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史藏 · 地理

河南通志

199 万字 · 约 94 小时 36 分钟 · 245 / 251

会员可开白话

来踊跃趋事无怠者强者奔命弱者心服猾者无所施其巧朴者无所爱其力自广济正渠以暨各支渠并利稔丰稔诸渠咸濬深广如旧式未三月而告成事水之涓涓细流者复滔滔汨汨如故浸溉之利大饶而邑用不争邑绅王君玉汝来征记余尝稽三代井田之制方井之地广四尺为沟十里之成广八尺为洫百里之同广二寻为浍故不言水利而田无不受溉者自秦阡陌以后古制荡然而嵗事功成资于疏渠灌田之利为多覃懐水利其所由来者逺郦道元注水经引晋安平献王司马孚为魏野王典农郎将具表言枋口木门朽败易以方石溉田滋广唐贞元二年陇西公李元淳刺懐州渠七十余里史又称温造为河阳节度使太和五年浚古秦渠枋口堰役功四万溉济源河内温武陟四县田为千顷可见枋口渠自秦有之字从木当时以木为渠口司马献王乃易之以石犹易堙淤至袁公凿为洞功乃益大利乃益耳天下事往往振迅于创始而后乃因循凌替故继起之功贵焉夫枋口昉于秦沿至于魏非司马氏易以石则故渠不可问矣自魏迄唐渠将焉往而李陇西复以七十余里着功由贞元二年至太和五年才四十余年间而温尚书又以河显唐史何欤岂非时通时塞疏导之功不在始作者下哉今凿山洞前有袁公不有公之力任疏濬则袁公之泽渐至湮没故兹役也公扵河内永利济实有大功扵袁公溯而上之虽司马献王李陇西温尚书至今存可也工甫竣侯适奉】

【钦召征试补天官郎邑人肖像祀公当不减袁公而不在禹下之颂又将追美前人哉工始于顺治十五年十月初二日讫于本年十二月二十日役夫三万人侯名灏字湛一己丑进士顺天之大兴人孟人薛所蕴受防河内为氓实被公泽因为记而系以词曰谒戾之山沁水出焉层折荡激歴险成川流径野王喷射巉岩古人胥宇凿渠通田枋口自秦遗迹蜿蜒木门易朽时有淤湮司马爰兴垒石为坚有唐纉绪温李辉聫夫何嵗乆故址空传有羙袁公洞天肇辟峭壁崭岩巨灵力擘鲸吸雷动鱼龙以宅蓊蘙蔓延爰及阡陌日居月诸渐忧竭泽孙侯继之疏瀹是迫滔滔者流青青者麦我侯戾止其心孔怿贞珉载纪厥功于赫畇畇原隰纉禹之迹】锁水阁记【孟于古为河阳地津渡黄流控扼京洛最为要区唐初立州焉置使建牙雅称形胜歴代相望人文蔚起辉映往牒自金大定中剥肤河患徙治今城明易州而邑稍衰落已据形家言紫金右峙虎煞居胜左隅青龙逊强处弱且大河东逝溴水遄奔闗键无力地气不聚见之人才亶其然乎崇祯庚午后吏部郎滇南鹿胎李公希揆以壬戌进士来为邑令澹静慈恵民号李佛政简刑清出胥周原谓东南五里之地宜阁于是揆日鸠工士民子来杰搆嵬起髙逼霄汉翼如岩如南带浊河东襟溴水势若环锁龙矫其首虎戢厥喙登城遐眺望之俨然侯乃置酒落成顾而乐之曰是后邑人士必多崛起彪炳豹变鸿渐鹏翘首可竢且计日当有入翰林者若继此续建连亘城隅盛不可言幸记斯语留为左劵甫逾三载余乃备员馆选自是科甲接踵文明大启人皆谓李侯于青乌子之书探讨精微言犹在耳信而可征惜冦难辄兴兵火连绵是阁也仅如鲁灵光岿然孤峙尔先是工初告竣余方宦逰他所贞珉勒纪虽列余名而文实代为操觚顺治戊戌解组侍养繙阅旧志乃见斯文建阁之义叙述未明友人相劝改作余思兴育人才在师儒敎化与斯人自为发奋文章徳业勉而企及岂徒乞灵地形而宅镐考卜八百肇兴姬公营洛亦于隂阳所交风雨所防殷殷留意斯理具存未可厚黜后之为师儒者覩斯阁也谓邑实生才益昌明教化以勤训迪而士生斯地曰吾土非故不灵者争相切劘以交奋于徳业文章之途将圣贤豪杰道徳功名超轶前代昭兹来许益征李侯之言信而斯阁之建所闗不甚宏逺哉阁髙五丈肖文昌帝君像于其上维邑之望云】刘之骥重修察院三司碑记【自京师以达江南三千里以及吴越之区闽瓯之乡达官之以】

【王事出者反者盖络绎于宋焉而又中州诸上官来巡扵兹土者趾相错也胥于公署焉是资胜国自京师以达于江南陆则由山左水则由通防河以宋之陆道西纡而东逺且数百里也宋之公署所迓送者不过中州诸上官来巡于兹土者耳国初曹濮之间榆园冦滋而山左陆道水道有震惊之虞于是江南呉越闽瓯之以王事出者反者尽由于兹兵马之盘息供役之烦兴百倍于胜国而宋当流氛焚杀之后田亩荒芜人民逃窜旧有南察院布政按察兵备三司頽垣败瓦荆榛满目以故江南呉越闽瓯之以王事出者反者及中州诸上官之来巡于兹土者悉择民居以厝之或湫隘而不容或涣散而无制官民逼处上与下交病焉顺治十年春余以谫劣来令于兹恻然忧之即欲创建察院及三司然当流氛焚杀之后田亩荒芜人民迯窜而又兵马盘息供亿烦兴计工庀材将安出乎不得已仍暂择民居厝之而日夜劝垦辟招流徙节嵗禄越二年而南察院大堂五楹成又置东西各三楹以及仪门周以垣墙而规模具矣越二年而察院之西隅布政按察兵备三司中修一司而大堂五楹成而后堂三楹成东西吏书房各七楹有大门有中门堂之东西各有防三楹门之外有屏有垣旁有郡守邑宰之谒上官者各三楹而规模具而且悉矣此中一司也而左右两司尚有待焉夫此二公署也以之修于全胜之时兵火未加物力充牣呼吸可以猝办以之修于流氛焚杀之后田亩荒芜人民逃窜而又兵马盘息供亿烦兴之余则戛戛乎其难之故萃数年之心力所构仅仅如此勒于石以志地残也民贫也物力之难也非以志余勤也】侯方域新迁顔鲁公碑记【宋郡旧有鲁公碑盖鲁公所书八闗斋防报徳记也结搆精妙创勒耸侧爰考书契肇自皇初苍颉而遥鲜有篆逮夫防八体之情状辟六艺之堂奥王羲之一人而已而际世不辰灵迹多淹当萧丞访落昭陵升遐方且弓剑陪玉匣之年风雨防金圹之日盖大寳于兹秘矣独斯碑者云蒸霞蔚笔既防而还连鳯翥龙蟠势如斜而反正所谓坤舆之神竒歴千载如一日欤以故虽间有残阙而轶致可寻海内自缙绅先生山林风雅之士见者未尝不欷歔称叹购之惟恐不得也而儿童走卒或逰卧嬉戏其下亦从而拱揖跪拜肃然如见其人焉岂寒燐衰草荒祠防碣顾足以移人性情耶抑鲁公神明所系魂魄时来往其间有使之者而然耶夫鲁公名在旂常精感日月谁不知之而一阨于卢杞再陷于李希烈当时曽不以为重使鲁公不以骨鲠处已方正忤人而徒矜矜于翰墨吾知其必为一时所慕不为一时所嫉也然则鲁公之书岂非反以鲁公之人掩哉而数千百年之后辄敬重爱惜山河之佳丽奸雄之气焰曽不若拳石之孤骞立之而不忍废之废之而复欲修之又何以説也八闗斋去郡城南里许为鲁公碑旧立处毁之者就新筑也嵗在崇祯戊寅春斋之址筑为堞下临濠水乆之浸及碑郡人张翮迁之请余为记嵗在崇祯己夘夏碑髙八尺横八棱棱尺许凡八百八十六字阙七十四字即鲁公报徳记也】重修顔鲁公碑亭碑记【太保宋公入相之四年而其亲以归既毕事矣拄杖而逰南城焉徘徊逺眺漠然大墟见其岳岳焉若人之立其际彊项而不仆者顾谓其从者曰是何为者耶是非鲁公之故植者碑耶夫向之高甍朱题与濠光雉影侵薄而荡漾者也吾幼与诸生肄业而逰者也今老矣物之变态固至此乎吾将为亭以覆之阅月告成而命域为之记域请于公曰公之为是亭也以鲁公之人耶抑以其书耶夫鲁公之见厄于当时而直伸其志其视卿相王侯与其国封邸第曽不若脱屣而何有于亭及其骂贼而死从容就义视吾之头颅身躯皆其所不爱也何爱此蝌斗鸟迹之遗哉抑公今者天子之相也茍有所举将观而效之公故能书如以为娱悦之具苏轼尝曰翰墨之清虚其异扵声色财贿之惑溺也特一间耳域闻古人大臣之佐其君以有为莫不勤恳扵逺大之务汲汲而搆造之而不遑扵小技及其治定功成然后有所退托焉以自适如谢安石之丝竹裴晋公之松雪亦其类也今公意者以创之业为已毕欤而或借鲁公以激发天下之忠义长养天下之人材乃崇是亭也夫天下大矣倘无如鲁公者之神灵以往来昭回扵荒文防碣之间是又苏子所云深山大泽龙亡而虎逝吾且见狐狸之昼逰而鳅鳝之羣舞也公之意其为是哉公曰子之言防矣顾吾以为少而逰焉老而不能忘也呜呼然则公之感扵天下之变故深矣乃退而为之记】艾元征国相寺碑记【汴城之东南三里许巍然独峙者繁塔也塔有国相天清白云三寺相鼎足其间兴废盛衰不知凡几毎经修葺辄示灵异非仅精蓝佳境诚一郡风气之所闗也慨自黄流肆骋之后中原陵谷一时变迁揽辔而至者惟见黄沙迷目白草创懐昔之烟人人家如星之在晨歴歴可数岩城雉堞悉委下泉间有存者髙不逾肩惟有繁氏一塔屼然而立与艮岳一峯遥相拱揖耳畴昔所称梁园胜防者皆付之皛淼而国相三寺已荡然不可问矣会大中丞张公偕方伯徐公鋭意兴复自衙宇城池芹宫祠庙与求贤讲武之地或创或仍审宜度势躬亲区画晨昏省试上不费公下不劳民未再期而诸工告成复与同舟诸公见繁塔之屼立寻其故址乃知吹台之迹未冺而国相之基尚存也夫司马之秘思虽邈七贤之遗响堪追防碣残碑未尽灭没方伯诸公因言扵大中丞之前曰夫制礼作乐所以移风而易俗也不可与三藐五印而并讲之耶由是中丞公首为之倡而诸公合力以助遂崇其三殿纒以黄金前礼释迦中开接引后建毘卢合三寺而一之统额之为国相禅寺四大诸天焕其山门伽蓝大士新其两庑中翼一亭以韦防尊者永镇此地而七级揷汉一线摩云向之突兀难攀者今则盘石超距矣朔朢之夕千灯一炬光照十方若法藏香积钟皷梵呗之属各有位置因置地亩用资焚修轮奂聿新龙华重丽逺近士民咸以香花随喜俯仰咨嗟佥谓桑田沧海之余不意复见升平文物之盛如今日者也因忆汉以前未有佛法自白马东度教始行于中土羣弟子以圣尊孔子孔子勿居曰西方有大圣人其佛之谓乎以其道大无外以空为体以慈为用茍用以慈则在上在下皆取法自淑淑人上古神道设教不存乎此耶天下之人大抵好义而信神无强悍不化之习记曰修其教不易其俗齐其政不异其宜贵因也豫居天下之中大梁居豫之中风气隆替八郡以之国相寺之建非无因也腹心之地如磐石普天之下若苞桑诸公之是举既以祝】

【国祚之灵长登斯民于邃古其功诚非渺小矣予奉命祀岳得观厥胜方伯诸君砻石而俾予识其始末遂泚笔而记之云尔】重修少林寺碑记【海内之巍然髙峙而为羣望者莫五岳若矣岳之尊乎中者则维嵩焉亘古以来代有禋祀至汉武元年帝于此山闻呼万嵗者三于是崇其封号禁三百里内不许伐木令典可攷也中有太室少室二山太室为峯者二十四少室为峯者三十六而峯之中者形胜独擅梁武通天元年初祖达摩来自西土世无人识冷坐此山九载精灵贯扵石壁歴百千禩不改也昔祖以袈裟授二祖慧可曰如来以正法眼藏付迦叶辗转至我今付汝吾灭后二百年衣止不传后至六祖慧能其衣果止非不欲传盖时势不得而传也曹溪坛经载之详矣太室少室各有初祖道场时有兴废今惟少林一寺谓之祖庭为天下法王之位嗣其教者已二十八代矣寺僧以禅宗武功辈出天下之僧咸就教焉今我】

【皇清景运维新法古而治三教之道不为偏废大宗伯以沙门海寛来绍此统驻锡之日寺以兵燹之后风雨飘飖栋宇剥蚀半属倾頽触目兴嗟谋欲修葺而力有不逮乃发念为疏乞大师相卫公为文以弁其首贻之扵藩臬诸当事而大方伯徐公曰此维藩者之所宜计也遂诣中丞公而晋言曰初祖道场佛法攸系灯灯相续以继宗风巍乎梵刹未可令其就圮也宜有以修葺之中丞公曰尔为岳牧职有攸司修废补缺惟尔是任仍捐俸为倡以告同事一时咸发欢喜之心以证布施之义随其丰俭而作因縁予以奉命祭告得履嵩岳时方鸠群材而召百工初为修葺之举曽几何时而来长安者佥云頽然之古刹而已焕然改观矣工既竣寺僧欲以其始末勒于贞珉以告夫后之君子乞予文而志之询其所葺建者则方丈立雪亭左右十间西退居正殿五间大天王殿一座兼左右二间洵可以垂于不朽矣遂搦管而为之记】汤斌田烈妇孙氏殉节碑记【烈妇孙氏嵗贡生防光之女性贞静通女诫大义年十七归处士田云龙云龙躬耕自给烈妇荆布操作相对如严賔康熈六年夏酷暑云龙行吟潭上解衣防泳雨后水大涨遂溺死烈妇抚尸长号尽鬻簪珥之属治二棺先以一殓云龙遂自缢家人亟救得苏其父劝慰曰汝父在独不相念乎烈妇曰在家从父既嫁从夫礼也从一而终古之训也夫亡与亡计之熟矣其父无以难第令诸娣姒防防之烈妇哀泣勺水不入口见防衞且密乃绐曰我今不死矣须后再为计也与诸娣姒营防事至夜分诸娣姒大半睡去烈妇呼之醒曰若不惧我死乎因与之长谈至四鼓尽诸娣姒困不能支皆熟睡烈妇遂自经夫棺侧盖六月十九日也睢阳之人无逺近皆知田氏之有烈妇也孙氏之有贤女也缙绅儒林歌咏之郡大夫式其庐里人相与醵金立石而请余一言其事窃惟夫妇大伦一醮不改名之曰信是谓庸徳宜若非人所难者然诗三百篇以节著者共姜一人而已春秋去古未逺二百四十年之间全节不失妇道者惟纪伯姬何寥寥也兹观烈妇亦何忝焉今朝廷方敦崇节义伫看太史采风】

【纶音宠贲勒之青史以为彤管光或輶轩失采而刻铭道周芳魂灵气犹将翺翔兹地土魍木防亦知呵防此石永不颠踣即星霜迁易嵗月滋古茑萝蒙翳苔藓剥蚀好古之士摹而传之可以补史氏之阙而烈妇姓氏终以不没于世则世之砥行砺节者无虑湮灭不彰矣】汪琬睢州汤恭人节烈祠碑记【睢州节烈祠在城西隅距州治可一里故建以祠】

【诰赠恭人赵氏恭人盖诰封中宪大夫陜西按察司副使汤公讳祖契之配前江西分守岭北道布政使司右叅政今翰林院侍讲斌之母也琬谨按前明崇祯中流贼李自成冦封归徳间所向残破骎骎及睢恭人闻之谓其家人曰州为兵冲未易保也脱变起则吾夫上有老母不可死吾子又宗祧所系不可死吾直以一身行吾志耳徐语中宪公命斌读书北郭外斌依依不忍去辄叱遣之已而睢城果陷又急语中宪公俾负其姑许夫人以逃而身自坐堂皇召家人谓之曰吾家世名门万不可受辱阖戸经于梁家人惊解之复投于井又出之恭人怒誓曰贼至不死非节也死不以时非义也贼寻入环刄相向恭人厉声大骂不絶口乃遂遇害崇祯十五年三月某日也年三十有七斌方逾城号哭以迹恭人而恭人则已拒贼死矣知之者无不太息泣下越七年为皇清顺治五年河南提学佥事李公震成始檄知州房君星建祠故居之东毎嵗率官属往祀又十二年巡按御史李公粹然始具其事上扵】

【朝奉防旌恭人之门如故事州人老稚闻有是】

【命咸讙嘑奔走拜迎祠下且酌奠以告于是知州戴君斌顾瞻裴囬叹其地之湫隘弗称非所以侈上恩以励末俗也乃率州之大夫士与汤之宗老及其子姓议改筑而迁焉即今祠是也鸠众庀材自门而坊达于前堂后阿其傍眂牲有所庖湢有房彻藏祭器有库俱次第讫工顔其南荣曰节烈栋宇靓深丹垩増丽畚扫清洁奉享以时用以揭防妥灵昭示逺迩俾无遗】

【国家乌头绰楔褒扬大节之意甚盛典也顾丽牲之碑既伐既具乆犹无辞以刻防斌与琬偕奉荐举之诏来集京师斌遂以属琬琬自分文学驽下固让不获命始腼顔执笔为之辞窃惟春秋歴十有二公孔子书内女之贤而以烈著者宋伯姬一人而已今归徳故宋大火之墟而雎其西境也恭人生于伯姬守礼之乡相拒二千余载卒能躬蹈白刃慷慨不诎顾视屠毒甘之如饴以恭人之死于兵例诸伯姬之死扵火庶几其易地同符者揆以春秋之指其当得书也审矣至于恭人其他懿行莫不可纪具详呉祭酒伟业孙征君竒逢所撰传中概不备书特书祠之本末俾刻焉以劝来者系之诗曰上帝降衷乃叙彛伦妇也事夫臣也事君臣忠妇节二者则均弗挠弗汚恒性斯敦世衰道降如川之溃或惧于威或訹于利俛首曲膝孰劝于义佩绂者然巾帼奚议恭人之贤是实女师克孝克勤克淑尔仪尔命不犹遘时艰危舍生赴死克全厥归呜呼恭人永矢贞正平居从容素志先定呜呼恭人睥聣防锋防手奋诟有气如虹宁碎我首宁揕我胷肯玷髪肤而犬豕从呜呼恭人遗爽不殁凡厥忌辰隂氛四塞飚驰雨击陟降怳惚雾车云旂莫之可测煌煌髙□天子表之潭潭新宫守侯考之春禴秋尝恭人下之于豆于豋于荐苹蘩恭人饮食福尔子孙岂惟子孙徧恵州人】阎兴邦蓍台记【上蔡东三十里一台屹然临于蔡沟曰蓍台蓍草生焉盖伏羲氏画卦地也其西北有庙以祀伏羲歴代设祭田二十五顷明末荒芜不治故台与庙亦就圮倾今既修复之招徕垦辟且为之言曰伏羲画八卦万世文字与文王周孔共发明之定隂阳辨吉凶合天地通神故曰幽賛于神明而生蓍无蓍则无易易不可见则乾坤或几乎息矣伏羲之徳如是则台也庙也当与河图洛书并垂永乆矣守斯土者敢不保之勿替哉】胡介祉禹王台记【台者何逰观之地也记者何纪防观之胜也古之君子山川风物必有书登临眺望必有书所以颂升平而志燕喜也而美勿専乎已乐必同乎民其念公其辞正也梁以台名千秋者三曰繁曰吹曰平繁不知何所昉而吹之以师旷平之以孝王昭昭也于稽其地盖名殊而实一也名殊实一奈何先后屡更而不没其旧也今之以禹王名台又不知其何所昉也曰有崇徳报功之思焉有追逺返本之意焉不可易也何居乎崇徳报功也禹之功徳溥矣其最莫如河洛梁河洛之都防也昔曽没于河而台固岿然独存台存而禹功并存也曷为乎追逺反本虑民之习矣而不察也然则台名自此定乎曰何必然也仁者见之谓之仁智者见之谓之智意各有取尔也台之上天章焕若台之中神灵赫若台之下士女纷若踵事増华而防观日盛也台之髙势穹隆只台之旷气爽垲只台之清逺山隠见而水滔流只凭虚揽胜而景物之寓目无穷也不有创者其何以兴不有承者其何以继美归人人而不必自己也重门洞双扉莫阖瞻宸翰而非防拜夏后而常亲豫顺随时而乐以同民为大也特未知今人之乐何似古人尚想风流慨然有吾谁与归之叹者乃在夫三贤之列也三贤为谁唐李白杜甫髙适昔逰此地而祠于台左者也】汤右曽重修香山寺记【去洛城二十五里曰龙门香山东岩西岭相望若阙伊水歴其间水东旧有香山寺即旧唐书所载白公居易与僧如满结香火社尝写其文集送寺中如佛书杂传例流行之者也考郡县志皆不详寺兴废所由宋陈振孙为公年谱谓寺在龙门山后魏熈平元年建按熈平元年明帝初改元母胡太后幼得佛经大义立寺建刹甚众北史明帝纪熈平二年皇太后幸伊阙石窟寺郦道元生其时注水经亦谓伊阙镌石轩髙甍架峯盖曰伊阙曰龙门曰香山本同一地意者石窟寺乃其先所命名顾未有以深考陈氏博采诸家传记审订详确其言有据依则寺之创于熈平其信然欤歴周隋至唐以公故而始大显于世自后名人逰眺所至辄见篇咏北宋时梅尧臣逰龙门诗曰香庵徧岩曲范纯仁亦云杉松隠映皆祗园是当此时寺尚无恙初不闻骞崩破缺挠折隤坏也迨金魏抟霄至龙门始云白傅已矣不可见元萨天锡龙门记云旧有八寺无一存但东崖巅有累石址两区余不可识有数石碑多仆其立者字剥落不可读则兹寺之废在金元之际今岿然惟两石塔在耳榛藂茀草昬翳灭没无有即而问之者盖又数百年矣右曽前年冬试士洛阳毕至其地慨然有复营建之愿而力薄不果今年春太原张君□来守是邦过大梁言次及此君欣然不期而志同右曽乃捐月俸为之倡手书重建香山寺引授君俾与郡人共经营焉君始至即有惠政吏民怀之凡所欲兴奔走踊跃如其意指而诸生亦念使者校试于此刻苦自厉未尝通一赂遗遂率其私钱众力咸传推陜州学博孟君桓任以事而以洛阳明经张君所修佐之孟君谨干精敏心维手画若所已经伐石而基循山而垣首为亭五楹级而升以次为堂者三堂各三楹列屋翼其旁凡深一百八十尺广半之良材坚甓缩板防土纎悉攟摭既修既好自三月一日讫闰三月八日凡三十有八日而卒功呜呼何其成之之速欤李格非洛阳名园记如李卫公富郑公文潞公园池景物之胜今皆为平田荒墟无能指其故处世多谓僧坊佛卢依托可乆然伽蓝记载东都盛时寺至千三百余今亦无一二存者而兹寺以公得复兴于千载而后其可喜也已公自太和二年至洛迄薨凡十八年朝夕之所逰意思之所注常在此寺寺去公墓不一里公修寺记有愿结后縁它生复逰之语则公虽生天成佛灵爽其长依于此乎孟君言自鸠工以至落成凡阅四旬无飘风暴雨初太守之相度于斯也伊水方落估筏不时至搆木为难是夕水忽暴涨明日衔尾而下栋楹梁桷板槛之属罔不毕具人惊叹以为竒夫雀离浮图天庆火珠事有縁防良非偶然右曽适以试士复来洛中既蒇事因得遵曲磴升重岩以至乎香山之寺谒公之像周览遐瞩徐休乎亭之上倚峭壁俯清澜层阿香林蒨翠隔岸南睇九臯北望王屋洛城烟火欝欝霭霭若在牕牖耳目旷如心神既怡自惟固陋猥以兹□之懽舆得挂名寺中以垂将来顾非幸哉已而怃然又念人事之不常而成毁之不可以定也石有时以泐水有时以凝深谷髙陵变迁非一更百千年兹寺其能乆存而不废欤后之视今亦犹今之视昔恩贤好善歴劫防持其以俟之来者因为之辞纪其嵗月云】蒋涟宋太祖太宗真宗仁宗陵碑文【嵗己亥臣涟奉】

【皇帝命以惠仁宪端懿纯徳顺天翼圣章皇后升祔】

【太庙礼成分告河南歴代帝王陵寝肃将祀事星言至巩有宋四陵在焉奉乡荐币之余周视寝园不觉穆然于宋系之盛宋治之隆而叹其卜年緜逺禋祀弗替良不诬也在易之恒曰圣人乆扵其道而天下化成孔子曰王者必世而后仁又曰善人为邦百年亦可以胜残去杀夫以圣人居王者之位犹必乆于其道而仁覆天下而况于善人乎莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传稽古尧授舜舜授禹是非一姓有商之君贤圣间作是非一时惟周文武受命嗣以成康百姓安宁刑措四十余年不用唐虞以来于斯为盛汉兴至于孝文亦四十有余载廪廪乡改正朔封禅矣谦让未遑东京建武永平之政粲然具有条理章帝又体之以忠恕文之以礼乐逮于永元虽颇有弛张而俱存不扰然则圣人在位而至于歴世者周之四代是也善人相继而不俟百年者东汉之四代是也有宋之兴其后周而轶汉乎太祖起介胄之中践九五之极四方列国次第削平创业垂统规模宏濶释藩镇兵权绳赃吏重法务农兴学慎罚薄敛与世休息太宗继之以慈俭为寳絶逺物抑符瑞炳焕史牒号为贤君真宗聪明英武用刚鲠不挠之臣兴制举常平之法祥符以后天书叠降説者以为假神道设教之言以消逖逺窥觎之志九野清泰黔首宴如仁宗防俭仁恕出扵天性其时吏治若媮媠而任事鲜残刻之人刑法似纵弛而决狱多平允之士小人不足以伤善类之气小眚不足以干造物之和君臣一徳朝野一心上可望而知下不言而喻合而论之太祖开其基太宗纉其绪真宗守其成仁宗善其化盖优优乎胜残去杀以庶几扵仁而稽其歴数已百有余年矣岂不盛哉涟忝祠官例得纪分祀嵗月立石庙下并论次有宋四陵所以列圣朝祀典者其本末如此来者有攷焉】

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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