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史藏 · 地理

蜀中广记

92 万字 · 约 44 小时 · 80 / 117

会员可开白话

是岂技与习之助乎二人者出道士曰子少安须老先生至而问焉二人者顾曰老先生未必知也子往见蜩与鸡而问之可以养生可以长年广州道士崇道大师何德顺学道而至于妙者也故榜其堂曰众妙书来海南求文以记之因以梦中语为记绍圣六年三月十五日蜀人苏轼书

舆地纪胜云富顺太平兴国观相传山有异人绍兴中玉籍彦室尝行山间遇道人款话以腹枵吿归道人笑以肘扪其腹三彦室顿觉异常归即辟谷踰年复梦见道人啖以枣呼之过溪彦室曰吾亲在此乃止

纪胜云李夔字虞卿既葬父母庐墓有白兎白乌驯扰遇异人与夔语夔不荅题墓石云口口思量到此间先知巽六下南山生来自秀培来秀到底恩深有分攀世人晓得斯言者去会蓬莱寳洞间

蜀中广记卷七十四

●钦定四库全书

蜀中广记卷七十五

(明)曹学佺 撰

○神仙记第五

川东道

集仙传云云华夫人王母第二十三女太真王夫人之妹也名瑶姬受徊风混合万景炼神飞化之道尝游东海还过江上有巫山焉峰岩挺拔林壑幽丽巨石如坛留连久之时大禹理水驻山下大风卒至崖振谷陨不可制与夫人相值拜而求助即敕侍女授禹策召鬼神之图书命其神狂章虞余黄魔大翳庚辰童律等助禹斩石疏波决塞导阨以循其流禹拜而谢焉禹尝诣夫人崇巘之岭顾盻之际化而为石或倐然飞腾散为轻云或油然而止聚为夕雨或化游龙或为翔鹤千态万肰不可亲也禹疑其狡狯怪诞非真仙也问诸童律童律曰天地之本者道也运道之用者圣也圣之品次真人仙人矣其有禀气成真不修而得道者木公金母是也葢二气之祖宗阴阳之原本仙真之主宰造化之元先云华夫人金母之女也昔师三元道君受上清寳经素书于紫清阙下为云华上宫夫人主玄教童真之士理玉映之台隠见变化葢其常也亦由凝气成真与道合体非寓胎禀化之形是西华少阴之气也且气之弥纶天地经营动植大包造化细入毫发在人为人在物为物岂止于云雨龙鹤飞鸿腾鳯哉禹然之复往诣焉忽见云楼玉台宫阙森然暨夫灵官侍卫不可名识师子抱闗天马启涂毒龙电兽八威备轩夫人宴坐于瑶台之上禹稽首问道召禹使坐而言曰夫圣世肇兴剖太混之一朴散为亿万之体发大藴之一苞散为无穷之物故歩三光而立乎晷景封九域而制乎邦国刻漏以分昼夜寒暑以成岁纪兊离以正方面山川以分阴阳城郭以聚人民器械以卫众志章服以表贵贱禾黍以备凶歉凡此之制上禀乎星辰而取法乎神真下以养于有形之物物也是故日月有幽明生杀有寒暑雷电有出入之期风雨有动静之常类气浮乎上而众精散于下废兴之数治乱之运贤愚之质善恶之性刚柔之气寿夭之命贵贱之位尊卑之叙吉凶之感穷达之期凡此者禀之于道悬之于天而圣人为之纪也性发乎天而命成乎人立之者天行之者道道存则有道去则无非道而物不可存也非修而道不可致也玄老有言致虚极守静笃万物将自复复谓归于道而常存也道之用也变化万端而不失其一是故天参玄玄地参混黄人参道德去此之外非道也哉长久之要者天保其玄地守其物人养其气所以全也则我命在我非天地杀之鬼神害之失道而自逝也志乎哉勤乎哉子之功及于物矣勤逮于民矣善格乎天矣而未闻至道之要也吾昔于紫清之阙受书寳而勤之我师三元道君曰上真内经天真所寳封之金台佩入太微则云轮上征神武抱闗振衣瑶房遨宴希林长招仙公右栖白山而下盻太空泛乎天津则乗云骋龙游此名山则真人诣房万神奉卫山精伺迎动游八景玉轮静则宴处金堂亦谓之太上玉佩金珰之妙文也汝将欲越巨海而无飊轮渡飞砂而无云轩陟阨涂而无所轝涉泥波而无所乗陆则困于逺絶水则惧于漂沦将何以遵百谷而浚万川也危乎悠哉太上愍汝之志亦将授以灵寳真文陆策虎豹水制蛟龙斩馘千邪检驭羣凶以成汝之功也其在乎阳明之天耶吾所受寳书亦可以出入水火啸咤幽冥收束虎豹呼召六丁隠沦八地颠倒五星久视存身与天相倾也因命侍女陵容华出丹玉之笈开上清寳文以授禹拜受而去又得庚辰虞余之助遂能导波决川以成其功奠五岳别九州岛而天锡玄珪以为紫庭真人也其后楚大夫宋玉以其事言于襄王王不能访道要以求长生筑台于高唐之馆曰阳台之宫以祀之宋玉作神女赋以寓情荒淫托词芜秽高真上仙岂可诬而降之耶有祠在山下世谓之大仙隔岸有神女之石即所化也复有石天尊神女坛坛侧有竹垂枝若篲有槁叶因风落坛上竹则因风扫之终岁莹洁不为所污楚人世祀焉咸通末岁今翰林舍人兰陵萧公遘自右史窜黔南秋八月二十七日泝三峡次秭归时蜀水方涨横涛蔽目公积悸而寝梦神人赤发碧眸且云险不足惧公异之再寐又梦公诘其所自则曰我黄魔神也居紫极宫之西北隅将佑助明公出于北境公曰吾斥去荒徼危殆末已神能惠佑之或以朝夕期幸与吾俱游息吾不敢忘亟言之神许诺自是抵于黔又迁于罗毎陟险艰神恍如在洎公迁于朝神梦吿归公曰将设庙列塑于宫之傍丁酉岁公从弟兟自沣阳尹亚西蜀路出祠下以囊金致公意谓前制不专请别修敬太守清河公承命感异亲营之心匠既陈层轩以新神乐来斯灵仪蹲蹲按灵寳经南方有大魔其中央曰黄天魔王横天担力谓能力扶昊苍周覆万有天其或者以公有弘济之业将扶危定倾作镇天步俾黄魔降鉴为公之兆朕乎噫天为功必藉于大贤神之灵固辅于有德是必有鸿猷盛绩萃于公之身未可知也循以学官谪秭归奉太守命弗敢让所记干符丁酉岁仲春九日司户参军袁循记按黄魔神即云华夫人之使也故得附见

真诰云秦时有巴陵侯姜叔茂者来往句曲山下种五果并五辛菜今名此地为姜巴注云秦时未置巴陵县此是巴蜀之巴也

后汉王逺字方平东海人举孝廉除郎中明天文图谶学桓帝问以灾祥题宫门四百余字帝令人削之墨入板里后去官隠去魏青龙初飞升于平都山见广成先生神仙传按平都山今之酆都县也又新都志方平常采药于县之真多山有题名云王方平采药此山童子歌玉炉三涧雪信宿乃行

独角者巴郡人也年可数百岁俗失其名顶上生一角故谓之独角或忽去积载或累旬不语及有所说则旨趣精微莫能测焉所居独以德化亦颇有训导一日与家辞因入舍前江中变为鲤鱼角尚在首后时时暂还容状如平生与子孙饮燕数日辄去按渝州图经仙池在州西南江津县界岷江南岸其池周回二里水深八尺流入岷江古老传闻有仙人姓然名独角自扬州来居此池边起楼聚香草置楼下独角忽登楼命仆自下起火乃飞空而去因名仙池见有石岩一所向岷江西面在

司马紫微集七十二福地第四十五平都山在忠州是阴真君上升之处云笈七籖云阴长生者新野人汉和帝永元八年三月己丑立皇后阴氏即长生之曽孙也少处富贵之门而不好荣位潜居隠身专务道术延光末闻有马明生得度世之道入诸名山求之到南阳太和山中得与相见乃执奴仆之役亲运履舄之劳明生但与之高谈荣华当世之事治生园圃之业十余年长生未尝懈怠同时有共事明生者十二人皆怨恚归去独长生礼敬弥肃而明生数因言语得失之际屡骂之长生乃和颜悦心奉谢不及如此积二十年后清闲之日明生问其所欲长生跽曰惟乞生尔今以粪草之身委质天匠不敢有所汲汲惮于迟速也明生哀其语乃吿之曰子真能得道者也乃将长生入青城山中煑黄土为金以示之立坛歃血即日以太清金液神丹授之欲别去长生乃叩头陈谢暂留仙驾拜辞曰弟子少长豪乐希执卑逊刻身励已若临冰谷不能弘道讃德宣畅妙味徒尸素壁立而老耄及之是以心存生契舍世寻真天赐嘉会有幸遭遇自执箕箒二十二年常惧毁替恩养不酬夙夜感慨告以更生顿受灵秘是将灰朽质蒙延续之年炎林燋草惠膏泽之沾若絶炁获其苏息瞽闇开其视听感荷殊戴非陋词所谢昔太岁庚辰闻先生与南岳真人洪崖公云成公瀛洲仙女数人共坐论传授当委绢之誓有交带之盟应祭九老仙都九炁丈人诸君祷祠授之大药乃灵不祭而受为之不成弟子预在曲室尝侍帷侧亦具闻诸仙起末得道之言说昔受丹节度矣先生今日见谕不复陈此或非先生所受之不尽将恐是弟子困穷尔马明生慰谕之曰非有不尽汝性躭玄味专炁而和灵官幽鉴已久相察不复烦委为俗人之信耳于是长生入武当山石室中合丹但服半剂不即升天而大作黄金数万斤以布施天下穷之不问识与不识周行天下与妻息相随举门皆寿后委之入平都山白日升天其临去作诗二篇书九篇诗曰维余之先佐命唐虞爰逮汉世紫艾重纡予独好道而为匹夫高尚其志不事王侯贪生得生亦又何求超迹苍霄乗飞驾浮青要乗翼与我为仇入火不灼蹈波不濡逍遥太极何忧何虑遨戏仙都顾闵羣愚年命之逝如彼波流奄忽未几泥土为俦驰走索死不肯蹔休予之圣师体道知真升腾变化松乔为邻又云维予同学一十三人寒苦求道厯三十年中多怠惰志放六经辟世自匿二十余年名山之侧寒不遑衣饥不暇食思不敢息奉事圣师承颜悦色面垢足胝乃见哀识遂传要诀恩深不测妻子延年咸享无极黄白已成货行不悭痛乎诸子命也自天天不妄授道不归贤勤加精研勿投幽壤何时可还嗟尔流俗富贵所牵神丹一成乗彼九天寿同三光何但亿千又维予垂发少好道德弃家随师东西千亿役使鬼神玉女侍侧予得度世神丹之力黄庭坚题其后云忠州平都山仙都观朝金殿西壁有天成四年人书阴真君诗三章余同年许少张以为真汉人文章也余考之信然因试笔偶得佳纸为钞此诗与王泸州补之季子观阴君所学守尸法耳犹须择师勤苦如是乃能得之何况千载之后尚友古人求知道德之真宰者乎阴仙自序其书略曰上古仙者多矣不可具记而论但汉兴已来高士得仙者四十五人迨予为六矣二十人见尸解去余者白日升天焉弟子丹阳葛洪曰谚言不夜行则不知道上有夜行人今不得仙者亦安知天下山林间密自有学道得仙者耶阴君缺已服神药虽未升天然方以类聚同声相应便自与仙人相寻求闻见故知此近世诸仙人之数尔而俗人谓为不然已所不闻则谓之无有不亦悲哉夫草泽闲士以隠逸得志经籍自娱不耀文彩不扬名声不修求友不营闻达犹不能识之又况仙人亦何急令朝菌之徒知其所云为哉按仙都山阴君洞验记云君将欲升天谓门人刘玄逺曰此山孤峙势若龙蟠其首东向必当吐云送我言讫有五色云从地涌出乗云升天出云之处呀成洞穴水旱祈祷立有感通大厯九年七月十五日邑人宇文万年女人阿仵等一十五人以元节之晨奉香花于洞门礼拜忽见洞中波涛涌溢出一金手一玉手其大如扇良久乃隠水波亦不复见长庆元年江陵人傅缃闻洞中雷吼之声咸通初道士王芳芝闻洞中声如羣乌飞异香纷郁徧于山顶乡人常以之占岁鹤翔必致于年丰鹿鸣必致于岁歉不栖凡鸟毎有二乌广明辛丑岁刺史陈侊修置道场有祥云天乐之应甘露泫于丛林宠诏褒美中和甲辰年赐紫大德曹用言准诏斋醮有卿云瑞雪之祥时既毕黄录道场未撤门纂有神人见曰云山斋醮必命神祗主张我即近庙之神差卫坛壝斋功既毕门纂未移我不敢辄还本庙道众闻言覩异遽折门纂其神见形媿谢而去

列仙传邗子者蜀人也好畋猎知相犬犬走入山穴中邗子随入十余宿行度数百里乃至一山上有台殿宫府松栢森然仙吏侍卫甚严见故妇主洗鱼与邗符一函使还与成都令桥君君发函有鱼子也着池中养之一年皆为龙邗复送符还山上其犬色更赤有长翰常随邗往来百余年遂留止山上时下来护其宗族蜀人立祠穴口常有鼔吹传呼声西南数十里共奉祠焉按道钥记昔蜀邗子已成丹不能出神有仙童来吿曰月生之月君之亲族犹有不禁者阴德未逺故迟君成仙期耳邗子于是家书一纸与之明年蜀大疫邗子亲族无一人染者予考缉栁编所载鸡生于寅正月食鸡者夺筭豕生于夘鸭生于辰鱼生于已蟮生于午虾生于未鳖生于申鹅生于酉犬生于戌蟹生于亥羊生于子牛生于丑当其月食之俱不利此即仙童月生之说也华阳国志巴郡名山有石书邗山即邗仙逐犬处也华阳国志江州郡涂山有禹庙及涂后祠祠北水有铭书祠云汉犍为张君为太守忽得仙道从此升渡今民曰张府君祠

涉正者字玄真巴东人也说秦始皇时事了了似及见汉末从数十弟子入吴而正常闭目虽行犹不开弟子随之数十年莫有见其开目者有一弟子固请之正乃为开目目开有声如霹雳而光如电照于室宇弟子皆不觉顿踬良久乃能起正已复还闭目正道成莫见其所服食施行而授诸弟子皆以行炁房室及服石脑小丹云李八百呼正为四百岁儿

万县志云杨卓者魏文帝时人居木枥山修炼山有池水色如乳卓饮之上升一云卓庵道人在西山絶尘龛上修道蜕去有巨人锁子骨在焉

梁山蟠龙洞碑云张卞者为蜀先主将因谏先主伐吴不听入山遇樵叟自称鸱夷人授以丹诀修炼洞穴莫知所终

晋杜兰香别传曰杜兰香自称南阳人以建兴四年春数诣张传传年十七望见钿车在门外婢通言阿母所生遣授配君君何不敬从传先改名硕硕呼女前视可十八九说事邈然久逺其婢子二人大者萱支小者松支钿车青牛上饮食皆备作诗曰阿母处灵岳时游云霄祭众女侍羽仪不出墉宫外飘轮送我来岂复耻尘秽从我与福俱嫌我与祸会至其年八月旦复来作诗曰逍遥云雾开呼吸发九嶷流沙不稽路弱水何不之出薯蓣子三枚大如鸡子云食此令君不畏风波辟寒温硕食二欲留一不肯令硕尽食言本为君作妻情无旷逺以年命未合小乖太岁东方夘当还求君征途记曰张硕与杜兰香相别后于巴县见一青衣云兰香在白帝君所若闻白帝野寺钟声随风而来则兰香亦随风而至际夜果闻钟声兰香亦至焉

重庆志云徐神翁者常居乐温之北真观相传神翁于此飞升去今观之右有飞仙台仙人迹尚存后人有仙翁去后留踪迹丹灶沉沉锁翠烟之句题咏甚多

宋岑象万州虚鉴真人岑公洞记云周文王异母弟耀之子渠成王封诸岑古梁国岑亭是也汉魏而下隶南阳棘阳县今唐州胡阳西北四十里有棘阳城葢岑世家于此党锢起公避地盐官又为盐官人其后去梁居江陵隋末天下乱公泝江逃难至南浦爱龛岩遂止其下片衣粒米悉无所营晏坐凡二十年兀然逝去郡人慕之塑像龛间世世奉侍无懈唐独孤霖段文昌皆为文记公之德熈宁十年夏五月大旱靡神不举久靳膏泽守臣诣公恳祷即日雨大霔一境沾足部刺史表其事天子嘉之优诏贲饰赠公虚鉴真人公之道遂大昭著窃原公去世余六百岁名迹几泯一旦神灵显发称谓与庄老文列等其故何也请以宗姓言之光武起宛叶征南以才武奋兵行如神所向无不风靡位参四七之列梁武苦于奉佛寳唱以术业敷扬秘典首载僧史东晋僧猛以孤节卓行冠比邱尼唐太宗经营洪业中令景仁以清材奥识为房杜亚夫或迹耀清简或名标寳藏皆事暴一时誉高当世岑公趣向惟清虚静黙未尝有一言垂后寂灭已久而隠德升闻膺此褒录声实暴白与岭云江月辉映三峡品目高逺迨非偶然葢征南以功唱以学猛以行中令以才而公以道修藴涵蓄深浅不同故其报有崇卑久近之异无足恠也郡守葢君休璟谓予忝预末泒使来求文故为述其由来系以赞云虚造冲漠兮鉴察幽隠秉德既然兮锡号惟允静无所营兮动无所藴稽神灵之显发兮庸讵非道力之强睯公居此岩二十年兮万人奉公也甚庄公去此岩二十世兮万人思公兮未央孤云投壑兮谓公之袂落霞垂岫兮想公之裳公乎曷归兮俨遗像于岩房望崆峒之辽邈兮谩传广成之修炼顾石室之依然兮深怅赤松之弗见念余泒涓涓其不泯兮振起奚望于孤生惟真迹之绵绵兮无预海田之变元符元年六月三日朝请大夫知襄州军州兼管内劝农事兼提举房随郢州兵马巡检公事柱国借紫岑象象求撰按蜀志补遗云岑公洞在万县隋末岑道愿尸解于此陆游诗大业征辽发闾左军兴书檄煎膏火此时也复有闲人自引岩泉拾山果

黄姑者唐贞观家于万岁县古城东五里白马渡南岸乃黄道士之女也因洗菜江干见青衣数童子持青旄白马揖请揽辔者数姑却归语其嫂嫂异之翌日姑嫂偕至旧所童马亦然嫂曰试诸姑方揽辔上马即登天而去俄顷五色云气结于东山郡人皆知遂号东山曰神仙山唐太常卿吉于渠为守作小姑步虚词十九篇

唐闾邱师姓杜氏开元中居铜梁山得玄修静养之术山上有洞深丈余内有石床可坐十余人傍有石室丹台灵泉邱寓此十余年访其所善蓬州太守于公署越三日告还行十余里不见惟有笠蓑悬树是日已在铜梁山矣寻脱化去今石室丹台棊局石磴尚存宋周茂叔程伊川及眉州三苏相继游之多题咏

唐女冠范志玄天寳间修炼于合州北之纯阳山时朝使任安至慕其姿容命卢姓者通好志玄不从任君怒欲焚其庐阳许之择日具礼亲迎至山麓至玄化为男子腾云而去人追至十余里外望入云门不及而还按宋刘仪鳯诗云谁家游冶郎门首窥香闼但见脸如花不知心似铁一夕变其躯雪质映绀发昔为桃李花今作松篁节

韦昉蜀人尝夜渡涪江忽遇龙女遣骑迎入宫后昉登第知简州罢归日龙女复遗书相迎勑命昉充北海水仙见景焕闲话

紫房真人世传壁山人未详其名氏唐时隠居茅来山得玄修之术后游方外莫知所终今茅来恭天观之侧有恭天洞存按重庆志云赵延之大厯中为巴州令时资泸夷冦掠县境延之率民兵袭破之以功授合州刺史兼渝合资泸经略安抚使其后挈家入茅来山恭天洞修炼今铜梁县西有望仙桥志言土人于此望延之仙去也一说延之死为壁山神今庙在巴县重壁山宋时封感烈侯而壁山县灵壁庙亦祀之

仙传拾遗云翟干佑云安人也龎眉广颡巨目方頥尝于黄鹤山师事来天师尽得其道能行气丹篆陆制虎豹水伏蛟龙云安井自大江泝别泒凡三十里近井十五里澄清如镜舟楫无虞近江十五里皆滩石险恶难于沿泝干佑念商旅之劳于汉城江上结坛考召逺近犀龙凡一十四处皆化老人应召而至干佑谕以鸿浪之险害物劳人使皆平之一夕之间风雷震击十余里尽为平潭矣唯一滩仍旧龙亦不至干佑复严勅神吏追之又三日有一女子至焉因责其不服应召之意女子曰某所以不来者欲助天师广济物之功耳且富商大贾力皆有余而佣日负运者力皆不足云安之贫民自江口负财货至于井潭以给衣食者众矣今若轻舟利涉平坦无虞则邑之贫民无佣负之所絶衣食之路所困者多矣所以不至者理在此也干佑善其言因使诸龙各复其故风雷顷刻而长滩如旧唐天寳中诏赴上京恩遇隆厚岁余还故山寻得道而去按酉阳杂爼云翟天师峡中人长六尺手大尺余毎揖人手过胸前卧常虚枕晩年往往言将来事常入夔州市大言曰今夕当有八人过此可善待之人不知悟其夜火焚数百家八人乃火字也毎入山虎羣随之曽于江岸与弟子数十翫月或曰此中竟何有翟笑曰可随吾指观弟子中两人见月规半天琼楼金阙满焉数息间不复见又按唐韦德融云安洞灵观翟天师记天师姓翟名法言字干佑夔州云安西县玉石乡人也本命乙夘生于有唐开元三年少好玄门性亲道艺茹清素不食五辛住山院而斋洁焚修逺世寳而纎尘不染天寳十四载乙未岁年四十一矣四月七日夜因溪水泛涨柴木并流雨歇多时爽然晴朗法言梦见■〈雨上只下〉童来报曰二真人传语三洞来日辰巳间可来溪畔相寻自有灵丹秘箓相奉事须在留意无使过日言讫天师惊觉犹见童形惊叹不已乃独携一斧寻溪求薪二真人已在溪侧石盘上东西而坐对碁同唤曰法言来也西坐仙语东坐请分付法言秘箓东坐荅曰时未至法言稽首设礼次二真人拂袖而起曰汝但来云升宫相趂传汝三般秘箓俄顷云雾冥晦忽然不见后三召而役使乃赐药一贴内有一百二十余丸以一小合盛之云此药毎遇正旦以酒服一丸可如数寿命又于石盘上新画碁盘处遗一黒二白碁子三枚须臾二真腾空而去法言遂归本家香汤沐浴寻时便赴云升朝礼尊像只闻房内有人谈经之声称云法言已来可付秘章也法言设礼毕二真人云此山西池有五龙居之仰领肘后召■秘章一册计百二十通□法言既得二物再拜礼谢二真人语之曰吾亦非妄要传子缘汝名标仙籍近检灵异经记分明具载汝但服食此药更能修真炼气即可上朝诸天真君有间大须努力又当普济贫乏是为妙行既而曰弟子可归他日有请即来也勉志修炼于是法言独于殿内开览所得秘章三科一是三将军秘术二是紫虚秘术三是太上正一明威毕法其内各有醮炼科仪兼题云法言得此秘箓便当舍弃俗宅别建净宅洁志修行方与道契于是遂置一小院居玉石村侧依所注科仪七祭七炼感二真人与日月星辰夜降其户从此道行駈役鬼神护民救世至庆德三年乙巳岁荆南节度使王玘亲至云安传授秘箓乃令县司立小坛并所指馆舍斯观是焉先是云安凿五井成众迎天师作颂誓其水曰云升五龙付吾管领分之一龙治此一井虽有大江清浊无定众所共需龙宜护净用善一方天地同永誓讫特召一龙专治观前之井故其水甘冷异常一境之人赖焉初王玘以十月朔日半夜升坛拜受天师秘法是夕感太宗皇帝梦荆南节度使王玘将三神人周游天下其明日特差中使马承静急征王玘归阙问以所梦之因玘奏言臣近属之内夔州西县有玄士姓翟名法言善三将军秘箓臣要保命是夜传度斯法非敢他谋帝叹其神仍赐玘钱一百贯绫绢各二十疋又颁手诏曰朕为六甲殿门失去金钥累令冶工开之不得缘内有金箱玉简其殿宇系七寳合成不欲毁损卿既称管内道士翟法言艺术孤高可为朕遣至以术开之也玘既准勅命与监押使胡匡祚驰归差人船就云安军迎天师到荆南与前同行赴阙法言既登涂感长安土地神差鬼使以朱鬛白马至七日程逺迎天师将至勅旨令道侣郊候归大内安下是日朝见毕乃赐坐帝问曰朕为六甲殿门不开已是二百余年道人可开得否奏曰此是小事不难于是以酒噀殿门廓开其日金箱玉简俱现函上有一篆是金缕书之题云此殿遇翟者开帝大悦赐号通虚天师及颁章服旬日后辞归夔驾礼饯郊外天师复奏曰伏见殿内有少微灾请以炭万斤烧赤于殿上作河置炭其中令后妃太子俱渡河可禳也后如法禳有验是日京城佩章服大师皆随驾祖饯天师以所将净巾放在御食案上诸大师曰翟法言是巴峡小师擅将净巾放在御食案事当不敬乞陛下裁决法言曰玄门之内法高为先若今日对御诸大师能捻得法言净巾起即当北面礼大师或捻之不起则当为法言弟

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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