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史藏 · 地理

钵池山志

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彤,辉映林壑,华灯宝幢,绚丽法界,像设绘塑,种种庄严,人天具瞻,远近皈依。既而以其额请于上,蒙赐今名。经始于正统戊午之春,讫工于成化戊子之秋。文敏砻巨石将以纪其岁月,未克就而逝,其徒诚定继主法席。兹寺自始至今四十余年,为风雨震凌,渐至芜废,定思以葺之。因启于漕运总戎、平江伯陈公锐兼诸大檀越,得若干缗,又得都知监左少监王公增福外护之力,于是倾者植之,仆者起之,朽者易之,缺者补之,丹青之黯昧者以藻以绘,黝垩之剥落者以涂以饰,伽蓝、法堂、丈室、山门及昔之未克成者,无不完美,焕然聿新,隐然为淮东之名刹也。夫像[佛]教之入中国,其来以[已]久,时君世主罔不崇尚,矧我国家神武不杀,仁慈为治,参用真乘,密赞皇化,使含生之类涵泳于觉海之中,安养于寿域之内,其利益于斯民也溥矣。若师与徒当发宏愿修净土,□诵夜禅,晨香夕灯,上以增崇睿算,下以培植教基,期于万万载之无穷也,岂特兴废而已哉!定用是持其原状来请予,言以刻之石俾垂示将来,予喜其师徒不惮劳勩,继志述事,成始成终,可谓禅林得人矣!故不得辞而书之,使后之嗣寺事者有所考详。爱,字悦中;敏,号纳庵;定,号如山。若夫施主之名衔,工匠之姓氏,则列之碑阴云。

成化二十二年岁在甲午春三月十五日立石

山阳□驯镌

勅封景会禅寺兴造记

中宪大夫江西广信府知府,致仕前礼部员外郎,史官山阳金铣撰文并书

赐进士通议大夫工部员外郎、前都察院副都御史淮郡杨理篆额

景会禅寺在钵池山胜处,去淮郡西北二十里,山皆土阜,无石,一起一伏,隐隐隆隆,周遭几十里,其形如钵,故名曰钵池山。盖七十二福地之一。昔王乔于此炼丹仙去,寺正当炼丹之所,丹台丹井尚在。父老相传前代尝有寺曰“洪福”,沿革无所于考。兵燹之后,刍荛者往焉,雉兔者往焉。正统中,有老僧号碧潭者,知其为福地也,即其地诛茅结庐,以奉香灺,志在兴废而力莫能为也。事闻,僧录大云宗师兴公,命法胤德爱来主其事。于时监督常盈仓粮储、承运右副使金公宝,喜兴造寺,事佛施财不资,兼之檀越争捨,□□方度地择材,经之营之,曾不□月□公示寂矣。嫡子文敏继主法席,以兴废为己任,殚心竭谋,众役并举,逾岁而大雄正殿成,以□计者五(寻),其高五寻,修视高加三寻又六尺,广视修所不及者,三□□□□,越月天王前殿成,其崇广减于正殿三分之一。像设咸□正殿,翼以回廊,各二十四楹,前后左右翼以钟、鼓二楼。又期年而毗卢阁成,峨然独耸,中塑千佛。敏公以工毕赴京师,上疏乞请先帝赐额,曰“敕封景会禅寺”。敏公拜辱之余,不胜庆幸,且砻西山之石,将记兴造之功,归谂前漕运总兵官、平江伯陈公锐,公以□□□□□也,敏公□世□。成化癸卯,奉春官卿札,今住持诚定,既□□□□□□丹青日逾,方丈僧房尚未完美,谒今监储都知监左少监王公增福、前司设监右少监汪公文、工部主事徐公澄、户部主事吴公彦华、按察使石公渠,及诸善友欢跃相助,重作山门,东向□方丈与夫僧房、庖库无所不有,塗□藻绘,有加于前规矣。工既竣,适值钦差都知监右监丞金公广、司设监奉御李公春,代王公、汪公粮储,一日偕户部主事何公朗、工部主事姚公文灏来游钵池,中间有未备者,则又乐助之。序其成□,偕诸友□□□□言刻石,用阐先猷,并示来哲,欲其相与扶植,利益壮丽而不坠也。夫地之隐显有其时,物之盛衰由乎人。钵池福地,载诸图经,王乔仙客,叹为草莽,洪福暂名,寻毁于兵,殆入圣朝,始遇碧潭,成于敏公、定公,然后殿阁宏敞,像设壮严,金碧辉煌,而寺始极其盛。噫!作于前者得其度,继于后者成其美,上足以祝帝运永昌,下足以福居民永安,可谓无负我朝赐额之恩,福地储秀之灵也!虽然王乔为开福地之仙,诸佛子为开山门之祖,为□以奉祖师宜矣,苟能于寺外为亭,以事王乔,斯善矣。是在定公未审,能从余言否也?姑书此,以为重修景会禅寺记。

宏治四年岁次辛亥秋七月吉旦立石

重修钵池景会寺碑志

自古天下丛林,匪徒山水佳胜,足称名蓝。所贵山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。盖此山传为晋王子乔丹成于此,又元初清叟大沙门开法焉,选佛道场其来久矣。阅寺碑:明正统间碧潭上人募修,时有监督常平仓副使金公、平江伯陈公,均出帑金佐之。而殿阁巍峨,佛像金碧,迄成化戊子告竣。朝廷可僧敏公之请题额赐寺,于今相距三百余年,宜其栋宇颓落,金像剥蚀,俾观者叹息也。予忝榷关,密迩斯山,目睹古刹倾圮,游人遁迹,能无兴废之思?忍膜置之?不出一臂之力乎!会漕、河、抚三院台,志皆佥同,随蒙捐俸,慨为之倡,予竭力为之佐。

有玉岩和尚,为曹洞嵩乳老人法孙,主持斯山已数年矣。道望日隆,缁素奔趋,而诗文法言越诸耆硕,搥钟挝鼓,醒彻群迷。清叟之后,重兴此山,其在玉和尚也。遂召行僧成果,谋以鼎新,庶金碧重辉,人天普映,爰以慰三院台光启之至意。此山一经修备,法席无虚,龙象遐临,功归信施。况乃襟城带河,背山面水,诚洞天福地也,足令游人属目,观者云睹。

若夫元栋镂金,如腾虹之扬眉;簷铃嵌玉,似翔鹏之矫翼,不无赖于众擎。尚冀南北绅袍,江淮士庶,通商大贾,矢志尔尔,共勷胜事。三宝恒兴,四方永泰,上以祝延圣寿,下以福庇民生,大有益于国家者矣。三院台盛意,斯举不惟淮楚巨观,实天下之瞻仰也。玉请予言,以镌诸石,略述之用垂不朽云尔。

时康熙十六年十月日勒石

钦差监督淮安钞关兼淮清江抽税事

务、工部员外郎加四级翁英撰

兵部正七品加二级陶色书

重建景会禅寺记

宇宙间万事万物,非人不理。得其人则兴,失其人则废,此理之无或爽者。

邑之西北景会禅寺天通上人者,海州士族茆氏子。中年学佛,精修戒律,卓锡斯寺,立志兴复旧观。岁入租息无多,上人焚修之暇,坚苦督耕,田日辟而获日丰,资亦日盈,盈则购瓦木砖石以储之,计不数年可渐次修复焉。遂欣然请于余,曰:寺将重修,尚需时日,公知我者,乞公暇为文,以记其事,殿宇落成,当寿之石,以志公之惠。其意盖恐余迁擢去此也。

考寺自元初清叟沙门重建,明正统间碧潭老僧及其法嗣德燮、德爱,法孙文敏,法曾孙诚定相继修建。康熙间殿宇颓圯,适曹洞嵩乳老人法孙传崐来主斯寺,重修完整。辛苦近三十年,传法嗣灯德,德传正悟,悟传宗圣,皆有功于此刹。乾隆三十九年河决,寺复毁。水涸,惟古佛一尊趺坐黄土中。今供寺楼上。僧归,结茅以居。迨嘉庆间三贤逝世,法嗣永绪、永学继主是寺,再传为绍性、绍睿,茹苦含辛者数十年,田渐熟,寺亦略修葺。道光间嗣之者为兴元、兴寿,协力经营,成丈室楼三楹,草创佛殿,重修宝幢,置田百亩,传之丰监,监传人修,相守于咸、同间。光绪初元上人始主之。今能与其法徒宜坚,以勤俭所蓄,不事外缘,而所规画修建者,为山门、佛殿、禅堂、法堂、客堂、僧寮暨装塑金身诸项,庶几规模毕具,谓非得人而兴者欤!上人坚定卓绝,逈出恒流,余故乐与之交。间于抚字之暇,辄就山窗瀹茗谈禅,为方外游,藉息尘劳。而上人感余之知,亦最与余契,惟愿上人早竟厥功,余得于未去兹土时,乐观厥成。此固上人之志,而为余之所企望者也。爰濡笔而为之记。光绪乙酉仲春上浣。

钦加同知衔、知山阳县事三河郝炳纶谨譔

光绪二十四年岁次戊戌十月望日立石淮郡章治平锲

显真亭纪略

淮郡西北二十里许,曰钵池山。海内三十六福地,此其一也。旧有周灵王(夫)[太]子子乔炼丹迹,里人祠之,额曰“显真”。不知创自何年?志载朱蕴千《丹台记》云:国初榷使戴玑,广祠宇,植竹木,则前明时已鼎建矣。咸丰八年秋,粤逆踞天长六合,窥三河。三河,淮郡门尸[户]。淮人重足忧,衡阳兵击之,溃。土著家见灯帜东归,抵钵池而没。越二年,捻逆又踞三河,神庇佑如前。邑侯顾勳卿先生牒大府入奏,予许愿肖像文通寺正殿西偏,名曰“闻妙香室”,用便祷祠。客秋,奉旨得封“普惠”,并赐额“保惠全淮”。时邑侯顾擢府事,壮其显真之略,勒之于石,置之闻妙香室中。而丹台旧址剥陊倾颓,过者心衋,予以肖像之余力新之。李邑侯广生按:李名振黉,舒城人又召景会寺沙门人春住持,专司租籽,供职香火。予遂偕里人士诣祠悬额,仰见冈阜纡曲,水木明瑟,昔人称为福地,洵不诬也。谨志颠末,敬谂后来,庶嗣而葺之于无穷也。

诰授中宪大夫四品衔、封兵部职方司

员外郎加二级邑人韦城谨识

大清同治三年月日泐石

钵池山志人物志第五

人物志第五

杨理字贯之,孝子旻之子。明成化丙戌进士。历官刑科都给事中,凡所举奏,务存大体,充宣宁王府,册封副使,不受馈赉。同考礼部,时称得人。寻迁大理寺左丞。时曲阳王府狱事方兴,理勘之,悉解冤滥。进都察院右副都御史,巡抚河南。岁饥,河大决,汴城几垫。理增筑汴堤,水不为害。湖广饥民流入卢氏、永宁,将构乱,理往抚谕,发银谷赈之。有司请俟奏报,理曰:“事岌岌不可知,往返数千里,俟奏报,民不盗则死耳,脱有谴,理独当之。”比勅至,悉如所议,全活不可胜纪。迁工部右侍郎,从祀南郊,归,得疾卒,年六十。遣官谕祭葬,墓在钵池山之侧。子磐,宏治乙卯举人,衢州府同知;懋,以父荫,官沂州府同知。《淮安府志》、《山阳县志》、《淮安关志》。

金宝成化间以承运库副使监督常盈仓粮储。宿植善根,罄其私橐,以俾景会寺僧德爱兴寺事佛。其后,继宝监督仓储者,有都知监左少监王增福、司设监右少监汪文、都知监右监丞金广、司设监奉御李春、户部主事何朗、吴彦华,及工部主事姚文灏、徐澄,按察司石渠,并欢跃相助不坠。广生案:《淮安关志》仓厂分司题名无金宝、王增福、汪文、金广、李春、何朗诸人。吴彦华句容人,姚文灏贵溪人,徐澄华亭人,又有肥城王佑、闽县李遇春、蕲州汪宗文,不知即王增福、李春、汪文否?《关志》自云:仓、厂,户、工二部专员历年久远,莫可考订,仅就《淮安府志》所载姓氏备录,宜其遗佚者多也。曲瑄《景会寺碑》,金铣《景会寺兴造记》。

陈锐安徽合肥人,平江伯瑄四世孙。广生案:瑄谥恭襄。成化初督漕运,修举废坠,总漕十四年,章数十上。淮扬饥疫,煮糜施药,多所存济。景会寺在钵池山胜处,风雨震陵,渐至芜废。锐因寺僧诚定启请,又得都知监左监事王增福外护之力,伽蓝、法堂、丈室、山门,焕然聿新,为淮东名刹。宏治十三年致仕,即恭襄祠旁筑潜庵以老,因以自号。《淮安府志》、《山阳县志》,参曲瑄《景会寺碑》。

胡琏字器重,号南津,沭阳人,居山阳。宏治乙丑进士,以南京刑部郎中出为广东兵备副使,剿贼以不杀为功,多所全活。岛寇佛郎机、牙里海、牙哪哒、曷昆等肆毒海上,以铳为锋。琏选锐猝入,奋夺其铳,俘其人。寇平后,其器猛烈,遂为中国利,因名之为“佛郎机”。累擢巡抚,积官两京,户部右侍郎,致仕。寻征安南,以荐命起督饷。卒年七十三。著有《南津集》。

琏天性孝友,历官以廉称,而不事标显。邃于经术,教授生徒甚众。子效才,正德丁丑进士,官御史;效忠,正德己卯举人,官治中;效谟,广生案:府志、县志作效谋,今据《山阳诗征》,府、县志误。荫生,官知府;效诠,诸生。孙应恩,广生案:府志、县志作应思,误。贡生,官知县;应徵,广生案:府志、县志作应澂,误。嘉靖丙午举人;应嘉,嘉靖丙辰进士,官吏科给事中;曾孙一炳。皆有闻于时。王久章《募修钵池山景会寺序》曰:“乡先达胡公,四世贤科继武,一邦文献司盟,葺宇函经,护持法宝,增田拓地,给赡伊蒲”,即指琏也。琏有《钵池山》五律一首;一炳有《讯十一弟读书池山寺》七律一首,《冬日十一弟偕大姪过池山寻僧遇雪》七律一首;又潘采有《钵池山次胡警亭韵》五律二首。广生案:效谟,号警亭,原唱今未见。并见《山阳诗征》。《海州志》、《淮安府志》、《山阳县志》,参《山阳诗征》、王久章《募修钵池山景会寺序》。

陈文烛字玉叔,湖北沔阳人,进士。隆庆初,任淮安知府。政崇宽简,培植学校,敬养老,更有文翁化俗之风。淮地冲剧,徭役苦烦,应差人丁皆属里胥佥报,殷实之家立至悬磬。文烛悉其弊,行条鞭法,分贫富为三等九则征银,遇有差徭,招人充筦,给与工食,或临时募雇,公私两便,后著为令。文烛得米元章画佛,勒石置钵池山寺中。尝重修府志,善政甚多,士民立祠西门外祀之。《淮安府志》、《山阳县志》,参陈文烛《米元章画像跋》。

郭第字次甫,苏州人,自号五游子。登焦山,斩莽棘,筑室二层,曰“飞云”;又筑礼斗坛、丹室,置药灶,旁列名画、法书、鼎彝,手题跋,殊(矫)矫异。所交多文人。尝冬雪掩关三四日绝食,暖气煦煦若蒸,弗饥也。然好饮酒,酒后坐山巅高啸,声动林木。夜深,冠芙蓉冠,佩剑跣足礼斗坛上,向北斗拜祷。王世贞、李攀龙、江道昆、屠隆辈数入山访第,与其谈当世事辄不平。屠隆向京口故老言:第以恶严相国嵩,图之而未果,因遁迹荒山,修炼形法。明隆庆间,沔阳陈文烛为淮安郡守,延第来淮,筑招隐亭,广生案:亭在运河西岸,今青莲庵南、净土寺北,即其故址。为觞咏之所。亭前烟波浩渺,杨柳芙蕖,为一时胜境。文烛尝得米(得)[元]章画佛,第促之勒石,置钵池山寺中。《焦山志》、参《山阳县志》、陈文烛《米元章画佛跋》。

刘大文山东博平人,进士,万历二十四年任淮安府知事。时有奸民妄奏江淮遗税,中使眈眈,大文力持不可,获免。皇木之役,百姓愁叹。大文为计道里,议津贴,禁科扰,民赖以安。又垦荒田,浚涧河,清屯地。以暇课士于志道书院,置塾师于各坊镇,以时课试之。昏丧过时者有禁,不给者助之,风俗丕变。尝募修钵池山景会寺,王久章称其以宰官身,具寿者相,性通三藐,慈本一真。灭火迴风,溥清凉于六道;嘘枯润槁,沛甘雨于大千。慧海迢迢,胜因种种。真八门之宝筏,洵四众之毗城。忽转金轮,来登竺苑;园明一灿,佛日重辉,捐布花金,斡旋灵化。《淮安府志》、《山阳县志》,参王久章《募修钵池山景会寺序》。

李和階字师白。翻经习静,礼佛逃禅。万历间募修山寺,潘蕃有《雪晴喜李师白见过》诗,见《山阳耆旧诗》。王久章《募修钵池山景会寺序》,参《山阳耆旧诗》。

陈梦琛字瑞南,山东登州人,官生。万历间以户部员外郎任淮安关监督。时板闸新路被水冲坏,特捐资修筑之,人即呼为“陈公新路”。康熙间碑碣犹存。《淮安关志》。

刘一炤字天烛,号带湖,明天启间诸生。志行高卓,勇于为善。淮郡多水患,郡西山子诸湖或不时异涨,一炤白当事,筑三城坝以障之,又开解阜洞以时宣泄,皆捐重资,躬任劳贳阝,卒底于成。郡守宋祖舜尝延修郡志,所著篇什极富。吴山夫广生案:山夫名玉搢尝见其杂记,有淮上甲乙间事,委曲详备,多有可以补史传之缺者。《淮安府志》、《山阳县志》、《淮安关志》,参《山阳县诗征》。

万寿祺字年少,御史崇德子,明崇祯庚午举人。其先自南昌迁徐州,甲申京师陷,明年,寿祺被执,有救之者,得脱。携妻、子居山阳,初卜居于菜市桥西、山子湖之滨。蒲汀柳岸,杂居园丁渔户中,即以“隰西”名其草堂。居未久,人亦罕有知者。后乃移居清江浦之南村,四方慕其名者,渐接踵至,隰西之名遂噪一时。尝自负甕,妻徐、子睿荷锸随之,灌园自给,晚被僧服,自称“明志道人”、“沙门慧寿”,广生案:周栎园《印人传》有“沙门慧寿传”,即先生也。然饮酒食肉如故也。寿祺故家子,深明历法,旁通禅理,琴棋剑槊,百技通晓。有良田美宅,山庄百顷。及世事牵染,几濒于死,所藏蓄一时都尽。黄冠紫衣,萧然物外,每与遗民避人啸歌,泫然泣下。所为诗最工,与陈子龙、夏允彝相上下也。卒殡南村,或曰归葬于徐州。所著有《隰西草堂诗》,乃身后门人刘某为之刻者。朱竹垞云:“年少诗轻清俊逸,无努目掀髯之状”。《徐州府志》、《淮安府志》、《山阳县志》、《清河县志》、《淮安关志》,参《山阳诗征》。

胡从中字师虞,号天放,明崇祯壬午举人。国变后,遁迹乡里,筑舍钵池山侧,绕屋种楝,颜所居曰“楝居”,即以自号。放情诗酒,或迫之就礼部试,不则以违制罪之。从中怡然就道,中途遁归。为人外和内介,喜作诗,磅礴纵横,有真气。字法绝类苏、米,颓唐偃侧,于乱头粗服中,极饶姿媚。淮上以能书名家者,明初有任琅,世宗时有吴万山、吴厚邱,神宗时有熊斗阳,搢绅中则胡侍郎南津、广生案:侍郎名琏。张礼部幼白。至从中出,而书体一变,与陈心益、胡奏膚、崔宏荫、宏荫弟宏撰、宏揆齐名。长笺短札,遍满人间,皆宝藏之。年八十余卒。其手批文选,丹黄甲乙,一笔不苟,偶著评语,皆妙有精义,豁人心目。乃知当日虽隐居放废,而其读书求古之心,未始不谨严如经生家也。著有《藉湖堂诗集》。《淮安府志》、《山阳县志》、《淮安关志》,参《山阳诗征》。

阎修龄字再彭,号省庵,先世太原人,世居淮安。辽东宁前兵备道参议世科子、征君若璩父也。明末领乡贡,尝从漳浦黄道周游,甲申后落诸生籍,遁迹白马湖滨,结蒲庵隐居其中,号“饮牛叟”。风雅之士,一时翕集。如河滨李楷、黄冈杜濬、太原傅山、南昌王猷定、宁都魏禧,皆下榻相待,著有《秋心》、《秋舫》诸集。其题“爱莲亭”联句云:“五六月间无暑气,二三更后有渔歌。”盖实景也。《淮安府志》、《山阳县志》,参邱兢《游爱莲亭记》。

戴玑广生案:《淮安关志》作“机”。闽人,进士。淮安郡城西北二十里有山曰“钵池”,相传王子乔炼丹于其北麓。顺治中,玑以户部主事为榷关使者,建亭榭,广祠宇,环植竹木,护以廊槛,为四方君子游观吟咏之所。《淮安关志》,参朱涵《钵池山炼丹台仙迹记》。

乐功昭字象谐,号声庵,盐城人,诗人乐六舞建中之子也。康熙己酉入府庠,后以教习官知县。范以煦尝见其字一幅,后署“钵山”,不知其为何人。《盐城县志》,参范以煦《淮壖小记》、李元庚《山阳河下园亭记》。

翁英满洲人。康熙十六年,以工部屯田司员外郎任淮安关监督,政尚宽简,商贾悦服,凡所惠恤士民者,又无不周至。关署密迩钵池山,翁英目睹山寺倾圮,会漕、河、抚三院广生案:是时漕院为帅颜保,河院为靳辅,抚院为田雯捐俸,慨为之倡,翁英竭力为之佐。商民去后追思,于河堤堡房之侧建立书院,设尸祝之。《淮安关志》,参翁英《重修景会寺碑志》。

党古礼满洲人。刑部郎中。康熙五十三年任淮安关监督。关署后俯临山子湖,湖与运河止间一堤,南始伏龙洞,北抵钵池山,东绕盐河一带,周环约数十里。荇藻纷披,鱼鸟飞跃,至夏则芰荷围绕,水香袭人,乃为建亭湖心,名曰“爱莲”。绿树红桥,周环掩映,一切竹几、木榻、茶铛、酒榼之具,随意位置,为一时游观之胜。阎省庵题联句云:“五六月间无暑气,二三更后有渔歌。”盖实景也。亭内供大士像,相传有僧自云台负来者。党古礼为人襟怀阔达,敏雅绝伦,综核淮榷,事不烦而就理。《淮安关志》,参邱兢《游爱莲亭记》、黄达《重游爱莲亭记》。

刘广字豫庵,号鹤江。父宫,于书无所不读,诗尤深细。广遵奉庭训,以文章显,淹雅博洽。康熙中,补增广生员,屡试南省未售,乃闭户著书,暇则伸纸挥毫,临摹右军法贴,故诗、字为一时之冠。与吴之榕、孙耕辈,时觞咏爱莲亭中。晚游关陕,七十外犹作客。《淮安关志》,参段朝端《跰余话》。

田兴助字九一,号耕者。幼工词翰,有神童之誉。家贫,亲老弃儒,谋升斗以资孝养。亲没,竭力营葬,家益困。顾性好施予,有以危亡告者,虽厨不举火亦解衣质物济之。里有公事必奋勉倡率。如:迁建文昌阁,修理邵公桥、陈公新路,皆历历脍炙人口。《淮安关志》。

汪枚字卜三,号梅峰,以所居近钵池山侧,故又号钵山。山阳名诸生,躭学嗜古,读书昼夜不少懈。年十九补弟子员,旋食饩。尝下帷扬、通间,淹博之称籍甚淮上,汪廷尉荇训奇其才,邀至京。晚年归里,汪冢宰谨堂荐之渤海高师相。广生案:师相名斌,镶黄旗人。时师相督河清江,幕中多贤豪之士,日事唱酬。著有《古文选注》、《秦淮游草》若干卷。弟杰蒐其诗文,刻全集,名《钵山存稿》行世。

同部

其它

安广县乡土志
历史 唐虞三代为肃慎氏之地。汉魏六朝为抉余国。隋唐为扶余北境。辽为安广军,即长春州韶阳西北境也,金为临潢府属境。元为开元路属境。明初为三万卫,后属蒙古科尔泌部右翼后旗。国朝为札萨克镇国公封地。光绪初年始省内地穷民迁徒开垦,向公旗交租,陆续来者共有四百余家。三十年七月间,盛京将军增,筹议固藩实边,非扩开蒙荒不可,奏派花翎侯补道张心田勘放垦务。三十一年十一月竣事,共放生熟荒段二十四万一千四百五十八垧七亩。城镇街基一百十五万四千五百二十丈。经盛京将军赵,奏准设立县治,名曰:“安广县”,定为冲,疲、难三字边要缺,置知县一员,并加理事同知衔巡检兼典史一员,并加六品
安平县杂记
安平县杂记 ●节令 正月元旦,各家均梳洗更换新衣服。自子刻起,至卯刻止,开门焚香点灯烛烧纸(俗名烧金。用半粗幼纸裁长六寸、阔四寸、盖苏木膏寿字印于其上,中间安锡箔约二寸许,拭以槐花,使成黄色,名曰寿金。有大花、二花之分,每百叶大钱十六文至十四文不等)。贴新桃符,放爆竹,列各样糖料于盒以供神(糖料有寸金枣、花生粒、桔红糕等名目)。名曰开正。然后长幼序次向祖先神牌行礼,有备牲醴菜碗以供者。礼毕,向长辈序次叩贺。早饭后,冠服往各亲友家拜贺。名曰拜正。有乘轿者,有步行者。若亲友多,初二、初三方拜贺完遍。主人若在家,则冠服出迎。近时多不亲行,仅遣家丁持帖往贺,两便
安溪县志
安溪县志(嘉靖版) 明 林有年主纂 《安溪县志》原书序 卷之一 地舆类 一、建置 二、星野 三、山川 四、形胜 五、疆域 六、屯堡 七、隘堑 八、乡里 九、风俗 十、土田 十一、户口 十二、寄庄 十三、土产 十四、贡赋 十五、水利 十六、井泉 十七、坊市 十八、桥渡 卷之二 规制类 一、公署 二、坛壝 三、庙祠 四、寺观(宫院附) 五、亭榭 卷之三 官制类 一、职官 二、名宦 三、军政 四、刑法 五、盐法 六、役法 卷之四 学校类 一、庙学 二、学制 三、社学 卷之五 选举类 一、进士 二、乡举 三、岁贡 四、荐辟 五、恩典 六、椽辟 七、恩例 卷之六
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