之春讫六年之秋为三门两庑中大殿三旁小殿九钟经楼三石坛一建斋殿于东以待临幸筑道馆于西以居其徒凡七百余间雄丽□深为天下伟观而民不知有司不与焉呜呼其可谓至徳也已矣臣谨按道家者流本出于黄帝老子其道以清净无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行合于周易何思何虑论语仁者静夀之説如是而已自秦汉以来始用方士言乃有飞僊变化之术黄庭大洞之法太上天真木公金母之号延夀赤明龙汉开皇之纪天皇太乙紫微北极之祀下至于丹药竒技符箓小数皆归于道家学者不能必其有无然臣尝窃论之黄帝老子之道本也方士之言末也修其本而末自应故仁义不施则韶防之乐不能以降天神忠信不立则射乡之礼不能以致刑措汉兴盖公治黄老而曺参师其言以为治道贵清静而民自定以此为政天下歌之曰萧何为法较若画一曹参代之守而勿失载其清静民以宁一其后文景之治大率依本黄老清心省事薄敛缓狱不言兵而天下富臣观上与太皇太后所以治天下者可谓至矣检身以律物故不怒而威捐利以予民故不藏而富屈已以消兵故不战而胜虚心以观世故不察而明虽黄帝老子其何以加此本既立矣则又恶衣菲食卑宫室陋器用斥其赢余以成此宫上以终先帝未究之志下以为子孙无疆之福宫成之日民大和防鼓舞讴歌声闻于天天地喜答神只来格祝史无求福禄自至时万时亿永作神主故曰修其本而末自应岂不然哉臣既书其事皇帝若曰大哉太祖之功太宗之徳神宗之志而圣母成之汝作铭诗而朕书其首曰上清储祥宫碑臣轼再拜稽首献铭曰天之苍苍正色非邪其视下也亦若斯也我作上清储祥之宫无以来之其肯我从元祐之政媚于上下何修何营曰是日者民懐其仁吏服其亷畏其正神予其谦帝既子民惟子之视云何事帝而瘠其子允哲文毋以公灭私作宫千柱人初不知扵皇祖宗在帝左右风马云车从帝来狩阅视亲宫察民之言佑我文母及其孝孙孝孙来飨左右耆耉无竞维人以燕我后多士为祥文母所培我膺受之笃其成材千石之钟万石之相以铭诗震于四海】庄子庙碑记【庄子防人也尝为防漆园吏没千嵗而防未有祀之者县令秘书丞王竞始作祠堂求文以为记谨按史记庄子与梁恵王齐宣王同时其学无所不□然要本归于老子之言故其著书十余万言大抵率寓言也作渔父盗蹠胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术要不可为法耳楚公子微服出亡而门者难之其仆撡棰而骂曰也不力门者出之事固有倒行而逆施者以仆为不爱公子则不可以为事公子之法亦不可故庄子之言皆实子而文不予阳挤而隂助之其正言盖无几至于诋訾孔子未尝不微见其意其论天下道术自墨翟禽滑厘彭蒙慎到田骈闗尹老聃之徒以至其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣然予尝疑盗蹠渔父则若真诋孔子者至譲王説剑皆浅陋不入于道反复观之得其寓言之终曰阳子居西逰于秦遇老子老子曰而睢睢而盱盱而谁与居太白若辱盛徳若不足阳子居蹵然变容其往也舍者将迎其家公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶其返也舍者与之争席矣去其让王説剑渔父盗蹠四篇以合于列御冦之篇曰列御冦之齐中道而返曰吾惊焉吾食于十浆而五浆先餽然后悟而笑曰是固一章也庄子之言未终而昧者勦之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出于世俗非庄子之本意也】晁补之照碧堂记【去都而东顺流千里皆桑麻平野无山林登览之胜然放舟通津门不再宿至于宋其城郭阛阓人民之庶百货旁午以视他州则浩穰亦都也而道都来者则固已旷然见其为寛闲之土而乐之岂特人情倦觌于其所已餍而欣得于其所未足将朝夕从事于尘埃车马之间日昃而食夜分而息而若有驱之急不得纵而与之偕者故虽平时意有所乐而不暇思及其脱然去之也亦不必山林逺絶之地要小依而暂适则人意物境本暇而不遽盖向之所乐而不暇思者不与之期一朝而自复其理固然此照碧堂之所以为胜也宋为本朝始基之地自景徳三年诏即府为南都而双门立别宫故经衢之左为留守廨面城背市前无所达而后与民宇接城南有湖五里前此作堂城上以临之嵗乆且圮而今龙图阁学士南丰曽公之以待制留守也始新而大之盖成扵元祐六年九月癸夘横七楹深五丈髙可建旄自来诸侯之宅无若此者先是南都嵗赐官僚賔客费为钱七千缗公奉已约亦不以是侈厨传故能有余积以营斯堂屹然如跳出堞上而民不知以放怀髙蹈寓目而皆适其南汴渠起魏迄楚长堤迤靡帆樯隠见隋帝之所以流连忘返也其西商丘祠陶唐氏以为火正曰阏伯者之所以有功而食其墟也其东双忠庙唐张巡许逺捍城以死而南霁云之所以迅驰乞救扵贺兰之涂也而独梁故苑复道属之平台三十里者名在而迹莫寻虽隋之彊亦具所守渠在耳岂汰靡者易熄而勲名忠义则愈逺而弥存不可诬哉初补之以校理佐淮南从公宴湖上后谪官于宋登堂必慨然怀公拊槛极目天垂野尽意有若遐骛太空者花明草薰百物媚斌湖光弥漫飞射堂栋长夏畏日坐见风雨自堤而来水波纷纭栁摇而荷靡鸥鸟尽儛客顾而嬉翛然不能去盖不独道都来者以为胜虽餍扵呉楚登览之乐者度淮而北则不复有至此亦踌躇徜徉而喜矣夫人之感于物者同而所以感者异斯须为之易意乐未已也哀又从之故景公美齐而随以雪涕传亦曰登髙逺望使人心怦然昔之豪杰愤悱忧世之士或出于此若羊祜太息岘山之巅固可见其志有在未可但言哀乐之复也公与补之俱起废而公为太史氏补之亦备史官间相与诣斯堂属补之记之已而公守南都补之守河中书来及焉补之尝论昔人所馆有一日必葺去之如始至者有不扫一室者夫一日必葺以为不茍于其细则将推之矣不扫一室以为有志于其大则不可必卒之其成功有命则婼与蕃之贤于此乎未辨乃公之意则曰吾何有于是从吾所好而已矣何辨之有公名肇字子文学徳行事君行已为后来矜式其出处在古人中其欲有为在天下后世其巻而施之一郡不以自少而以自得又乐与人同者如此堂不足道也】岳珂追封鄂王告隂碑记【鄂踞上流为重地宿师十万进足以虎噬京洛退足以雄分呉蜀得建瓴之势江左莫强焉绍兴初天子考麒麟玉册之瑞观黄旂紫盖之运应天顺动化龙南翔长江汤汤天设之崄金城千里亶重分收先王析符授实膺専征之任虽往来詷戍靡常厥居而大抵鄂为根本隠然有藜藿不采之威珂常考论地势旷观古今自三国而下代兴南国者所据守各不一然负桐柏之阳山阳合肥广陵濡须重镇错立带之长淮包以南海皆足以扼东西之冲惟襄沔旧疆延袤数千里上通巴蜀下接舒濮之郊川平埜旷不设限塞击柝之声相闻朝驰而夕可至也顾自元丰以降引弓之士未尝敢南向而窥岘首宁涉巨渎冒重险而常出乎柘臯大仪之境舍所易而图所难何哉以两路之介扵冦被邉而守者数十城视独以全师当一面者力之耑否固不待辨而敌人之驰骋长技反缩恧而不敢
同部
其它
安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军，即长春州韶阳西北境也，金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫，后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦，向公旗交租，陆续来者共有四百余家。三十年七月间，盛京将军增，筹议固藩实边，非扩开蒙荒不可，奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事，共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵，奏准设立县治，名曰：“安广县”，定为冲，疲、难三字边要缺，置知县一员，并加理事同知衔巡检兼典史一员，并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦，各家均梳洗更换新衣服。自子刻起，至卯刻止，开门焚香点灯烛烧纸（俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上，中间安锡箔约二寸许，拭以槐花，使成黄色，名曰寿金。有大花、二花之分，每百叶大钱十六文至十四文不等）。贴新桃符，放爆竹，列各样糖料于盒以供神（糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目）。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼，有备牲醴菜碗以供者。礼毕，向长辈序次叩贺。早饭后，冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者，有步行者。若亲友多，初二、初三方拜贺完遍。主人若在家，则冠服出迎。近时多不亲行，仅遣家丁持帖往贺，两便
安溪县志
安溪县志（嘉靖版） 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观（宫院附） 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六