福州府志乾隆本

久晻瞹。空余古台石，硉矹尘沙外。湍流卷白日，岩壑动清籁。乾坤终苍茫，物理有否泰。”元雅琥诗：“自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。江流禹画纵横外，山入秦封苍莽中。逐鹿师还神器定，屠龙人去钓台空。海门最是潮头急，何处繁华是故宫?”明林鸿《钓台怀古》诗：“无诸昔建国，赤土疏王封。筑台青冥上，垂钓沧江龙。乘龙去不返，千载如飞蓬。只今登荒台，寂历多遗踪。我有太古怀，来吟江上峰。天晴海气灭，地古寒烟浓。潭水绿万丈，秋岑碧千重。瞻眺未能已，落日催孤钟。瓯闽古荒服，无诸汉英雄。秦项既沦没，却辞隆准翁，组练照海色，旌旗来故宫。赫矣茅土业，大哉开辟功。事往沧海变，龙飞霸图空。昔日钓龙台，尚余江水中。桂殿苔色古，空陵云气红。朝夕卷寒潮，隐隐闻雷风。登临毕余景，感叹无终穷。无诸东海上，有国在秦先。一朝逐秦鹿，戈甲纷相连。高才已得志，论封亦徒然。归来筑高台，投竿钓蜿蜒，屠龙雄按剑，拂拭沧洲烟。英风振海岳，古月亘长天。昔人不可见，踪迹长堪怜。闲来弄秋水，渔舟蔼清川。云高碧海净，日落千山妍。浩歌古台上，醉向酒家眠。”又《登钓龙台》诗：“逐鹿屠龙事渺茫，空台依旧枕崇冈。衣冠神禹传苗裔，封壤宗周列职方。南粤云来螺渚白，东瓯天接虎门苍。登临送别兼怀古，不惜狂吟倒玉觞。”王偁诗：“高台远枕大江流，江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋，商人酹酒晚移舟。空潭龙去山河改，古殿云寒剑戟愁。莫向此中多感慨，汉家陵树已先秋。”王恭诗：“九原鹿迹何茫茫，五星东井熙炎光。无诸功成裂汉土，组练三千还故乡。当时筑台青冥中，闲来垂钓沧江龙。屠龙技成去不返，至今百粤山河空。台外苍山落平楚，台下江流自今古。野水荒烟古戍寒，落日精灵尚来去。过客凭高眺远鸿，可怜何处听歌钟。愁云偏结谢端渚，海月长悬薛老峰。故人旧隐螺江侧，曾共吟秋吊陈迹。此日南归兴不穷，别后登台好相忆。”林瀚《越王台怀古》诗：“乘闲独上越王台，满目兴亡事可哀。宋王行宫惟绿草，考亭旧业半苍苔。楼船东去家何在?云谷春深花自开。山色不知风景别，还从江上送青来。”徐熥诗：“山河如故霸图休，台下空江水自流。岁久莓苔生庙壁，日斜葭菼满汀洲。旌旗影灭秋风冷，剑戟星沉暮雨愁。莫道钓龙人已远，精灵还向夜深游。”徐火勃诗：“寂寞高台翠色重，居人千载吊遗踪。殿前烟雨迷铜兽，江上风雷起白龙。城郭万家犹禹贡，河山八郡旧秦封。昔时霸业萧条尽，空有寒潮送暮钟。”许豸诗：“雄图消歇暮潮西，烟浸长桥柳叶齐。废井草生龙已去，荒台花落鸟空啼。江喧钓碣闽关险，雨暗穹碑汉篆迷。千载登临遥极目，海天空阔雁行低。”

曲　水　在金鸡山桑溪上流登云路下。《名胜志》：“相传闽越王流觞处，宋郡守有禊游亭。”明徐熥《桑溪禊饮》序：东郊桑溪，距城十里而近，故越王无诸流觞之所也。世代既遐，胜游久废。虽逝者如斯，沧桑未改，而吟迹罕至，榛莽可悲。万历已亥祓除之日，和风初扇，晴旭乍开，遂集诸贤禊饮其上。泉声琮琤，石势盘曲，苍林葱茜，黄鸟嘤鸣。草色叠为裀氊，松籁韵而弦管。或踞盘石之次，或席丛薄之阴，列坐不拘，浮觞无筭。临流泚笔，酒载诗成，以咏以游，穷日而返。”谢肇淛《桑溪禊饮》序：“福州行春门外三里许，桑溪之水出焉。夹涧穿石，沿回屈曲，相传越王流觞处也。宋初，王祠部逵曾修禊有诗。至于今，虽溪流如故，而游辙久荒。万历癸卯春，赵寅甫偕同社诸子题名石上，又十载矣。太守喻正之使君公事之暇，旁搜往迹，约以上巳祓饮于此。而苦雨连旬，鸥盟屡愆，至十有三日始霁，乃偕周民献司理，连镳出郭，飞简趣客。则予及林谨任都谏、王永启比部、徐兴公处士从焉。是日也，宿霭乍收，惠风鼓畅，远峰送目，鸣禽悦耳，循水穷源，列坐其次。藉草为茵，倚树成幄，近揽邱壑之胜，远吊兴亡之迹。感居诸之不奄，嗟萍梗之难聚，欣然以喜，怆然以怀，杯行无筭，主客亦已颓然矣。时溪流新涨，沮洳百亩。寻仁甫曩年刻石坐处，业在水中，而同游名姓，半堕鬼录。昔人谓俯仰之间，便成陈迹，良不虚也。日表尚高，余欢未毕，乃循阡陌而东，又四五里，达圣泉寺。丛林宝地，徒剩茅茨，香火腴田，尽归豪主。逐鹿之涧已芜，蛰龙之渊安在?彼神道设教者犹若是，况于人世之蜉蝣，沧桑之陵谷哉!所幸松根圣水，泓澈依然，竹杪青山，回合相向。于是使君顾而乐之，布席林间，淆核还至，剧谭递劝，授简赋诗，不知夕阳之在山也。夫茂林修竹，兰亭之地久墟，白蹋铜鞮，习家之池已屋。乃一时之觞咏，卒为千古之传奇。故知名无翼而长飞，德无根而永茂，则使君之游也，宁独赏心乐事，追休美于前王，亦且嘉闻流声，存遗思于奕世，登高作赋，讵直可为大夫，侔色揣称，深惭玷于宾从云尔。”徐熥《桑溪禊饮》诗：“春风载柔，遵彼长林。我有旨酒，与子同斟。幽怀既惬，玄想弥深。悠悠逝波，实怆我心。”“暮春有余闲，出郊骋游目。桑溪激清湍，澄泓递洄洑。微暄起川涘，轻阴垂灌木。群贤互箕踞，浮觞沂溪曲。周遭信堤岸，斟酌劳童仆，石矗防仄倾，流驶虑颠覆。幽赏豁尘襟，余芗散春服。尊罍犹未罄，羲轮欲回毂。俯仰成古今，动静悟往复。谁哉契我心，兰亭有高躅。”曹学佺诗：“行行东郊，深无人烟。言登崇冈，仍趋平田。双溪同源，其流溅溅。天成之沟，因为周旋。宾朋来斯，居同衿连。流觞何迟，随人而迁，遐思前人，由之无愆。”徐火勃诗：“维兹春暮，既令且和。良俦至止，载咏载歌。冥心川上，涤志崇阿。缅怀古哲，感彼流波。”陈价夫诗：“茂林修竹，清流激湍。春禽弄波，晴翠映澜。千载一集，兹游实难。觞来勿辞，请君尽欢。”陈荐夫诗：“汛汛清漪，盈盈羽觞。临流不接，凝思未遑。情怡曲渚，目睇连冈。逝川阅水，感念前王。”

善　溪　在桑溪里，鼓山之北。《闽书》：“山峡间有二潭，下潭距上潭五里，广六丈，深不可计。”《闽都记》：“越王郢时，有大鳝蟠溪上为民害。郢第三子乘白马来此地，射中之，鳝缠以尾，人马俱没，害遂绝。里人立庙祀之，名鳝溪。”《名胜志》：“宋绍兴七年秋，大雨，水暴出，声闻数十里。诘朝有石高广二丈，时庙后如堵，水左右注，庭除无恙。淳祐八年，郡守陈垲祷雨至此，谓神亲杀鳝，灵在神，不在鳝也，改名善溪。宋师《舆记》略：“孔子曰：‘仁者乐山，知者乐水。’《易》曰：‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。’闽东旧有鳝溪，分三潭，神实居之。帅守侍郎可斋陈公旱祷上潭，疑其讹，谓宜舍鱼取善。善，嘉号也，心，善渊也，兹非善者见之谓之善乎?昔唐人守占括有善政，改‘恶溪’曰‘好溪’，柳子省愚溪之对，昌黎寝恶溪之文，吉水、廉泉、慈湖、直渎，可斋，斯名尽将美谈后世，并价齐声者矣。”

都尉营　在开元寺东。《闽都记》：“吴置典船校尉，领谪徒造船于此，今为民居。[HT6SS]互见《军制》。

越王石　在府城南。《南齐书·虞愿传》：“海边有越王石，尝隐云雾。旧相传云：‘清廉太守乃得见。’愿往观视，清彻无有隐蔽。”

唐

圣　泉　在东山。《闽书》：“唐西僧怀一居此。时苦乏水，一日，二禽斗噪于地，持杖观之，杖卓处，泉缕缕出。俄而绫纹波涌。怀一环石分之，南注为池，东注供汲浣。宋蔡襄《圣泉诗》注云：俗传泉涌则民安，是泉涸十余年矣，今始涌也。”宋蔡襄《游圣泉》诗：源流出何山?涌涸兹有异。湛然盈石泓，余波下金地。清甘本无滓，渴饮得真味。端能发茶色，博亦资农利。矧兹民俗安，湓溢尤可喜。满酌复携归，良追曲肱意。”

榴花洞　在东山。《闽中实录》：“唐代宗永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水入石门，始极窄，忽然有鸡犬人家。主者曰：‘吾避秦人也，留卿可乎?’超曰：‘欲与亲旧诀，乃来。’遂与榴花一枝而出，恍若梦中，既而寻之，不知所在。”宋蔡襄《榴花洞》诗：“洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口，管却春风不与归。”魏万诗：“江山巧秀入禅扃，四径仙源画未真。万叠好峰侵碧落，一泓流水隔红尘。涧边鹿迹知何在?洞口榴花锦似春。自恨声名尚牵锁，无因长对洞中人。”李纲诗：“一派寒流作小池，松篁深处有丛祠，千年鳝骨专车在，百丈灵湫瀑布垂。粳稻丰穰欣岁乐，笳箫清咽报神私。更将小雨为滂润，正是农夫播麦时。”“乞得明时多病身，归来林下养天真。芒鞋竹杖未全老，药灶酒壶随分春。山寺递传钟磬晚，田家收拾稻梁新。试穷溪上榴花洞，恐有桃源避世人。”“布地金沙片片匀，深沉院宇閟只园。清凉路畔前三语，摩诘城中不二门。千种光明瞻瑞相，六根清净为还源。狻猊坐上法王子，稽首皈依众所尊。”黄裳诗：“莲社是非外，洞天空色中。一枝樵客梦，两腋石门风。尘迳踪何在?榴花信可通。此缘当邂逅，来接紫元翁。”明徐熥《寻榴花洞故址》诗：“逶迤群峰隐，纡回一迳连。空山残照里，古路断云边。入壑疑无地，穿林觉有天。鹿眠松下坞，禽噪竹间泉。芳草缘冈秀，榴花满洞然。莓苔寒细雨，桑柘隔孤烟。但见山川旧，谁知陵谷迁。人皆迷汉姓，居是避秦年。不记来时路，因弃世上缘。迟回未忍去，或恐遇神仙。”袁敬烈《榴花洞怀古》诗：“胜地多遗迹，今来惬赏心。半岩苔藓合，一迳水云深。樵子何年过?仙人不可寻。涧花随步履，草露湿衣襟。水咽危桥断，烟迷古洞阴。山空遥见寺，城远不闻砧。老鹤还孤树，寒猿响碧岑。徘徊不忍去，斜日满前林。”徐[HT6，7”SS]火勃《寻榴花洞》诗：“洞门无处见榴花，麦秀渐渐古路斜。应是游人寻不到，山深元自有仙家。”“千家陵谷变沧桑，仙洞沉沉闭夕阳。碧涧乱流无鹿迹，满山秋草卧牛羊。”陈椿诗：“纡回经竹屿，窈窕入花源。地远尘稀到，山深洞自存。孤峰遥过鹿，叠嶂乱啼猿。天籁清人耳，泉声醒客魂。沧桑长变幻，丹灶几朝昏。坐惬岩丘赏，翻嫌朝市喧。松乔如可接，骑鹤觐天门。”

四彻亭　在九仙观内。《福建通志》：“唐元和中，郡守元锡建。”宋蔡襄《九仙山四彻亭》诗：“偶尔寻幽上翠微，游人啼鸟似前期。花间行印露沾纸，山下放衙云满旗。艳艳舞衣朝日处，飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉，身世悠然两自遗。”

仙　亭　在凰洋山。《闽书》：“王进才飞升于此。有石床、棋盘、几案尚存。”

新市堤　在钓台旁。《名胜志》：“唐翁承赞册封闽王还朝，饯别于此。承赞诗：“登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。”

紫薇台　在方山之支葫芦山。《榕城景物录》：“唐末，有紫薇公隐此，未详姓名、爵里，或曰：避王鏻伪爵者。尝得异术，晦迹山中，煮紫薇花代茗饮，其乡人目为紫薇公。”

宋

达观亭、碧光亭　在钓龙台侧，俱宋时建。宋蔡襄《达观亭》诗：“峭峻钓龙石，飞亭压其端。扩彻四无际，因之名达观。攀云跻大庭，仙路何纡盘。秋明澄远绿，晓霁凝新寒。城郭烟火稠，水陆渔樵安。偶暇按民俗，适游心意欢。鸣弦俯清流，对酒环苍山。重拂衣襟净，从带夕岚还。”程之邵《碧光亭》诗：“寺压高台最上头，一亭新就得清游。天连远岫交相碧，地枕长江分外幽。烟际晴光浑不断，望中诗思浩难收。公余幸有宾朋乐，聊托狂杯索唱酬。”

松　坞　在东山。《三山志》：“松径极高大，国初已有之，木上有钱昱留题：‘景致逼神仙，心幽道亦玄。僧闲来出世，松老不知年。放马眠岩草，移杯酌涧泉。浮名如脱得，终待此云边。’”宋蔡襄《圣泉寺松径》诗：“青松苒苒门前道，根柢坚牢颜色好。鸣籁萧森风雨生，紫鳞开动龙蛇老。天若有意留别种，百年其下无纤草。雷霆时绕雪霜重，劲节支扶不颠倒。野姿峭拔已背时，肯要藤花强缠抱。南方赤夏苦蒸湿，万木无声就僵槁。忽经密荫少休息，肌骨便惊秋气早。寄言匠者勿复顾，留作清凉除热恼。自注：“径中草不植。”

东野亭　在长乐山，宋时建，蔡襄书额。

狮子亭　在东山。《闽书》：“宋熙宁二年，郡守程师孟建于峰西涧。建炎三年，嗣濮王仲湜书额。”宋许将《和程大卿狮子亭》诗：“东山十里覆溪流，远客时时一望愁。泉近榴花深洞口，亭开狮子旧峰头。八州旗色天边出，三馆芸香海上留。南国共歌公所憩，独嗟无计共英游。”

元公亭　在鼓山灵源洞东。《福建通志》：“宋嘉祐间郡守元绛建，因名。后绍兴间，僧本才重建，更名临沧。”宋元绛诗：“谁书吾姓揭亭颜?栋宇飞腾气象完。谷口秋风吹鬓发，海东潮日上栏干。地高顿觉群山小，天近须知六合宽。三到岩扉殊不厌，异时常向画图看。”明郑善夫《临沧亭》诗：“未暇乘桴去，凭栏且放歌。天声过穷发，海气进烟波。轩组非吾愿，渔樵奈尔何。灵源意不恶，去去结云萝。”

天香台　在洋坑。《闽都记》：“石壁耸峭。宋大观中，有孝子焚香祝亲，书‘天香台’三字，并颂四句，石壁下有龙潭。”明谢肇淛《天香台》诗：“路出洋坑古石台，大观题墨半苍苔。土人爱客烹新茗，笑指龙潭万壑雷。”

小兰亭　在长乐山。《闽书》：“宋时，太守与郡僚上巳禊饮处。山阴有温泉。”

野意亭　在九仙山，宋时建。《三山志》：“亭有孟庾、韩世忠画像，建炎中塑。孟朝服，韩戎服。”

启运宫　在开元寺内。《三山志》：“景德四年，真宗诏西京建院于艺祖诞圣之地，迎奉神御。至建中靖国间，六祖神御相继祀之。建炎四年，令干办官李启迎自温州，权奉安福州开元寺。绍兴间敕匾，今名“启运宫奉迎神御所。”

三山阁　在平远台东。《明一统志》：“宋时建。”宋许敦仁《三山阁》诗：“蓬莱方丈与瀛洲，东引长江欲尽头。几处坛场浑得道，万家楼阁半封侯。名园荔子尝三熟，负廓潮田插两收。七百年来遗谶事，钓台沙合瑞烟浮。”

鳌峰胜观亭　在平远台。万历《府志》宋嘉福院地。明林濂《与宪长邹善同游鳌峰胜观亭》诗：“载酒鳌亭四望开，居然城市绝氛埃。林间五月凉飚动，座上千峰翠色来。胜地东山元著屐，炎天河朔故衔杯。群君暇日追陪忝，欲赋登高愧不才。”余翔《饮鳌峰亭》诗：“汗漫相逢秋色深，兴来高阁共登临。云开睥睨群峰出，日隐松杉独鸟吟。流水尊前调绿绮，寒花篱畔散黄金。娟娟一片城头月，相对狂歌思不禁。”

天风海涛亭　在鼓山大顶峰。《闽都记》：“宋淳熙间建。”宋林希逸《题天风海涛亭》诗：“亭后千寻屴崱峰，亭前万里见晴空。山藏落照生新月，海涨轻涛带晚风。世事浮云变今古，胜游镵石偏西东。近檐溜雨霜皮柏，却是渠曾识晦翁。”

铁冶场　在龙迳溪傍。《闽书》：“朱子以避伪学禁，至此。”

平山堂　在府城南濂浦。《福建通志》：“宋少帝欲航海时，驻跸于此。”

宝鸡亭　在易俗里。《三山志》：“洪玉父刍名并书，以东望金鸡山故也。”

侯官县

侯官故城、怀安废县城，俱详见《城池》。

汉

欧冶池　在将军山下。《名胜志》：“按《吴越春秋》，越王允常聘欧冶子作名剑五枚。允常传数世，至无疆，国灭于楚，乃徙居闽。又数世，至无诸，乃复封王。或冶剑于山，淬剑于池，故皆以冶名，但非越王与欧冶子耳。”《三山志》：“唐元和中，僧惟干浚欧冶池，得铜刀剑环数枚，送武库。当时冶灶犹有在竹林者。”《新唐书》：“贞元中，池水赤如血。”《闽书》：“宋绍兴中，有龙昼见。”《福建通志》：“旧周围数里，或风雨大作，烟波晦暝。后渐湮塞。池邻贡院西隅，为民居所侵，仅余方塘半亩。”宋黄裳《欧冶池》诗：“人随梦电几回见，剑逐风雷何处寻?惟有越山池尚在，夜来明月古犹今。”明王应山《欧冶池怀古》诗：“昔闻欧冶子，鼓铸凌飞翰。芙蓉吐精英，池上生严寒。千载委尘土，犹指斗牛看。神物终合并，一跃双龙蟠。伊予夙怀宝，际时良独难。遭逢出汉表，弃置在河干。愿言爱景光，努力且加餐。”

营头戍　《太平寰宇记》、《郡国志》云：“闽越王无诸置。”

闽越亭　在石岊江，旧怀安县前。《闽书》：“闽越王游憩之所。”

玩琴石　在越王山。《三山志》：“闽越王鼓琴处。”

饮马池　在越王山。《三山志》：“亦越王迹。”

金鸡井　在越王山。《三山志》：“越王井中有金鸡，昔牧羊儿见之，因以石投，久而闻声，后不复见。”

晋

道士井　在乌石山麓天王岭下。《闽书》：“晋时，林氏入闽，有华阳道士谓之曰：‘可凿井南山下，遇盘石则止。’林如言，有白豕跃入，泉涌出。”

梁

白龟井　在府城西。《明一统志》：“梁王霸善黄、老，登怡山，有白龟吐泉，用炼药，点瓦成金，后蝉蜕于皂荚树下。”

唐

仙　井　在乌石山。《三山志》：“仙人任放炼丹于此，凿石得泉。”

球　场　在将军山麓。《名胜志》：“唐刺史裴次元辟，北接山麓，构亭为记，称二十奇。有望京山、观海亭、双松岭、登山路、天泉池、玩琴台、筋竹岩、枇杷川、荻芦冈、桃李坞、芳茗原、山阴亭、合清洞、红蕉坪、越壑桥、独秀峰、筼筜坳、八角亭、盘椒石、白土谷诸景，又有涟漪亭、东阳坡、分路桥、乾冈岑、木瓜亭、石堤桥、海榴亭、松筠陌、夜合亭，合二十九景。”次元《自序》略：“场北有山，维石岩岩。峰峦巉峭耸其左，林壑幽邃在其右。是用启涤高深，必尽其趣，建置亭宇，咸适其宜。勒为二十咏，诗各一章，章八句。”观察推官冯审记略：“次元报政之暇，燕游城之东偏，曰左衙营，遂命开治，化硗确为坦夷，去榛棘于丛薄，以为球场。其北乃连接山麓，翳荟荒榛，公日一往，或再往焉。扪萝蹑石，不惮危峭，转石而峰峦出，浚坳而池塘见。为潭，为洞，为岛，为沼，窈窕深邃，安可殚极，凡二十九所，见于歌咏者二十篇。”

石佛像　在乌石山。《三山志》：“唐天宝八载五月六日，骤雨雷震，须臾，晴霁，石心涌出石像。唐欧阳詹《石佛像记》：“万物阗阗，各由袭沿，无袭无沿，而忽以然。苟非妖怪，实为珍庆。斯石像者，其珍庆与!始孕灵韫质，兆朕未见，则峨峨巨石，岩峭山立，镇郡城之前阜，压莲宫之上界，海若鞭而莫动，天时泐而终固。皇唐天宝八载五月六日清昼，忽腾云旁涌，骤雨来集，惊飚环骇，轩訇杳冥。雄雄者雷，騞然中震，迸火喷野，大声殷空。岑岭足夔足尼，潭洞簸荡。须臾，风雨散，云雷收，项劈轮囷，斩然中辟，南委地以梯落，北干霄而碣树。不上不下，不西不东，亭亭厥心，涌出真像三十二相，具八十种好备。列侍环卫，品觉有序，庄严供养，文物咸秩。端然慈面，俨然仪形，似倚雪山而授法，如开月殿以趺坐，异矣哉，不曰博闻乎?未聆于往。不曰多智乎?罔测其所来。且物之坚，莫坚于石，况高原广袤，又群石之杰，一朝氵瓜剖，中有雕琢，其为造物之初，致有相而外封乎?其为石之后，入无间而内攻乎?噫！不可以人事征，请试以神化察。巍巍释氏，发挥道精，其身既倾，其神不生。等二仪以通变，齐四大而有力。教于时有所颓靡，人于教有所忸怩，则为不可思议，以煦以吹，故示此无迹之迹，难然之然，俾知我存，存我之门。经曰：‘千百亿化身，盖随感而应。兹身者，则千百亿之一焉。’昔诸佛报见，皆托于有命，有命则有生，有生则有灭。曷若因其不朽之物，凭乎不动之基，形既长存，法亦随是。与夫为童男而出世，假长者以来化，元元之徼则虽一，永永之利则不侔，可以礼足而悔罪，寄影以安乐。予则求福不回者，焚香跪仰，或从释子之后，故于巉巉之余仞，聊书其所由来。贞元六年七月十五日记。”

任公台　在昇山。《闽书》：“唐天宝中，任放升举于此。《闽都记》：“按陶隐居《登真》注，玉溜山在海中，赤须子谓之地肺。晋太康中，任敦疑即任放自茅山往居之，十余年来往此山，又往玉笥，既复来闽，于王霸宅得金版仙诀，丹成上升。今台址及洗药池尚存。”

龙迹石　在十四都。唐林谞《闽中记》：“广德中，一日清昼，云雷腾震，有飞龙自地出，骤雨，石上遗迹可数寸。”

五　代

陶　灶　在清平里后山。《闽都记》：“梁开平元年，闽王审知筑夹城，陶砖于此。[HT6SS]初审知令陶者每砖上印钱文，后国归钱氏，人以为先兆云。

战　坂　在府城北十里。《闽都记》：“晋开运三年，南唐兵与李仁达战于此，荒莽中营址犹存。”

水晶宫　在府城西。《名胜志》：“闽王鏻时，据有闽土，筑室百余间，跨西湖上，命后宫从子城复道中出游，居民道上往往闻地下弦索声。”《福建通志》：“是时旧怀安县治北街，皆西湖也。岁久址失，后人指今西湖上小阜为水晶宫，非是。