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史藏 · 地理

赤城志

18 万字 · 约 8 小时 48 分钟 · 3 / 24

会员可开白话

家子渡在县东南一百二十里

栅浦渡在县东南一百二十里

【阙】头渡在县东南七十里

【阙】山渡在县东南六十里

石仙渡在县东南六十里

西岑渡在县东南六十里

碛村渡在县东南四十里

泾山渡在县东南一十五里

三江渡在县西一十五里

中渡在县东南一里

西渡在县西一里

冷水渡在县东南三里

三十六渡在县东二十里西自潮际东至小芝凡三十

有六节故名

【阙】渡在县南一十五里

下渡在县东南二里

小石渡在县西五十里

邵家渡在县东三十里

仙人渡在县西三十里

曹庵渡在县西五十里

黄岩

磊石渡在县东南一百里

黄林渡在县东北五里

白石渡在县东北一十里

断江渡在县西一十七里

西浦渡在县西门外后以建利涉桥废

江亭渡在县北一里后以建西桥废

天台

澥渚渡在县东一十里始丰水出于此其清如绀碧焉杜潭渡在县东二十五里与临海分界

溪南上渡在县西南一里

溪南下渡在县南一里

曹家岩渡在县西三里

仙居

清口渡在县西南八里

石井渡在县西一十五里

赵墺渡在县南五里

榉溪渡在县西三十里

石牛渡在县东八里

韦羌渡在县西三十五里

河头渡在县南三里

广业渡在县西六十里

寜海

亭渡在县东二十五里

柿岙渡在县东一十里

砂碕渡在县北五十里

王公渡在县北六十里

练蛇渡在县南八十里

上白溪渡在县西四十五里【即狐啸溪渡】

下白溪渡在县南一十五里

沙头渡在县南一十五里

浮溪渡在县北四十里

夷吾渡在县西一十里

海游渡在县南六十里

赤城志巻三

钦定四库全书

赤城志巻四      宋 陈耆卿 撰公廨门一

先圣庙社稷坛非公廨也首之者何也社稷主此土而先圣主此道无此道则无此土矣无此土而欲治此土得乎先庙次坛示有本也若学宫与贡院则为国造士教塲则为国简兵士以宣道业善治兵以昭威锐詟不轨文武二柄畧具故不敢混诸官舎而附于庙社之后庶览者得详焉

先圣庙

庙在州东南一百步康定二年李守防即庙建学初庙在州治后景祐二年范守说徙东城之维时未建学也李守既建学于其东得故版掾舎遂以钱易之复迁庙焉自是庙学一新矣皇祐二年吕守士宗创屋五十楹寻坏绍兴十九年宗守颖三十一年黄守章乾道元年黄守然七年朱守江皆重修之淳熙七年唐守仲友始大修更防门两庑及斋舎绍熙元年江守乙祖辟县学宗学【先是赵守汝愚欲建学未果至江始成之】庆元五年叶守籈奉防辟武学惟大成殿久欲压歴三政不果造造于开禧元年叶守笺殿之后有明道堂堂之上有稽古阁阁之后有直舎有上职事位七诸生斋六【伸道敏行潜心居仁尚友育英】有肃仪位祭器司计二库而庖湢之属不预焉葢大纲畧具矣嘉定四年黄守防作櫺星门又为两夹室易州学额创小学【以三十人为额置教谕一员食减半】増大学生食又捐钱买田造祭服祭器先是尤守袤立思贤堂【祠毕文简公士元章文简公得象元章简公绛皆旧侯有恵政后至宰辅者也】三老堂【祠罗提刑适陈侍郎公辅陈詹事良翰皆乡之名徳后进尊慕者也】后有颂僖堂【祠宗守頴黄守章朱守江唐守仲友江守乙祖皆有功于学者也】有谢丞相祠至是复建四先生祠【濓溪周先生惇颐明道程先生颢伊川程先生颐晦庵朱先生熹】谢上蔡祠【因上蔡子孙流落于此召至给官带月廪其母子四人有差仍买田俾奉祭祀遂又立此祠】于思贤颂僖益二位【赵忠定公汝愚黄守然】诸祠多迁徙嘉定十三年赵守彦纾合建于明道堂之东偏仍更造直舎十五年齐守硕重造櫺星门葺众斋修祭器一千二百学之庶务可谓毕举矣【唐守记云本朝以恢儒为家法自庆厯讫绍兴命教益广太上皇帝首善辇毂欵谒临幸亲勒石经以风厉学者圣主服慈训复举缛典桥门观聴益盛肇建华阁严奉奎画増饰黉舎轮奂一新教风所被无间幽逺矧在甸服敢不钦承仲友世以诸生受国恩淳熙庚子奉命假守嵗丁大祲夙驾至郡既谒 先圣行视学宫将就倾圯惕然念非宣化所宜顾民艰食事有叙既登麦命临海令葺大成殿易腐苴罅坚致可久至秋中熟乃议修学辟庭高门崇垣修庑论堂书阁因旧而葺鸠工度材虑吏并缘乃集乡之搢绅推其贤能者三人庀役事择僚属四人助之以吏卒谨饬者行文书给呼召如作私室官不知役始作于壬寅孟春毕于首夏庭宇夷直规制宏壮悉过于旧材良匠能可支百载夫以天子命郡置学选明师教士以徳行道艺以培植风化震荡习俗使人知有礼义以胥训胥保于平康辑睦之地乃王道之本生民之命不可一朝缓养薄则不足移体居陋则不足移气青衿挑闼而不逊业则风俗之茍简熟烂至于扞格而难入无怪也兹郡迩辟雍之流而以水火风旱之相仍补败不给顾视叹咨以迄于今又因循而不修守之罪大今捐数千缗而贤士大夫乐与共成岂独守之责塞实亦成前人之志副多士之愿然乡之贤士大夫劳其心力而守防成此非天子之徳厚而朝廷之化深与喜其成而推其本言之不足而至于咏歌诗其可无作诗曰有学之宫既久斯圯匪乡之英孰葺而起伊乡之英匪为我劳辟雍之化其流滔滔有庑斯防有门斯闶多士复来居移气壮台山巍巍江流逶迤有学之宫与江山齐既安尔居既鼔尔箧青青子衿曷孙尔业我风斯移我俗斯美诏尔多士毋负于天子 刘尚书爚四先生祠堂记云嘉定五年春正月天台郡学始建四先生祠郡侯豫章黄防使来言曰故侍讲文公朱先生道为世师台之士受业于其门者众淳熙间浙东大饥诏起先生为常平使者部内赖以全活而于台人栉垢痒为徳独厚葢尝比屋设位而祝之盍祠于学宫然先生之道濓溪周先生伊洛二程先生之道也故祠四先生焉庶几邦人有所向慕而兴起愿子有以发其端爚惟黄侯因邦人怀先生之徳而欲慰其思复推原先生学道爱人之所自出以风厉之其于化民成俗之意笃矣然四先生之道孔子孟子之道也今学者孰不曰师孔孟得其言孰得其所以言不入于清虚则溺于浅陋本原不正末流益逺是以义利不明习俗以坏儒者遂可厌薄天下不复见治古盛时然则长民者盍亦反其本矣今侯之牧其民也芟夷暴彊封植善良政既行矣侯曰未及乎徳礼也乃建是祠率诸生而舎菜焉执事以序雍雍如也礼成而退有进而言曰先生之容则既瞻而仰之矣先生之道可学而至乎侯曰善哉问吾尝闻之维皇上帝降衷于民本然之性无不善也学者穷理以致其知反躬以践其实则施之家而顺达之国而理措之天下无所处而不得其当乃若趋其名以为高入乎耳而出乎口则非四先生之所望于后学也余既嘉侯之为邦知所本而其所以教人者又亲切而着明可尚也已于是乎书 水心叶侍郎适上蔡祠堂记云谢良佐字显道受业二程与游酢定夫杨时中立皆为高弟号上蔡先生学者宗其传谓顔冉复见也不幸遭党人禁锢未解而卒诸子避冦迸逸一死楚一死闽独克念者落台州绍兴六年给事中朱震子发奏官之寻亦死克念有子偕三子无衣食替人承符引养老母嘉定五年太守黄防子耕修郡志访求故家得之请见抗宾主礼给冠带钱米买田宅祠显道于学在二程后郡人惊异曰自黄太守来他日邦赋之没于羣奸者一收敛公使之消于妄费者悉减节遂能以其余兴小学作櫺星门増太学生食服有珩韠器有罍簠又设熸火立养济葬丛骸政通化达生死润赖此吾等所知也惟上蔡事不可解甚或嗤笑曰奚不切若是哉夫意有逺近知有难易诗曰烝我髦士近也又曰续古之人逺也兴小学近而易知也祠上蔡逺而难解乎道非人不行不行而天地之理不章古今大患也先王比聨闾附而教其人不敢薄也然其致道而成材者几絶都旷国不一遇焉故尊之贵之珍之重之哀其死也尸祝以神之禄位以延之更世千百犹未也葢公之也若使人奋其私智家操乎异说各不相统而以已之气血所胜者为善则道徳坏而义理灭矣解子耕之举者宜曰独上蔡事尤长非不切也昔正考父饘粥于鼎循墙而走其后孔子生而孟僖子命其子学礼焉谢氏之困于庸奴久矣子耕既洗沐之列于士大夫安知无达人出复佐二程之道斯可以占天意矣然则余之不切不愈甚乎 又三老先生祠堂记云学者聚道之地而仕所由出也或畔道从利茍荣其身欲复于学弗可受矣况可祠乎台州之学得祠者三人罗提刑适陈侍郎公辅陈詹事良翰提刑用不究故事不显余闻邹浩言熙丰外贵人视民甚蒿莱芟燎恨不力也是时能慷慨建白保赤子以对天命惟江都令罗适弋阳令董惇逸二人而邹公独谓罗公见而得之然则推于所不见而不畔道审矣方靖康忧恐惩艾已泮岂不尚合侍郎发明四肢心腹之论无过此矣竟失指逺去然后彷徨宗周卒成分裂之祸及隆兴英睿愤激大势宜若遽振詹事力守絶和不弃地之防最专一也使坚忍待之敌久当荡析岂遗种至今哉虽绍兴复用而巳与大臣异议终不留虽乾道再入而既为近习擅事迄自退二公任谏诤位从官立朝本末天下诵之岂惟不畔道而固行道道虽难行而不茍荣其身而止也士在天地间无他职业一徇于道一由于学而巳道有伸有屈生死之也学无仕无巳始终之也集义而行道之序也致命而止学之成也后世地或千里无学其君子以意行道晚进阔逺不知所从庆厯后名一功着一善往往复之于学矣今其秀人美士羣萃而校处朝夕瞻顾拂拭像服如三老之存春秋盥荐饔醴芳苾如三老之飨而又仰其大节俯其细行无不皆可师也为聚道之助不既多乎或疑侍郎不右移公学术若少异然按程公亲为孔文仲排劾而与孔公并党籍史记晏婴非孔子而论语称善与人交两贤哉】

临海

庙在县西南二十步景祐四年令师道即庙建学崇寜中学徙附于州后废庙经乾道九年火淳熙二年赵守汝愚复新之

黄岩

庙在县南二百步旧在县东三里治平三年令许懋即庙建学元丰六年令翁仲通徙今地宣和二年燬于防五年令王然重建开禧元年火二年令赵湜又新之嘉定九年令陈梦建作直舎

天台

庙在县东南二百步旧在县西南四十步皇祐中令石牧之即庙建学后三徙至今地淳熙中令赵公植作廊庑斋庐嘉泰二年令丁大荣重新之嘉定元年令詹阜民创明伦堂上为尊经阁十一年丞陈逵重建大成殿【学前瞰溪其流旧酾为三古防云三水共一流此地出公侯先是举人多折北绍兴二年大水其流适合自是举不乏人云 陈宻学襄记云孔子圣人之大备者也使得百里之国以为政于天下虽尧舜不可及已为天子者不以有已聴命以治其天下为诸侯者不以有已聴命以治其国则必期月而为东周矣惜乎天民之不遇命也自唐以来天下郡县始立孔子庙追尊王爵春秋释奠天子以下皆执弟子礼世以为尊用孔子之道如是岂其然也生而有盛徳于民死以祭礼报之如曰尊用其道则未也天下之文弊久矣自周迄于今冝黜浮伪尚忠实百物或有失职者宜正名王泽或有壅滞者宜任大臣逺邪佞官政或有冗滥者宜进官之贤者以黜不贤者若夫教或有未至者宜兴立学校隆师儒礼或有未修者宜教民冠昏丧祭乐或有未作者宜攷五声十二律放郑卫豪杰或有未出者宜拔贤材举逸民鳏寡孤独或有未养者宜弛力舎禁授田以制取财以节民之蠧或有未去者宜黜佛老夷狄之患或有未备者宜足兵孔子之道用之则必先于此数者夫能立庙以守其祭祀尚未为得礼者而况于用乎天台县有孔子庙不修县令石牧之始至嵗十月相县之东南隅大作新庙为屋总六十有二楹先植正殿塑孔子南乡左右十哲曽子自余门弟子六十有一人与诸儒传经者二十有一人皆图之壁间各以其所追爵等降如周之服冕圭璧惟孟子荀况扬雄韩愈氏服儒服焉中立讲堂图古之舆服礼乐之器于其两壁间又设学舎生师讲习咸有位序祭器在西房庖厨在东房周囘门廊环以墙宇又考古器作笾豆簠簋樽罍俎爵之属十二月庙成明年春秋释奠入而行礼生徒兴事品物如制像图尊严笾俎新嘉神明燕喜人物观化先兹邑民不识儒学又故庙湫隘与民杂居侮慢不尊至是耳目开觉始有学者嗟乎石君可谓有志矣区区一小邑而能为孔子立庙制度以礼春秋以时祀之俾民不忘是以无愧于心如其欲用孔子则天也非力之所能及也天其不欲以斯道觉斯民也则亦巳矣乎如欲以斯道觉斯民也石君之志其必有遇矣】

仙居

庙在县东五十八步皇祐初令陈襄即庙建学初天圣中令陈戭止建庙襄既建学且为文劝诱学者宣和兵火庙独存淳熙七年以风雨摧压令莫洸新之十一年令徐柟重建学嘉泰二年令林岳复加崈葺嘉定元年令姚偓创明伦堂櫺星门【周丞相必大记云孔堂高弟犹分四科性与天道未尝轻言世之学者乃欲徳行言语政事文学兼而有之其不可得而闻者每求于议论之间往往名是实非言出而躬不逮此今昔通患也古灵先生陈公讳襄字述古福州侯官人时方以雕篆为学独与陈烈周希孟郑穆倡道海滨乡人化之号四先生皇祐中令台州之仙居笃意学校首为文劝人读书次谕以礼义之俗又择明经之士朝夕讲说询问大义间习程试高不躐等卑不流俗示之以方期造于道而进取亦在其中士民怀之奉祀今百五十余年嘉泰辛酉夏通直郎四明林岳来治兹邑歆慕前哲凡庠序堂庑门观举新之厥初祠宇庳下迁寘中门之右极其严洁刻公遗文二十五卷得谢雨诗于断碑増寘集中学有射圃沦弃榛莽亦加薙葺别市民居剏观徳亭总为钱千二百缗皆出节用籍赃田十八亩辍务场余财月万钱以赡给生员请尉簿嘉禾钱抚专主教导于是学职林宓吕咸陈颖王杰不逺二千里以记为请夫教人必以圣人为师古灵学夫子者也林君希古灵者也学者诚能各因其材孜孜弗怠尊所闻而行所知岂特无负贤令亦将无负先圣可不勉欤按国史古灵传惟载其宰河阳典数郡所至必务学校而令仙居则畧之是尤不可以不书也】

寜海

庙在县西南二百步旧在县东一里祥符五年令苏季成即庙建学嘉祐四年徙县驿侧绍圣四年徙县治东南绍兴六年令钱埈徙今地庆元三年令赵笈夫重建庙有丽泽棠憩咏归三亭【建学时有曰者云山蟠水聚人物之钟也然当钝滞一甲子近世人士寖盛咸以为验焉】

社稷坛

坛在州西南六十步政和中李守春卿建时知襄州俞惠奏言州县坛壝率不如式乞按今格为图下诸州以故李守仿行之嵗久圯近舎肆侵淳熙六年沈守揆命临海令彭仲刚撤而新之得仆碑土中葢政和所颁式也其制横列三壝门各四出中立社稷东风师西雷师雨师总为五坛坛高二尺五寸外为燎坛视他坛稍高遂悉效其旧増筑之有屋四楹为视馔更衣所又创其一为齐洁之地其涂北出表以二柱中建门严钥以守之其制备矣嘉定三年火黄守防重新之【楼参政钥为之记】

临海

坛在县西南一百步淳熙六年令彭仲刚重建

黄岩

坛在县西南二百三十步嘉定十四年令林士逊重修

天台

坛在县南一百步嘉定元年令詹阜民重建

仙居

坛在县西三里政和元年建

寜海

坛在县西二里庆元元年令李知微重建

贡院

贡院在巾子山北乾道七年朱守江建南渡初应书士未盛故以州东三百步今韩运判宅址为之后徙兜率院【按今藏殿柱间刻云终三千人】院据山腹陟降不胜病遂徙今地有监试位一考试位六后有亭曰搴秀为防攷之地重庑参错为屋三百一十楹置试案巻棚【先是人士各先输案入试并请巻纷拏汹閧上下病之今每屋一楹列三案案附柱长存一庑架二棚使坐其间者以关子附绳而上则巻子随绳而下自是无失巻若案者二事他郡所无也】自是应书者虽渐盛犹不过五六千人近嵗至八千人始于报恩寺截行者寮附益之犹虑不能容嘉定十四年将大比齐守硕诹羣议相其东有福安废院院后多隙土可缚屋有马氏地闑之守并得其地通为三百八十二丈垦高塞卑建八庑为屋七十三楹与正院第八庑通又益以福安余屋别为门以入且虑迳涂隘蹙待试者病西辟酒务缭垣画地为衢其广四轨两旁渠道亦以石甃平之是秋应书者又多皆穏步散坐无他患先是未有也【楼少卿观为之记】解额旧制三嵗五人崇寜中行三舎法嵗贡一人大比贡四人宣和中复科举三嵗解八人绍兴三十一年合流寓三人为十一人以今终塲数绳之几于千取其一葢与温福等州最号人盛员窄处士至奔迸易乡贯去井邑求试于漕台于太学葢亦势所必至也傥均而广之使为士者不窘于较艺而又不重摇其心则岂惟一郡之幸哉【先是试无常日士有诡冒取解数州者绍兴二十四年始诏天下例以八月十五日引试】

教塲

教塲在州东北一里一百步绍兴二十二年萧守振建有防名奠发西有小防为兵官弹压之所东西二庑诸军入队或泊焉东有吏舎弓弩房嘉定四年黄守防重修之易奠发为讲武防后创泊水为按阅栖习之地作外门【按路分都监州都监皆以教阅为职循习既久止委之路分路分惮于躬阅而州都监又纵不入则付之军头押教而已士骄而惰甚于他郡淳熙十二年江守乙祖奏乞以拣中禁军六百人分十二队俾三都监一押队各总其三日亲阅习总其路分知通月一拍试务在兵官尽职以举军政有防依他州郡放此】先是军额多阙齐守硕以次招补士为立碑【陈耆卿为之记】

临海

教塲在县东北四里尉防西

黄岩

教塲在县东三里

天台

教塲在县东一十步

仙居

教塲在尉防东五步

寜海

教塲在县东六十步

赤城志巻四

<史部,地理类,都会郡县之属,赤城志>

钦定四库全书

赤城志巻五      宋 陈耆卿 撰公廨门二

郡初治临海后徙章安后又徙始丰其复治临海又几年于兹矣度地既正面势亦均脉络聚而基础高于以宅邦君为称惜颇蹙陋如衙皷二楼不正矗于前而旁峙于左是其一端也岂负山为郡其规制止若是欤然屋宅多架巉岩危轩杰阁旁涌侧出摘星辰而舞云气视阛阓百倍公退暇杖藜舆竹清赏幽讨岂不足以呼吸光润而増为政之清明哉自倅贰以下咸有舎惟兵官监当官多僦民屋不书

州治

州治在州城西北大固山下旧在山上今永庆院葢其处按州防壁记序州置大固山屈晃公居宅以其地胜立屈氏次子惠坦为太守改家为州按惠坦吴人而临海郡置于太平二年此建立之始也后以峻不可跻遂徙今地而不知其徙之嵗续按白云延寿庵记【庵即今永庆院】云昔为铃阁当庵之中后人迁于山之下将二百载刺史钱昱登山而望遂置庵焉钱以干徳三年来守以太平兴国二年再守逆而数之至唐大厯中适二百载焉此固其徙之嵗欤自仪门设防修与建各有本末今列于左

仪门在设防前列防十二淳熙七年沈守揆重建设防在仪门后淳熙七年沈守揆重建有御笔诏防藏焉

小防在设防后淳熙十五年章守冲重建

签防在平桥西庑嘉定十六年齐守硕重修

鼔楼在子城南门上榜曰台州乾道八年赵守思重建刻漏则皇祐四年浮屠可荣所作嵗久寖差绍兴三十二年黄守章重造【按可荣所建用减水铁壶二十一箭下有甆桶以受水焉皆穴其底窒以绵其最异者大寒壶不冻后欲改造添水壶则冻矣方改造时掘其甆桶牢不可动遂止不掘因得复用之又其出水铜管或为滓塞则以竹通之而歴百余年管不消阙莫知其法也或曰乾道八年陈旷易之】嘉定四年黄守防又更箭筹治屏壶新作鼔角如旧制【州扁乃蔡待制修所书后改用徐待制兢篆书防水灾弃去复用旧额云】

衙楼在州治东南四十步嘉定四年黄守防重修手诏亭在仪门外东庑与衙楼对绍兴十八年宗守颖建

宣诏亭在州治前与仪门对宣和元年赵守资道建拜诏亭在州西永福院嘉定八年俞守建建

班春亭在仪门西庑嘉定四年黄守防建嘉定十六年齐守硕重修

清平阁在节爱堂右山上旧在堂前贺参政允中以守萧洽清平而名淳熙三年尤守袤重建庆元二年刘守坦之徙今地

见山阁在宅堂后

静镇堂在小防左唐李嘉祐为守窦常南薰集賛之有雅登郎位静镇方州之句故名嘉定六年俞守建重建

君子堂在静镇堂前太平兴国三年毕文简士安来守真宗有君子人之称故名庆元元年周守晔重建【详见牧守门尤守袤诗云堂堂文简公一世防与臯君子哉若人此言圣所褒遗爱在斯民谁能荐牲牢独有坐啸地清风仰弥高】

节爱堂在君子堂右旧名燕豫淳熙四年尤守袤重建取节用爱人之义更今名【尤诗云谁怜穷山民糠籺不自赡纷纷死沟壑往往困征敛夫惟节与爱是谓仁且俭掲兹圣人言聊用自鍼砭 又记云过静镇堂之左少南为方池并池而南墙壁障碍败屋倾欹公厨以积醪醴问诸故老曰此昔之燕豫堂也池旧有桥横纵齐度其东为草堂今皆毁撤后人因基筑台以望月其下枕池为小阁名曰清平台庳且隘不快登览人迹罕至亦渐颓圯余既徙台于参云亭之后榜曰匿峯以望北山平夷旧基更作堂曰乐山以望西山之秀而池光山色且蔽于阁而不得见也乃徙阁于池之南因燕豫堂之基别为堂曰节爱取节用爱人之义旁为挟廊而上与乐山堂通池之北石崖盘踞土壤所壅防剔理脉发露呈显如枕股膊如覆囷廪如鼋鼍之背负土而出西望连冈叠嶂间厠隠显如拥鬟髻如展旌斾如风樯阵马排闼而入其南则帢帻二峯角立明秀若伟丈夫冠剑而坐双塔亭亭影挿天半于是仰山俯池逺树近石环列先后若相拱揖烟消日出层楼飞阁浮虚跨空如展圗画如望蓬莱之云气也夫昔人经始莫不相山川之宜度面势之便其所建立如纪纲法度井井然悉有条理一定而不可易后人见其敝而不能复也始出已意变更之易其东则西废撤其左而右病遂使昔之胜槩日就湮没今余非能有所増创也大抵无改前规无废后观便觉天宇开明岩壑増秀林木水鸟皆有喜色而后知昔人之规模可因而不可变也爰刻诸石以识颠末尚告来者嗣有葺焉始欲跨池为桥仍其旧池上有老梅惜不忍伐遂不复作】

霞起堂在静镇堂后淳熙三年尤守袤建取孙绰赋赤城霞起之句嘉定十二年喻守珪重建【尤自为记云双岩堂踞两崖之间独得地胜其下面墙广不寻丈拥蔽心目不快人意予首辟之墙之外粪壤所潴乃垦乃夷得旧址焉撤废亭于射圃移植其上榜曰凝思取孙兴公赋所谓凝思幽岩者也亭之前有败屋数椽东面西上榱栋桡折隅奥庳仄乃改创为堂三楹南乡与静镇堂相直因名曰霞起繇双岩而望静镇直若引绳其外绕以回廊上连参云以为风雨游观之备爰植美竹以经纬之于是堂成而胜益奇前所未睹披豁呈露天若开而明地若广而敞景物若増益而富晨烟夕霏万化千变近峯逺岭间见层出皆可不出檐庑而尽得之噫是亦足以广心志荡尘垢而非茍以为娱也惟此邑神仙所宅昔号胜处自经大旱遂成陋邦而山川之秀不异今昔或谓予当单乏之际顾为此不急之务然取材于旧课工于卒不市一木不役一民而使隘者敞窒者通弊者新则亦何害于政哉苐废材不足以支久尚能十稔若其革而鼎之以俟后之君子始役于淳熙三年正月已未成于二月壬午】

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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