闽县乡土志

人有柯和斗者，于国朝嘉庆间，迁省，传三、四代，与长乐迁省之柯异派。

方

按《氏族略》，方以字为氏。唐大中大夫方文振始迁入闽，厥后明季方尚蓁移居侯官之村前墩，传十余代。

叶

按《氏族略》，叶以邑为氏。国初，自福清迁本境。至乾嘉间，观国官詹事，子姓益蕃衍，传至今八、九代。

萨

按闽中萨氏，蒙古萨拉布哈后也。萨剌布哈一作思兰不花，姓答失蛮氏，于元世祖时立功，孙萨都拉，一作都刺，字天锡，著《雁门集》。其后有萨仲礼者，于元末官福建行省检校，卜居闽中。子琅，明初旌表孝子，孙琦历侍郎，传于今二十余代，为福州巨室。

蒲

按福建蒲氏，多海西市舶司后人。宋之蒲谷、蒲尧举、蒲尧仁、蒲寿庚、蒲寿晟，明之蒲雄、蒲国柱是也。由泉迁省者与中原之蒲不同祖，亦与蒲洪之苻非同族，然无复紫髯碧眼者矣。

此外则沈自浙，韩自粤，罗自汀，廖自延平，龚自莆田，游自霞浦，薛自福清，孙自连江，毛自闽清，梁氏、谢氏自长乐，鄢氏、力氏自永福，甘氏、余氏自古田，皆国初迁居本境七、八代，昌炽相传，有加无已也。

版籍略四(宗教)

宗　教

本境有回教、有耶稣教、有天主教、近日民教尚相安。

回　教

清真寺只一所，在安泰桥下，教徒之籍本县者不过二十余人，忌豕肉，然多散处，或居东门内外、或居南门内外。闻邵武则有千余人，厦门则有数百人，泉州最多，竞有万余人。

耶稣教

分安立间、长老、福音、美部、美以美等会。本境教民约七百有奇，亦有华人为牧师者。城内外教堂在闽县界者凡十有二所。

天主教

法国主教，秘其数。

版籍略五(实业)

实　业

昔吕东莱先生谓“最爱市桥灯火静，巷南巷北读书声。”福州文风之盛，盖自昔已然。迨鉴于东邻勃兴基础学堂，向之闭户吚唔者，皆奋起师人，负箧东西洋，与夫北面修弟子仪于里巷中者，莫非青年有志之士。顾其间笃嗜汉学，依然不出户庭，各行其是，盖亦实繁有徒焉。虽然，莘莘学子良足与上国并矣，而农利不兴，自台湾外属，昔之挹注遂穷，于是乃苦粒食之艰。其膂力强者，用应洋人之招，为苦工于绝域，彼族以牛马视之，是诚可悲矣！而其源则基于互市盛开，奇技淫巧之物，炫耀于五都之市，有以中吾民之嗜好，漏卮之数，不可殚纪，又乌得而不贫乏？然则亟兴实业，以筹抵制，以维立教之本，庸非今日之务哉？

士　类

绅、宦、举、贡、监、廪、增、附，与大小学堂诸生，约居人丁百分之一。

农　类

田、园、场、圃、森林、畜牧，约居人丁十分之四有奇。

工　类

各色工匠，船政艺徒，诸厂官工，机器公司、手工局所劝工习艺人等，以及官私小工出境，雇匠出洋，佣工，约居人丁十分之一有奇。

商　类

坐贾、行商、店伙、肩贩，约居人丁四十分之一有奇。

地形略一(各区)

各　区

本境为福建省会，福州府附郭首县，与侯官县同城治，城左偏，侯官县治右偏。城外、东南均属本境，其西北则侯官县辖。

经线　京师偏东一度。无零分。

纬线　北极出地二十五度有奇。

福州府管辖十邑，无自治区，四至八到：东至大洋二百里。西至延平府南平县界二百五十里。南至兴化府莆田县界二百三十里。北迤西至建宁府政和县界四百里。东北至福宁府宁德县界二百二十里。西北至建宁府建安县界四百二十里。东南至大洋二百六十里。西南至永春州德化县界三百四十里零。东西广四百四十里，南北袤四百四十五里。

本境四正四隅：东界海岸曰壶江口，一百里而遥。　西接壤侯官县境一里而近。　南界福清县境，曰常思岭，八十五里。　北接壤侯官县境。　东北界连江县境诸岭，九十二里。　西北接侯官壤。东南界长乐县境，曰蕉岭，曰泽里，八十里许。　西南十七里，亦接侯官境。　东西广九十余里，南北袤八十余里。

新定区画：兹分本境为十一区，县治居会城之东，辖南门、水部门、东门、汤门、井楼门，五城，而旗地亦在其中。今分其在城内者，名曰城内区，城南名曰南台区，下渡区、白湖区、仁南区、内七里区、东南名曰外七里区、嘉屿区、城东名曰琯江区、马江区、东山区。大区八，南台、白湖、仁南、内外七里、琯江、马江、东山；中小区三，城内、下渡、嘉屿、汉军旗地附在外七里。

城内区

县治曰城内区，分五段：

中　段

鼓楼前总督口，属侯官。

按司前有宝福局、铸钱所也。同治七年，改为军装局，专贮军装炮弹。　又文昌庙、又按司衙。

盐道前有武圣庙，盐道衙。

府东铺即府前街之东畔。

箆梳巷

妙　巷“妙”或作“庙”。

贤壇河沿“贤”一作“元”有安澜桥。

东牙巷“牙”又作“衙”。

大龙湫、“湫”亦作“须”。

南　段

南大街西属侯官、有安泰桥。

厂横巷

花　巷即梅枝坊。

石井巷

锦　巷“锦”旧作“境”，即通贤里。

织缎巷

军门前有武备学堂、即旧抚衙。

中军后有洋务局、即旧抚标中军衙、又丁戊山学堂。

南　营有公立第一学堂，又贞寿坊。

朱紫坊有乐群学堂，又广河桥、观音桥。

学衙前有学司衙。

花园衕

府学里有教官衙。

闽县前有本县衙、典史衙、又忠义孝悌祠、又府县学、教官衙、即兴贤坊铺。

福履营

后　巷

白塔寺

总管前

太平街

夏体井一作“下底井”。

万寿巷以宦贵巷与侯辖互易焉。

南门兜

南甕城有节孝祠。

北　段有警务一局、分驻布司埕。

府直街有府衙、经历衙、西属侯官。

华林坊有福州两等学堂、在华林寺。

钱塘巷

卫　巷有升平人瑞坊，按司经首领衙。

保民巷

节钺里

贡院前有警察学堂、即旧贡院、后又孙中宪公祠、又登瀛桥、有梁无渠。

丽文坊有普通学堂。

剑池后

能补天

左营司有节孝坊。

横街口

北院后有文笔　　书院、朱子祠。

赛月亭

柴井顶

北三官堂

后岚里

诸古岭有武圣庙、府立北城学堂。

大下闽语呼“树”为“□”。

屏山顶有贤良昭忠合祠。麓有越山书院，今为侯官学堂。

北库巷

仓角头

小古楼有辨志学堂。

北斗宫

剑光亭

城守营

广积营

桅杆后

内九彩

前所营

北三营巷

兰荷里

新营房

布司埕有布司衙、粮道衙、布司首领衙。

粮道后有藩经衙。

瑞麟宫

王墓山

中协埕

都司巷

益香亭

环峰境

东　段有警务二局，分驻仙塔街。

旗汛口

东街有文昌宫、教育总会、又学务公所、即旧正谊书院。

狮桥头有狮桥。

井楼门街

仙塔街有育菁学堂。

王府口有大王府、小王府。

津门楼前有兼济桥、上有阆风阁、即旧通津门。

登龙巷

圣公楼

塔移影

七转湾

柏姬庙

柏衙前有通津学堂。

铁打巷河沿

铁打巷即秀冶里。

鳌峰坊有鳌峰书院、今改法政学堂、又有公立崇正小学堂。

观　巷

法海寺有罗山小学堂、宦贵巷属侯官。

三牧坊有全闽高等学堂、旧有凤池书院、改增校舍。

三牧坊河沿有卫桥。

庆城寺有灰桥。

化民营

通天境巷

八角楼

七穿井

龙山巷

经院巷

开元楼“楼”一作“头”有工艺厂。

卫前街

射圃里

旧闽县

大蚶境

竹林境

孝义巷有府立东城学堂

东泰山巷

太阳巷

厂　巷

又旗界段

旗汛里

将军前有将军衙。

东门大街、有坊、表，澳桥。

汤门大街

河东街有德政桥。

河西街有古仙桥、又有八旗学堂。

水部大街

大门彩巷

小门彩巷

秘书巷

汤井巷

永安街

彩云里

三道湾

秘书亭

大营卫

行春境

金瓯寺

火　巷

医官庙

玉清观

珍珠境

纱帽井

蒙古营

观音堂

泗洲堂

得贵巷

马王庙

渡尾街

蓝旗街

刘老营

五圣亭

天后宫

青都观有穆公祠。

东珠妈庙有武安桥。

都统前有自治小学堂、都统衙。

荔枝园有孙公祠。

南台区

南一区，曰南台区，距城数里许，北界南门，迤及水部门。东北界东山区，西及西南与侯官境浦东西区、上渡区接壤。东南界下渡区，本区又分南台、水部两段。

南台段者　下杭街，号河泊铺、锦江铺，皆闽江之岸也。上杭街号留饭铺，渡江者投宿于此。五代南唐时，上下杭皆闽江洋洋，登南城翘望，有台临江，故北自南城外起，南至下渡藤山止，东北至水部，东至坞尾，东南至泛船浦、沿江一带，西北至太平山，西至海防分府衙门后，过白马桥，即义洲。古所谓白马观潮之古迹，以白马桥与侯官分界，西南至五保七社，苍霞洲、洲尾瑞源埕地方，与侯官分界，即所称苍霞返照之地，统称曰南台。东西袤延十有余里，南北亦十有余里，所谓台，即越王台也。宋赵汝愚书“南台”二字于钓龙台上，惟古所指为沙地、汛地、洲地者，今皆市肆毗连矣。

台江四至界址，南行者，自新港起，过鸭牳洲，至万寿桥下，水程约十里而强。北行者，钓龙台起，绕五保七社，历尚书庙，出万寿桥，水程约十里而弱。此南台江水程四至远近之略也。

江南桥即中洲桥。创于元季，在台江之南，或谓江南陈氏族人迁上渡募设。潮之自江南桥入者，西过上北馆，逾盐仓山口，绕望北台岭，渟于龙潭角。此处水极深，所谓三十六滩之殿，至上渡与侯官分界。东绕中洲铺后，上至滂洲，俗呼帮洲止德彬桥，与侯官分界。

万寿桥俗呼大桥。创于元大德七年，王头陀募造。桥下潮汹涌，内外水高下寻丈，波澜成涟漪，涨则无声，退则声闻数里。桥长三十余丈，雁齿三十六门。万寿桥之潮，西绕中洲铺后，上至滂洲彬德桥止，东入新桥税馆前分歧：其一西南行，其一东北行。西南行者入南台内港，过洲边铺，上福星桥，穿田礑铺，绕田礑洋田，至二块石桥，与侯官分界。东北行者，入南台内港，历安乐社、打索埕，是在中亭街右铺之后。逾三通桥，又分两岐，东北与小桥水汇。今先言其折而西南行者，环后洋里之北，趁张真君殿前，上星安桥，穿潭尾街，散入五保七社西南，至三捷桥，俗呼　折透。与侯官分界，西至双龙桥，与侯官分界。

沙合桥俗呼小桥。亦建于元季，潮之入小桥者，先自鸭牳洲《通志》载，桥东有洲田数十顷，今半为田，半成乡落。至新港之南，另分一港入南台内港，穿透龙桥，在中亭街左铺后洲之后。上至菓牙前，入小桥，与三通桥水汇。

南城外凿偃月池半亩，大如下弦式，坐南向北，横列一肆，俗称外城边街，铜器贸易之所。过西直出为板桥，桥下水分三派，由板桥直出为斗中街，下与洗马桥接，是为城外直街。

洗马桥上与斗中街接，下与茶亭接。铁器贸易之所。

茶　亭，上与洗马桥接，下与河口嘴接，茶肆林立，行者多憩焉。

河口嘴，上与茶亭接，下与横山铺接。横山昔有烽火堠。

铺前顶，上与横山接，下至夏街铺止。铺前街有公立学堂。

夏街铺，上与铺前顶接，下至安民崎止，退衣贸易之所。安民崎上与夏街接，下至沙合境俗呼安民崎下。止。昔濒江数里，有城门，曰南沙合门，境名及河名、桥名本此。光绪二年被水，桥坏重修，题曰：“沙合古迹。”

沙合境，上与安民崎接，下至中亭街止。

中亭街，上与沙合桥接，下至万寿桥止。鱼虾趁潮入市，城内外之以鱼货为业者，必黎明互市于此。

过万寿桥为中洲铺，上与万寿桥接，下至中洲桥止。以上为出南城之直路，上起于斗中街，计六七里。下至于中洲桥。自安民崎至万寿桥，歧而横，以西出为横路，要皆为南台之官路，大路也。若自斗中街，至中洲，岐而支行旁出，则皆小路也。今先详横路。

自安民崎歧而西行为上巷，上与安民崎接，下与白马铺接。自上巷南行数武，转而西为上杭街。东接上巷、西至塔仔兜，皆属上杭，古称留饭铺。渡江者必逆旅焉。内分四铺：曰白马铺，留饭铺，犀石铺、惟心铺。其间皆富商大贾，以茶纸为大宗。有台江书院，建于国朝康熙间，今改为台江两等小学堂。其地俗又名白鹭木臭。学堂之西有台，台下巨石嶙峋，高数仞，突起一石，尖峭如犀角，形极逼肖，故名犀石。有石刻“犀角”二字。

由水巷道折而西，曰下杭街，分三铺，锦江、福星、河泊。皆大商会馆所聚。以南郡会馆为最久，额为蔡葛山相国书。

由街向北行，曰汤房同。相传下有温泉，而安乐铺、潭尾街、苍霞洲等路即于此通焉。

南台之东，则鼓山前三十有六乡，与后洲接壤。其西三保即与侯官分界，南籐山交下渡区界。

安民崎东有龙沙书院，亦改学堂。

崎西有圣教医馆，地名银湘浦。铺前顶亦有医馆，有天主堂，横路，由龙岭麓北向，再折而西，过霞浦街，海防前，至后沟铺，再折而西为内河、小港，渡河为侯官界。

夏醴泉之西首有教堂，建立最久，建于明。更有墓埕里，以有明季古坟。转而北，至横街池墘，有玉融书院，今亦改为学堂，院中祀文昌。右有武圣庙，庙右为一真庵，建于元。惜所祀者，为乡民迷信之神。庵前为三山会馆，颇宏壮，庵右为金斗山，联洋中亭，有龚状元墓，更有亭翼然，为大士庙。由洋中亭折而南，曰铸鼎街。

由铸鼎街而北，皆南禅山麓，其地有名南禅衕者，可缘而达海防署衕，折而北曰南禅寺，皆因山而名也。寺建于五代梁时，寺内旁有鹿鸣书院，今改为开智学堂。寺东有南佛庙，独山武显庙，皆不列祀典，乡民迷信者。

水部段者　省城七门，水部门在其东南，门之外，乡村市衢，方二十余里。北自阔埕街起，南至坞尾、灰炉头，有福清玉融会馆，南北相距约八九里，东接鼓山前三十六乡，西至后洲，东西约二十余里。有金墩洋之桥，题曰“福晏桥”。

太保境，有耿藩故庄，周围约三四十里，名为绘春园，今农桑局、左公祠在焉。

柔远驿即琉球会馆，在太保境后街：前有十家排，李、张、林、王、户，郑、宋、丁、卞、吴、赵各一户，代售球商之货。

直街之右，第一条路出南城边，第二条出南较场之北向，第三条出南较场南向，第四条出祖庙，第五条出河口嘴，第六条出银湘浦，第七条出后洲，第八条出坞尾，左至三十六乡，田数万顷。

路通水师协署，今改实业商务小学堂，以太保境小较场为体操演习之所。又有公立琼水小学堂。民居稠密，琼水已渐趋东南去。

水部街有美以美部教堂一所。

金墩桥东北直行，出河口嘴有街数十家，染红纸房聚焉。路通桥下鱼菜船森列，由台江入新港，上泊有牙贩，聚此贸易。

右南台区为里二、嘉崇、高惠，为图十一、为村二十二：太平、扬忠、洋桥、浦东、河上、竹缆、打铁墩、金堆、下阵、金墩、金堆、象园、象东、象西、双浦头、后塔、上下浦西、上元、上中下土黨、凤庄。有南台海防同知衙，水利主簿衙，台江汛，及面岭汛等街巷，见上。

下渡区

南二区曰下渡区，距城十里而遥，北临台江南岸，与南台区之中洲接，西至天安山麓，与侯官界之上渡区接。南逾三叉街，与白湖区之白湖亭接，东尽高湖、江边等村，与白湖区之潘墩、临江接。可分籐山为首段，泛船浦以下为次段。江边一带为第三段。

出城门逾江南桥，俗名仓前桥。天安山峙焉。循山沿江西行，曰仓前，以有米仓盐仓名。与侯辖之上渡接。沿江东行曰观音井，街曰梅坞，西接天安山，东与大岭并峙。嘉庆时洋人入闽，先在南台，锦江铺、福星铺、坞尾等处，后相此地山水特秀，徙居于山之原与岭之左右，迤及滨江，俗称泛船浦。遂为互市一大商埠。又于大岭之岗辟一路，由梅坞顶出，现汇丰银行天泰洋行在此。直达天安山，亦其市场焉。梅岭东南与籐山之脊相接，故曰籐岗。地形蜿蜒，起于梅麓塔亭下，逾清安岭，俗称小岭。至睹桥亭下三叉街而止。冈之左右，迤逦渐下，皆沃腴田，凡数里。百年前籐岗之路，左则由梅岭沿江而西，右则循田而行，至三叉街路总汇。今则冈之左右，人烟稠密，数十姓千余家于此聚族，古称周、王、郑、蔡四大姓外，如庆元陈、江南陈、吴、卢、张、庄、邹、梅、刘、王、孙、程等姓，或数十户，至二三百户，环聚焉。路由冈上行，直达三叉街，分为双支路。一稍西趋，直达半洋亭而下。即往白湖区义序村之大路。一稍东趋，直达白湖亭而下。即往下四府之总官路。下渡乡，元季仅十境，入我朝道、咸，则十八境，今则二十一境矣。自塔亭下至巷头曰新登上境，新登胜境、新登义境、新登福境。至清安岭，即小岭，曰清安胜境、至十境祠下，曰清泰上境、曰兴义上境、至睹桥亭，曰龙桥北境、龙桥南境、至三叉街、曰鳌头胜境、曰鳌头阖境、此籐冈上之直达也。籐之西，埔头牛眠山，曰万安上境、万安正境，籐之东曰登龙胜境，东安上境，东安正境、即东窑乡。美墩即尾墩。则曰流泽境，港头曰万安境，曰临江胜境，义安上境俗名田塍下，至中墩，曰龙峰境。是为籐山二十一境。

清安清泰之分界处，有十境祠。祠建于元季，乡仅十境，今境屡增，祠名仍旧，或讹作十锦祠。乡人于此议乡事焉。

睹桥亭在龙桥北，由南境白湖亭来者，至此可睹万寿桥，故名。

龙津庵在龙桥北境，庵外祀文圣，庵左别建一庙，祀武圣。下庙在新登义境，祀唐忠臣李、马二公，现立学社焉。护龙庵在清安岭，前为朱子祠，后乡人转相扩辟，所祀亦复杂。光绪二十八年，改为益闻社，设阅报所，立学堂焉。

七通井，一在清太境，庆元陈氏祠对面；一在田塍下，周氏祠内，一在兴义境，大盛烟店对面；一在睹桥亭北境；一在牛场里南境；一在埔头下鳌头境；一在埔尾万安境。盖凿井时浚井底沟道，俾七井水相通，故名。

走马山，相传闽越王子有白马三郎者，常驰白马猎此，后以射鳝捍灾东郊，报其功，祠之善溪上。南台区惠泽山白马桥，及兹山亦相继崇祀。

人力沟通之水，曰官沟，自十境祠之前辕，左一沟，潺湲直达，昔有龙舟一艘，由沟驶入闽江，相传嘉庆时，此船竞渡而没，今遂失沟故址。其水环埔顶、万安境、绕洋较场，与万寿桥下大江水汇。今洋较场边，其水尚能随潮涨退，入埔顶则浅矣。

昔村农掘一石，载有：“走马山前看走马，蕃船浦内泊蕃船”之谣，蕃船浦今改称泛船。初不审何谓？及同治初年，洋人择山前数十顷为试马场，乡民逐之，洋人诉领事，遂由总理各国事务衙门议，令有司向民买田而租与之，以其租充会垣越山书院膏火。自是互市愈盛，蕃船且由大桥上水口，乃知兹事，盖有先兆矣。

清安岭左有园，里人树桑数百株，为诚益公司蚕桑局。园后有洋楼一所，洋务分局在焉，局前为茶园山地一坪，系东安乡公地，接清安岭之脉。

小岭顶，咸丰五年奉耶稣教者，建有美部会教堂。

东窑乡，同治初，设福建电报官局。

自泛船浦沿江，而中墩、尾墩、而高湖、江边，人烟颇亦繁盛，高湖旧亦名为南湖，明郑继之吏部桑苧园、迟清亭在焉。居高湖及江边者，均属吏部族裔。