福州府志乾隆本

从经传读先生注疏，咸凿凿贤圣格言。又尝横披《宋史》，见先生论列，如排安石新说，遏金虏和议诸疏，侃侃无减获麟之笔，辄慨然向往，殊以不及登堂奥为恨。既释褐数载，偶滥竽闽学，因得诹先生祠宇，竖在三山驿之前，渴欲躬荐俎豆，然方拮据校阅，未暇也。居三年所，会已竣闽事，滥叨量移代去。乃思遍谒诸儒祠庙，以了为道宿念。乃先生之裔孙林中鸾投牒向余鸣泣，谓祖祠近为冯夷播虐，且久被无赖侵削窃处，实繁有徒，方不能诃止，可若何?余闻而怆然，曰：夫胶阁翘馆，刘屈氂废为马栈，古今贤喆犹扼揽欲绝，矧以赫赫大儒之灵寝，而忍令桀黠久据，致沦于草莾乎?亟檄下侯邑，量捐微俸，庀工缮修。残榱折杗，罔不饬也；漏霤败甍，罔不新也?庭除蔓草，罔不薙也；崩圯坏坠，罔不举也；湫底如潦，罔不塞也；借栖之鸟鹊，秽处之狸狐，罔不驱斥而祓除也。无何?旧宇稍已焕然改观，而先生灵爽，庶几其妥安矣?既一日，余以苹蘩荐先生于位，而其裔孙林中鸾从旁匐请余一言为记，以备异日之防。余惟道未坠地，而秉彝好德，即行道犹有同情。故信陵旧祠，奉祀不绝，栾公遗社，过者必式。彼徒以区区高义，犹足固结易世之人心，乃先生道术，传于洙泗，渊源祖于濂洛，即当日紫阳氏犹推为诸儒领袖，其学术醇粹如此。以秉彝之好，律之斯祠，且将百代瞻仰，惟是异日之窃据何虑焉?况祠立于邮傍，固停骖过辙者之所必式也。即有奸宄欲脾睨其间，安知负纲常之责者，不更为大创如今日者哉?虽然，亦顾为之后者何如耳?盖折薪负荷之戒，箕裘堂构之虑，亦儒者雅言之。故汉儒尊明经术，征其后多坠世业。即厥祖遗泽未泯，阀阅可寻，有识且以遥遥华胄訾之矣。今先生家法俱在，试使诸孙辈率由不悖。令当世征林氏之文献者，不至如汉儒之后，则斯祠血食，岿然如鲁灵光之长存可矣。是在后人亟勉诸，敢记其岁月于石。”

李延平祠　在杨桥巷，祀宋儒李侗。一在越山。明徐渭《谒延平先生祠》诗：“祠下风来好，单衣行暮春。杏花铿而瑟，柏树洒然身。默坐澄千虑，传灯与一人。自惭何所似，驰马醉归频。”

朱子祠　一在道山麓，曰先贤石室。一在城南天皇岭，曰道山祠。一在郡城西，曰西湖书院。一在共学书院，一在文藻山。宋真德秀《晦翁先生祝文》：“晦翁先生朱文公，比岁以来，先生之祠偏于寓内。某麾符所至，必敬谒焉。假守三山，实忝师帅之责。方将推崇先生之道，以兴士风而采众言，以为勉斋黄公续承师训，以淑其徒，当侑食焉。涓辰奉安，不敢不告。”

刘氏诸贤祠　在城西南凤冈幽兰谷。初名五贤祠，明永乐中建。祀宋儒刘彝、康夫、藻、砥、砺凡五人。万历间，增祀嘉誉、世南子价。国朝康熙十六年，奉敕修葺。雍正七年，巡抚刘世明重修。明马森《凤冈刘氏诸贤祠碑记》：刘氏诸贤祠，祀宋儒刘公彝，康夫、藻、砥、砺五先生也。永乐间，当事肇建于怀安邑乡之八都。岂以近里居，而追崇表章，树之风声哉?初，扁名五贤祠。督学潘朴溪公改名诸贤祠。宋阳山公、二山公、龙湾公，佥议著之祀典，每春秋次丁，委官致祭，盖自万历二年始也。夫圣贤之生弗偶，五百年必有王者兴，其间必有名世者。唐、虞三代，气运隆升，应期而出。至孔子时降世异，故不得位，而但与三千之徒，大明其道，以诏后世。孟子没而学绝。周濂溪崛起，得不传之绪于遗经，以授二程。吾闽杨龟山载道而南，其一脉所宗者罗豫章、李延平，视当时诸贤较著。朱晦翁则集诸儒之大成，濂、洛、关、闽，并称，天下万世宗之，固邹鲁乎海滨者也。杨、罗、李、朱皆延、建产也。其在福则有刘氏诸贤。银青光禄大夫彝，从胡安定学，居官多治绩，召对以正学启沃，著《七经中义》百七十卷，《明善集》、《居易集》各三十卷，《水经》四卷，及《注礼记大全》。奉议郎康夫，从周希孟学，著《志述》二十七卷。秘阁修撰藻公，从罗豫章学，以孝闻，赐粟帛，并名其里为锡类，著《礼书易解》。乐昌令嘉誉，从李延平学。迪功郎世南从林拙斋学，与吕东莱相友善，父子潜心问学，蹈义秉礼，为乡邦敬礼。砥、砺中神童科，从朱晦庵学，嘉其笃志，授《先天太极图传》。尝言履之兄弟可与进德，以时禁伪学弗仕，著《王朝礼论语孟子解》。子价从黄勉斋，克承父志，是皆贤人也，而并生于一门，世岂有盛于此乎?是宜祠而祀之。然所祀止五贤，尚遗其三，议或未之考耶!程叔子谓；无善士，犹得以明乎善治之道，以淑诸人，而传之后；无真儒，则天下贸贸然，莫知所之。是可知泽在当时，终不若继往开来为扶世功大也。若刘氏诸贤，究其所学，皆足以羽翼乎道统，则固不可谓之非真儒也。是故，既崇之学宫，列之道南书院，又专祠特举秩文祀典，如此其详悉，有以哉。今抚庞惺庵公因前监察台双江公曾竖华表，题曰一门道学。既兵火，复申题之，属予为之记云。

许公祠　在道山石林。祀宋门下平章事许文定将，将子龙图直学士份，裔孙明提学豸袝。

灵显庙　在郡治西。神为里人林元。水旱祷之，多应。元大德中书省以闻，诏立庙，赐额今名。

刘巡检庙　在北门外。巡检名濬，元至正间，为连江县宁善巡检，杀贼有功，既又与贼遇，被执，死之。帅府上其事，赠福建行省检校，诏立庙北门外，春、秋致祭。今废为里社。详见《名宦》。

忠毅侯庙　在谯楼右百步。元至正十四年建，祀副都元帅陈君用。明永乐十四年重建。

董忠献祠　在三山驿左。元至正二十五年建，祀参知政事董文炳。福州路总管刘文亭为记。

柏郎中祠　在后街。明洪武中建，祀元行省郎中柏帖穆尔。

真武庙　在北城全闽第一楼。明正德二年建。

严公祠　在北门，祀刘宋时里人严胜。明洪武三年，都指挥秦艺、参政王纯旱祷于神，甘澍大沛，撤旧庙而新之。郡人陈珪为记。

唐公祠　在城西，祀明郡守唐珣。弘治中建，岁久祠圯。万历十六年，知府江铎重修。

宋公祠　在乌石山，旧在东关外，祀明户部主事宋宣。奉命巡盐时归里，有御倭功。

忠烈祠　在善化坊，祀明参政孙燧。嘉靖中，改怀安社学。万历二年，燧孙御史錝修葺。三十九年，巡按陆梦祖重修。

怀悯祠　在郡城西南，明嘉靖十二年建。祀狱变遇害左布政查约、参议杨瑀、都指挥王翱、经历周焕。初，在郡治西南，后移今所。

睢阳庙　在道山亭西，明万历间建，祀唐张巡。

留爱祠　在万安桥西。明嘉靖四十年，知府吴崧募商修万安桥，立祠，匾曰留爱。后改祀正德、嘉靖间郡守龙泉叶溥、泰和欧阳铎、崇阳汪文盛、山阳胡有恒，尚书马森记。

仰德祠　在贵安山，明隆庆四年建，祀布政使陈锡。

薛公祠　在乌石山，祀明先儒薛瑄。

殷公祠　在郡城西，明万历三年建，祀巡抚殷从俭。明林燫《殷公祠记》：殷公祠者，祀吾省故殷巡抚公也。公讳从俭，广西临桂人。隆庆五年，奉玺书以佥都御史督闽军务。明年，召入为副都御史。未几，卒。闽人罢市哭，如哭所亲。丧西归，里巷哭以过枢，妇人则哭于门内，得人心如此。燫时为文吊之。自嘉靖间，吾土有倭寇，至尊旰食，思得纾南顾忧。于是，朝议谓宜置抚臣。盖历数公者，至谭司马始定之。又历数公者，至公始安之。当时，识者或以燫为知言云。公卒之三年，闽人思公不置，为建祠西郊外，万历二年某月某日也。遂为述其事，系以诗曰：闽号乐土，辟海一隅。民之质矣，山耕水渔。或治或否，抚我何如?当嘉靖末，倭夷用急。刘我人民，掠我城邑。鲸波未澄，燕幕安集。赫赫明明，肃皇圣武。命谭大夫，作镇开府。扫除东夷，绥宁南土。丧乱既平，既安且定。载号载呶，有作弗靖。赤子龙蛇，卒惊百姓。穆穆昭陵，怙冒至仁。交武大吏，孰予抚闽。选于众举，殷公其人。节钺旄盖，殷公至止。田亩多荒，疮痍未起。譬冶乱绳，宜宽而理。滔滔大海，群蛮在东。有将矜勇，往殪彼戎。毋宁镇静，勿觊有功。寇盗之余，室家悬磬。军需旁午，有严其令。无宁撙节，缓征驰禁。公宴宾佐，乐舞有奕。请卜其夜，乐不可极。令此三军，向晦宴息。公命经营，子来欢趋。彼食其力、吏勿追呼。令此百城，安于里闾。先时公出，盛其军容。公于简阅，赢卒以从。先时公府，盛卫以兵。公在宴处，庭无人声。郑歌侨如，蜀思诸葛。民之无禄，昊天降割。西郊之外，湖水之浒。作庙翼翼，笾豆有楚。弗殄禋祀，千秋万古。

宗公祠　在乌石山邻霄台之西，祀明宗提学臣。万历初，观察徐中行建。徐寻转江藩右伯，卒，闽人并祀之。明王世贞《宗公祠碑记》：往嘉靖五年戊午，岛夷起闽海，躏福清，遂以其劲捣省。大帅恐甚，部分诸监司乘城守，而故广陵宗君子相以参议得西门。西门最为省要害。郭外氓叟妇稚逃贼来入者，踵相啮也。宗君大开门，纵其入。诸见阻他门者，亦转徙而入，凡数万计。于宗君之数称冠诸道，迁其省按察副使、督学使，竟用积病，周岁卒。宗君之为参议副使，而汀守徐君中行以事趋幕府，故善君，因得从君游。其游辄于西门之乌石山，昔人所诧以为灵仙窟宅者。宗君乐之，谓徐君曰：吾去吾官，若脱屣耳!而不能遽舍兹山也。庶几神游哉?盖宗君没之十六年，而为万历丙子，徐君自谪起数迁而为其省之参政，以至按察使，尝经行西门，叹曰：“此宗君所人避寇吏民道也。谓其父老若犹记宗使君否?”父老涕涔涔下，乃搜赎锾之羡与学匿租者百五十金，为祠费，行地得乌石址。喜曰：“此故宗君所属神游地也。其必食矣。檄侯官令周裔先为堂三楹，围以石墙，而门与西山对，复得傍寺僧之匿田，供岁事，其民以时祷祈者，勿禁。徐君乃走书及状，而属世贞，世贞不佞，何敢辞，乃记其事报徐君，而复为乐章一，以迎送神，俾刻之石。”徐中行诗：“乌石山头色，能如岘首无。风流一代尽，雪涕万行俱。桐邑恩偏远，中郎思欲枯。故人兼故吏，忍使寸心孤。”

庞、商二公祠　在仰德祠之左。明万历八年建，祀巡抚庞尚鹏、御史商为正。郡人黄以贤撰《德政碑颂》。天启间重建。

叶节愍祠　在乌石山。祀明刑科给事中叶福，明万历间建。

两贤祠　在旧提学左。祀明罗文毅公伦、舒文节公芬。伦、芬俱以直谏，谪副市舶。嘉靖间，巡按聂豹建一峰书院于朱紫坊。万历十七年，督学使耿定力请于抚按，以废提举司衙合祀二公，署曰：两贤祠。二十二年，改提举为杉洋督捕馆，学使徐即登更辟门东南向。二十七年，坏于水，参议甘雨重修，为记勒祠中。明徐即登《两贤祠记》：予为祠部郎，阅诸路学使上祀籍，至闽展谒两贤祠，而无门。询之有司，诘所以废兴故，则称两贤并祀于提举司，主之者，中丞周公。成之者，学宪耿公。其后，太守阮併督捕私署，乃改署于斯署，祠门遂塞。予偕陈参藩，张兵宪二公从署门入谒焉。则见祠仅一堂，堂卒置他物，前鞠为蔬圃，后则为衙舍。予三人悼叹久之。予谂于二公，曰：“此祠也。生而居，没而祀，顺也。计祀之日，至改之年，方五稔，未远也。而废兴颓易，人情固有不可知者乎?今为兴复之，盍为久远计?”二公佥曰“唯!唯!”二公乃以其事属郡二守，二守欣然任之。于祠前得地数十丈，辟门从东南出，祠后吐还原所，以妥神寝，左右高垣墙，以隔私署。予又访吾江占籍兹土李日新、周其和，给与衣巾，世世奉祠。是后，上不妨官署，下不费民财，神有堂室，人有蒸尝，庶几其可久乎?二公有感于废兴之故，属予记。予述所闻两贤事并祠始末。

徐公祠　在真武行宫之西，万历十九年建，祀按察使徐中行。二十五年火，复建。

江公祠　在郡城西浦，明万历十九年，为知府江铎建。郡人王应钟撰记。

张襄愍祠　在洪江，万历二十八年建，祀明总制尚书张经。国朝乾隆九年重修。

一水陈公祠　在道山麓，祀明光禄卿陈洙。

怀德祠　在共学书院，祀怀安教谕冯光浙。旧在府学射圃，明万历三十九年改建，郡人翁正春记。

二周祠　在西湖，祀明周顺昌、起元，崇祯六年建。今废。曹学佺《西湖祠落成》诗：“精忠闻彻九阍呼，司理当年子大夫。嘉石平反犹见肺，断金良友可捐躯。澄湖水面双清似，大梦山前一觉无。正气自应垂宇宙，漫分灵爽自姑苏。开府东吴似庾公，频将白简动宸聪。不愁阙下刑书滥，祗恐江南杼轴空。汉室几成朋党祸，熙朝尤数中兴功。易名重典今虽缺，一体犹看秩祀崇。”

康亲王祠　在郡城西郊。国朝康熙十六年建，祀宗室和硕康亲王。左安神牌，右建碑亭。国朝郑开极《康亲王祠功绩碑》“天眷我清，奄有区夏。薄海内外，罔不臣庶。神圣相继，累洽重熙。岁在甲寅，今皇帝丕基十有三载，念永绥耆定，用矢文德，以洽九州。雍恬既极，孽芽滇黔，乘间首祸，煽其狂易，蛊惑殊方。于是天子赫然震怒，詟行天讨，命将总师，各有攸属。独虑闽地海澨险要，遗艰投钜，非懿亲大贤，莫可胜任。特简和硕康亲王佩大将军印，贝子加宁海将军统兵以出。诚以英猷壮略，夙契帝心，义问休名。既仁且武，万口一声，允孚中外。授钺之日，三军首涂，莫不鼓舞奋励，视寇若仇，同泽同袍，讴歌载路。王则夙夜祗戒，计闽浙址界相错，时东浙山泽，蜂起实繁；若不先定浙疆，即闽地未可径人。乃密运筹画，分贝子兵，由金而台、而温、而处，次第底定。遂亲统各将军大臣，及提镇诸大帅，鼓而临衢，一战破贼，长驱度岭，前涂倒戈，万姓崩角，壶浆箪食，后先载迎。始而平建、平延，进而平福。由是而邵，而汀，而兴，咸以率服。海氛尚獗，犹逞其毒嘬，以遌以距。王乃指授胜算，奏大捷于乌龙江。随分命巨帅席卷，迅下岛屿，鲸鲵创戮殆尽，委弃甲仗，齐于熊耳。惟馀残孽，跳波以窜，漳泉悉宁。是役也，自振启戎行，为旬不盈二十，而八闽大定。盖自古出师告成，未有若此之速者也。王复慈悯存心，哀我赤子，历遭变乱，疮痍蔽莽，妇子仳离。乃躬自告诫文武，存访收恤，毋俾骨肉流散，令明纪肃，卤获有禁。故兵人之后，市不易肆，农不改亩，军民比廛而居，咸相嬉洽，家室康乐，遂勤干止，陈请蠲赋，以苏孑遗。八闽士庶，如解倒悬而登衽席。讴吟沸起，洋溢道涂。靡弗颂王之仁，钦王之武，且匪独止此。江右饶、信间，有不戢者，间略子女，立为多方简料，归其家人。虽非麾辖所暨，亦视均一体，而威惠遐布，敷达异域。粤东潮惠之踞地为梗者，且感泣革心，间关来闽，投其诚款，而拓地开疆，将非铜柱玉斧所可限划。斯又自古出师，化行阃外，未有若此之神者也。爰是闽之缙绅大夫、士及里巷黎老，以开极忝珥笔之末，当勒文以纪其盛。开极实庇王之庥造，其敢以不文辞。念我王以国之宗藩，与皇家亿载同其休戚。矧天钟英贤，为宗社万年磐石，平闽之功，所谓王国事家事，亦奚俟国人钦诩，扬其盛烈。独是王肤功伟伐，稽之简册。若楼船下濑，无足比数，其提师疾人，如迅雷震霆，负固者舆璧，恐后方之雪夜潜军，掩取元济，则裴晋国之平淮蔡，不及是也。其开诚布诫，将卒用命，城破之日，不戮一人，不私一物，方之克平建业，装惟图书，则曹武惠之下江南，不是过也。夫功高不伐，德盛不矜，率礼蹈恭，冲和简恕，左右臣僚，改容降接，慰劳卒伍，蔼若家人，是其温恺也。嗜好恬淡，清风穆如，无封无靡，不迩不殖，凡耳目玩好，新妆佚游，咸屏绝弗御，是其俭恪也。从谏如转规，纳计如顺流，一才一技，罔不兼收于帷幄，虚怀博采，霁颜翕受，又其集思广益也。犹复研辑典谟，探穷图纬，虽在金戈铁马之余，不忘论道谈经之雅，更其逊志时敏也。是王之徽德懿规，以管蠡窥测，何能扬扌乞其万一。行将载在史册，勒之鼎钟，炳耀千秋，垂示万祀。闽人特志其一方之私，用纪更生之泽于不朽，以俟太史采风，或有取焉。敬书此以镌贞珉。”

贝子祠　在乌石山麓，祀国朝宗室惠献贝子。乾隆四年，贝子孙镇国将军闽浙总督德沛建。国朝巡抚王恕《惠献贝子祠功绩碑》：维天笃生圣皇，肇造区夏，奠安神人，以开亿万世无疆之祚，则必诞育忠勇材智之臣，为国藩辅，宣力策勋，以保乂我王家。其殊献伟绩，既彪炳天潢，巍然玉立矣。而盛德之在人，泽远而风长，讴思尸祝，久而不能忘。若闽人之载宁海将军固山贝子，岂非亘古今，塞穹壤，与周召比烈者欤?康熙十三年甲寅，耿逆拒命阻兵，谋以闽应吴、尚二贼，浙东所在告警。圣祖仁皇帝知贝子神武，素有战功。歼海寇郑国姓于漳泉。闽人惮其威名，特拜宁海将军，偕和硕康亲王督师讨之。秋八月，大军至杭州。是时，耿逆所遣伪帅曾养性已由福宁渡海，陷温逼台，别攻处州矣。贝子与康亲王计议事势，急浙而缓闽。浙东平，则逆贼无藩篱之固，闽不难破也。遂与王分兵趋台州。台之属县已为贼据。时出抄掠吾粮食，贝子至，首复仙居。十四年五月，遂从间道入黄岩，蹙贼于乐清亭岭，水陆夹攻，大败溃去。九月，乐清、太平、青田、大荆、磐石五城皆下。初，贝子之分兵也，绍兴之嵊县亦陷于贼，别遣将攻下之，因抚定其民。于是，杭州之路无梗，故得一意讨贼，十五年二月，贝子已解处州之围，遂引兵而东。是时，曾养性聚平阳、瑞安、石塘群贼于温，尚十馀万。贝子亲临行阵，连战败之。进逼城壕，沉其船于江，贼皆溺死。曾养性裸而跳，遂克温州。曾养性既败，收合余烬，走保得胜山，掘堑为濠，引水环之，连营固守。贝子乘夜大雾，潜师登山，将士皆逾濠苦战，不得出，复大败。遂掀温溪、大蹂、石塘，定云和，行收龙泉、庆元等县，贼气沮丧，降者相继，而耿逆坐困于闽矣。凡大小之战百馀，得府县城寨百五十六，斩其文武伪官九百六十五人。其朱飞熊、吴长春，尤贼骁将，倚为腹心者也。生降其士卒四十馀万，卤获军资器械无算。如火燎毛，悉定绍、台、温、处四郡之地。从古用军之神，荡寇之众，盖未有也。贝子已定浙东，遂引兵由庆元间道入松溪，与康亲王会于建宁，贼望风宵遁。九月，进攻延平，贼将耿继美、郭忠孝等犹城守不下。贝子不忍闽人扌前刈之惨，遣使许以不死，遂率伪官六百八十八人，兵一万一百二十人，民十一万二千一百三十七人，开门出降。先是海寇郑经规取福州，所遣伪都统徐尧，有贼三万，军凤山岭上。贝子既至，挥将士急击之。贼望见我军旗帜，怵于漳泉之威，不战而走。连拔其营十四，斩获过半，穷追四十余里。于是狂丑震恐，面缚乞命。兴、泉、漳、汀相率反正，兵不血刃，而全闽底定矣。贝子御军严整，用法无私，知人善任使，又能与士卒同甘苦，谋定而后战，故所向有功。方贝子由桐溪出青田，身先士卒，手牵所乘马，以鞭作杖，失足折其指。及攻温州，连战不克，昼夜焦劳，齿落其二。军行之次，帐幕不时至，露宿野外。盖自督师以来，侵冒寒暑，践履险阻，出入于深山穷海之间，三年不少休，以是积劳疾作。至建宁乘舟而行，凤山之捷，犹强起力疾督战，大功甫就，而歌虞及焉。其尽瘁为国，不以死生疾病牵其志，故士益感动用命。当王师之入闽也，贝子疾已甚，而教诫将士，所下城邑，民老幼妇女不惊，市不易肆，农不去田。既俘耿逆，振旅入福州，四郊晏然，不知有金革之事。鸣呼!仁义之师，神武而不杀，完肝脑于冈昆，转沟壑为衽席。贝子扫殄之功在浙，而生全之德在闽矣。贝子既薨，资装萧然，不能备礼，百日之际，护卫亲军合飨于幕下。夫以王室之懿亲，仗钺专征，而凛凛清节如此。盖上赐之金貂、银币以及甲胄、衣裘、鞍马、弓刀等物，皆于军中赏士殆尽。城下之日，无敢取民一笠。故初薨以迄丧还，巷哭路祭者不绝。讣闻，天子临朝震悼，顾念勋劳，谕祭赐葬，恩予易名，亲洒宸翰，立碑墓上，以彰贝子之纯懿勋烈，用昭示于万古。方贝子受赈之日，尚逆已叛于粤，吴逆且出扰湖湘，旁掠赣吉，西窥宁夏，薄闽中。三孽连衡，半壁骚动。而贝子手提天兵，奋扬威武，使吴逆不敢渡江，尚逆不敢逾岭。党涣于东南，而势孤于西北，羽翼既剪，大憝斯得，功止闽而廊清在天下。天盖诞毓之以康靖我国家者也，岂偶然哉。乾隆四年，镇国将军德公以闽浙之节，式临兹土。实惟贝子之文孙，为世大儒，用能克绍先德，以仁义为治，文武率职，邦人大和，因议建贝子祠于乌石山之阳，以祀春秋，从民志也。逾年八月之朔，恕奉命来摄抚事，而工适竣。因得虔修时祀，礼成而退。有金泳老人自言少时曽见贝子于军中，历历前陈其事，僚吏将佐，肃然动容，阶下之人有泣下者。既，藩臬之大夫砻石来请文。夫以贝子之丰功盛德，勒钟镛，垂史册，声光烂然，岂恕所能为役。惟是博征文献，实以老人之言，而知闽人之心、之思、之久，其何可不书以慰之也。因僭书贞珉，敬为之颂曰：上帝降鉴，活此下民。真人首出，电激雷震。区夏耆定，航索悉臣。圣子神孙，式叙三辰。庆流属籍，角定振振。曰天生德，宁我兆人。闽有凶慝，彼昏卒狂。