湖广通志

之人敎养成就之泽而胡侯今日之复是学始不为虚设矣学故有二记其一治平五年湖北转运司孔侯延之之文盖为周先生作也其一绍兴二十三年武夷胡子宏之文虽不详学之兴废而开示学者为仁之方则甚明皆足以传后栻虽不敏今幸以浅陋之辞列于二记之次实荣且媿云淳熈元年三月癸巳记

游东山记　　　　　　　　　　张　栻

岁戊寅夏四月巳亥弋阳方畴广汉张栻酌饯东平刘芮于永之东山久雨新霁天朗气清步上絶顶山色如洗相与置酒于僧寺之西轩俯仰庭户喟然而叹曰噫嘻此前相范公忠宣之故居也坐客皆耸然起而问之零陵张公节曰公居此时某始年十三四某之先人辱为公客故某亦得侍公公时巳苦目疾手执寸许玉用以摩按某未识也则亟视之旁有小儿诳曰此石也公愕然曰非也此之谓玉呜呼公存诚至于不欺孺子则公之气象可想见矣坐客皆咨嗟公节又曰公居此西偏为屋仅三十楹盖与寺僧邻也诸孙皆尚幼它日与寺僧戏僧愚无知至相诟骂直行过公前语微及公公漠然若不闻见者明日僧大悔惭局诣求谢亦卒无一言待之如初永之士间有得进见公循循亲加训诱一日坐定有率尔而问曰范某于相公为何亲盖斥文正公之名时二子正平正思侍旁悚汗恐惧公蹙额久而曰先公也言者大恐巳而复以温词慰其心后亦与相见不絶公之度量虽曰天与其亦学以成之欤及一日坐问客曰郡士之登科者皆归矣而某人独未归耶或曰试学官也公愀然曰吏事近民精心于此学之要也始登科顾求从便安耶凡公言简而深足以垂世立教率类此自奉极俭约士从诸子游者时命之饭不过三品彘胾不掩后有客至即以分饷不复更益某年幼所记公如此不能细也于是坐客相与言曰江山如昔公不可得而复见矣而有如公饰者尚及见公所记之详如此岂易得哉而斯亭也经兵火煨烬之余屹然独存吾曹晚生亦与闻公之言行又岂偶然哉中庸曰君子动而世为天下道行而世为天下法言而世为天下则孟子曰闻栁下恵之风者鄙夫寛薄夫敦于公其信之矣抑尝记其庚午岁来永时寺僧有法贤者年八十余矣为某言范丞相居此某时为沙弥每见公遇朔望必陈所赐书及赐物列于堂上率家人子弟再拜伏阅呜呼公之不忘君父至此所谓居庙堂之上则忧其民处江湖之逺则忧其君文正公之心公得之矣请并附于记之未可乎皆曰诺时某弟效权兼偕游后一日庚子记

松滋儒学记　　　　　　　　　胡　瑗

致天下之治者在人材成天下之材者在教化軄教化者在师儒敎化而致之民者在郡邑之任而敎化之所本者在学校学校之兴莫过于三代而三代之兴莫过于周大司徒以六徳六行六艺敎万民而宾兴之纠其有言异者诛行异者禁其所言者皆法言所行者皆徳行四海之逺万民之众若符节之合影响之随敎化明于上而风俗成于下也故其材之成也大则可以论道经邦小可以作而行事其出也可以长其入也可以弟无他盖本于学校之教而巳矣三代而下言治者称汉唐然未知先王敎化之意而人自为学汉之士则党同门妒道真唐之文则天寳之风尚党大厯之风尚浮贞元之风尚荡元和之风尚怪则于敎化固可知矣国初承五代之乱祖宗畱意庠序之事而士犹于俗学神考聪明睿智慨然思革其于是新太学立三舎订经义立师儒而天下学者知所从哲宗因之外至郡邑率令立学选贡士诸路使者提其事而督察之由是淫辞息诐行消上下相勉兴起于善而大道之文炳然与三代同风矣松滋之为邑在江陵之西其民淳而易化旧有学舎湫隘尤甚邑大尹临川邹君明敏好学有乐英才敎育之意诏下兴学竭力营之殿宇壮为二堂曰笃讲曰议道堂分四斋为屋三十余楹而又面学凿池搆亭其中前为防以讲射名其亭曰观徳凡俎豆之事在古制之所有者无一不具衣冠之盛弦诵之声诸生乐然从之愚将见人材之成以副国家之用者继踵而出矣诸生求记遂为之书

襄阳迁学记　　　　　　　　　邹　浩

学旧在城外庆厯四年诏天下皆立学明年春遂移建于城中至是盖五十年矣襄阳自古为鎭重山拥其西南长江缭其东北物象萧爽冠絶荆楚钟其气以生者世有特立不羣之士后生取法如仰星斗宜其教化之宫有以对仁圣长育之意而乃狭隘卑湿不与州称因循不问识者叹焉今直秘阁知荆州府吕公嘉问守襄之明年绍圣元年也思所以改作者会提刑迁治于邓委旧宇久弗居议请以为学时左朝奉大夫胡公宗炎方提防刑狱事欣然曰此吾衷也遂相继以闻诏从之于是委兵马监押东头供奉官徐平董其役又委襄阳县右通直郎田衍总其事因以基址革以制度自四月之乙丑至七月之乙未一百十有四日而百九十有八楹焕然一新矣由重门而入殿据其前讲堂次其后议道堂又次其后直堂为阁以藏书籍分庑为斋以舎多士祭器钱谷悉皆有库庖浴室莫不得宜又即其西所谓鳯山堂者广之以为敎官之居即其东所谓射圃者规之以为燕息之地其恢宏伟丽虽东南之学最盛者不能过也窃惟国家稽古右文累圣相授至神宗皇帝时备矣故施于学本以经术辅以三舎率用党庠遂序书故贤能之制今天子灼见本源遹追前烈洋洋乎道徳之泽与乾坤竝流未艾也二公早被识擢久践台省深知上心之所存故能相与奉承曾不劳费而学巳成矣昔文翁以郡守变全蜀之风常衮以部使者成闽之俗凛然功名皆自学始安知后之视今不犹今之视昔乎士之自处不以陋巷改其乐当如顔渊不以环堵谓之病当如原宪然公不以其自处者处焉能使安其居如此则士乌乎待哉自其不可得而贵贱者以持养之以进夫修身之道以逹乎闺门乡党之间由此辅世必有如隆中之勲业者出焉由此就闲必有如鹿门之节义者出焉盖可以指日俟也然则士之所以报公与公之所以报国于是乎无媿

汉寿亭侯印记　　　　　　　司马知白

关公忠勇殒身国事莫济庙食当阳之玉泉迄今千载之下凛凛若生四方依向奠祀不絶曰雨曰旸其应如响人咸敬而畏之绍兴中洞庭渔者获公汉寿亭侯印竞以为金报于官纳长沙库中时有光焰吏不敢安之移文荆门送还公庙印径二寸其制甚古印钮有连环四面相贯上有一大环总之所以佩也淳熈四年冬元庵摹画印状其本末将献于东宫是夕印畱方丈光发于函辉烛楹庑亦异矣哉噫公之殁世寖逺城郭丘陇日就荒芜而佩章独存略无刓缺自非神物防持安得如此其久且全耶寺有仁宗皇帝所锡龙角二物亦与此印同藏名山永为镇寳焉余与元庵为方外游悉所经见故得而详之如公生平功烈具载蜀志殁灵显烈则见于前人碑碣兹弗及也时大宋淳熈五年三月

鹤山书院记　　　　　　　　　魏了翁

了翁嘉禧间尝仕王朝会国有大事议不合补郡去筑室于先庐之北曰鹤山书院聚书求友朝益暮习将以质其所未信聘命三至辞不敢进其后刺郡守藩粗更民事先帝察其可用驰驿而召之居数年又以罪戾徙湖南之靖州山深地僻逺于兹土益得以静虑凝神循念曩愆寓馆之东曰纯福坡五老在其左飞山属其右而侍郎山嶷立其前冈峦错峙风气融结乃屏剔菑翳为室而居之安土乐天忘其巳之迁也遂即故乡之名榜以鹤山书院背夏涉秋水木芙蓉更隐迭见苍松古栢灌木丛篠又将寻岁寒之盟游息其间往辄移晷而乐极生感咏余兴叹或慰之曰优哉游哉聊以卒岁吾为子嘉而子戚诸曰不然君譬则天也疾风迅雷甚雨必变天之怒而逸焉是不敬也君譬则亲也挞之流血起敬起孝亲之过而忍焉则愈疎也或曰有一不忍则儳焉若无所容而亦庶几有以自靖自献矣曰恶是何言也阴阳五行播生万物山川之产天地之产也身体髪肤一气而分人子之身父母之身也是故穷天下之物无以称天徳终孝子之心未足以报亲恩而余也猥由寥逺被遇两朝幸位从臣之末夫使谏行而泽下民称而意隐斯亦报国之常分耳无能丝髪之益自贻过涉之咎祗以病朝廷羞当世之士而尚以自靖自献为足乎昔之人量而后入信而后谏原筮而后比也众允而后进也夫然故上忘怨而下逺罪也而余也亦尝审于所发乎过位必色过阙必下路马必式凛乎十目所视所以广敬也斋戒沐浴书思对命习容观玉赫乎上帝之所临所以立诚也自明善诚身顺亲信友无几微之可怍谨获上之道也自本诸身徴诸民以及三王百世天地鬼神无一毫之不合重发言之几也夫然故显諌而君不疑尽言而君不忌而余也有一于是乎有孝有徳以引以翼嫌汲汲以求深也訏谟定命逺猷辰告恶数数以求疏也衣锦褧衣裳锦褧裳虑皓皓以取汚也慎尔优游勉尔遁思忌悻悻以忘君也而余也亦未能自信于斯也呜呼栽者培之倾者覆之取之自彼天何心焉贤者亲之否则逺之放之自巳亲何心焉故古今无未定之天而亦无难事之亲一或反是则孔孟之罪人耳于是载其语于室以自儆

荆南承天禅院丛兰精舎记　　　魏了翁

临川罗季能以荆湖制司幕府寓治江陵即承天院故基为丛兰精舎而移书渠阳曰子为我书之且承天院以黄太史重固也而丛兰之名何居乃复以请季能曰是院也世传为晋侍中罗君章之故居也君章致仕还荆而兰丛生于阶庭人谓徳行之感子为我竝识所以予观世之论君章者不过谓其感异鸟之梦藻思日新其誉鲁直亦曰词人之巨擘耳噫张华萧绎常博物矣朱异江总常属文矣近世如丁夏吕玉亦能操觚弄翰矣而他无足云祗足为国家妖孽则君子奚贵焉君章之事于史罕见其仅见者湘中之寳荆楚之林江左之秀耳然观其从庾元规友谢仁祖则犹未免为旷逸之士惟是桓温气焰翕赫公卿大臣皆卑躬屈膝惟恐后虽谢安石之贤也而不能免君章独以居近嚣尘结茅于城西之小洲布衣蔬食居之晏如也他日温大会寮吏君章雍容末坐若有气吞奸豪之勇以其世论之不谓贤乎黄鲁直所遭则又有人所甚难者章惇为政蔡卞诸人首治吏事鲁直坐谪黔戌凡八年仅以徽宗初政起之谪籍道出江陵为承天院作浮图记而转运判官陈举承望赵挺之风指又摘其蝗旱疾疫等语以为幸灾谤国坐徙宜阳呜呼彼所谓卑躬屈膝所谓望承风指洋洋然自谓得矣朝荣暮槁粪壤同腐而矫矫独立者垂芳简防其为兰鞠不巳多乎况君章耒阳人也江陵特仕国耳且渚宫故事谓其厌喧嗜寂徙居城西三里而盛洪之荆州记乃谓距城西者百余里瞰州为楼因名罗公洲按此二説则前后凡三迁今承天院故址或始居或改卜亦未可知也而刘明之假其宅若见其像貌杜子美贻诗厥弟亦巻巻于短墙乔木之间以是知贤者所居虽名存实废而隐乎斯人之心者常与所寓俱存此天理之良感阅千载如一日也承天塔记豫章集以其因是被祸不忍録而七十三年后勒石于故处又以知士大夫正心修身当以千载自期苟有所好乐恐惧而不得其正祗以自遏其躬耳矣季能名愚文恭公之子也家有兰鞠而纫芳撷华于简防尚友古人此其好学之诚未有穷也余故谓二贤不专以文艺称亦冀季能光而大之必至于师友古之圣贤明善诚身而后为学焉

入蜀记　　　　　　　　　　　陆　游

八日五鼓尽觧船过下牢关夹江十峰高障有竞起者有独抜者有崩欲压者有危欲坠者有横裂者有直坼者有凸者有洼者有罅者奇怪不可尽状初冬草木皆青苍不凋西望重山如关江出其间则所谓下牢溪也欧阳文忠公有下牢津诗云入峡水渐曲转滩山更多即此地系船与诸子及证师登三游洞蹑石磴二里其险处不可着脚洞大如三间屋有一穴通人过然阴黒险峻尤可畏缭山腹伛偻自岩下至洞前差可行然下临溪潭石壁十余丈水声恐人又一穴后有壁可居钟乳岁久垂地石柱正当穴门上有刻云黄大临弟庭坚同辛子大方绍圣三年一月辛亥来游旁石壁上刻云景佑四年七月十日夷陵欧永叔下缺一字继又云判官丁下又数字丁者实臣也字元珍今丁字下二字亦髣髴可见殊不元珍字又永叔但曰夷陵不称令洞外溪上又有一崩石偃仆刻云黄庭坚弟叔向子相侄□同邑人唐履来游观辛亥旧题如梦中事也建中靖国元年三月庚寅按鲁直初谪黔南以绍圣三年过此岁在乙亥今云辛亥者误也泊石簰峡石穴中有石如老翁持鱼竿状畧无少异

郢州土风考古记　　　　　　　石才孺

谨按班固汉书地理志秦置南郡县十有八曰江陵宜城曰若曰郢此其尤者也释之者曰江陵故楚都宜城故鄢若作鄀楚别邑故郢又按司马迁史记楚世家芉氏居丹阳在南郡枝江县文王始都郢平王城郢昭王徙鄀襄王徙陈烈王徙寿春曰郢由是言之楚之郡邑可想见也后世不博攷熟究异口同辞以今郢州为郢都流俗信之尝观楚成王使鬬宜申为商公防汉泝江将入郢王在渚宫下见之夫防汉而下泝江而上则郢在江上而不在汉上沈括存中盖尝论之矣今江陵实有渚宫而县之北有纪南城楚武王伐随卒于樠木之下今郢州东门外山旧名樠木山上有楚武王庙则武王自丹阳出师至此而卒岂后世见武王卒于此因以为郢都邪此又不然矣虽然释汉史者曰故郢而郢为州为富水郡或废或置见唐书地里志谓之郢不无説焉楚屈暇将盟贰轸郧人军于蒲骚莫敖患之鬬亷曰君次于郊郢以御四邑我以鋭师宵加于郧若败郧师四邑必离巳而败郧于蒲骚夫郊郢者讵非郢州乎昔蒲骚今应城也距郢州甚迩楚师之出鬬廉之败莫敖之次郊郢以师行道里推之一宿为舎再宿为信过信为次则知正在郢州也谓之郢实郊郢焉谓之石城因冈阜峭壁而为子城属县二曰长寿治慕化安定二乡曰京山治太平长安移风三乡其民朴其俗俭其土饶粟麦其产多麋鹿有西北之风焉郡境东抵安陆西抵荆门南抵天门北抵襄阳界通荆湘川陜陈蔡汝颍之郊舟车往来水陆之冲也若夫宋玉之宅两石竞秀梅福之庐炼丹有井龟鹤有池兰台避暑之宫雄风自若阳春白雪之歌余韵莫传子陵与刘文叔游而山有子陵之洞莫愁家住西渡头而水有莫愁之溪聊屈之山鹿池之灵雨泽应焉高僧之塔白乳之异凶渠惧焉以至新郢肇郢亭之名王维畵孟亭之像李昉创五客之堂崔耿建天王之祠皆昔人胜槩遗迹也夫山川区域之显晦人物风俗之差殊名存而实亡昔是而今非传闻之与亲见固巳夐不相侔况出于千百岁之后頽壤燬灼之余州图方志之鲜僃遗民故老之罕言欲以叅稽订正祛世俗之惑而信陵谷之传顾岂浅见謏闻所能要当质诸闳览博物君子

竹林莱公祠堂记　　　　　　　刘　坦

忠愍莱国寇公障蔽于防谪死瘴乡丧归次于公安野祭揷竹既乃芽茁竟成修林后人即其所祠之今余三百年西洛薛君友谅来令兹邑伏谒祠下顾瞻遗像与家藏本不相似命工改作竝神宇更新焉垂成而代至乃属邑士徐森成之既成将伐石为记伻图授简则相与言曰竹植物也于人为君子当其雪霜寒击万物尽凋独挺然不改其操春雷发荣迸地而出蛰焉故也今是竹出于芟夷之余非有宿植而生意勃不可遏谓造物者表公之节非邪公出在朝无所阿附小人噂必欲置之死地不知公之处死也素矣百世之下闻风起兴凛凛犹有生气彼丁谓王钦若軰虽衣寇广庭视之如泉下人终与草木俱腐而巳薛君景行先哲揭防而委灵恐其貌弗克肖其徳必有与之肖者矣夫貌表于外者也徳蕴于内者也临大节而夺遇外患而怵朝夕身亲炙之如隔宇宙尸而祝焉其颡顾不有泚哉祠成之后甲午四月竹生于楹一夲两岐瑞应图牒夫竹也植萌于肇祀之元骈产于新庙之变谓以是表公之节千万世不易吾言矣其在后之人善封植之庶无媿于公亦无负于人之望云

潭州大成殿记　　　　　　　　眞德秀

资政殿学士清源曾公以庙廊之旧作牧于星沙厚重镇俗如岳之弗摇清明鉴物如湘之不波岁及期而百度修众志服环九郡五十城帖然无事思所以驱其人于礼义之域顾瞻舎先师之位在焉撤其蔀厦敞为新宫凡二十有六楹昔之闇鬰倐焉亢爽列防之门学匾揭焉眡礼弗恊别为大门匾其上于是宫墙外内巍然焕然应图合法既又斥其赢财甓旧路复射圃起寳庆三年冬明年夏月告成州学正廸功郎钟景仁等来谂曰自侯之莅吾上也尝一新其学矣而斯独未知其意者其有待乎愿有以识之徳秀于是窃有感焉而又以自媿也故不复辞而书其事斯举也徒以儒者之官而杂浮屠之制犹思所以正之况今之世儒名而墨习者滔滔皆是其可熟视而莫之救乎推公之意使一日尽行其学于天下必将息邪距诐而杨墨贼仁义无君父之教不得骋也将必尊王黜覇而管商申韩私权智骛功利之説不得施也儒者之功必致于是而后有以为天常人纪之重非公其孰任之若夫学于斯学者亦曰审其所趋之涂谨其所择之术使粹然一出于正而巳于戏屏翳撤而虚明出岂徒斯学为然哉人之一心广大如天地清明如日月者其本体也而或弗然者物有以障之也去其障则本者复矣夫问铸金得铸人扬雄氏所善啓发也因善修之事而告之以修身之法非余所望于学者乎内外一源也精粗一致也善学者虚其心以体天下之物何往非吾进徳之地又岂独是乎哉诸君幸以为然则愿告于公而刻之公以庆元抡魁尝倍辅先帝大政令名淑徳荐绅宗之其治潭之政多可书今皆不书独书所以幸乎潭之士者

武冈军学奎文阁记　　　　　　文天祥

臣恭惟国家自龙图天章而下十有一阁是为西清防密之宇祖宗焕乎文章经纬天地圣子神孙受书藏之冈敢失坠以作镇于上都自州县及士大夫家有御书得建其所以严人心而尊君亲所系大矣都梁书阁旧在军学明伦堂后景定甲子大府寺丞臣杨巽来牧兹土相夫子庙门狭隘弗称视其阁地方丈不足改为乃议撤门为阁五间严大其事广用积余学軄臣唐日宣纲纪鸠工斩木陶埴不二市价经始于明年仲春五阅月而成民不知役湖南提刑臣王亚夫书奎文阁三字表其额金碧丹艧俨然宸章七十二峯烟云变化与轮奂相直而都梁称伟观矣自仁宗皇帝制书州县立学而泮宫遍天下时都梁犹邵阳崇宁建为军昉有学高宗皇帝宣昭文化常亲御翰墨布之方国黔山巫水衣被润色而阁附焉顾百年间因陋就简迄今始克大彰规模焜燿耳目传曰茍非其人道不虚行有所待也耶始臣巽陛辞再疏言郡风土虽民猺襍处而好礼尚义尊朝廷则一先皇亹亹开布玉音卿为朕布寛大之徳臣巽顿首奉命自莅事彰善瘅恶植之风声申以孝弟式和民则然后劝学兴礼革正道本对扬王休庶答轩墀丁宁之意若所以铺张圣使人观感动悟敬君尊上油然天性固孝忠之道而奉若临遣之一事也都梁在禹贡为荒服外至唐中世犹烦天子下铜兽符诞告威命惟我有国渗漉天泽逾三百年今则习气质厚文物兴起投牒赴岁贡寖增广虽洞窟林鹿人去其陋遣子就学咸知趋向彬彬儒风进侔中州然后知圣宋以仁化成天下大哉洋洋尽掩古昔方今主上大兴尧舜孔子之道奠丽陈教风励四方诗云倬彼云汉为章于天周王寿考遐不作人今生为宋民车同轨书同文天飞渊跃无间逺迩都梁之士必有感道懐和自奋拔于方明之世者矣臣巽以郡博士臣饶庚龙等状来愿纪厥成臣尝尚书笺奏使臣执笔扬励天朝风化之懿其奚宜辞矧是阁巍然炳然与宋无极臣附名其间万有斯年俾勿壊臣之荣也

遗爱亭记　　　　　　　　　　巢　谷

何武所至无赫赫名去而人思之此之谓遗爱夫君子循理而动理穷而止应物而作物去而复夫何赫赫名之有哉东海徐君猷以朝散郎为黄州未尝怒也而民不犯未尝察也而吏不欺终日无事啸咏而巳每岁之春与睂阳子瞻游于安国寺饮酒于竹间亭撷亭下之茶烹而食之公既去郡寺僧纪连请名子瞻名之曰遗爱时谷自蜀来客于子瞻因子瞻以见公公命谷记之谷愚朴羇旅人也何足以知公采道路之言质之于子瞻以为之记

湖广通志巻一百六

钦定四库全书

湖广通志巻一百七

艺文志

记

元

监利县学重建大成殿记　　　　孔思明

夫道之大源本乎天道统之传本乎圣人圣人设教本乎学学也者有国之大典也明人伦美教化移风俗治隆平皆道也由学以行之洪惟皇元混一海宇爰自国都迨夫郡邑靡不建学以行其道是道不可须臾离学不可一日而废也中兴属邑曰监利者古汉南华容地也旧有学与邑俱毁于宋端平之丙申复兴于圣朝至元之丙子然而殿宇卑隘不足以揭防妥灵泰定丙寅曹南进士巴延特穆尔来监是邑见而叹之遂革故以新辟隘以广礼殿翚飞堂庑翼如邦人敬服厥后物换星移雨凌风震榱頽角朽岌哉殆哉元统丙戊荆岑文应祥軄教是庠始至谒庙顾瞻惕然以为巳任咨诸监利曰政有似缓而实急者学校是也今若此将何安监利曰举百废非一日可成非一人之力可就也乃毅然捐巳俸以倡之邑之义士裒金以助之于是鸠工抡材扶颠持危监利乃朝夕躬亲督视斧斤方殷令尹李侯适至下车之始恊力賛成经之营之不逾月间殿宇鼎新黝垩丹漆状观殊胜邦人以为盛事噫天生圣人所以行道也建学立师所以阐其教也教隆道亨洋溢四海则君君臣臣父父子子岂非格致诚正以至于修齐治平也哉然学不可废功不可忘勒诸贞石以劝将来罔俾僖公专美于鲁游是门者可不勉诸监县名阿噜达斡氏文学政事二美兼故能成其事权典史杨桂与有劳焉

汉阳府文庙大成乐记　　　　　余　阙

礼乐出于天而备于人卑高以陈者礼也絪缊而化者乐也故礼者天地之大节乐者天地之大和其体极乎天蟠乎地其用行乎阴阳而通乎鬼神夫人者天地阴阳鬼神之会而礼乐者观会通以得其道者也其君臣上下宾主之有其方升降揖譲缀兆清浊之有其度礼以着节乐以为和节以别同和以合异是皆天之所畀而非人之所为也然道心天命也欲心人生也欲炽而无以治之则心牿亡矣礼乐者先王用之以迪民心而定天命者也是故朝觐会同礼乐以节郊庙享祀礼乐以成军旅宾客礼乐以治用之于天而天神格用之于人而人鬼享用之于民而民事治故习俗美而侵侮荡淫之心无自而生天下之大政岂有出于此者哉洪荒之道邈矣尧舜以还歴夏商周礼乐之用始僃而天下称为极治成康之后寖以就地至春秋而壊乱极矣汉之时礼虽略其于经而散亡者亦巳甚乐之道荡然雅颂所存具文而巳矣是故其礼大者其俗污其乐滥者其教衰天下之治所以不及三代者礼乐不足之故也皇元之兴诸事未遑即定着孔子庙祀之礼既又合天下庙祀用大成乐令虽着而吏亦鲜能应谄制春秋奠荐以鼓吹行事夫礼乐者先王以之习民使饱闻而饫见之然后入人深而成功大孔子庙者乡大夫属民敷教之地而民幸有礼可以略见先王之道而乐又不僃由吏之为政不知本末先后也汉阳府孔子庙旧亦循用俗乐河东谭君知府事乃率其同官相与出俸金作雅乐器教授余时献以其事来请宰臣是之为遣一封传作之平江数月而乐至琴瑟笛埙箎各二特钟特磬柷□鞉鼓各一箫八编钟磬一十六择诸生肄习之八月丁丑有事于学宫人声在上乐奏于下翕如纯如疾徐以度礼仪既举观者咸作而叹曰礼乐之用大哉若夫子监于四代乐取韶舞其治所先在放郑声钦若常教以迪民性夫礼乐之存有如饩羊荐于明灵永永是享是州之士相与乐谭君之政而喜民复见先王之乐也咸愿刻石祠之庙廷余为之书而使归刻焉