福州府志乾隆本

泉山之险，今乃去之，而南可直指其巢穴而取之。盖为所都之地。颜师古曰：“即今泉州之山，谓福州也。自隋文平陈，改丰州为泉州。唐开元置福建折冲，亦号泉山府兵。皆即今之冶山为名尔。”按此，则《寰宇记》指今泉州之清源山，古名泉山，为余善所保之地者，恐误。《三山纪略》：“泉山东南麓，旧为唐、宋左卫、宣毅、广节诸营，故又名将军山。”万历《府志》：“唐刺史裴次元辟球场于山南，有望京山、按《三山志》，即将军山，旧冶山也。”观海亭、天泉池等二十九胜。(详见《古迹》。)西麓曰马牧山。《方舆记要》：“南唐攻福州，自马牧拔砦而入。”即此。南麓有越王饮马池、琴石、金鸡井。(互见《古迹》。)山巅有环峰亭、绝学寮、胜会亭。(详见《古迹》。)明初，跨山筑城为楼，曰样楼，更名镇海楼，今存。又有翠涛亭，久圮。宋李觏《越王山》诗：“腊后梅花破碎香，望中情地转凄凉。游山只道寻高处，高处何曾见故乡。”陈襄《和程公闢越山亭》诗：“荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国，楼殿今为极乐天。五马知君多暇少，一樽惟我共游偏。须知白首留连意，已有新诗寄北船。”元萨天锡《越王山》诗：“粤王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹两斑斑。”贡性之《越山清晓》诗：“曙光晴散越王台，万壑千岩锦绣开。欹枕僧钟云外落，卷帘渔唱镜中来。树藏茅屋鸡声断，露湿松巢鹤梦回。安得画图分隙地，移家仍住小蓬莱。”明喻应益《登越山》诗：“遥天海色满高邱，历历山川城上头。选地得幽如在野，望春宜远更登楼。千村景驻林花霁，三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在，空余松老不知秋。”

乌石山　隶侯官，在城西南隅。唐天宝八载敕名闽山。宋熙宁中，郡守程师孟改名道山。《三山志》：“乌石山三十六奇：盘陀塔、山顶古砖塔，一日塔门忽裂，有一真身。郡人陈公云：为儿时，见石桥上，有曰盘陀和尚真身。塔记末云：大足元年建于此。石龟、[HT6SS]父老恐千年后或轻举，乃于左胁凿一窍。放鹤亭，东峰崔干创亭，曰四向。因得青田鹤置于此，忽冲天而去，遂名放鹤亭。熙宁中，程师孟改为冲天。互见《古迹》。观稼亭、[HT6SS]唐阎济美守是郡，陛辞之日，德宗喻以农事，且言南方山水之富。到官首创是亭，以茂帝宠。互见《古迹》。薛老峰、乌石山顶突起三字，曰：“向阳峰。”咸通中，侯官令薛逢与神光僧灵观游，创亭其侧，仍侧书“薛老峰”字。周朴诗云：“薛老峰头三个字，须知此与石齐生，直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。”见《闽中实录》。互见《碑碣》。坐禅石、东峰劲直若笋，峙于盘石，以一指触之，即动摇。又号降睡石。天台桥、东峰岩侧有巨石梁，如天台石桥之状。仙井、西峰，仙人任放炼丹于此，凿石得泉，今不知所在。宿猿洞、怪石森耸，藤萝阴翳。昔隐者畜一猿，俗因以名之。景福三年，大筑城，隔于墙外。湛郎中愈有二十五咏。详见《第宅园亭》。[HT]金刚迹、峰头上，石有巨迹。般若台、沙门持般若经于此，不释手，因名。今为金粟庵。按：庵久圯。初阳顶、阎公暇日酷爱此峰，谓从事，每旦群山犹瞑，独此峰太阳先升，因题石上云。落景平、即初阳之西。百道阶、王氏时筑。鸦浴池、《古记》云：雷震石坛，成一穴，丈余。不知泉脉所出。夕阳萧疏，群鸦乱浴，故名。道山亭、程太卿师孟作，前际海门，回览城市，宜比道家蓬莱三山。元丰二年，曾巩记，林希书。详《古迹》。华严岩、[HT6SS]西北峰中，有僧持《华严经》于此。一夕，雷雨大震，劈石为巨室。僧遂宴坐于其间。李阳冰篆、《般若台记》刻于华严岩顶，与处州《新驿记》，缙云县《城隍记》，丽水《忘归台铭》，世宝之为四绝云。(互见《碑碣》。)五台山、王氏始创文殊台，西、东、中、南、北五台，彷佛真定府云。王氏像设、景福二年，王氏开国，至乾宁四年，大建院宇，设像铸，以资福田。迦毗罗神、释氏护法之神。尊胜真堂、知州孟彪、崔干祠像。崔公井、尊胜堂前，崔公赏其甘美。石观音、僧广惠于尊胜堂后见异石，因琢为之。慈氏阁、巡官钟泉建，后弃官出家，以身喂虎。射乌山、相传何氏九仙于九日登高，引弓落乌云际，故名。谢公浴堂、凿井，引泉为之。高僧行道处、相传有僧创一砖室于西峰。白日宴坐，清宵经行，一日端坐而逝。其夕，人闻爆裂之声。诘旦，见一石塞行道之处。涅盘佛、卧佛。[HT]大悲院、有僧常止庐岳三十年，诵大悲神咒，空中言曰：“功已成，出去救人。”后归乡创此。四圣院、[HT6SS]梁武帝、志公和尚、娄约法师、傅大士。神光寺额、左神策钟、咸通五年赐。己上僧神解所记。凌霄台、在山绝顶。按：凌亦作“邻”。不危亭、[HT6SS]初创时，四面材瓦土垩皆秤而后用，约曰：“损则勿修，修必坏。”于是，屹立霄汉之中。后人不悟创法，遽修之，不逾时而坏。按亭址在凌霄台。《闽都记》：“今名清虚亭，国朝康熙十年重建，旋坏。蟠桃坞、[HT6SS]疑转“盘陀”为名。石像、雷所震者。铜像、王氏用铜六万斤，黄金三百两，铸弥勒像，方三丈六尺。向阳峰、旧附薛老峰，今折焉。幽幽亭、明道初，沈邈为侯官县，得释迦院东北隅地作台，曰峻青。后十年，为太守，寺僧并台作亭，馆阁校勘蔡公襄至其下，名之曰“幽幽”。互见《古迹》。跨鳌亭、即木雁亭，孙觉有诗。三贤堂、侯官令薛逢，四明诗人周朴，僧鉴空、或以为灵观，观，唐末人。笺香台、石塔、宿云庵、即瑞云也。云，道人名。[HT]击壤亭、横山阁、金蟒穴、宿猿洞之东。后唐天成间，大石穴中。有巨蟒，鳞甲如黄金，蟠屈六七丈。王氏命运土塞之。因建大殿以奉佛。今葫芦城是也。刚显祠。事见《坛庙》，以上乃后人以神解所记三十六奇未尽善，如般若台以李阳冰篆得名，而两出之，失之赘。于是，以不危亭以下，易李阳冰以下十六名。按：以上俱《三山志》文，第所云山有三十六奇，乃僧神解原记只三十三，即后人以不危亭以下十六名易其原记之十六，则仍只三十三。若合计之，又得四十九，其数总不符也，盖不可考。自后省府各志，洎《闽都记》、《名胜志》诸书，虽俱云山有三十六奇，乃其目与旧参差离合，又颇益以元、明以来之新迹，而三十六之数亦均不备，难以准信。兹仍取《三山志》本文详著之。凡诸书所续名为奇者，附列于后，以备考览。其名同此者不重见云。万历《府志》：“天章台，在山之东。天香台、清冷台、霸石，俱有石刻，互见《碑碣》。长乐台。”在千福院中，互见《寺观》。《闽都记》：“石天、三石撑架，可宴坐数十人，有石刻。祝融岣嵝峰、有摹刻禹碑。天香岩、霹雳岩、有石刻。俱互见《碑碣》。放生池、宋天禧绍兴间，每圣寿日，郡守率僚属命缁流放生。社稷坛、在山西。宋时，柯述建，自为铭刻石上。详见《坛庙》。致养亭、柯述创，以乌石在西南，坤维也。今废。横山馆。在山之南，嘉靖间，有僧作庵，今废。《名胜志》：“头陀岩。[HT6SS]唐安文头陀宴坐处。详《寺观》。”宋蔡襄《邻霄台》诗：“峭拔几千仞，孤高无四邻。低回倾北斗，突兀起东闽。缔结青云上，登临沧海滨。溪山来面势，歌吹彻穹旻。子夜看先日，阴崖得后春。三韩空琐碎，万落自埃尘。使者风流在，诗人格调新。骊珠忽投我，神笔动惊人。平昔持州契，于今识路津。去天知不远，咫尺仰威神。”李弥逊《游乌石山饮鸦浴池》诗：“老怀不知春，但爱远峰碧。乘高恣遐观，未快双目击。稍为松根坐，遂与参井逼。女娲补天余，坠此百炼石。摩挲苍藓痕，上有鸦浴迹。引觞起自斟，醆面不容滴。举头挽飞云，颇觉天半窄。追随二三子，顾我独衰白。向来舞雩春，胜践同今昔。偶望千岁忧，共此一笑适。”元萨天锡《天章台石上晚酌》诗：“高台在层霄，肩舆上绝壁。露下酒樽凉，月出海门白。坐拂衣上云，醉卧林下石。西风吹鬓毛，南斗在肘腋。题诗向天阍，奎光射瑶席。”明林鸿《秋日同登宿云台》诗：“野客沧洲至，乘闲上古台。江分平野断，树尽远天开。散策寻芳草，班荆坐石苔。秋阴将日去，雁影带寒来。香积雕胡饭，筵芳竹叶杯。相逢成暂醉，何必问蓬莱。”周玄《登乌石》诗：“松门媚烟景，探玩辍轻策。林谷谐宿欢，川云返初迹。鸣弦希叔夜，蹑屐企安石。妙赏心宇元，芳游发惊白。讵耽缁锡流，幸接邹鲁籍。俯仰百年心，能为几时客。晨风应序至，好鸟欣春及。物侯俱有情，人生岂无适。余花映樽俎，落日散巾舄。笑语澹忘归，重期谅趋隔。”郑阎《登清冷台》诗：“高台临绝顶，我辈此时过。落景空山满，秋声晚树多。宿云依涧集，野鸟向人歌。薄暮归城市，尘氛奈若何。”林廷玉《霹雳岩诗》诗：“草树迷蒙谢豹啼，江山依旧世人非。野翁识破尘凡意，一度登临一醉归。”郑善夫《游乌石》诗：“道山秀盘石，春半更婵媛。海水双江入，岩花二月繁。衰容妨草昧，故老问桃源。怜尔南游思，风烟数断魂。”傅汝舟《中秋登乌石》诗：“良夜孤峰顶，天秋阴复晴。大江烟下灭，低月雨边明。雁过声犹湿，云收意未平。狂歌谁独和，渔笛隔寒城。”徐熥《登乌石山》诗：“绝□分青霭，高台接绛霄。钟声多近寺，墨迹半前朝。径小疑藏洞，山穷忽遇桥。凭栏时纵目，沧海望中遥。”喻应益《登乌石山》诗：“邻霄台倚白云平，日日看山不出城。礼塔巳迷前代寺，摩崖半记古人名。几家占胜为园就，一径通幽傍石行。满目烟花非旧国，登临漫道客愁轻。”陈勋《登邻霄台》诗：“层台飘渺俯青霞，春尽相将问落花。酒木盍夤缘丹嶂外，巾袍潇洒白云涯。中天楼阁三千界，扑地闾阎十万家。览胜赏心倾倒极，浩歌惊起暮棲鸦。”僧惠□《邻霄台》诗：“平台屹峰巅，去天不盈尺。云来隐巉岩，云散露影迹。长笑观大荒，尘襟尽冰释。不知身世远，但觉乾坤窄。一勺沧溟浮，万家烟树隔。解衣恣磅礴，谢我山水癖。极目送斜晖，遥遥海天碧。”

九仙山　隶闽县，在城东南隅，一名于山。《闽都记》：“高一百十五步，周回三百一十步，与乌石对峙。相传汉有何氏兄弟九人居此仙去，故名。”《闽中记》：“越王无诸九日宴集兹山，有大石樽尚存，故又曰九日山。”《名胜志》：“山有二十四奇：最著者，曰平远台，居中占胜。曰野意亭，有孟庾、韩世忠像。详《古迹》。曰鳌顶峰，峙台东南，宋状元陈诚之读书于此，俗称状元峰。互见《碑碣》。自山坪蹑级以登，千峰万井，皆在履舄之下。傍有玉蝉峰，与鳌顶相联而差小。又有炼丹井、浴鸦池、磊老岩、跃马岩、喜雨台、仙人床、金积园、杏坛、廓然台、琴台、青牛洞、醉乡石、九日台、龙舌泉、石龟池、梅岩、狮子岩、集仙岩、小华峰、金粟台诸胜，多程师孟所命名。宋蔡襄《九日登九仙山》诗：“偶尔寻幽上翠微，游人啼鸟似前期。花间行印露沾纸，山下放衙云满旗。艳艳舞衣朝日处，飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉，身世悠然两自遗。”朱子奇《题廓然台》诗：“昨游九日山，散发岩上石。仰看天宇近，俯叹尘境窄。归来今几时，梦想挂苍壁。闻公结茅地，恍复记畴昔。年随流水远，事与浮云失。了知廓然处，初不从外得。遥怜石上翁，鹤骨双眼碧。永啸月明中，秋风桂花白。”元黄清元《登平远台》诗：“六鳌簸荡元圃碎，三岛[HT6，7”SS]氵崩腾失空翠。海风掣断南山云，分我沧洲半江水。台南岩谷青岌岌，奇松怪石作人立。山巅恐有风雨来，林径空蒙落花湿。水东屴崱结平陆，积雾飞岚坐堪掬。蓬莱迢迢几万里，一碧天光浸寒玉。吟翁回首看不足，缓步策蹇度空谷。谁知咫尺山中幽，望断残蝉立修竹。”明周玄《平远台宴集》诗：“高台翠微里，振袂凌萧散。坐观沧海流，仰视白日短。飘飖居化城，羁离赋文馆。偶兹耽琴尊，讵非避书简。境绝万尘灭，趣惬众妙管。川上风雨来，苍然望中满。烟钟度山暝，野烧穿林晚。东城领车骑，相邀下崇坂。”游士豪《饮平远台》诗：“群峰面面削芙蓉，翠压层台树万重。落日影含孤塞雁，微风声断远山钟。一尊对客呼明月，独鹤迎人下古松。招隐空回王子棹，剡溪兴尽不相从。”郑善夫《金粟台秋望》诗：“鳌峰乌石宛相对，越王城中亦壮哉。正堪乘此黄花节，况得销忧金粟台。斜日远天寒雁到，绪风高树暮蝉哀。芙蓉冷落秋江净，故国惊心白发催。”国朝郭雍《九日登于山》诗：“聊复登高去，仙台一放歌。夕烟天外澹，疏雨鸟边多。秋色老如此，流年伤若何。蓬山不可接，江月落松萝。

《名胜志》：“以上越王山、乌石山、九仙山，即郡城中三山也。郡名三山以此。”

罗　山　九仙之支也，在法海寺后。

丁戊山　一名嵩山，又名中山，俱取中央之义，亦九仙之支也。在府治东南，隐隆磅礴阛阓间。

闽　山　乌石之支也，一名玉尺山。上镌“光禄吟台”字，详《寺观》。在府治西南，今入民居。

芝　山　越王山之支也，在开元寺后。旧生芝草，因名。

灵　山　在芝山东，相联属。历代铲凿殆尽，微见冈阜。今入民居。

钟　山　在府治西南钟山巷，梁太守袁士俊居第内有小山，时闻钟声，因舍为寺。互见《寺观》。

《名胜志》：“右自罗山己下，合上三山，共有九山之数。即谚云，三山藏，三山现，三山寻不见也。”

闽　县城外山川

长乐山　在易俗里，城东二里。闽越时，居民梦神人乘白马至此，因名白马山。后唐长兴中，闽王鏻改闽县为长乐，易今名。有小兰亭，宋郡守上巳禊饮处。详《古迹》。山之阴有温泉。稍南曰三昧山，曰宝月山，以有宝月寺得名。又南曰康山、东岳岭，逾岭而东，曰竹屿，曰前屿，曰后屿，曰横屿。又小山曰茶园，皆在平田中，民居鳞次。

金鸡山　在孝义里，城东三里。《闽都记》：“相传秦时望气者谓有金鸡之瑞，遂斫其脊。今为丛冢。旧斫处为径路，号鸡公弄。”其北势渐高，曰青鹅山，桑溪之水出焉，又名曲水。详《古迹》。东有荔枝林。唐、宋时，荔枝树极多。又北为龙窟，旧记云：“山穴有蟒，额带‘王’字，人以为龙。”故名。有岭，曰猎岭。西连旗山，多怪石。诸小山，曰峭谷，曰东湖。宋林观过、林夙居之。明王恭《鸡公弄》诗：“荒岗古墓鸡垄边，蔓草离离生野烟。狐狸养子隐荆棘，鸟鸢作巢衔纸钱。石麟埋沉土花湿，雕砖剥落樵人拾。天阴磷火暗复明，月下精灵语还泣。此坟未必无子孙，夙昔传闻皆宦门。浮荣一去不复盛，空余古木啼清猿。谁家新冢高数尺，又买西家坟上石。忆昔秦中北邙路，丧车辚辚冢无数。黄金买山葬死灰，昨日官军斫坟树。崩茔断圹襟苔痕，髑髅无声眠草根。生前意气动山岳，身后凄凉邈九原。君不见羊公岘首石巳泐，季子延陵碑尚存。锦袍醉倒长安市，谁招采石江心魂。岂知百年后，身世两俱没。贵贱终同草上尘，升沉且进杯中物。笑矣乎！悲矣乎！眼中之人今有无？”林鸿《晓登金鸡山》诗：“剑客无所欢，登高眺清曙。于时值摇落，况乃朋游阻。关河一千里，飞雁杳难度。积水明秋空，苍山落寒楚。荒凉谁问俗，慷慨即怀古，长啸归去来，余意在兰杜。”

凤邱山　在遂胜里，城东五里。北连蒲岭，南迤逦际江。宋初，彭耒巨修真于此。耒巨，号鹤林，朱子尝书“凤邱鹤林”四大字，刻于岩壁。互见《碑碣》。明邓定《登凤邱》诗：“一壑烟霞远市尘，半空楼阁俯城闉。白云满地不成雨，好鸟数声啼破春。老衲有时分席坐，野人无事过门频。东山猿鹤迟归隐，何日携书共卜邻。”邓原岳《游凤邱》诗：“乌石峰前鸦乱飞，天风吹冷薜萝衣。烟迷岛屿浮青霭，日出溪山净翠微。石壁草荒残刻隐，丹炉药化昔人非。白云满袖芒鞋湿，身在瑶台顶上归。”徐火勃《登鹤林绝顶》诗：“云际高邱接太虚，争传此地有仙居。水榕干老供樵斧，墓棘丛深曳客裾。云冷石坛丹灶火，雨昏岩壁擘窠书。去家尚叫千年鹤，拾得林间紫毳余。”又《凤邱寻彭鹤林旧隐》诗：“鸡犬云中不可寻，丹炉空委白云深。手摩石壁前朝刻，剔尽苔花见鹤林。”

东　山　在遂胜里，城东十里。有洞曰榴花洞。有泉曰圣泉。俱详《古迹》。又有狮子峰、文殊岩、神移泉、天台井、松坞、灵芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂、夜光台、神僧室、鉴净轩、山辉堂。互见《寺观》。松坞详《古迹》。山南曰虞公庵，其麓曰龙首涧，为宋许右丞将读书处。俱详《第宅园亭》。东为古岭，下有铁鼎潭，龙居之。南曰善溪。详《古迹》。宋李弥逊《游东山》诗：“游云本无心，时为晴山留。我曹等云闲，亦作寻山游。驾言出城阙，古寺聊相投。摩挲铸金像，不知几春秋。行行及佳境，真成上扬州。追随况高人，华胄皆通侯。高名迈姚宋，余事卑曹刘。向来金鸾御，一一亲垂旒。如何邱壑中，乃与猿鹤俦。寒威靳山秀，幽处不可求。清溪访鹿迹，古涧窥龙头。枯藤络断磴，未上愁吴牛。人言昔仙去，疑是竹务猷。云昏看山眼，欲展还复收。伊予岩穴走，南山万里猷。烟霞入膏肓，暝眩不可瘳。群公上界侣，解后天南陬。敢言同心臭，长抱躐等羞。心知造物戏，驽骀间骅骝。鹤书偶未下，爱日尚可偷。花风起群萌，枝上春欲流。更催小槽红，一笑非人谋。”李纲《游东山》诗：“衰病年来百事阑，禅居环绕尽皆山。登高选胜从君乐，隐几忘言输我闲。一枕清风消永日，三杯浊酒发酡颜。雀罗可设从来事，东阁常关不是悭。”明邓定《游东山》诗：“古寺依山不记年，兴来登眺更悠然。题诗偏扫苍苔石，隐几遥听瀑布泉。山径草香春麝过，水塘沙暖白鸥眠。红尘隔断人间世，肯信桃源别有天。”又《游东山》诗：“东山崖寺古，登眺欲忘归。猿盗岩前果，僧开竹下扉。涧光摇树影，石瓮沁苔衣。落日蝉声寂，疏钟动翠微。”林世吉《游东山》诗：“鸿响气已肃，鸟归景云竟。敞席瞩回溪，搴林缘曲径。岩屯云气深，石翳霜华净。梧冷叶微脱，篁孤箨犹迸。溜溜谷飚发，亭亭溪月映。幽探展极娱，周览惬遐兴。奇胜不可忘，濡翰著新咏。”

鼓　山　在鼓山里，城东三十里。屹立江滨，高可十五里，延袤数十里，郡镇山也。《鼓山志》：“郭璞《迁城记》云：右旗左鼓，全闽二绝。盖以形类鼓，且对旗山为名。”《名胜志》：“山巅有巨石如鼓，或云：每风雨大作，其中簸荡有声，故名。”最高者，曰大顶峰，一名屴崱。《三山志》：“先是不通人迹。咸平中，丁谓始披榛以登。”其巅常有云气，必天明气清，始可登眺。西望郡城，远近村落若聚沙布棋；东睨大海，螺髻数点，隐见烟波中，相传为大小琉球云。峰侧有神泉，大旱祷雨于此。石刻陈烈《鼓山铭》，徐鹿卿《请雨记》，朱子“天风海涛”四字。俱详《碑碣》。下为小顶峰，一名白云，距大顶二里许。有忘归岩、石鼓岩、双髻石。其下为涌泉寺。灵源洞在寺之左。岩窦嵌怪，两傍皆石壁，中劈枯涧，深可三丈。相传闽王氏时，神晏国师安禅于此，恶水声喧，喝之。水遂逆流右转，是为喝水岩。其下为国师岩，深广寻丈。在涧底有忘归石、将军石、仙迹石、鸡头石诸胜。跨涧为桥，名蹴鳌桥。沿崖而东，有龙头泉。或云即喝水岩之水右转者。又东，有白猿峡。峡之左有石门，即临沧亭旧址。详《古迹》。又东为水云亭，俗呼凤尾亭。[HT]有甘露松，相传神晏国师手植。狮子峰在小顶右，以形似名。《鼓山志》：“后有古亭址，望州城甚迩，疑即古之望州亭也。”东为钵盂峰，又东为香炉峰。舍利窟，俗名笊篱窟。[HT]在香炉峰前，东峰在钵盂峰前，卓锡峰在东峰左，乘云岭在东峰下，有泉曰灵泉。天镜岩在般若洋，深可八丈，上有窍，其圆如镜，引天光下瞩，故名。凤池山在大顶之北，有浴凤池，广可十亩，大旱不涸。唐末，樵者见五色雀群浴于此，得名。海音洞在凤池之西，有羽流居之，时闻海涛之音。其下为白云洞，明万历中，僧悟宗始辟。由黄坑而登，历三天门，又历石磴七百二十级，始至。洞深丈许，广逾五丈，白云蓊郁，咫尺莫辨；开霁时，四望俱澈，有水悬注，名吼雷湫，有潭名印月潭。鼓山之支，东曰鼓崎岗。前临大江，左为萧湾岭。又左为蓬崎岭，有蛇洞，空蒙屈曲，莫知所止。有石如剑，名剑山。南曰狮眠岗，右为半月岗、牛眠岗。宋蔡襄《鼓山》诗：“郡楼瞻东方，岚光莹人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。云深翳前路，树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼，晏日明金屋。灵泉注石窦，清吹出篁竹。飞毫划峭壁，势力忽惊触。扪萝跻上峰，太空延眺瞩。孤青浮海山，长白挂天瀑。况逢肥遁人，素尚自幽独。西景复向城，淹留未云足。”曾巩《凤池山》诗：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客来朱阁上，醉酲身在白云间。溪桥流水深犹急，海岸轻鸥去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟野水鬓毛斑。