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史藏 · 地理

福建通志

241 万字 · 约 115 小时 · 240 / 304

会员可开白话

王谢二仙而得道尝斩蛇于延平后峰白日升天峰旁石壁刻有章仙峰三字】

黄太和【侯官人好导引术年三十余弃家入鼓山大顺初趺坐蹵鼇桥黄璞逰山见之问其家世则璞五世祖也璞悲泣请还家不听明日率家人往谒不复见】

李头陀【初从百丈禅师往洪州后还母庐墓三年题诗石上曰守坟三载念生縁种树为隂出世恩划石寄言相嘱咐一重孙付一重孙题毕石自开头陀遂端坐于中石复合后人因其题刻之石至今犹存】

义収【不知何许人后梁时居万歳寺时春不雨至五月义収积薪通衢自焚以祷烟举而雨降后客洪州将归会大旱民俗遮留乃截左臂与之曰去后不雨出以祷臂入境而雨作】

五代

神晏【姓李氏其先大梁人年十二出家梁开平初年闽主迎主鼓山尝诵经灵源洞水声喧轰叱之水逆流东涧】

僧行修【陈氏子生而异香满室七歳犹不能言或曰痖耶忽应声曰不遇作家徒撞破烟楼耳后叅雪峰义存梁开平间至四明山独栖松下説法天花纷雨又趺坐龙尾巗结茅为葢百鸟啣花飞绕后唐同光二年至杭之法相院依石为室禅定其中乏水给饮卓锡岩际清泉进出】

张耜【字季益闽县人蚤有文誉师白玉蟾得太乙刀圭火符之术隐居鹤林与妻潘蕋珠烹炼九鼎厥后俱尸解诏封鹤林真人】

张圣【永福农家子貌絶丑采薪山中遇异人噉以苦桃又饮以瓢中水自此絶粒素不知书忽援笔能作字言人休咎多竒中卒而乡人祀之】

蔡道者【永福人乡人于水得樟木欲雕长睂老佛适道者至自言精于雕刻遂木登楼去梯寂然无声乡人登楼不见道者惟木像在遂送方广岩中至今犹存】

佛灯禅师【俗姓阮号晦庵为僧于建之登科院后住持闽之鼓山寺归本里造云居塔一座显迹现存作镜妖记圆寂后自能放光宣和四年闻诸朝勅赐佛灯晦室禅师】

妙心【本州西禅寺侍者母患疯疾不能歩履乃焚香告天曰妙心母老而苦疯疾闻世取肝割股以行孝今愿破脑出髓救母余年遂对空再拜以左手持斧置顖门右手执木椎击之应手头裂髓出如鸭卵大殊不痛楚急归煑粥和服粥成一室皆香母一啜而尽手足轻快宿疾顿瘳】

义髙【姓陈长乐人有道术世祖召赐金帛晋王北征命从行欲试其术时六月令髙祈雪髙执皂旗麾之须臾六花飞洒军中】

王与敬【少逰湖海叅访髙真留雷州遇亢旱析祷甚应城中妖兴夜闻人马声与敬治之顿灭朝廷宣赐至道贤应通妙法师至大二年奉防还山防冲祐观】

周颐真【字养元福清人至元中徙永嘉遇西蜀异人授以隐书及壬遁返闭之秘歳旱请祷每出雷电于袖中有讦其左道者捕之颐真立桥侧捕者不能见自号山雷子有洞浮老人集】

宗乘【福寜人洪武中以竹竿为筏逆风浮海三百余里至连江山中将火化乡人请曰师去何以为惠乃于火中跃出一杯一履以遗去后之思云】

善縁【长乐人姓许住连江山庵有诸生读书庵中会灯节生到庵曰花灯何寂寞缘曰热閙必须苏杭请同居士一玩生斥其诞缘令静对合眼顷刻间如梦遍阅西湖诸名胜从此敬信之嘉靖间自焚是日有乡人樵归至北岭遇善縁以锡杖挑僧鞋一只因曰烦将此鞋回敝庵交某手乡人回诣其庵僧众方火化大为诧异】

真升【福清人俗姓陈人称曰老四佛八歳茹素随祝髪闭关年五十不谙文字归省母寺在双金山初建时乡人虑无材木升曰无庸越数日水涨有大木数百根顺流而下直入港口遂建其寺曰东金居数年坐化先一日命徒剃髪剪爪嘱曰闭我四十八日髪长则龛以祀我至期开视顔如生髪渐长乃龛祀蜕不朽败】

陈铿韶【年二十余丧妻散家资学长生术时至鼓山絶顶黙坐竟日久能辟谷遂逺游大茅武当诸名山途遇乡人间有识之者辄不与言数年归以药囊遗母乡士大夫慕而迎致亦不与言后莫知所终母唘视囊悉干桑叶也】

国朝

释曹源【讳海溋江氏子年十七落髪为僧既而徧叅诸方乃倾心于博山无异和尚和尚贻以偈曰宝林香水人先办知是西方分来更问最初流出意祖庭深处不须猜源遂嗣之结庵于长基岭万松内后坐化于山中】

隆琦【福清人叅金粟费隠和尚继黄蘗法席住狮子巗下有侧石如舟逰者以不平为憾琦持咒黙祝曰此石若平禅道大行次蚤石果自平着有语录十卷灵涛集一册】

兴化府

九何仙【汉武帝时何氏兄弟九人父任侠有竒气与淮南王安防娶张氏生九人目俱盲独长者一眼朗然如日为诸真人前行师大罗学辟谷法自九江入闽始即石竹鼓山居焉月余复逰莆谒胡道人饮龙津庙中井水眼尽开胡曰子名巳登金台玉堂不患不仙子其寻鸡子山往矣因留词以别九人乃西行六十里结枫为亭而处其上巳过九仙山经鸡子城遂逾岭入湖见重岗叠巘怪石交列湖底云水潺潺九人爱之结庐以居日炼药湖中丹成有九鲤鱼化为龙白日乘之升天】

陈仙【不知何许人其所居号陈巗山山有石面平如削字迹纵横若篆籀又有井深二尺泉甘而清旧传陈仙于此淘金号淘金井】

正干【吴姓莆田人得法于六祖辞归至福州黄蘗山曰吾受记于师逢苦即住其在是乎遂即山建寺为黄蘗初祖】

无了【姓沈莆田人咸通中得法于江西马祖行经山院覩六眸巨自涧泉浮出足蹑小四囘首面师如出礼状者三因名其地曰洋结茅居焉咸通八年十月趺坐而化真身不坏赐号真寂大师】

令言【仙逰人住泉州开元寺习内典出逰燕赵传法华上生二经宣宗末年荼毘舁北山怪其龛轻开视无有】

文矩【一名湼槃黄姓唐末人降生于延夀国懽院生时火里开初隐囊山髙巗下趺坐不食行则两虎随之其居曰伏虎庵九座见之曰此古辟支佛也因号辟支岩又尝居西岩石室而乌石街画屏巷有虎亭传湼槃骑虎至此湼槃出言成防尝曰吾所居之地永不动干戈五季所在兵争莆赖以免又曰乌石山前官职绵绵自唐距今居山前登科第者无虚嵗宋时赐号妙应禅师塔曰慧薰】

省澄【阮姓仙逰人禅行髙洁干徳中赐号真觉往泉州招庆尝夜至云堂有沙门方熟寐口吐异光澄潜为作礼翼日沙门谓澄曰夜来梦观音作礼此何祥也澄愕然】

天妃【林姓世居莆之湄洲屿宋都巡检林应第六女也始生时地变紫有祥光异香长能乘席渡海乗云逰岛屿间宋雍熙四年二月十九日升化自后常衣朱衣飞翻海上里人祠之宣和癸夘给事中路允廸使髙丽中流震风七舟俱溺独路所乘神降于樯安流以济使还奏闻特赐顺济庙号绍兴巳卯驾风扫海冦乾道二年又降于白湖掘泉饮疫者累封灵慧昭应崇福夫人淳熙十一年加封善利绍兴间特封灵惠妃庆元戊午以雾遮大溪冦开禧丙寅解淮甸围莆民艰食米船阻于朔风神反风即至景定辛酉海冦肆暴醉卧廊庑间神纵火焚之又令风沙昼晦跨浅而败累封助顺显卫英烈协正善庆等号元以海漕得神祐赐额灵济明永乐间累着灵迹命修祠宇加封号 国朝康熙十九年封为防国庇民妙灵昭应仁普济夭妃遣官致祭二十二年我师克澎湖恍有神兵导引及屯兵天妃澳靖海侯施琅谒庙见神衣半身犹湿始悟实邀神助又澳中水泉止可供数百口是日驻师万余忽涌甘泉浥之不竭施琅表上其异 勅建神祠于其原籍莆田县湄洲勒文以纪功徳随又加封天后五十九年翰林海寳册封琉球还奏言黙祐封舟奉 防春秋致祭编入祀典六十年台匪窃发天后显灵鹿耳门水骤长数尺舟师扬帆并进七日克复全台雍正四年巡台御史禅济布疏闻 御赐神昭海表之额悬于台湾厦门湄洲三处十一年又准总督郝玉麟巡抚赵国麟奏赐锡福安澜匾额于省城南台神祠并令有江海各省一体葺祠致祭天后即马祖海舟危难有祷必应洋中风雨晦冥夜黒如墨每于樯端见神灯示祐莆田林氏妇人将赴田者以其儿置庙中曰姑好防儿去终日儿不啼不饥不出阈暮归各携去神葢笃厚其宗人也】

卓弥真【仙逰人旧为锯匠一日入泗洲台山遇何仙授以二桃弥真食一留一仙人问故弥真曰留以遗母仙人许之自是不茹荤性自灵悟能行符咒水后结庵于鸣峰山白日坐化】

从登【怀安县人母梦泗洲僧伽愿为巳子十四月乃孕数歳不育又梦僧伽曰七日吾复来后十年七月七日生号蒲庵善属文工草尝居石门林艾轩刘著作兄弟皆与友善晚歳寓清源归寂烟浮乳迸皆为舍利塔在林洋庵卢尉夜遗以菖蒲石立索囘诗蒲庵援笔曰半夜敲门声剥剥风扰长空月欲落九重洋外雷声号万顷浪头云色恶地神夫却洞庭山蒲庵化作蓬莱阁卢郎寄我意何多七十二峰添五岳】

卓晚春【莆田人生嘉靖间自号无山子亦曰上阳子人呼为小仙幼丧父母丐食于途与人言休咎事皆竒中初不识字既而能诗又善草书或与之钱物辄以施人少时虽寒甚必露宿石上赤脚履霜及长每霜天必浴于溪涘饮水十数瓯曰漂我紫金丹也尝曰天上逍遥卓晚春桃源深处老乾坤倒骑黄鹤归海上脚带青天几片云又曰披衣兼跣足开口笑王侯千年浑似醉一世懒梳头有问天有时坏否曰天安能坏日者阳也日出而天地辟又曰天亦能坏子时一阳始生自子至寅阳气始全自寅至午阳气始盛自午至酉阳气渐防自酉至亥阳气复生又曰无极者如年之十月也太极者如年之十一月也问日之乌月之光曰此卯酉之説也或问海水曰此天地之精也而水之淡者余气耳诸谈论皆此类后蜕化于杭州浄慈寺】

林兆恩【字懋勋富孙生有异质少时好袖金散贫人母诘之对曰损有余补不足天道也补弟子贠弃去学道尝谓释老之学其粗者吾儒所不屑精者不出吾道之范围乃合三教而发明之著书数万言尝遇卓晩春授以仙诀治人病辄愈赈饥掩骸喜行善事世称为龙江先生】

国朝

杨季雅【仙逰人奉母孝不娶捐巳产与族人而为其厮役不倦好读书以箕为案置书其上读之过目成诵后遇异人得运气术或旬日不食或一食兼数日食所言前知皆验自号无名氏及母卒丧毕一日坐化】

泉州府

蔡如金【泉州人或云名南金字叔寳天宝间为太原守弃官居清源洞修真炼法卒行春门外刘鄂公为改唘棺惟剑鉴存焉勅赐灵应先生】

义存【南安人姓曽九歳出家居杨梅山虎防岩尝客澧州至山邸大雪岩头见义存中夜兀坐不寝诘之义存自指其心曰此中未稳岩头谓之曰从门入者不是家珍丈夫须自巳胸中流出使葢天葢地义存大悟后住锡于侯官雪峰山唐干符中锡号真觉大师赐紫袈裟】

道昭【晋江人出逰外方归谒义存与语大契住泉之开元罗汉阁旧郡志罗汉阁有道昭真书识论解八十卷有晋魏笔法】

五代

谭紫霄【泉州人事闽主防封正一先生闽亡寓庐山栖隠洞其徒百余人有道术知人夀夭南唐主召至建康赐道号阶金紫不受金陵既下紫霄无疾卒人谓之尸解莫知其夀算日有祥云白鹤盘绕送之】

惟慎禅师【晋江人戒行洁清尤邃于理天圣中逰京师人争重之曾公亮曰阙下无禅侣如何住得君惟慎应声曰敢言知巳少性本类孤云后住同安之罗山】

董伯华【晋江人服气炼形谈徴辄应验能于人手中作字开拳有雷声震起后尸解北山紫极宫人即其真身塑像祀焉祈雨多应】

陈自观【闽清人后炼丹于蕉溪山石鼓岩见石牛山夜火晶荧知有魈魅因往其处魅方于人家迎妇师出掌令人从提缝视之方知其魅因与魅鬬于磐山之中夺其窟宅坐化镇之今座下洞穴深黒祈祷辄应】

廖大圭【字恒白晋江人得法于妙恩博极羣书尝曰不读东鲁论不知西来意为文简严古雅诗尤有风致自号梦观道人着有梦观集】

国朝

印空【同安人自搆一室名水月辟谷十余年日食栗松实逍遥自适坐化时漆饰其遗躯八十年来俨若生存邑人陈观泰纪其事】

超【惠安人俗姓刘为邑诸生丙戌后削髪为僧叅学四方归挂锡南安雪峯十余年豫知死期自为塔铭至期端坐而化年七十余其门徒辑遗稿行世】

漳州府

潜翁【开皇中链形石壁山养白虾蟆以自随后不知所终】

僧窈然【生唐寳厯间师事怀晖禅师铁鉢自给尝登坛演説有红莲变白异香飘空之瑞云逰四方所过林莽虎皆驯伏祷雨多验漳守以旱致之大雨三日将示寂嘱其徒必香烟絶处方入化送者讶其龛轻至香烟絶处其龛仍重停宿石上忽风雨晦没入石中】

康仙【干符间卖药街市居贠山琵琶坂常往来西溪渡口今称康仙渡郡守欲移其庙于山椒忽梦仙授以诗曰卖药因循未得还却因躭酒到人间有心只恋琵琶坂无意更登山上山庙遂不复移】五代

清豁禅师【漳州保福院僧叅睡龙有悟将入苎溪待灭遗偈于桥曰世人休説路行难鸟路羊肠咫尺间珍重苎溪溪上水汝归东海我归山于湖石上端坐而逝】

刘希岳【漳州人端拱中为道士居西都老子观中遇异人得道号朗然子尝自言辛勤未逾十年人惊不老嵗月俄经一纪自觉如新一日沐浴更衣陈席而卧须臾飞出一金蝉遂失所在】

丘允廸【咸平中本州天庆观道士徧游名山尝授箓于龙虎山得道术能役使神庆厯丙戌赐方袍至和甲午赐号冲元大师治平中自知卒日沐浴衣冠而化】

陈琏【龙溪陈氏子皇祐中住十方浄因禅院召对化成殿问佛法称防赐号大觉时北方释氏皆囿于因果琏独指道妙与孔老合者其言文而真其行峻而通一时士大夫多与之逰仁宗数与问荅亲书诗颂十七篇赐之治平中乞归渡江栖老于四明阿育王山广利寺四明人建大阁贮所赐诗颂苏轼为制宸奎阁碑】

林虚极【漳州人善鼓琴蚤歳出家籍名天庆观年三十云逰名山宣和间至京师时兴七科虚极中琴科引御奏琴称赏凡入宣召赐赉有加差知神霄玉清万夀观号金坛郎乞归漳许之蘂珠殿侍宸徐知常赠诗云鹤氅星簪出海濵丹书为友鹤为賔朅来上国繙真帙归指云山喜气新刻意寻真契妙元氷未鼓巳悠然掌中自握灵文秘飞锡那知路八千】

郭公【居郭邦社少逰九侯山遇异人授异术每御冦辄立竒功既殁有灵乡人祀之】

三公【不知其姓名里居兄弟三人得导引修炼之方又善八门遁法尝有冦至将乡人御之草木皆兵贼遂败走后结庐于节惠里山中人覔之黄雾四塞不知其处里人祀之名其山曰将山】

陈泥丸【名楠号翠虚得太乙刀圭法捻土为药投疾辄愈人呼为泥丸一日在漳州赴鹤会自言我当尸解遂于梁山下入水而逝而葛县尉在潭州见之泥丸寄书使归逹其父即解去日也有口授悟真集行世】

延平府

衍客【南平人避乱隐郡之北山结庐炼丹丹成举家上升】

裴头陀【尝以铁履渡江来居栟榈山结草庐趺坐座侧石窍日涌未二升以赡之客至则增今窍迹犹存】

廖藏【将乐人累试不第遇异人得养生要诀真宗时召见藏进诗谢归后不知所之】

饶松【沙县人入山樵采遇异人奕观之忘返奕者曰可归矣送之出山自是落魄不羁为人佣工田畆识者知其有道术时亢旱主家谓松曰汝能令水逆溢乎松以锄掘地水须臾涨溢后坐化于毗山中乡人肖像祀之文天祥帅师经其处士卒饥渴松持壶浆劳之饮遍而不竭问其姓名居止曰饶姓松名事闻封祐正天师】

常总【尤溪施氏子初母梦金人长丈余授以白莲花觉而有娠年十一出家性聪明通佛书有道行杨时胡安国常与论性苏轼为作真赞云堂堂总公僧中之龙】

杨维【字耕常南平人母陈氏年五十六未举子遇异人授粒丹吞之遂娠维生七歳始能言頴敏学道得三五飞升呼雷之术淳祐四年冬十一月八日翛然而逝有自临安来者维寄蒲席布履各一正其逝日也唘棺视之惟只履始悟其尸解世称披云杨真人】

陈善【沙县人弃家持佛行尝耕于里中过芒种不揷或嗤之荅曰五六月乃揷与尔同収众异之至五月山水暴涨揷者皆荡废乃与众六月布揷后坐化洋溪隔头庵】

邓法【沙县人习静于龙会山中得祐正天师饶松心印凡祈晴祷雨皆有应验尝自杉口归以笠为舟以杖为楫寻即敛柴自焚而化里人收其骨塑像祀之其所遗法器法衣并自焚基址尚存】

上官道人【南平人辟谷炼气一日偈云处世红尘五十八混迹独存今始殁时人若问吾归处扫尽云霞一轮月后有戍兵见之于广西】

如如居士【顺昌顔氏子弃儒入释元初过将乐万安都见下洞建庵缺正梁张氏墓侧有合抱梓求之弗得是夕风雨拔之因鬻为梁居士题诗于木上后庵圮明正统间新其庵于瓦砾中得旧梁外朽中坚所题字墨渍入水不没】

通公【清流县人幼为永安张家耕田众揷秧公坐田畔不事俟众揷毕用手一挥数畆田即栽讫后坐化乡人饰其体于寳轮山祀之】

俞震斋【沙县人秘传符箓祷雨辄应同时有黄天元者亦精五雷术洪武二十年省城大旱有司召二人祈雨至则分东西立坛私约曰吾二人雨当有辨乃以书符硃墨二砚分投于水缸中须臾雨至一坛黒水一坛红水】

常净【徐姓沙县歴东女鞠于富民洪武间主翁殁以遗孤托之常浄鞠之长尽归所遗赀遂为尼知人休咎一夕盗将至常浄戒侍者具斋供若干席顷之盗至斋供适与人数合相顾失色不敢犯而去】

林道人【不知名得仙家炼合之术以捄济贫乏能于静夜宻呼五脏神姓名其神自出宛若人形并长寸许行动如常衣服精彩其容髪分明者是神无病如或一脏受瘕则此脏之神飒萎不振急召使入忙用功夫循环呼出便不复尔】

建寜府

郭洞阳【瓯寜人秦始皇二年隐居郭岩得老氏法炼气葆元御风而行泠然万里后白日冲举去因名其岩曰郭岩】

梅福【字子真夀春人元始四年至瓯寜结庐城南西望郭岩叹曰紫云之下必有异人访之得岐公授以丹箓数载道成冲举而去乡人因采其姓以名厥里曰梅岐云】

籛铿【子曰武曰夷来隠此山山之得名以此武夷君即山神汉武帝设坛祀之】

王子骞【以求仙访道武夷继而张湛等十二人亦以修炼来山推子骞为地主相与栖隐于此十二人者张湛孙绰赵元彭令昭刘景顾思逺白石先主马鸣主胡氏季氏二鱼氏也】

哀公禅师【名夀家贫业农事母孝不畏寒暑烈日中有黒云遮覆人以为异结庵铜砵山巨石大木皆独力运之卧不设榻危坐待旦能预知休咎施水疗疾或与之米四五石亦顶戴以去渉险如飞将寂告逺近积薪趺坐説偈而焚烟焰中闻震铃诵经不絶火息遗蜕俨然得坚固子数合时贞元丙申四月八日也乡人塑像于庵水旱祷之随应】

萧袁二禅师【浦城人栖大同山絶壁穷岩之上梁国公邱良居山下于水际屡得菜叶寻其源遇二师忽有二虎至师曰毋惊地主虎亦泥首引去俄而雷雹大震石壁遂平建大同寺】

五代

吴翁【善卜闽太傅章氏爱将有张陈者后奔南唐南唐主命查文徽征闽副以二将屯军于五夫里二将召翁占之曰吉未几王延政降二将同文徽归复次五夫召翁与语赉遗甚厚翁辞焉二将曰吾欲弃人间事与翁为林泉交可乎翁乃为筑室山中今大将村小将村马鞍山鼔亭皆其遗迹也一日二将辞归文徽饯之鵞山之阳登岩长啸声出金石后人因名其岩曰将军岩二将从翁学长生久之得道年皆百余】

普随禅师【姓黄闽县人年二十五叅雪峰义存禅师得佛法来逰建州丞相张钟施宅为南禅寳应院延普随居之尝于双髻巗下开田无水随以拄杖划山山为之裂乃通水灌田至今胜迹犹存天成二年十月初三日示寂里人塑像祀之灵应如响】

彭日隆【崇安人长未知学闻读清浄经有悟信口吟咏深有理致尝自赞云五五二十五只管从头数到底一也无松梢月当午居深防太和宫元虞集为记】

自然【姓程周村人出家刻苦清修尝逰京师朝臣试以牋疏立就咸平中奉旨往西番取经得石铫归煑药治病无弗愈者诣阙奏对称防赐紫衣金澜勅号了空大师】

杨万大【崇安人好恬静结茅武夷渔樵山水夜则悬灯独坐诗琴自娱一夕有道士扣门止宿万大礼之久而益勤一日复来曰吾非世人也当归洞天命舟欲与偕往万大蹙然曰吾二亲未岂可去道士曰待汝襄大事与汝偕往因共舟至瓯寜沣乐里指汉湾秀峰曰汝于某年月日奉亲柩于此白狸眠处即所也白狸起即时万大如期奉柩至山中果见白狸如言之宋祥符四年事也又梦前道士来迎曰汝今家事毕当与俱去觉即沐浴更衣端坐而逝年九十七或云杨荣即万大之后】

许碏【自称髙阳人少举进士不第弃俗学仙于王屋山周逰名岳尝至武夷絶巅题云许碏自峨山寻偃月子到此未详偃月子为何人】

道悟禅师【尝叅建州开元寺莹禅师遂落髪后结茅擎天巗清修苦节大观丁亥入灭咸淳六年草冦猖獗官兵絶粮道悟化身诣军自称擎天住持僧一囊食之兵皆取足遂大破贼有司奏闻赐諡寂感大师】

圆悟【住崇安开善院法性圆彻学贯儒释善画能诗尝作朱熹像赞云岩岩泰山之耸浩浩海波之平凛乎秋霜腾肃温其春阳发生立天地之大本极万物之性情传先贤之心印为后人之典型示寂之日熹哭以诗曰一别人间万事空焚香瀹茗怅相逢不须更话三生石紫翠叅天十二峰】

白玉蟾【琼州人或云姓葛名长庚号琼琯闽清县人少应童子科为文顷刻万言善草书足迹半天下遇泥丸真人陈翠虚授以丹诀又于黎姥山中遇仙人授洞元雷法祷雨响应后居武夷山尝自赞曰千古蓬头跣足一生服气餐霞笑指武夷山下白云深处吾家宋嘉定中诏徴入朝封紫清明道真人舘太乙宫忽一日不知所往】

李陶真【不知何许人尝访武夷山好吹铁笛因腊节诸道人各招饮云房陶真皆赴诸房声一时同发众骇之后过建通仙岩一日留诗别众曰毛竹森森自剪裁试吹一曲下瑶台当途不遇知音听拂袖白云归去来众闻笛音悠悠不知所适】

徐顷【崇安人尝于三髻山遇仙对奕遗以食果防之归即辟谷歳旱邑令召祈雨顷登钟楼望三髻峯狂呼招之忽片云西来雨随至后尸解乡人祀之望仙庵】

张克真【号平心初至崇安光化寺得黄雷囦清防雷法寺中常有妖狐化妇幻人师召雷击狐福寜府旱师投符龙湫金鱼啣入顷刻雷雨大作府人送经飞鸾渡舟覆溺翼日他舟过者视覆舟下师端坐无恙迎拜归家雷电绕匝】

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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