钦定盛京通志

文余皇城也至门就龙台下马行入宿围朝见即捧国书自山棚东入左曰桃源洞右曰紫极洞中作大牌题曰翠微宫髙五七尺以五防间结山石及仙佛龙象之形殿七间甚壮额曰乾元殿阶髙四尺许阶前作坛方数丈名龙墀】

乌舍寨【许亢宋奉使行程録自黄龙府东行二百十里至古乌舍寨寨枕混同江湄寨前髙岸有栁树沿路设行人幕次于下金国太师李靖所居靖累使宋朝此排中顿饮食精细时当仲夏借树防俯长江槃薄少顷殊忘鞍马之劳】

八角井【在旧宫东北石甃八角井栏犹存常有光自井出掘之得鉄砧二枚古镜二圆雍正四年井中淘得鋹牌一面镌人姓名功绩】

欧孝子里【在宁古塔城东旧志明监生欧某家有妖狐为患有善治者熏死数狐老狐益引党类作祟已魅杀臧获十余人复声言将杀欧某之母屡至危殆欧某割股以进俄闻狐语曰此人割股孝亲天已増其母十年矣遂去不复为患后十年母以寿终】

废军民万戸府【元史地理志海兰等路设军民万戸府五今俱废无考】防古屯田万戸府【元史地理志在肇州今无考】

黒龙江境内宫殿名胜古迹

呼伦布雨尔

龙眉宫【辽史地理志太祖取天梯博啰等三山之势于苇甸射金龊箭以识之谓之龙眉宫神册三年城之名曰皇都天显十三年更名上京府曰临潢　按辽金皆有五京金三京在奉天锦州境而辽为东京中京以上京逺在徼外故前志不及或并未能详其处所然考辽史志云临潢府本汉西安平之地故属辽东郡而唐地理志云营州北四百里至湟水湟水即潢水宋薛映所记自中京北行凡三百七十里渡潢水则与唐书同又行凡二百三十里至临潢河则六百里耳合之今日地图则开原广寜之北及白都讷之西北境并契丹故城而上京临潢府当在今呼伦布雨尔车臣汗之间辽志所谓涞流河自西北南流绕京三面则今乌尔繖河也志有大神淀兴国恵民等湖及凉淀则今呼伦池布雨尔池者是也涞水流入曲江则入于松花口也所云潢水则自布雨尔池流出之奎河也其穆固图尔山则昔之木叶山也木叶山近接潢水今穆固图尔山亦切傍奎河而计其道里去开原边外北境视唐书薛映所记亦不殊逺然则辽之上京临潢府固可按籍而得而且宜为志辽东者所必及也故特着于此并为详证焉】

开皇殿【辽史地理志天显元年平渤海归乃展郛郭建宫室名以天赞起三大殿曰开皇安徳五銮又于内城东南隅建天雄寺奉安烈考宣简皇帝遗像是嵗太祖崩应天皇后于义节寺断腕寘太祖陵即寺建断腕楼碑焉太宗援立晋遣宰相冯道刘煦等持节其卤薄法服至此册上大宗及应天皇后尊号太宗诏蕃部并依汉制御开皇殿辟承天门受礼因改皇都为上京其北谓之皇城周广顺中胡峤记曰上京西楼有邑屋市肆交易无钱而用布有绫锦诸工作宦者翰林伎术教坊角觝儒僧尼道士中国人并汾幽蓟为多宋大中祥符九年薛映记曰上京者中京正北八千里至松山馆七十里至崇信馆九十里至广寜馆五十里至姚家寨馆五十里至咸宁馆三十里度潢水石桥旁有饶州唐于契丹尝置饶乐今渤海人居之五十里保和馆度黒水河七十里宣化馆五十里长泰馆馆西二十里有佛舍民居即祖州又四十里至临潢府自过崇信馆乃契丹旧境其南奚地也入西门门曰金徳内有临潢馆子城东门曰顺阳北行至景福门又至承天门内有昭徳宣政二殿与氊庐皆东向临潢西北二百余里号凉淀在馒头山南避暑之处多丰草掘地丈余即有坚冰】

西楼【辽史地理志祖州天成军太祖秋猎多于此始置西楼后因建城幅员九里门东曰望京南曰大夏西曰液山北曰兴国西北隅有内城殿曰两明内南门曰兴圣】

东楼【辽史地理志龙化州兴国军旧称龙庭太祖于此建东楼天祐元年増修东城制度颇壮丽为春时行帐所驻又永州永昌军太祖于此建南楼干亨三年置州冬月牙帐多驻此　按五代史辽太祖建有北楼且诸楼道里与辽史志所载逺近不同今旧志既不称有北楼而三楼又近接一处姑存之以俟闗疑】

陵墓【附】

奉天府各属

本朝

多罗武功郡王礼敦墓【在兴京】

【永陵左每歳清明除夕附祭盛京内部内务府司其事】

多罗恪恭贝勒塔察芬古墓【在兴京】

【永陵右每嵗清明除夕附祭盛京礼部内务府司其事】

克勒郡王岳托墓【在承徳县南五里白塔西乾隆八年四十三年四十八年俱有】

【御制酹克勤郡王园寝诗防载天章门】

额亦都墓【在承徳县东十五里乾隆八年有】

【御制酹功臣额亦都墓诗四十三年四十八年有御制赐奠额亦都墓诗俱恭载天章门】

费英东墓【在承徳县北五里乾隆八年有】

【御制开国佐运勲臣古利费英东额亦都墓在二陵之间松楸相望犹见当日】

【君臣相得之槩感而赋诗十九年有御制过功臣费英东古利等墓题句诗四十三年四

十八年有御制赐奠费英东墓诗俱恭载】

【天章门】

古利墓【在承徳县北十一里乾隆四十三年四十八年俱有】

【御制赐奠功臣古利墓诗防载天章门】

图尔格墓【在承徳县城东十五里】

超哈尔墓【在承徳县城东十五里】

彻克墓【在承徳县城东拉古峪】

巴拜墓【在承徳县城东七十里】

鲁克什墓【在承徳县城东一百二十里】

锡罕墓【在承徳县城东古石沟】

觉罗色勒墓【在承徳县城西五里】

安费扬古墓【在承徳县西十里蓝家屯】

鄂谟克图墓【在永徳县城西十五里】

舒赛墓【在地徳县城西十五里】

西喇布墓【在承徳县小南闗外】

和硕图墓【在承徳县城南五十里】

何和里墓【在承徳县城南六十里】

阿兰珠墓【在承徳县城南八十里光山屯】

明安墓【在承徳县城北五里】

伊逊墓【在承徳县城北五里】

图鲁什墓【在承徳县城北栁条河侧】

卫齐墓【在承徳县城北十里】

楞额礼墓【在承徳县城北十里】

纳尔察墓【在承徳县城北十里瓦窑子】

达珠瑚墓【在承徳县城北十里二台子】

伊尔登墓【在承徳县城北十里毛镇屯】

逹海墓【在承徳县城东南五里】

博尔晋墓【在承徳县城西南十里】

雅希禅墓【在承徳县城东北十里曽家屯】

安达立墓【在承徳县城西北十里】

逊达哩墓【在承徳县城西北十里】

庄亲王舒尔哈齐墓【在辽阳州东京城东北五里】

頴毅亲王萨哈璘墓【在辽阳州太子河南平顶山下】

勇壮贝勒穆尔哈齐墓【在辽阳州东北百二十里响山】

安平贝勒杜度墓【在辽阳州东北百二十里响山】

达尔察墓【在辽阳州东京城北】

孔有徳墓【在辽阳州东南十里】

朋春墓【在辽阳州东北八十里】

尚可喜墓【在海城县东南十里】

耿仲明墓【在葢平县连阴峪】

锦州府

秦

姜女坟【在宁逺州老军屯】

辽

辽太祖陵【本在木叶山今有司于广宁望祭】

景宗陵【在广寜医巫闾山】

显陵【在广宁县医巫闾山即辽太祖长子人皇王耶律倍墓世宗时諡让国皇帝尊为显陵】干陵【在广宁县医巫闾山辽景宗葬此】

豫王墓【在广宁县医巫闾山辽天祚帝入金降封豫王葬干陵旁】

平王墓【辽人皇王子隆先封平王葬医巫闾山之道谷　以上诸陵墓今皆湮】金

懐节皇后墓【在广寜县医巫闾山】

甄妃墓【在广宁县医巫闾山】

元

穆呼哩墓【明一统志在广宁左屯卫东北二十里按旧志载墓有揭奚斯撰碑可据辽志以为穆呼哩孙巴图鲁墓非是　穆呼哩原作木华黎巴图鲁原作霸突鲁今俱译改并详人物巻】

王珣墓【在义州西四十里】

王荣祖墓【在义州南四十里】

明

杨惟藩墓【在宁逺州前屯卫】

宫守礼墓【在宁逺州前屯卫】

杨照墓【在宁逺州前屯卫】

贺钦墓【在广寜县医巫闾山光明谷】

本朝

尹泰墓【在锦州东北二十里】

尹继善墓【在锦州东北二十里】

吉林

金

辉陵

永陵

定陵

乔陵【皆金先世尊为陵者在宁古塔境】

罗索墓【在林城西二百里博屯山有金元邵王庙残碑彷佛可辨　罗索原作娄室今　译改并详人物巻】

完顔希尹墓【金章宗时以其始造国书因为立庙上京歳祀之墓在宁古塔境内】海古勒城古墓【旧志在宁古塔境内本金上京之地顺治初阜冢忽防地宫中多殉葬之物考金史金太祖初葬于海古勒城西其后王公贵人多葬其地惜名志无可辨耳】

古贤者墓【在三姓地碑镌古贤者墓不能详何人】

黒龙江

唐

大贺氏勒得王墓【在黒龙江境内今旧址无考】

谨案旧志载复州东十里有髙丽王子东明墓前屯卫北有古李王墓前屯卫北有大王墓铁岭东北椵木岭有金侍郎墓年代名字俱无可考应悉从删而仍附识于卷末

钦定盛京通志卷一百四

<史部,地理类,都会郡县之属,钦定盛京通志>

钦定四库全书

钦定盛京通志卷一百五

风俗

奉天各属

吉林各属

黑龙江各属

风俗总载

风俗附识

钦定四库全书

钦定盛京通志卷一百五

风俗

【臣】等谨按施于上为风成于下为俗我

朝基迹大东

太祖髙皇帝躬撷衣以教俭亲射栁以训武至于太宗文皇帝之世设馆崇文彬彬乎礼乐之化焉伏读御制土风诸咏追沕穆之初嘉淳朴之尚俾旧徳先畴

率由勿坠

留都之地比戸可封书曰协和万邦黎民于变时雍诗序所谓风自近以及逺岂不信欤谨志风俗第三十五

钦定四库全书

钦定盛京通志卷一百五

风俗

奉天府各属

兴京

性情劲朴不事文餙射猎尤

承徳县

旧俗性朴实气刚健习礼乐尚诗书今士习醇良民风朴茂近都邑者尤见衣冠文物之盛

辽阳州

旧俗勇敢善骑射淳朴力农今农知务本士尚横经

海城县

旧俗性刚好猎质多文少今谨身率教守法奉公盖平县

旧俗气质勇健勤于耕艺今男务耕耘女勤纺绩文风既振旷土日开

开原县

旧俗赋性质实务农习射今里有仁风户闻诵铁岭县

旧俗风气刚果习尚敦厐今弥崇节俭知敦礼让复州

东海遗风颇习礼让

宁海县

利擅鱼盐俗勤耕织

岫岩城

旗民淳朴男务耕耘女勤绩纺文风渐振旷土益开

凤凰城

地近东陲民气淳朴通商贸易防井富殷

锦州府各属

锦县

旧俗士多慷慨重气节诵成风今人文蔚起民俗懋淳

宁逺州

旧俗赋性质直亦习文艺今务农力作尚信义重诗书

广宁县

旧俗浑朴敦本而不逐末今士励亷隅民安勤俭义州

气刚性朴骑射素

吉林各属

吉林

精骑射重诚信雅好诗书有质有文

宁古塔

性直朴善畋猎不务纷华敦尚信义

白都讷

人贵朴诚羣精骑射习俗简畧

三姓

谙水性喜畋猎

阿勒楚喀

勤耕作围猎

珲春

俭朴相尚畋猎擅长

黒龙江各属

齐齐哈尔

性质朴好射猎兼习礼让务农敦夲而不逐末墨尔根

民性劲质务农之余熟骑射

黒龙江

风气醇古人朴厚好骑射

呼伦布雨尔

人劲勇性质直耕艺日勤渐成干止

风俗总载

箕子教民以礼义田蚕织作犯禁八条民不相盗无门户之闭妇子贞信可贵哉仁贤之化也【前汉书地理志】

昔箕子避地朝鲜始其国俗未有闻也及施八条之教使人知禁遂乃邑无滛盗门不夜扄囘顽薄之俗就寛畧之法行数千百年以柔谨为风有若箕子之省简文条而用信义得圣贤作法之原矣【后汉书】

旧风纯直其祭天地敬亲戚尊耆老接宾客信朋友礼意欵曲皆出自然【金史】

俗无市井以射猎为业【元史地理志】

性刚果善骑射【元一綂志】

人性淳实务农桑习文礼【明一綂志】

风肫实气刚健习礼让敦诗书【奉天府志】

人多慷慨尚气节有墨胎氏之遗风【锦州府志】

性质朴果决好耕植之余勤于骑射弋猎兼习礼让务农敦本【一统志黒龙江风俗】

勤俭畏法长于骑射【通志】

风俗附载

夫余善射其人彊勇谨厚以弓矢刀矛为兵【后汉书】夫余以腊月祭天大防连日饮食歌舞名曰迎鼓有军事亦祭天【后汉书】

【谨按满洲国俗有毎月祭天及春秋大祭之礼又出师凯旋有列纛祭】

【天之礼与此相合】

夫余食饮用俎豆防同拜爵洗爵揖让升降【后汉书】挹娄众虽少而多勇力又善射发能入人目弓长四尺力如弩矢用楛长一尺八寸青石为镞【后汉书谨按肃慎楛矢国语孔子家语皆称长尺有咫者乃指石镞而言自后汉书以下乃皆云矢长一尺八寸夫以四尺之弓而矢仅尺余恐无是理】

挹娄人似夫余而言语各异【后汉书】

马韩其人壮勇知田蚕不贵金寳锦罽辰韩知蚕桑嫁娶以礼行者让路弁辰人皆长大而刑法严峻【后汉书】

马韩常以五月田竟祭鬼神昼夜防聚歌舞輙数十人相随踏地为节十月农功毕亦如之【后汉书谨按满洲祀神之礼有朝祭夕祭奏三琵琶鸣拍板司俎人等拊掌以和夕祭则司祝束腰铃执手鼔前后盘旋蹡步凡朝夕祭皆有歌祝之辞又】

【国朝旧俗喜起舞宴乐毎用之谓之玛克绅后汉书所记考之三国志晋书所载畧同虽未必尽合其礼意则相似也又按满洲旧俗田苗长时有祭田苗神之礼至秋收后又有场院之祭】

马韩布袍革履弁辰衣服洁清【后汉书】

辰韩各国为邦弓为贼为冦行酒为行觞相别为徒有似秦语弁辰与辰韩言语有异【后汉书】三韩诸国邑各以一人主祭天神号为天君又立蘓涂建大木以悬铃鼓事鬼神【后汉书】

【谨按满洲祭祀典礼家各设立司祝与此所云以一人主祭者相合建大木之仪又与满洲立杆祭祀之仪相合满洲语称神杆为索摩与蘓涂音亦相近又满洲祭祀有神铃及腰铃手鼓等与此所云铃鼓亦合但并不悬于神杆惟夕祭仪有大小铃七枚系于桦木杆梢悬于架梁之西与史所载有不同耳】

东沃沮人性质直彊勇便持矛歩战【后汉书】

濊能歩战作矛长三丈或数人共持之【后汉书】濊常用十月祭天昼夜饮酒歌舞名之为舞天【后汉书】

濊人不相盗无门户之闭妇人贞信饮食边豆少嗜欲俗重山川各有部界知种麻养蚕作绵布星宿豫知年歳丰约【后汉书】

夫余衣尚白白布大袍袴屦革踏出国则尚缯綉锦罽大人加狐狸狖白黒貂之裘以金银饰冒【三国志】

夫余有宫室仓库牢狱作城栅皆员【三国志】

马韩其俗好衣帻下户朝谒皆假衣帻自服印绶衣帻千有余人以璎珠为财寳或以缀衣为餙衣布袍足履革蹻蹋弁辰衣服洁清【三国志】

马韩其人性强勇弁韩便歩战兵仗与马韩同【三国志】

马韩其民土著种植知蚕桑作绵布弁辰晓蚕桑作缣布嫁娶以礼男女有别行者相逢皆让路法特严峻有瑟其形似筑弹之有音曲【三国志】

东沃沮饮食居处衣服有礼节濊人性愿慤少嗜欲有亷耻【三国志】

肃慎氏夏则巢居冬则穴处无井灶作瓦鬲受四五升以食无盐铁烧木作灰灌取汁而食之【晋书谨按南北朝史称盐凝于木皮之上又有盐池而金时率賔以东食海盐防寜瑚尔哈等路食肇州盐则肃慎地未尝无盐或所言凝于树上之盐亦须煎炼乃成耳】

肃慎氏一名挹娄有石弩皮骨之甲檀弓三尺五寸楛矢长尺有咫【晋书】

肃慎以言语为约野处而不相犯【晋书】

夫余俗出使乃衣锦罽马韩贵璎珠用以缀衣布袍履革蹻【晋书】

马韩性勇善用弓楯矛橹虽有攻战而贵相屈服弁韩其风俗类马韩其兵器亦与之同【晋书】

新罗甲兵同于中国选人壮健者悉入军烽戍逻俱有屯管部伍风俗刑政与百济同毎八月十五日设乐令官人射赏以马布【北史】

勿吉胜兵数千多骁武黒水部尤劲矢皆石镞人皆善射以射猎为业【北史】

百济之秀异者解属文能吏事又知医药蓍与相术阴阳五行法有鼓角箜篌筝竽箎笛之乐【北史】百济书籍有五经子史【旧唐书】

渤海靺鞨有文字及书记太和七年遣学生三人请赴上都学问先遣学生三人事业稍成请归本国许之【旧唐书】

黒水靺鞨人劲健善步战射猎【新唐书】

新罗好祭山神重元毎以其日拜神【唐防要】弁辰与辰韩风俗相似祠祭鬼神有异施灶皆在户西【文献通考】

【谨按满洲祭祀各姓征有不同夕祭所奉之神亦间随土俗山川而异至各尽敬以溯本源则一也灶】

【为祭杞烹饪所用必在祀神室之中间屋内而开户近东故以为在户西耳】

渤海知书契习识古今制度号为东海盛国【又献通考】女真俗勇善射能为鹿鸣以呼羣鹿而射之【文献通考谨按今哨鹿之制以木为哨具又象鹿之首戴之使鹿不疑惟精于猎者能之详见】

【御制哨鹿赋】

女真部族皆处山林有屋居庐舍门皆于山墙下辟之耕凿与渤海人同无出租税【契丹国志】

女真人无定居行以牛负物遇雨则张韦为屋【契丹国志】

女真其人朴勇每出战皆被重札精于骑射从古以来无盗贼词讼之事【契丹国志】

粟末靺鞨后为渤海传十余世有文字礼乐官府制度【金史】

女真人不得学南人装束【金史舆服志】

黒水旧俗随水草以居迁徙不常献祖乃耕垦树艺治筑室有栋宇之制旧无书契无约束昭祖稍条教为治部落寖强初诸部各有信牌穆宗用太祖议擅置牌号者寘于法自是号今乃一民聴不疑矣自景祖以来一切治以本部法令金盖盛于此【金史世纪】

金因辽俗以重五中元重九日行拜天之礼重五于鞫埸中元于内殿重九于都城外其制刳木为盘如舟状赤为质画云鹤文为架髙五六尺置盘其上荐食物其中聚宗族拜之【金史】

金世宗大定十三年三月乙夘上谓宰臣曰朕时常见女真风俗迄今不忘今之燕饮音乐皆习汉风葢以备礼也非朕心所好东宫不知女真风俗第以朕故犹尚存之恐异时一变此风欲一至防寜使子孙得见旧俗四月乙亥上御睿思殿命歌者歌女真词顾谓皇太子及诸王曰朕思先朝所行之事未尝暂忘故时聴此词亦欲令汝辈知之汝辈自幼惟习汉人风俗不知女真纯实之风至于文字语言或不通晓是忘本也汝辈当体朕意至于子孙亦当遵朕教也十六年正月上与宰执论古今兴废事曰女真旧风最为纯直虽不知书然其祭天地敬亲戚尊耆老接賔客信朋友礼意欵曲皆出自然其善与书所载无异汝辈习学之旧风不可忘也二十三年八月绎经所进所译易书论语孟子老子扬子文中子及新唐书上谓宰臣曰朕所以令译五经者正欲女真人知仁义道徳所在耳令颁行之二十五年四月上谓羣臣曰上京风物朕自乐之毎奏还都輙自感怆祖宗旧邦不忍舍去又慰宗室戚属曰大平嵗久汝等皆奢纵往往贫乏朕甚怜之当务俭约无忘祖先艰难【金史】

金世宗谓大臣曰国初风俗淳俭居家惟布衣非大防賔客未尝輙烹羊豕二十七年禁女真人不得改称汉姓及学南人衣装有犯者抵罪【金史】金世宗谓宰臣曰防寜乃国家兴旺之地自海陵迁都女真人寖忘旧风非长乆之计甚欲一至会寜使子孙见旧俗庶几效习之二十二年勅西北路招讨司勒明安穆昆官督部人习武偹二十六年又谓右丞相原王曰尔尝读太祖实录乎太祖征玛展袭之至泥淖马不能进太祖舍马而步罕都射中玛展遂擒之创业之难如此可不思乎又谓宰臣曰西南西北两路招讨司地隘明安人戸无处围猎不能娴习骑射委各明安穆昆官依时教练【金史　玛展国语解见吉林山川卷原作麻产罕都解见人物卷原作欢都今并译改】节序则元曰拜曰相庆重五则射栁祭天【大金国志】金俗好衣白自灭辽臣宋渐有文餙至于衣服尚如旧俗贵贱以布之粗细为别富人春夏多以贮丝绵防为衫裳亦间用细布冬以貂防青防狐貉皮或羔皮为裘或作纻丝防绢秋冬亦衣羊皮或獐鹿为衫袴袜皆以皮【大金国志】

女真部其居多依山谷聨木为栅或覆以板与桦皮如墙壁亦以木为之冬极寒屋才髙数尺独开东南一扉扉既掩复以草绸缪之穿土为牀煴火其下而寝食起居其上道路无行店行者息于民家主人具饮食而纳之其市无钱以物博昜无工匠屋舍车帐往往自能为之【大金国志】

金人旧俗炙股烹防【音蒲肉也】以余肉和菜捣臼中糜烂而进率以为常凡宰羊但食其肉贵人享重客间兼皮以进曰全羊【松漠记闻】

金人旧俗多指腹为婚姻既长虽贵贱殊隔亦不可渝壻纳币皆先期拜门戚属偕行以酒馔徃少者十余车多至十倍饮客佳酒则以金银斻贮其次以瓦斻列于前以百数賔退则分饷焉先以乌金银杯酌饮贫者以木酒三行进大软脂小软脂如寒具次进蜜羔人各一盘曰茶食宴罢富者瀹建茗留客啜之妇家无大小坐于炕上壻党罗拜其下谓之男下女礼毕牵马百匹少者十匹陈于前妇翁选子姓之别马者视之好则留不好则退留者不过十二三女家亦视其数而厚薄之一马则报衣一袭壻皆亲迎既成婚留于妇家三年然后以妇归妇氏以奴婢数十戸牛羊数十羣每羣九牝一牡以资遣之【大金国志】

渤海俗每嵗时聚防作乐先命善歌舞者数辈前行士女相随更相唱和回旋宛转号曰踏锤所居屋皆就山墙开门【王曽行程録】

金景祖始教人烧炭炼鐡刳木为器制造舟车建屋宇【神记】

开元路有狗车木马轻防之便木马形如弹弓长四尺濶五寸一左一右系于两足激而行之雪中氷上可及奔马狗车以木为之其制轻简形如船长一丈濶二尺许以数狗拽之二者止可于氷上雪中行之【元一统志】

黒龙江一夫力作数口仰食而有余而炊饪浣汲舂硙之事妇女并习勤苦故居人置奴婢价尝十倍于中土奴婢多者为富以其能致富也【龙沙纪畧】索伦人以射猎为生挽弓皆逾十石尝自于树射熊虎洞身曵之而归尤善蹑踪人马有亡失踪之即得越数百里而知踪之离合且能辨其曰次亦异能也【龙沙畧纪】