浙江通志

以应遂书其言以为记吾思程君言鱼之乐皆指民之乐以为言也不见孟子之言渊鱼丛雀乎程君知治道矣凡为民社者当思程君之言

深居精舍记　　　　　　　　【明】刘　基

深居精舎者云门广孝寺上人浮林公退居室也上人名允若字季蘅以文行闻于时贤士大夫无不与交深居去云门十里初入谿口有竒石防起沙水中状如折柱下如伏兽名曰钓台其石鏬皆有树自钓台泝溪色湛碧两岸皆秔稻风过之其香菲菲然有三山鼎足立如三狮子九墩错其间为九毬深居在三狮子中其背曰柯公山山上有潭潭中有白龟有龙作云雨岁旱祷辄应其右曰化尘山相传葛稚川既化为仙有木几亦化为鹿其外山曰秦望其左山曰木禾木禾视羣山为最高其前山曰鹅鼻峰高与木禾等峰顶大石突起望之如鹅鼻大海在鹅鼻东北其上有秦碑今亡之矣鹅鼻北下小山曰望秦秦望在望秦北又北曰天柱曰玉笥又东北为阳明山是为禹穴其下惟湖予既至深居与浮休公语极相得又爱其有美木水石花竹且静僻无妄人迹虽隆暑不汗因畱八日既出而心恒思之

松风阁记　　　　　　　　　【明】刘　基

风雨露雷皆出于天雨露有形风霜无形而有声然风不能自为声附于物而有声非若雷之怒号訇磕于虚无之中也惟其附于物而为声故大小清浊可喜可愕悉随其物之形而生土石赑屭虽附之不能为声谷虚而大其声雄以厉水荡而柔其声以豗皆不得其中和使人胆骇而心惊独于草木为宜而草木中叶之大者其声窒叶之槁者其声悲叶之柔者其声懦是故宜于风者莫如松松之为物干挺而枝樛叶细而条长离竒而巃嵸潇洒而扶蘓鬖髿而珑风过之不壅不激疎通畅达有自然之音听之可以解烦黩涤昏秽旷神怡情恬淡寂漻逍遥太空与造化防宜乎山林之士乐之而不违也金鸡之峰有三松焉不知其几百年矣微风拂之声如暗泉飒飒走石濑稍大则如奏雅乐大风至则如扬波涛又如振鼓隐有节奏方舟上人为阁其下名之曰松风之阁予尝过而止之洋洋乎若将畱而忘归虽在山林而去人不逺夏不苦暑冬不酷寒观于松可以适吾目听于松可以适吾耳偃蹇而优防逍遥而相羊无外物汨其心可以永日又何必濯颍水以为清登首阳以为高也哉予四方之寓人也行止无定所而于是阁不能忘情故将与上人别而书此以为记至正十五年七月九日也

孝友堂记　　　　　　　　　【明】刘　基

堂曰孝友敦人伦也陶君忱仲及其子凯俱有孝友之行于是临川葛元哲请以孝友名其堂按书言君陈惟孝友于兄弟诗言张仲孝友是皆天子大臣不举其事业而以孝友称之葢以修身齐家为治国平天下之本也故曰其为父子兄弟足法而后民法之孝友者所谓懿德之首与陶君台之临海人旧为巨室生八年而母卒继母弗能爱长娶呉氏相与谨事母母终不容乃与妻出居于外力勤苦织绩以为食朝夕入定省弗旷父与继母自治产食不使君与闻乆之家日匮父且老继母所生弟妺无以具婚嫁君乃迎父及继母于己养以其资为弟娶妇嫁其妹咸得所由是继母大感悔门庭之内穆穆如也呉氏早丧父其母沈无以养君亦迎养以夀终凯读书有文行为贫以经学教授子弟四方来从者甚众故得以其束脩之入佐父治丧葬供祭祀悉如礼上世墓域有夺于世家者咸赎而表之凯一妹适顾氏早卒凯为育其子及女以成人郷党之称孝友莫不曰陶氏父子士大夫又皆为歌诗以咏之于是栝苍刘基既叙其事复为之言曰诗不云乎民之秉彝好是懿德孝友在人心而民鲜能者欲昏之也世教既衰彝伦攸斁于是有借耰锄而德色取箕帚而诟谇者况敢望其奉不爱己之父母于艰苦之余哉又敢望其施及异产之弟妹哉若陶君者可谓能尽孝友之道矣君陈张仲以孝友施于政陶君无位不得流泽于民独行于家其子又克天将昌陶氏乎子父孙必子绳绳不絶能无昌乎善之有后天之道也凯字中立今之郷贡乙科为丰县教谕与予善

敦睦堂记　　　　　　　　　【明】宋　濓

黄岩之西三十里有沣水沣水之上大姓张氏有堂曰乐善讳遂者属其子光祖与玑为岁时合族之所诸孙奎等五人谨守之不敢废元至正壬辰堂燬于盗越二十六年为国朝洪武丁巳奎之子昭与羣从兄弟谋以为自斯堂之废亲义踈而友悌乖将始诸此可不亟图乃各出钱粟合作同谋弗怠弗息越明年堂成既行防族之礼更名其堂曰敦睦大学生升遂来徴予记昔者先王盛时制民之具至备为井田以联其心为郷党州闾以同其俗为学校以化其暴戾而兴起善良又有月书岁考之法以纠其不率教者而取人之际又必察其孝弟姻睦之行以为仪表故当时比屋隣井之人喜相庆戚相吊疾病患难相赒防如至亲然脱有灾祸非常之事狠虐不轨之人亲戚隣保随而扑灭之故其时天下无乱民以百姓皆相亲睦故也世逺法隳人自为家郷自为俗甚者兄弟父子不通假贷忧喜不相庆逸乐不同情事触于中则勃然操戈而相逐父不能禁其子兄不能戒其弟末世之乱多起于此非民性顿异于古也制民之具荡然耳制民非无位者所得为有志之士能化其族睦其郷岂非善学古人者乎若张氏近之矣贤人君子岂必假位以行道居乎家而使同姓之亲知礼让而不争勉于学笃于行顽嚚化为纯慤愚昩不失天性是即道之推也岂细故哉张氏子孙多贤能其郷咸称之他日东海之邑闻有民俗淳厚如邹鲁者必张氏之所化也姑记其堂以俟焉

金华张氏祠记　　　　　　　【明】宋　濓

金华县东三十五里曰苓塘山川相缪而风气郁盘着姓张氏世居其中有讳隆者字亨仲宋建炎初自睦来力本为务家浸穰生三子子政子中子成皆能绍前业子中之子文华倜傥尚竒行郷端明学士王公埜噐重之淳祐末公迁沿江制置使僻为属辞弗赴后三子遗引日滋遂成三大族出仕者以文墨议论著于时退修于家者循循雅饬无愧士君子之行六世孙荣为一家之长慨然叹曰吾侪永借先祉以至于今有阖庐以御风雨有丝枲膏梁以为差服而先祖妥灵无其所不亦背乎与族弟力谋之子侄中畱镇琮侣四人即捐所居之防事三楹以为之倡荣遂加以塈茨缭以垣墉列以龛椟祭享百湏之器莫不精良中奉府君旁以三子侑食世逺属疏不敢用四仲祭惟据朱徽公所定祀先祖之仪以立春物之始生陈器具馔而行三献礼月旦望序三族之散处乎东西不能以皆至惟正月朔旦无小大咸拜于祠下复防拜别室以叙长幼祭田若干亩俾三族轮掌其租入以供祀燕始事于至正乙巳之冬迄功于丙午之春荣率宗人数千指皆沐浴盛衣冠入奉明荐牲酒洁清执事严恪进退周旋跄跄济济观者咸悦以为一邑之所未覩竣事遣其孙愈来徴文濓闻先王制为祭祀之礼上下隆杀有常典非可防行然其亲亲之仁出于物则民彝不以贵贱而有异也荣能以义起礼使子孙不忘所自出管摄人心聚合宗族实于是乎在非仁人孝子之用心哉呜呼人孰不本于祖方其封殖自厚溯所从来则曰吾不知也问其荐奠之礼则曰我未之能行也其于报本反始之礼安在视荣之所为应愧赧无地矣三族之人尊荣法其懋敬之哉

经畬堂记　　　　　　　　　【明】宋　濓

圣人之言曰经虽不皆出于圣人而圣人所取者亦曰经经者天下之常道大之天地之理性命之原君臣内外之等微之鬼神之情状气运之始终显之政教之后先饮食衣服器用之节冠昏朝享丧祭之仪无不毕载而其指归皆不违乎道而可行于后世是以谓之经易书春秋用其全诗与礼择其纯而别其伪故皆曰经论语固圣人之言孟子以大贤明圣人之道亦谓之经其他诸子正不胜谲醇不逮疵乌足以为经哉自汉以降圣贤不作异説滋横小道诡异艺术之言皆以经名千余年间时益岁加书之以经名者布乎四海之内学者乎其名趋而陷溺焉者甚众而五经孔孟之道晦矣然非彼之过学五经孔孟者不能明其道以见诸事功之过也夫五经孔孟之言唐虞三代治天下之成效在焉小用之则小效大用之则大效岂止空言而已乎世儒不之察顾切切然剽攘摹拟其辞为文章以取名誉虽以韩退之之贤诲勉其子亦有经训菑畬之説其意以为经训足以为文章之本而已不亦陋于学经矣乎学经而止为文章之本亦何用于经乎以文章视诸经宜乎陷溺于彼者之众也吾所谓学经者上之可以为圣次亦不失为贤以临大政则断以处富贵则固以行贫贱则乐以居患难则安逹以为生民穷则法后世岂特学其文章而已乎钱唐钱君质敏好学取退之经畬之言名其斋会余过郡造旅邸徴文甚力余美其志恐泥退之之言也推其道以告之使求夫大者焉

见山楼记　　　　　　　　　【明】宋　濓

见山楼者上虞魏君仲逺所建也仲逺居县西四十里其南如龙委蛇走将升而复翔旁支斜径而西则为福祈诸峯若车若旌若奔马若渴鹿饮泉不一而足势之下降为隂阜为连坡为平林一奋一止复襟带乎后先东则遥岑隂见青云之端宛然娥眉向羣山妩媚为妍其下有巨湖广袤百里汪洋浩渺浸乎三方晦明吞吐朝夕万变方屏揷起湖濵曰夏葢山去天若咫尺岩峙谷张尤可爱玩诚越中絶胜之境也仲逺心乐之以为非高明之居不足以揽精华而纳爽气于是构斯楼日与贤士大夫同登壶觞更酬吟篇叠咏神酣意适搴帘而望逺近之山争竒献秀晴色含青雨容拥翠遥指邀呼俨若次第排闼而入使人涵茹太清空澄碧素直饮骖鸾翳凤招偓佺韩终翩然被髪而下大荒也伻来俾濓记之夫自辛卯兵兴所在为灰烬狐狸昼舞鬼燐宵发悲风翛然袭人为之咏嘅自非真人龙兴拨世乱而反之正含齿戴髪之氓孰不在枯鱼之肆哉纵有佳山不暇见之今仲逺得雍容于观眺之际亦曰帝力难名尔昔太常博士施侯作见山阁荆国王文公为记其事谓吾人脱于兵火洗沐仁圣之膏泽百余年而施侯始得以楼观自娯仲逺之去乱离仅三四载乃能抗志物表脩故事如承平时无他皇化神速非前代所及雍熈将覃及于海内是楼之作其兆之先见者欤欲不为之记不可得也第濓之学识缪悠言无精魄不足以传逺尚求荆国其人而为之庶楼之胜槩与雄文雅制同为不朽耳仲逺名夀延郑国文贞公二十四世孙羣从子姓皆彬彬嗜学文章钜公多集其门仲逺尤号翘楚且工于诗葢闻之丹涯先生云

龙泉义塾记　　　　　　　　【明】宋　濓

至正十三年九月括苍章君溢建龙渊义塾成龙渊即龙泉避唐讳更今名相传其地即欧冶子铸剑处至今有水号剑溪山深而川阻与通都大邑相去二三百里近亦半之郷闾子弟无所于学章君之先世谋创桂山仙岩两书院以无恒产而废章君深忧之与诸子计曰无田是无塾也奚可哉遂撙节凡费而用其余斥田至一百五十亩其妻党陈京兄弟闻之以曾大父适斋先生所遗二百三十亩来助章君曰吾事济矣乃于官山之隂创燕居以奉先圣而先师为配春秋行释菜之礼旁列四斋曰逊敏曰知通曰敬乐曰博约以居弟子员后敞敬义堂月旦望鸣鼓集士以申五伦之教建大门榜曰龙渊义塾甓其脩涂以逹于东西灌木嘉篁前后郁然聘经明行脩之士以为师诸生业进者月有赏才颍家单不能裹粮者资之不率教者罚之田赋出入主塾事者司焉日用有籍月考朒赢岁二防其数有余则他贮益斥田以广其业石华象汉二所复设别塾以教幼者俟其长乃赴龙渊浙江行省参知政事舒穆噜公闻而嘉之檄本郡免其科繇俾无有所与章君既列条教刻诸石惧来者不能保也伻来俾濓记之惟古之建学也虽为制有大小之殊而所以导民扶世者则一龙泉旧为浙东文献之邦水心叶氏正则西山真氏希元后先以学鸣声感气求籁鸣机动掇巍科而典雄藩者声华相望一时文物固盛矣未及百年而继者鲜岂俗尚有古今之异哉亦系乎学之盛衰耳章君有见于斯不效时俗封殖吝固以为肥家计其立志甚而为功甚溥陈京兄弟乐善好义以助其成非适斋涵濡之泽亦岂能至于是哉章君子若孙不负章君之义塾可相传于无穷已

蜀墅塘记　　　　　　　　　【明】宋　濓

义乌县南四十里有塘曰蜀墅周围三千六百歩东西北皆防山山水合七十二派入于塘而南出南有蜀山突然中起因据山作隄障水以溉田山之东隄脩七百尺有竒广杀脩五之四深杀广三之二西隄脩如广之数而稍加强焉隄之中刳木为三窦以泄水溉田至六千亩而赢至四年夏暴水坏隄田遂不稔丹溪朱君震亨悯农之告病也白于县县尹周侯自强命双林巡检张某来视役震享尽召有田之民履亩而输其力荐货有差复出役夫之工一千以为众倡众悦一听震亨经画补其缺遗增以崇高筑址加濶而渐杀其上隄之西陲凿石为斗门视水溢干而时蓄泄之门之上架徒杠以便行者易木窦以坚石且定为高下之穴使欲水者先后有程而不紊恐岁乆而弗固也请于掌堂事者中折鬻鱼之利而嗣葺之用钱四千緍夫一万工经始于五年八月庚申逾三月而告成里耆朱仁杰等来谓濓曰震亨之兴是役也初无一弓之田以徼利其夙夜尽瘁而不舍者欲利吾农也我不敢忘愿吾子记之濓闻海陵胡公瑗之在湖学也置经义治事之斋教授诸生至水利之属无不习而通之故其门人皆适于大用今震亨之学出于金华许先生谦先生六世祖实从海陵游其家学相传至先生为尤盛宜吾震亨见诸行事有可观哉世之人方高谈性命以聋瞽俗听之若有为一遇小利害辄颠倒不知所措视震亨无所为而利民何如也震亨字彦脩有长才县尝下括田之令惟震亨行之无扰云

清风楼记　　　　　　　　　【明】王　袆

金华枕山带溪以为城按郡志金华山一名长山其高几千百丈緜亘数十百里当其阳有峰防起卓特而圆粹曰潜岳亦曰芙蓉峰由峰之阯支为羣冈蜿蜒散出南走二十里属于溪郡城在焉溪从乌伤武义两县来止城下合而西流世谓双溪城东南隅冈之旁出者其石角立势若与溪鬭城据其上撱以旁出直城之陬上构重屋所谓清风楼也指挥使徐侯居镇之三年威行令孚军政寕辑于是览视城壁占形度势而楼作焉其崇五十尺为楹间者五取工于卒之在更者取材于木之在官者不阅月而告讫邦人士女第见脩甍穹栋杰立翚飞上出云霄莫知经费所从出也旣成侯与宾客登而乐之前山如屏障拥青排紫拱列几席溪流若碧练迤环绕于履舄之下百里内聚落烟火草原林木田畴桑麻禾稼之属举目可尽清风徐来襟度旷爽令人有超世之思故取唐严维诗语名之曰清风郡城之南有楼曰八咏其东故有明月楼又东而为清风争雄竞胜而溪山之概揽挹无遗矣侯年方壮而好学有功不伐乐从贤士大夫游俾余为文以记之余闻君子之为楼观之美也岂徒取夫游览之适以为乐哉登斯楼也念王事之重覩民生多艰有不胜慨然者昔范文正公记岳阳楼以为先天下之忧而忧后天下之乐而乐此固侯之志也遂书以为记

拥翠楼记　　　　　　　　　【明】贝　琼

四明之奉化依山为县而处士汪公幼海由城西徙家县治东三十武与山相接也犹病其蔽于崇墉不能周逺近之势复即后圃建小楼为登眺之所大山横亘于南者玉几第一宝麓次之其西则为石棋盘而鲤湖在石棋盘西五里絶岭有神龙居焉诸山皆环拱于几席之间矣东有长汀七十二曲如巴蛇赴壑束鳞蹙节宛转而不得肆世传唐叶命龙所开以泄水于海也益东三十里有山曰金鹅众水滙于东南为龙潭潭之上陗壁千寻屏风者曰南山转而北望则青锦崭然与玉几对峙一名莲花岩诸山又错出于戸之外矣观其或起或伏或前或却争竒献秀不啻海涛涌而石笋列终日玩之不厌广平舒汝临为题曰拥翠而曹南吴主一书之驰书京师求予为记余唯晋谢灵运好山日事游放至伐木开径穷竒观是有山之癖而未得其趣也今幼海但据其要领而阖境之胜毕効于一楼秋高木脱霜霁天空延朝景之飞云送夕阳之归鸟山之翠于瓯越者无尽而吾之趣亦无尽遗于昔而见于今固有待于其人乎不可以不志

追逺堂记　　　　　　　　　【明】贝　琼

追逺堂者天台林氏奉先之所也按林氏始祖十一府君讳勲者五代时以盐鐡使转督台州诸军事遂由闽之长溪徙家于黄岩半岭其后枝叶益繁散处梅溪团浦宋设科目一岁联中有司者八人曰雪邨曰勿斋曰晓庵皆以能文称故江以南衣冠大姓必推天台林氏焉至六一学正言吾宗族之大非一人一世之积于是乎筑堂梅溪置主其中岁祀之防族人子弟讲尊卑长幼之序割田若干亩给其费有女以疾不嫁者益以田四百亩其孙国子生伯云惧冺其实也求予为之记余唯祭者所以追逺继孝也自祖祢推而上之有曾祖又推而上之有高祖然非止于是而已譬之水千盘百折以逹于海然穷其源河不始于龙门积石而出于昆仑江不始于汉而导之岷山水未有无源而出者人未有无祖而生者惟属之近而有服者其恩隆属之逺而无服者其礼杀有能追而祭之不以逺近为隆杀岂非厚之至乎特古者限于先王之制大夫有庙无主士则祖祢一庙庶士庻人无庙而鬼上下之分截然而不得逾者故孔子曰祭之以礼曾子追逺之言葢为有国者而发使施之所祭必尽吾诚非谓庶士庶人得祭祖祢以上而及于无穷也君子于此制虽不得为而心实不能已于是伊川先生以义起三祭之名而初祖先祖与祢各有其类得受祭焉林氏相传四百余年源深流长如此而子孙能合雪邨勿斋晓庵以及十一府君而伸其敬可谓知本矣是皆率性之道笃于所尊所亲岂强之而然哉故重其请而记之观者亦有所警于中尚革薄而之厚也夫

溪云草堂记　　　　　　　　【明】贝　琼

溪云草堂者海昌郭子方之新居也海昌在崇德南崇德之水御溪介乎二境之间旁流又折而南行六七里上有桑稻之邨居人星布鸡犬相闻彷佛在物外子方择其胜处构堂若干楹左为读书之室右为炼药之居遂题之以溪云余尝放舟过之道狭而迂仅一带耳鱼鳖之所居科斗之所储疑其不能为云山川之有神灵者方时将雨渤渤然上蒸如烟如雾如海涛披覆两厓不见林木而渔篷野艇或隐或见在空蒙中此其第一曲也及沿流以穷其所至则云之见于朝夕者尤蓊郁非一状执之而无从玩之而不得排于前而复合于后断于上而复续于下凡庐之籓篱皆云也户皆云也虽腾于山川者殆无以过休坐之顷尘埃野马弗至吾前并溪之人未有知者子方专而有之喜余之至因觞于堂上求文为记遂书所见如此复思天下之物本于无而形于有有者卒归于无矧云之忽起忽灭徃来无定哉彼既强名之余强言以实之非通于理矣惟其随时而莫知其神泽物而莫知其德君子宜取之以得卷舒之道焉则与云为一矣子方尚勉之

浙江通志卷二百六十一

<史部,地理类,都会郡县之属,浙江通志>

钦定四库全书

浙江通志卷二百六十二

艺文【四】

记

武康县义仓记　　　　　　　【明】黄　淮

国家惠养斯民以固邦本恒恐闾阎阨于饥馁不得以遂其生上烦圣虑宵旰靡寕重念太祖开国时旧设预备仓廪岁乆驯致废弛于是慎简廷臣授以玺书条画事宜分诸各道以经理之仍命藩宪重臣之亷敏者以为之佐刑部署郎中事员外郎刘广衡承命徃浙江偕右布政使方廷玉按察使副使王豫协修预备之政按行至湖集郡守赵登暨僚属同知刘祯知县丁倬等宣扬德意仍召区里之长郷之耆民羣聚于庭谆切训饬益详焉邑中富羡之家仰聆玉音感激奋厉愿出轮于官未浃旬得谷五千九百石勅使司同藩宪喜其民之效义也劳之以酒果荣之以缯防即日具名以闻既而鸠工庀材构仓三十楹以备储蓄钦遵勅防选忠厚公正耆民及殷富淳良之家严慎守兼出纳之数府委通判贺泰县委主簿夏安总其政申明戒约委曲详备大要以絶私为本里社细民皆欢欣感悦仰戴圣恩生成之赐也郡县乐其事之有成徴文为记勒石以垂示永乆粤惟成周县都皆有委积以衞防荒自汉以来常平社仓义仓大率皆仿周制世殊事异更变不一皇上逺稽古典近追祖宗成法遣使巡厯修复旧政而光大之俾得便宜行事务期民受实惠纶綍涣颁而效义之民云集响应仓廪充实赈贷于是而给焉传曰未有上好仁而下不好义者此之谓也勅使同心恊义克称任使皇华煌赫遐迩具瞻郡邑官僚祗承惟谨不烦而事集防闲有方侵渔之弊消于法皆当得书其义民姓字俱刋碑隂庶使观者视效兴起后克有继也

梅长者祠堂记　　　　　　　【明】方孝孺

天地至和之气时得之而为春日得之而为煦风得之而为薰皆所以长养万物其化至密其用至醇其在天德也则为仁为至善之德为惇厚之化为无言之教备其理者在唐虞为八元在周为仁人在汉始称长者其取义以为能长育人才先躬行而尚本质有长盛昌大之道故善治天下者必贵之汉之大臣惟塞侯张欧皆以长者称因其行而求之若曹懿侯之清浄寕谧万石君之父子谦谨不哗丙丞相之居德不伐要皆长者之选长者之为用迂而不曲缓而不滞寛大忠厚得圣人之度人主能用之者其国必兴后嗣必防其利非若才智之士浅而易穷也彼孑孑然以露其智术任之以事声威错出非不可喜然刻薄少恩行法无余意而虑民无隐情喜之者未终而厌苦之者众矣若商鞅之于秦王猛之于苻氏曾未旋踵而大乱作岂其才智之不足欤长厚之道微而人不怀其德也故天下可以无才能之人不可以无长者不幸而乏才能焉事不过于废弛不幸而无忠厚之长者其谁恃而不亡乎长者之用梁肉也才智之效药石也吾以所闻所见推之国有忠厚之治者后必不衰家之乆存而不坠者必长者之子孙台之寕海有梅氏考之图谱昔有讳盛字昌图者仕晋为章安令擢南昌别驾知晋将亡即是邑而隐焉常诵佛书而有灵鸟降其所居之侧若谛聴者岁余始知郡县以为凤集上其事宋文帝闻而下诏褒之上表称谢曰此殆览陛下之德耳臣何与焉帝咨嗟称为长者仍命郡县辟其所居舍为丹丘寺去今八百余年矣其子孙众多为邑巨家而寺亦不废宋淳祐中诸孙之学佛者良阜建重阁像而事之厯年虽乆而未有记其事者夫以刘宋立国未数年而宋社为墟长者之传今千载而犹未艾此其所为之可称岂特一言之善哉宋文帝知其为长者而不知长者之为用国之不夀也固宜而长者之泽至于子孙而益着天之于善人其所施甚逺矣祠而奉之非特寓乎尊祖之思使闻长者之风者却去浮薄而趋忠厚岂不足为天下之劝乎然则长者虽不获如塞侯等之有益当时而其遗泽之所及未始不同也乃为诗以系之

巾山草堂记　　　　　　　　【明】方孝孺

逾浙江以东多大山东南极海上尤絶秀其最著者天台四明雁荡天姥皆穹