福州府志乾隆本

皇爷不能留，夫人可为皇爷挽留。”余妻大哭，谓吾年老，夫妻离家已二十余年，今病困不支，若皇爷不放去，则死长安中矣。岂不可怜!万望皇爷开天地之恩，放此残生，使吾夫妻得归骨故山，世世感戴无有穷时。中官以此语奏闻，内中皆感叹，知余乞归之情万分迫切，不可留矣。其后得请，余妻犹骄语余：“此吾为君讲分上耳。”余为一笑。《蘧编》

嘉靖之季，闽倭患岁棘，焚劫惨毒，岁岁被人鸟雀，窜归，则无栖，彷徨涕泣，思为妻子一日之托，而不可得。乡绅董见龙自吏部假归，谋于族，请于当事，割橐中冰蘖之余，拓地市田，鸠工伐石，筑龙塘堡，为丈三百，为门五，屹然海滨一金汤云。又为创社仓，立义田，条笔压盐看航海帮之害，而沿海穷民始有宁宇，又有一餐饱饭下喉也。贤者有益于人国，宁独在朝，其在乡亦如此。《学士适用》

郑邦祥，一名绂，字孟麟，著述甚富。今其家所藏《玉蝉庵散编》，不过千百中之什一也。先生遇不酬才，年不符志，早岁即以诗名见推。闽俗最重反马，婿娶妇后，择吉日双返，外家治具甚设，卜所以进宾其人者，余兄弟子姓环而观新婿所为。先生娶于谢，谢本著姓，妻兄在杭先生早贵显矣。是日主共事，预使传言曰：“吾辈文人不可学世俗，新亲窠臼，请联名句，以光嘉礼。”先生时年甫十八，慨应曰：“诺。”于是豆登既行，觞酌既设，一人呼韵，则一人操笔墨，就主宾前伸纸请书，书讫即去，循环迭进，不逾晷刻。是日所成至八十韵，执事者奔走，颇以为烦，而主宾之意，常若有余，满堂观者传为盛事。于是先生遂与在杭谢公、能始曹公、惟和、兴公二徐公主持斯文，为骚坛弁冕，口诛笔击，与世之号为眉目者，不能无龃龉。谢、曹既早达，二徐又早谢，诸生独先生尚淹沉黉序。竟陵督学闽南，昌言于众曰：“吾往南中，他无可喜者，惟必将郑孟麟仰置劣等，且痛抶之，亦足以豪矣!”语流闻至闽，先生念弟子员自不宜与学使者抗。在杭先生时方伯粤西，遂往依之，凡所游历，无不于诗焉发之。天启癸亥除日，韶阳溪上忽得句云：“五千归路才过半，四十行年尚待三。”语亦无大沉痛，而不知其为谶也。先生早年著述为曹能始先生采入《十二代诗选》，兵燹后，此书罕觏，即所哗为盛事若八十韵者，亦久已声希响绝。传其轶事如左。一謦一亥欠，正可于冠裳剑佩外求之耳。《剑虹续稿》

福州郑天佐为惠州通判，善折狱。民歌之，曰：“县迟延，府一年，但诉郑青天，讼无滞，民不冤。”《明诗综》

福清郑翰卿琰客于西宁侯邸第，昼梦黄衣少年邀至庑下共饮。忽有一丽人至，少年起舞，歌春游之曲，曰：“芳草多情，王孙未归。迟我良朋，东风吹衣。”丽人乃作迎风之舞，歌春愁之曲，曰：“金衣公子话春愁，几度留春更不留。昨日漫天吹柳絮，玉人从此懒登楼。”饮正欢，少年骇然，曰：“文羌校尉至矣!”见一人绿袍，张目突至前，罢席而寤。起视庭中，牡丹一花初放，有黄蝶绕之，则少年也。一螳螂集焦叶上，是为文羌校尉，丽人则牡丹花神也。是年，西宁侯死。《明诗综》

燕京歌妓刘凤台以艳名一时，宣城沈君与吾乡冯开之俱以公车入燕，与之游。后沈、冯同为丁丑廷会二元，而刘委身于闽中福清人林尚炅。林本贾人，字丙卿，与沈、冯二公俱相善。至戊子，刘死于燕，林方贾于武林，闻讣，星驰以北。冯以谪居在家，为诗送之，曰：“昔年曾醉美人家，却恨花开又落花。司马青衫旧时泪，因风吹不到琵琶。”其感慨甚深，林不以为忤。比入都，迎刘妪厚养之，刻玉为主，书凤台名，而题长短句于背，曰：“入时倒郎怀，出时对郎面。随郎南北复东西，芳草天涯空绕遍。胜写丹青图，胜妆水月殿，玉魄与香魂，都在一片。愿作巫山枕畔云，愿作卢家梁上燕，莫作生前轻别离，教人看作斑姬扇。”因抱玉主自随，昼则供食，夕则附枕，仍携以贾于四方。偶至粤西，为剧盗陈亚三等所戕，而沉其尸于江。会同邑人亦林姓者，为梧州府推官，习闻玉主事，适亚三等以他事捕至，拷掠不服，及搜橐中，得玉主，始骇曰：“此吾里林丙卿物，汝何从得之?”盗始吐实，得林尸于江，而归之，盗尽服辜。时谓非玉主，则林之冤终不白，刘尽得请于冥司以报林，始终之谊也。林之姻家叶少宰已为《丙卿传》记其事，而予又闻于林之侄号经宇者，因记其略如此。《野获编》

陈哲，怀安人，笃嗜山水。尝贩酒入永福诸溪，至则登眺歌咏，溢月忘返。岁计折阅，或劝就他利，曰：“吾贩酒，得资此游山，且日可取醉，折阅吾宁也。”小舟往来江上，夏月系柳阴中卧，吹长笛；冬则载酒寻梅，意豁如也。尝有诗云：“家在江南柯屿村，桃花仿佛武陵源。道人不欲通尘迹，词客何劳到荜门。一卷册书浑自解，三千奇字许谁论。年来耕凿应多废，翠柏明霞自可餐。”《潜颖录》

古田隐士林春秀，字子实，号云波。性嗜酒，耽诗。家贫不能取酒，有友郑铎多良酝，日往饮焉。醉后，则酒狂不可禁。郑度其量，锡造一壶，刻“云波”二字，至即盛酒饮之，三十年如一日也。林诗奇警不凡，《山居》云：“但住沟西第五村，香粳酿熟少开门。家僮祗自为樵牧，径竹凭他长子孙。雨过晓山泉噪涧，花生春菜蝶穿园。抱琴客到棠梨下，卯酒犹醺藉柳根。”又云：“回巷短垣缘枸杞，古塘枯竹立交鸟青鸟，壁间写遍篱花影，云里崩来水碓声。”又云：“野老眼经门刻字；渔郎亲见水沈碑。”郑归泉下数年，林亦发种种矣。每读其诗，辄诧与人两绝也。《笔精》

常熟时敏知海宁县事，夜草爰书，有女子侍侧磨墨，问从何来，曰：“鬼也。”敏既擢给事中，代之者侯官林垐，鬼自是不复至。林令忠臣，以此知邪不胜正，理有然者。《明诗综》

侯官陈鸿，字叔度，家贫，无人物色之。能始石仓园在洪塘，中有淼阁，集诸同人为诗。叔度有“一山在水次，终日有泉声。”之句，能始叹赏，为之延誉。因即以石仓为居停，名其诗曰《秋室篇》，取李长吉“秋室之中无俗声”也。丙戍之变，能始徇节，叔度年七十二，不能自存，以贫病死，无子，不能葬。戍子，予入闽时，客以其诗来，予悲其《蒿露》诗，客曰：“予任其葬，子任其诗。”因助以金，浼诸生徐存永督其事，与莆田布衣赵十五名璧，合葬于小西湖之侧。予书碑曰：“明诗人陈叔度、赵十五合墓。”客刻《叔度集》，予为之序，传之闽中，莫不知闽有陈叔度矣。十五不多为诗，无传者。《书影》

龙塘董公，尝与陈一斋季立友善，而议论不相下，号为骂友。其《祭季立文》云：“遍交宇宙，无两一斋。自信生平无两骂友，今骂不可得闻矣。人之云亡，如割我肠。”当季立病亟，董尝有诗曰：“平生好争论，好友辄相骂，及其疾病时，皇皇忧日夜。如割一半身，如屋崩其瓦。百物皆可求，好友难再假。久交如薰兰，乍交如佩麝。麝性岂不烈，终不如兰化。吁嗟陈一斋，使我食不暇。”《连江县志》

陈季立少豪宕自喜，生平无忧色，尝与沈参戎有容浮黑水击倭，风涛掀天，樯摧柁折，舟胶沃礁，须臾欲碎。人皆失色，独抚髀作歌，曰：“水亦陆乎，舟亦屋乎，与其归于牖之下、山之窟乎，何择于江之中、鱼之腹乎?”歌数阕，大笑不止。须臾风息，人服其雅量。[HT6SS]同上

万历中，闽县刘庭兰子筠嵩在比部时，有子十余岁，颖敏特异，日侍母侧。一日，有奴适平子(一作则)门，见儿穿蓝缕衣，同两丐坐地。奴惊问，丐逸去，前挽之归，阖家惊讶。母曰：“适才共食，何故逸去?”儿曰：“两日前，站门首，被两丐持去，换吾好衣，坚留不放，安得与母共食耶?”儿归时，家人见共食，儿狂走入厕，觅之已无踪，唯衣鞋挂僻处耳。此大异事，若两丐者，岂《穆天子传》所称西域化人耶?同年伍宁方载之《漫录》，谅不诬也。《榕海旧闻》

福州西关外转华庵壁上有箕仙诗一幅，云：“绿云出洞又入洞，白鹤上山复下山。道人此日归何处，云自无心鹤自还。”字体龙蛇飞动，不类人工。万历辛亥八月晦，与徐兴公出洪江，过而读之。《小草斋诗话》

隆庆间，闽连屿有求箕仙者，书一诗云：“赤甲依稀旧战屯，斜阳衰草几家村。千秋壁扫英雄血，万岁堂开忠义魂。成旅未能惭卷土，车书犹喜正中原。平生事业全无补，自信身完天地恩。”问其姓名不答，亦不知其何鬼也。《小草斋诗话》

连深山中有异种者，曰畲民，五溪槃瓠之后也。按《桂海虞衡》谓之猺。先是生于广之西南，自为区落，其壤接广右者，静江之兴安、义宁、古县，融州之融水、怀远县界，皆有之。不知何时而连、罗、古田间，多有是种，盖上游诸郡所无也。其民短衫跣足，妇人高髻蒙布，加饰如璎珞状，亦跣而杂作，以其远近为伍，性多淳朴，亦受民田以耕，谓平民曰“百姓”。《连江县志》

林子羽妻朱氏，长于诗词，其《勉外》诗云：“玉食叨陪近上方，五云深处列鵷行。经纶树绩从人仰，竹帛流芳与世长。待漏衣沾仙掌露，趋朝身惹御炉香。功成身退归宁日，一榻清风绿野堂。”朱氏年十九卒，子羽终身不娶。按鸿为员外郎，年近四十，此诗即为郎时作，而朱氏年方十九，岂其继室耶?《闽小纪》

张红桥，闽县良家女也。居于红桥之西，因自号红桥。聪敏善属文，豪右争欲委禽，红桥不可，语父母，曰：“欲得才如李青莲者事之。”于是操觚之士咸以五七字为媒。邑子王恭自负擅场，一盼而已，都不留意。长乐王偁赁居邻，并窃见其睡起，寄之以诗，怒其轻薄，深居不出，偁悒怏而去。偁之友福清林鸿，道过其居，留宿东邻，适见张焚香庭前，托邻媪投诗：“桂殿焚香酒半醒，露花如水点银屏。含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。”张捧诗为之启齿，援笔而答：“梨花寂寂斗婵娟，银汉斜临绣户前。自爱焚香消永夜，从来无事诉青天。”媪将诗贺鸿，曰：“张娘子案头诗卷堆积，曾未挥毫。今属和君诗，诚所希有。”鸿大喜过望，使媪道殷勤。越月余，始获命。鸿遂舍其家，以外室处之。《定情》诗：“云娥酷似董娇饶，每到春来恨未销。谁道蓬山天样远，画栏咫尺是红桥。”自是唱和推敲，情好日笃。偁盛饰访鸿，求张一见，张愈自匿。偁密贿侍儿，潜窥鸿与张狎，作《酥乳》、《雪鬓》二诗，调之，张愈怒，偁知其意，乃挽鸿游三山，越数日，鸿亡归，夜至所居，张方倚桥而望鸿，赋三绝句：“溶溶春水漾璚瑶，两岸菰蒲长绿苗。几度踏青归去晚，却从灯火认红桥。”“素馨花发暗香飘，一朵斜簪近翠翘。宝马归来新月上，绿杨影里倚红桥。”“玉阶凉露滴芭蕉，独倚屏山望斗杓。为惜碧波明月色，凤头鞋子步红桥。”张倚和焉：“桂轮斜落粉台空，漏子丁丁烛影红。露湿暗香珠翠冷，赤栏桥上待归鸿。”桥外千花照碧空，美人遥隔水云东。数声宝马嘶明月，惊起沙汀几点鸿。”“州香花暖醉春风，郎去西湖妾向东。斜倚石栏频怅望，月明孤影笑飞鸿。”越一年，鸿有金陵之游，唱和《大江东》一阕，留连惜别。又明年，鸿自金陵寄《摸鱼儿》一阕，绝句七首：“女螺江上送兰桡，长忆春纤折柳条。归梦不知江路远，夜深和月到红桥。”“骊歌声断玉人遥，孤馆寒灯伴寂寥。我有相思千点泪，夜深和雨滴红桥。”“残灯暗影别魂消，泪湿鲛人玉线绡。记得云娥相送处，淡烟斜月过红桥。”“春衫初试淡红绡，宝凤搔头玉步摇。长记看灯三五夜，七香车子度红桥。”“一襟离恨怨鬼消，闲却鸣鸾白玉箫。燕子不来春事绿，数株杨柳暗红桥。”“伤春雨泪湿鲛绡，别雁离鸿去影遥。流水落花多少恨，日斜无语立红桥。”绮窗别后玉人遥，浓睡才醒酒未消。日午卷廉风力软，落花飞絮满红桥。”张自鸿去后，独坐小楼，顾影欲绝，及见鸿诗词，感念成疾，不数月而卒。鸿归，遽往访之，及至红桥，闻张已卒，失声号绝。彷徨之际，忽见床头玉珮玦悬一缄，拆之，有《蝶恋花》词及留别七绝句：“床头络纬泣秋风，一盏残灯照药丛。梦吉梦凶都不是，朝朝望断北来鸿。”“井落金瓶信不通，云山渺渺暗彤枫。轻罗露湿鸳鸯冷，闲听长宵嘹唳鸿。”“寂寂香闺枕簟空，满阶秋雨落梧桐。内家不遣园陵去，音信何缘寄塞鸿。”“玉筋双垂满颊红，关山何处寄书筒。绿窗寂寞无人到，海阔天高怨落鸿。”“衾寒悲翠怯秋风，郎在天南妾在东。相见千回都是梦，楼头长日妒双鸿。”“半帘明月影朣朣，照见鸳鸯锦帐中。梦里玉人方下马，恨他天外一声鸿。”“一南一北似飘蓬，妾意君心恨不同。他日归来也无益，夜台应少系书鸿。”鸿哀怨不胜，赋哀词酬之：“柔肠百结泪悬河，瘗玉埋香可奈何。明月也知留珮玦，晓来长想画青娥。”“仙魂已逐梨云梦，人世空传薤露歌。自是忘情惟上智，此生长抱怨情多。”王恭亦和焉。自后鸿每过红桥，辄悒怏累日。《列朝诗集》

林娙，字美君，福清人。姓王氏。父雪窗，为番禺尉，生美君于官舍，爱而教之以《孝经》。六岁即能通晓，年及笄，父携入觐于长安，字林初文，以为得婿。初文读书鼓山，每有寄，将必佐以诗。初文举于乡，携上春官，下第，遂居南京。初文十年不归，先后下吏。值万历间岁凶，美君以女红为活，教其二子：君迁、古度，备尝荼苦，无怨尤焉。诗作后，即焚其稿，存者其百一也。《白门感述》二首：“白门连岁值饥荒，十载良人旅朔方。顾影自悲还自笑，妾身赢得是糟糠。”“生平淡饭与黄韭，不道饥荒乏五齐。嫁得文人非薄命，人间多少富儿妻。”咏《凤仙花》：“凤鸟久不至，花枝空复名。何如学葵蕊，开即向阳倾。”[HT6SS]《列朝诗集》

林玉衡，字似荆，福清人。林初文孝廉之女，倪方伯之孙延相妻也。幼聪敏、善读书，初文爱而课之。七岁时，初文建小楼落成，值雪后月，命之吟，应口即成一绝：“梅花雪月本三清，雪白梅香月更明。夜半忽登楼上望，不知何处是瑶琼。”长老传诵，皆为惊叹，他诗多不存。《列朝诗集》

邓氏女，闽县竹屿人。万历中，嫁琼河邹氏，夫不类，女郁郁不自得，发为诗词，语多凄怨。居二年，竟以怨死。临终，以遗草付其甥，人争传录，有句云：“啼鸟落花春已暮，孤灯残漏夜偏长。”又：“垂帘阻归燕，开户入飞花。”皆可咏也。《列朝诗集》

闽进士潘仲徽室人《寄夫》诗：“暮雨沈沈不肯休，知君今夜宿谁楼。遥知楚水吴山外，旅况闺情一样愁。”足以伯仲《水国》、《蒹葭》之什。赵仁甫有二女，皆能诗，而才情不甚合作。《小草斋诗话》

遣玉箫者，闽永福人，武人方舆之妾也。舆建议抚红夷，忤大帅旨，系狱七年。遣玉箫，玉箫誓死不去。舆事解，愤时事，诣阙上书，遇国变，又数年不得归，玉萧感慕，病殁。有诗一百三十篇，授其女蕙，女蕙刻而传之。玉箫自言：在孩提日好啼哭，父母以书帙遥示之，即止。舆读书任侠，妻妾皆暗晓书吏。玉箫一弱女子，好谈古今节义事，常采古烈女懿可法，佚可戒者，各为诗一篇，比于彤管。其于名姬、才女瑕疵，虽黠者，往往严酷击排，比于狗彘。诗虽不文，君子旌其志焉。诗《庭中竹梅》：“梅竹萧森露井傍，断猿空叫月如霜。竹从孕节生来苦，梅到飘魂死亦香。”《山杜鹃花》：“千山缭绕杜鹃开，挂纸罍尊满插来。应是空斋兄妹血，年年春雨不能灰。”《虞姬诗》有序：“良人有诗云：‘彭城不似乌江败，尚有虞兮不属人’刺吕雉也。苌宏之血化碧，贞妇之躯化石，姬之节烈岂宜化草?诗人每以虞美人草咏姬，予为正之。”“先刎谢重瞳，差强隆准公。应为松与柏，岂化草芄芄。”《杨太后》诗有序：“宋宁宗后，有宫词五十首，国亡从北狩，年已七十矣。时有能言鸟秦吉了，遇北客买之，鸟云：‘我南鸟，不愿北去，遂以头触笼。堕池溺死。’老媪之舌亦巧，心亦慧，视之有愧多矣。”“词采三朝母，龄遐七十周。何如秦吉了，生死在南州。”[HT6SS]《列朝诗集》

侯官林瑛珮，字悬藜，杭州推官林云铭女，适拔贡生郑郯。聪慧能诗，有《诗钞》、《悬藜遗稿》，尝有《秋夜寄夫》诗，云：“独立秋风前，细诉秋风知，一片别离情，尽倩秋风吹。吹与三山客，孤窗梦理时。”又有“千里梦随闽峤落，数行泪趁浙潮生”之句，人竞诵之。《香草斋诗话》

张季琬，字宛玉，别号月鹿侍史。闽县人，新安县河厅张洪之女，适江宁府参军朱文炳。能诗，尤工绘事，自题《蛱蝶图》云：“蘧蘧飞出宋东家，春去何心梦落花。描得滕王新粉本，小窗只当写《南华》。”《香草斋诗话》

王瑢，字步闻，闽县人。适郑某，少聪慧能诗，诗有唐人风调，尝撰列《古今女史》，分内外编，各系以诗，寓劝惩之意，自为之序，所著有《纺余集》。《香草斋诗话》

福州人王寰初，有妖术，明季时，自称无为教主，每说法，冬月降莲花，或有飞剑天书，从空往来，为所狂惑者甚众。一日降金印一颗于座，宝色灿然，上铸螭虎盘龙作钮，篆文云：“宝印八一古佛亲敕普度西游违遭霹雳。”内有一人，瞰所置之处，欲窃以归，俄而印忽不见。寰初对众言曰：“座中必有无良之人，故宝印飞匿耳。”欲窃者跪而自首，伏罪良久，寻至后庭兰花盆中得印，众益神之。寰初盖印于纸，透纸数十重，颜色如一，众皆狂喜。各求一纸，以为供养，自是拜跪施舍，昼夜相继。国朝顺治十三年，事发，伏诛。袁文超《感应篇集解》

罗源县百丈龙潭，明景泰三年七月，旱魃为虐，邑人祷雨投疏文于潭，顷之，片纸浮出，乃元至正间祷雨疏也。众取其文诵之，大雨如注。又国朝康熙十四年秋大旱，时耿逆僭乱，宁德乡民祷雨，疏末未写康熙年月，越三日，无验。忽潭中浮出从前祷雨旧疏，填康熙年号者，道士乃易疏，填康熙十四年月日，投入，须臾大雨如注。《罗源县志》

[HT]闽中鬼孝子某，事母以孝称。未几，孝子殁，母无所倚，谋别嫁。是夕，孝子在空室作声呜呜然，环榻而泣止其母。母大惊，以无食告，孝子曰：“儿尚能力养吾母也。”母曰：“儿鬼矣，乌能为养。”孝子曰：“母试于市上，语担货者云：尔欲倍平日所担，吾儿能佐之。母如其言，担者难之，其母强而后可，担者果增以倍，孝子阴佐之，担者疾走如平时，因以所获钱，归半于其母，如是者数十年，母得终老焉。此侯官高云客语柴陛升者。《旷园杂志》

侯官许不弃，十年前在福州一山寺，同数友于佛殿后轩晚斋，望见殿壁上，灯影摇曳，命僮视之，良久不返，因共起出视，僮仆于地。仰见一巨手，青黑多毛，从殿外檐上，伸至殿中，将长明灯摇曳。閧堂惊唤，手忽不见，不知何怪也。《述异记》

福州侯官学廪生杜成锦，家贫，居府学公廨，夙有文名。甲子秋，有泉州父子二生，同来赴试，初八日，其父病，不能入场，其子初十日早出闱，父谓曰：“我今年头场文字甚得意，但可惜为他人作嫁衣裳耳。”子问其故，父口诵七艺，题目无讹，子骇，问曰：“岂父梦中神识所拘，所谓他人者何也?”父曰：“我为一吏引入号舍，与杜名成锦者同坐，杜之七篇，皆我作也。我授汝七破，可觅其人问之，且其人今科应中二十六名，亦可预报之。我穷乏老儒，倘渠能资我归费，且日后富贵，我父子亦有所望矣。”其子果遍觅得之，其穷相等，语之以故，且报名次，杜亦不信，后示以七破，杜乃恍然。及放榜，果二十六名。[HT6SS]《述异记》

附录旧序

《三山志》序

予领郡暇日，访无诸以来遗迹故俗。闻晋太康既置郡之一百一十三年，太守陶夔始有撰记，又四百五十六年至唐，郡人林谞复增为之，皆散逸无存者。独最后一百九十二年，本朝庆历三年，郡人林世程所作传于世，自言：“视前志颇究悉，然不过地理、山川、人士、物产之大概，裒次亦复缺略。”迄今又一百三十九年，兴废增改，率非其故矣。阙不书者十九。夫追惟往昔之事，不可复记，世常以为恨。至耳目所接谓未遽泯没，则又不急于纪录，岁月因循，忽莫省忆，使来者复恨之，斯古今通病，所为甚惜也。乃约诸里居与任于此者，相与纂集，讨寻断简，援据公牍，采诸老长所传，得诸闾里所记，上穷千载建创之始，中阅累朝因革之由，而益之以今日之所闻见，厥类惟九，靡不论载。岂惟使四方知是邦于是为盛，抑乡古者有考焉。书成，为四十卷，名曰：《三山志》。淳熙九年五月八日丁丑，清源梁克家序。

正德《福州府志》序

志，志吾福也，福郡志昉于唐《闽中记》，宋淳熙有《三山志》，元致和有《三山续志》。三山，古郡名也，故志因之。繄我皇明，治教隆盛，冠裳文物，雄于东南，百五十年来未有萃而志之者，非一郡缺典欤?正德初，吾父泉山翁以留都司马致参赞事于家，郡侯余公祐尝以斯志属笔焉。遂偕致政大司徒林公泮、别驾林公谨夫、郡庠名士周子仕、李子镕辈同事于铅椠者久之。第一郡十邑之广，岁远政繁，劳于搜辑，志未就，而司徒、别驾，后先捐馆，有遗憾焉。