三国遗事

小巾箱袭碔砆

惠通降龙

释惠通。氏族未详。白衣之时。家在南山西麓银川洞之口(今南。涧寺东里)一日

游舍东溪上。捕一獭屠之。弃骨园中。诘旦亡其骨。迹血寻之。骨还旧穴。抱五

儿而蹲。郎望见惊异。久之感叹蹰躇。便弃俗出家。易名惠通。往唐谒无畏三藏

请业。藏曰。嵎夷之人岂堪法器。遂不开授。通不堪轻谢去。服勤三载。犹不许。

通乃愤悱立于庭。头戴火盆。须臾顶裂声如雷。藏闻来视之。撤火盆。以指按裂

处。诵神咒疮合如平日。有瑕如王字文。因号王和尚深器之。传印诀。时唐室有

公主疾病。高宗请救于三藏。举通自代。通受教别处。以白豆一斗咒银器中。变

白甲神兵。逐崇不克。又以黑豆一斗咒金器中。变黑甲神兵。令二色合逐之。忽

有蛟龙走出。疾遂瘳。龙怨通之逐已也。来本国文仍林。害命尤毒。是时郑恭奉

使于唐。见通而谓曰。师所逐毒龙归本国害甚。速去除之。乃与恭以麟德二年乙

丑。还国而黜之。龙又怨恭。乃托之柳。生郑氏门外。恭不之觉。但赏其葱密。

酷爱之。及神文王崩。孝昭即位。修山陵除葬路。郑氏之柳当道。有司欲伐之。

恭恚曰。宁斩我头。莫伐此树。有司奏闻。王大怒。命司寇曰。郑恭恃王和尚神

术。将谋不逊。侮逆王命。言斩我头。宜从所好。乃诛之。坑其家。朝议。王和

尚与恭甚厚。应有忌嫌。宜先图之。乃征甲寻捕。通在王望寺见甲徙至。登屋。

携砂瓶研朱笔而呼曰。见我所为。乃于瓶项抹一画曰。尔辈宜各见项。视之皆朱

画。相视愕然。又呼曰。若断瓶项。应断尔项如何。其徒奔走。以朱项赴王。王

曰。和尚神通。岂人力所能图。乃舍之。王女忽有疾。诏通治之。疾愈。王大悦

通因言。恭被毒龙之污滥膺国刑。王闻之心悔。乃免恭妻孥。拜通为国师。龙既

报冤于恭。往机张山为熊神。惨毒滋甚民多梗之。通到山中。谕龙授不杀戒。神

害乃息。初神文王发疽背。请候于通。通至咒之立活。乃曰。陛下曩昔为宰官身。

误决臧人信忠为隶。信忠有怨。生生作报。今兹恶疽亦信忠所祟。宜为忠创伽蓝。

奉冥佑以解之。王深然之。创寺号信忠奉圣寺。寺成。空中唱云因王创寺。脱苦

生天。怨已解矣(或本载此事于真表传中误)因其唱地。置折怨堂。堂与寺今存。

先是密本之后有高僧明朗。入龙宫得神印(梵云文豆娄。此云神印)。祖创神游林

(今天王寺)屡欀邻国之寇。今和尚传无畏之髓。遍历尘寰。救人化物。兼以宿命

之明创寺雪怨。密教之风于是乎大振。天磨之总持岩。母岳之咒锡院等皆其流裔

也。或云。通俗名尊胜角干。角干乃新罗之宰相峻级。未闻通历仕之迹。或云。

射得豺狼皆未详。赞曰

山桃溪杏映篱斜　　一径春深两岸花

赖得郎君闲捕獭　　尽教魔外远京华

明朗神印

按金光寺本记云。师挺生新罗。入唐学道。将还因海龙之请。入龙宫传秘法。施

黄金千两(一云千斤)潜行地下。涌出本宅井底。乃舍为寺。以龙王所施黄金饰塔

像。光曜殊特。因名金光焉(僧传作金羽寺误)师讳明朗。字国育。新罗沙干才良

之子。母曰南涧夫人。或云。法乖娘苏判茂林之子金氏。则慈藏之姝也。三息。

长曰国教大德。次曰义安大德。师其季也。初母梦吞青色珠而有娠。善德王元年

入唐。贞观九年乙未来归。总章元年戊辰。唐将李绩统大兵。合新罗灭高丽。后

余军留百济。将袭灭新罗。罗人觉之。发兵拒之。高宗闻之赫怒。命薜邦兴师将

讨之。文武王闻之惧。请师开秘法禳之(事在文武王传中)因兹为神印宗祖。及我

太祖创业之时。亦有海贼来扰。乃请安惠朗融之裔。广学大缘等二大德。作法禳

镇。皆朗之传系也。故并师而上至龙树为九祖(本寺记三师为律祖未详)又太祖为

创现圣寺。为一宗根柢焉。又新罗京城东南二十余里有远源寺。谚传。安惠等四

大德与金庾信金义元金述宗等同愿所创也。四大德之遗骨皆藏寺之东峰。因号四

灵山祖师岩云。则四大德皆罗时高德。按[土*(穴/?/ㄆ)]白寺柱贴注脚载。庆州

户长巨川母阿之女。女母明珠女。女母积利女之子。广学大德大缘三重(古名善会)

昆季二人。皆投神印宗。以长兴二年辛卯随太祖上京。随驾焚修。赏其劳。给二

人父母忌日宝于[土*(穴/?/ㄆ)]白寺。田沓若干结云云。则广学大缘二人。随圣

祖入京者。安师等。乃与金庾信等创远源寺者也。广学等二人骨亦来安于兹尔。

非四德皆创远源。皆随圣祖也详之

感通第七

仙桃圣母随喜佛事

真平王朝。有比丘尼名智惠。多贤行。住安兴寺。拟新修佛殿而力未也。梦一女

仙风仪婥约。珠翠饰鬟。来慰曰。我是仙桃山神母也。喜汝欲修佛殿。愿施金十

斤以助之。宜取金于予座下。妆点主尊三像壁上。绘五十三佛。六类圣众。及诸

天神。五岳神君(罗时五岳。谓东吐含山。南智异山。西鸡龙。北太伯中父岳。

亦云公山也)每春秋二季之十日。丛会善男善女。广为一切含灵。设占察法会。

以为恒规(本朝屈弗池龙托梦于帝。请于灵鹫山长开药师道场。□平海途。其事

亦同)。惠乃惊觉。率徒往神祠座下。堀得黄金一百六十两。克就乃功。皆依神

母所谕。其事唯存。而法事废矣。神母本中国帝室之女。名娑苏。早得神仙之术。

归止海东。久而不还。父皇寄书系足云。随鸢所止为家。苏得书放鸢。飞到此山

而止。遂来宅为地仙。故名西鸢山。神母久据兹山。镇佑邦国。灵异甚多。有国

已来。常为三祀之一。秩在群望之山。第五十四景明王好使鹰。尝登此放鹰而失

之。祷于神母曰。若得鹰。当封爵。俄而鹰飞来止机上。因封爵大王焉。其始到

辰韩也。生圣子为东国始君。盖赫居阏英二圣之所自也。故称鸡龙鸡林白马等。

鸡属西故也。尝使诸天仙织罗。绯染作朝衣。赠其夫。国人因此始知神验。又国

史史臣曰。轼政和中尝奉使人宋。诣佑神馆。有一堂设女仙像。馆伴学士王黼曰。

此是贵国之神。公知之乎。遂言曰。古有中国帝室之女。泛海抵辰韩生子。为海

东始祖。女为地仙。长在仙桃山。此其像也。又大宋国使王襄到我朝。祭东神圣

母女。有娠贤肇邦之句。今能施金奉佛。为含生开香火作津梁。岂徒学长生而囿

于溟濛者哉。赞曰

来宅西鸢几十霜　　招呼帝子织霓裳

长生未必无生异　　故谒金仙作玉皇

郁面婢念佛西升

景德王代。康州(今晋州。一作刚州。则今顺安)善士数十人志求西方。于州境创

弥陀寺。约万日为契。时有阿干贵珍家一婢名郁面。随其主归寺。立中庭。随僧

念佛。主憎其不职。每给谷二硕。一夕舂之。婢一更舂毕。归寺念佛(俚言己事

之忙。大家之舂促。盖出乎此)日夕彻怠。庭之左右竖立长橛。以绳穿贯两掌。

系于橛上合掌。左右游之激励焉。时有天唱于空。郁面娘入堂念佛。寺众闻之。

劝婢入堂。随例精进。未几天乐从西来。婢涌透屋梁而出。西行至郊外。捐骸变

现真身。坐莲台放大光明。缓缓而逝。乐声不彻空中。其堂至今有透穴处云(已

上乡传)按僧传。栋梁八珍者观音应现也。结徒有一千分明为二。一劳力。一精

修。彼劳力中知事者不获戒堕畜生道。为浮石寺牛。尝驮经而行。赖经力转为阿

干贵珍家婢。名郁面。因事至下柯山。感梦遂发道心。阿于家距惠宿法师所创弥

陀寺不远。阿干每至其寺念佛。婢随往。在庭念佛云云。如是九年。岁在乙未。

正月二十一日。礼佛拨屋梁而去。至小伯山堕一只履。就其地为菩提寺。至山下

弃其身。即其地为二菩提寺。榜其殿曰勖面登天之殿。屋脊穴成十许围。虽暴雨

密雪不沾湿。后有好事者。[竺-二+(尃*几)]金塔一座。直其穴。安承尘上以志

其异。今榜塔尚存。勖面去后。贵珍亦以其家异人托生之地舍为寺。曰法王。纳

田民。久后废为丘墟。有大师怀镜。与承宣刘硕小卿李元长同愿重营之。镜躬事

土木。始轻材。梦老父遗麻葛屦各一。又就古神社。谕以佛理。斫出祠侧材木。

九五载告毕。又加臧获。蔚为东南名蓝。人以镜为贵珍后身。议曰。按乡中古传

郁面乃景德王代事也。据征(征字疑作珍下亦同)本传。则元和三年戊子哀庄王时

也。景德后历惠恭宣德元圣昭圣哀庄等五代。共六十余年也。征先面后。与乡传

乖违。然两存之阙疑。赞曰

西邻古寺佛灯明　　舂罢归来夜二更

自许一声成一佛　　掌穿绳子直忘形

广德　　严庄

文武王代。有沙门名广德严庄二人友善。日夕约曰。先归安养者须告之。德隐居

芬皇西里(或云。皇龙寺有西去房。未知孰是)蒲鞋为业。挟妻子而居。庄庵栖南

岳。大种刀耕一日。日影施红。松阴静暮。窗外有声。报云。某已西往矣。惟君

好住。速从我来。庄排闼而出顾之。云外有天乐声。光明属地。明日归访其居。

德果亡矣。于是乃与其妇收骸。同营蒿里。既事乃谓妇曰。夫子逝矣。偕处何如。

妇曰可。遂留夜宿。将欲通焉。妇靳之曰。师求净土。可谓求鱼缘木。庄惊怪问

曰。德既乃尔。予又何妨。妇曰。夫子与我同居十余载。未尝一夕同床而枕。况

触污乎。但每夜端身正坐。一声念阿弥陀佛号。或作十六观。观既熟。明月入户。

时升其光。加趺于上。竭诚若此。虽欲勿西奚往。夫适千里者。一步可规。今师

之观可云东矣。西则未可知也。庄愧赧而退。便诣元晓法师处。恳求津要。晓作

铮观法诱之。藏于是洁己悔责。一意修观。亦得西升。铮观在晓师本传。与海东

僧传中。其妇乃芬皇寺之婢。盖十九应身之一德。尝有歌云

月下伊底亦　西方念丁去赐里遣　无量寿佛前乃　恼叱古音(乡言云报言也)　多

可支白遣赐立　誓音深史隐尊衣希仰支　两手集刀花乎白良愿往生愿往生　慕人

有如白遣赐立阿邪　此身遗也置遣　四十八大愿成遣赐去

憬兴遇圣

神文王代。大德憬兴。姓水氏。熊川州人也。年十八出家。游刃三藏。望重一时。

开耀元年。文武王将升遐。顾命于神文曰。憬兴法师可为国师。不忘朕命。神文

即位。曲为国老。住三郎寺。忽寝疾弥月。有一尼来谒候之。以华严经中善友原

病之说为言曰。今师之疾。忧劳所致。喜笑可治。乃作十一样面貌。各作俳谐之

舞。巉岩成削。变态不可胜言。皆可脱颐。师之病不觉洒然。尼遂出门。乃入南

巷寺(寺在三郎寺南)而隐。所将杖子在帧画十一面圆通像前。一日将入王宫。从

者先备于东门之外。鞍骑甚都。靴笠斯陈。行路为之辟易。一居士(一云沙门)形

仪疏率。手杖背筐来。憩于下马台上。视筐中干鱼也。从者呵之曰。尔着缁。奚

负触物耶。僧曰。与其挟生肉于两股间。背真三市之枯鱼。有何所嫌。言讫起去。

兴方出门。闻其言。使人追之。至南山文殊寺之门外。抛筐而隐。杖在文殊像前。

枯鱼乃松皮也。使来告。兴闻之叹曰。大圣来戒我骑畜尔。终身不复骑。兴之德

馨遗味。备载释玄本所撰三郎寺碑。尝见普贤章经弥勒菩萨言。我当来世生阎浮

提。先度释迦末法弟子。唯除骑马比丘不得见佛。可不警哉。赞曰

昔贤垂范意弥多　　胡乃儿孙莫切瑳

背底枯鱼犹可事　　那堪他日负龙华

真身受供

长寿元年壬辰。孝昭即位。始创望德寺。将以奉福唐室。后景德王十四年。望德

寺塔战动。是年有安史之乱。罗人云。为唐室立兹寺。宜其应也。八年丁酉。设

落成会。王亲驾办供。有一比丘仪彩疏陋。局束立于庭。请曰。贫道亦望斋。王

许赴床杪。将罢。王戏调之曰。住锡何所。僧曰琵琶岩。王曰。此去莫向人言赴

国。王亲供之斋。僧笑答曰。陛下亦莫与人言供养真身释迦。言讫。涌身凌空。

向南而行。王惊愧驰上东冈。向方遥礼。使往寻之。到南山参星谷。或云。大碛

川源石上置锡钵而隐。使来复命。遂创释迦寺于琵琶岩下。创佛无寺于灭影处。

分置锡钵焉。二寺至今存。锡钵亡矣。智论第四云。昔有罽宾三藏。行阿兰若法。

至一王寺。寺设大会。守门人见其衣服粗弊。遮门不前。如是数数。以衣弊故。

每不得前。便作方便。假借好衣而来。门人见之。听前不禁。既获诣坐。得种种

好食。先以与衣。众人问言何以尔乎。答曰。我比数来。每不得入。今以衣故得

此座。得种种食。宜以与衣尔。事可同按。赞曰

燃香择佛看新绘　　办供斋僧唤旧知

从此琵琶岩上月　　时时云掩到潭迟

月明师兜率歌

景德王十九年庚子四月朔。二日并现。挟旬不灭。日官奏。请缘僧作散花功德。

则可禳。于是洁坛于朝元殿。驾幸青阳楼望缘僧。时有月明师行于阡陌时之南路。

王使召之。命开坛作启。明奏云。臣僧但属于国仙之徒。只解乡歌。不闲声梵。

王曰。既卜缘僧。虽用乡歌可也。明乃作兜率歌赋之。其词曰

今日此矣散花唱良巴宝白乎隐花良汝隐直等隐心音矣命叱使以恶只　弥勒座主陪

立罗良

解曰。龙楼此日散花歌桃送青云一片花殷重直心之所使远邀兜率大仙家　今俗谓

此为散花歌。误矣。宜云兜率歌。别有散花歌。文多不载。既而日怪即灭。王嘉

之。赐品茶一袭。水精念珠百八个。忽有一童子。仪形鲜洁。跪奉茶珠。从殿西

小门而出。明谓是内宫之使。王谓师之从者。及玄征而俱非。王甚异之。使人追

之。童入内院塔中而隐。茶珠在南壁画慈氏像前。知明之至德与至诚。能昭假于

至圣也如此。朝野莫不闻知。王益敬之。更赆绢一百疋。以表鸿诚。明又尝为亡

妹营齐。作乡歌祭之。忽有惊飚吹纸钱。飞举向西而没。歌曰

生死路隐　此矣有阿米次肹伊遣　吾隐去内如辞叱都　毛如云遣去内尼叱古　于

内秋察早隐风未　此矣彼矣浮良落尸叶如一等隐枝良出古　去奴隐处毛冬乎丁

阿也　弥陀刹良逢乎吾道修良待是古如

明常居四天王寺。善吹笛。尝月夜吹过门前大路。月驭为之停轮。因名其路日月

明里。师亦以是著名。师即能俊大师之门人也。罗人尚乡歌者尚矣。盖诗颂之类

欤。故往往能感动天地鬼神者非一。赞曰

风送飞钱资逝妹　　笛摇明月住姮娥

莫言兜率连天远　　万德花迎一曲歌

善律还生

望德寺僧善律。施钱欲成六百般若。功未周。忽被阴府所追至冥。司问曰。汝在

人间作何业。律曰。贫道暮年欲成大品经。功未就而来。司曰。汝之寿箓虽尽。

胜愿□□。宜复人间毕成宝典。乃放还。途中有一女子哭莅拜前曰。我亦南阎州

新罗人。坐父母阴取金刚寺水田一亩。被冥府追检。久受重苦。今师若还古里。

告我父母速还厥田。妾之在世。胡麻油埋于床下。并藏致密布于寝褥间。愿师取

吾油点佛灯。货其布为经幅。则黄川亦恩。庶几脱我苦恼矣。律曰。汝家何在。

曰沙梁部久远寺西南里也。律闻之方行。乃苏。时律死已十日。葬于南山东麓。

在冢中呼三日。牧童闻之来告于本寺。寺僧归发冢出之。具说前事。又访女家。

女死隔十五年。油布宛然。律依其谕作冥福。女来魂报云。赖师之恩妾已离苦得

脱矣。时人闻之莫不惊感。助成宝典。其经秩今在东都僧司藏中。每年春秋。披

转禳灾焉。赞曰

堪羡吾师仗胜缘　　魂游却返旧林泉

爷娘若问儿安否　　为我催还一亩田

金现感虎

新罗俗每当仲春。初八至十五日。都人士女。竞绕兴轮寺之殿塔为福会。元圣王

代。有郎君金现者。夜深独绕不息。有一处女念佛随绕。相感而目送之绕毕。引

入屏处通焉。女将还。现从之。女辞拒而强随之。行至西山之麓。入一茅店。有

老妪问女曰附率者何人。女陈其情。妪曰。虽好事不如无也。然遂事不可谏也。

且藏于密。恐汝弟兄之恶也。把郎而匿之奥。小绕有三虎咆哮而至。作人语曰。

家有腥膻之气疗饥何幸。妪与女叱曰。尔鼻之爽乎。何言之狂也。时有天唱。尔

辈嗜害物命尤多。宜诛一以征恶。三兽闻之。皆有忧色。女谓曰。三兄若能远避

而自惩。我能代受其罚。皆喜俛首妥尾而遁去。女入谓郎曰。始吾耻君子之辱临

弊族。故辞禁尔。今既无隐。敢布腹心。且贱妾之于郎君。虽曰非类。得陪一夕

之欢。义重结褵之好。三兄之恶天既厌之。一家之殃予欲当之。与其死于等闲人

之手。曷若伏于郎君刃下以报之德乎。妾以明日入市为害剧。则国人无如我何。

大王必募以重爵而捉我矣。君其无[怯*力]。追我乎城北林中。吾将待之。现曰。

人交人彝伦之道。异类而交盖非常也。既得从容。固多天幸。何可忍卖于伉俪之

死。侥幸一世之爵禄乎。女曰。郎君无有此言。今妾之寿夭盖天命也。亦吾愿也。

郎君之庆也。予族之福也。国人之喜也。一死而五利备。其可违乎。但为妾创寺。

讲真诠资胜报。则郎君之惠莫大焉。遂相泣而别。次日果有猛虎。入城中剽甚。

无敢当。元圣王闻之。申令曰。戡虎者爵二级。现诣阙奏曰。小臣能之。乃先赐

爵以激之。现持短兵入林中。虎变为娘子。熙怡而笑曰。昨夜共郎君缱绻之事。

惟君无忽。今日被爪伤者。皆涂兴轮寺酱。聆其寺之螺钵声则可治。乃取现所佩

刀。自颈而仆。乃虎也。现出林而托曰。今兹虎易搏矣。匿其由不泄。但依谕而

治之。其疮皆效。今俗亦用其方。现既登庸。创寺于西川边。号虎愿寺。常讲梵

网经。以导虎之冥游。亦报其杀身成己之恩。现临卒。深感前事之异。乃笔成传

俗。姑闻知因名论虎林称于今。贞元九年。申屠澄自黄冠调补汉州。什方县之尉。

至真符县之东十里许。遇风雪大寒。马不能前。路旁有茅舍。中有烟火甚温照灯

下就之。有老父妪及处子。环火而坐。其女年方十四五。虽蓬发垢衣。雪肤花脸。

举止妍媚。父妪见澄来。遽起曰。客甚冲寒雪。请前就火。澄坐良久。天色已暝。

风雪不止。澄曰。西去县尚远。请宿于此。父妪曰。苟不以蓬荜为陋。敢承命。

澄遂解鞍施衾帏。其女见客方止。修容靘妆自[竺-二+惟]箔间出。有闲雅之态。

犹过初时。澄曰。小娘子明惠过人甚。幸未婚。敢请自媒如何。翁曰。不期贵客

欲采拾。岂定分也。澄遂修子婿之礼。澄乃以所乘马载之而行。既至官俸禄甚薄。

妻力以成家。无不欢心。后秩满将归。已生一男一女。亦甚明惠。澄尤加敬爱。

尝作赠内诗云。一官惭梅福。三年愧孟光。此情何所喻。川上有[元/鸟]鸯。其

妻终日吟讽。似默有和者。未尝出口。澄罢官罄室归本家。妻忽怅然谓澄曰。见

赠一篇。寻即有和。乃吟曰。琴瑟情虽重。山林志自深。常忧时节变。辜负百年

心。遂与访其家。不复有人矣。妻思慕之甚。尽日涕泣。忽壁角见一虎皮。妻大

笑曰。不知此物尚在耶。遂取披之。即变为虎。哮吼拏攫。突门而出。澄惊避之。

携二子寻其路。望山林大哭数日。竟不知所之。噫。澄现二公之接异物也。变为

人妾则同矣。而赠背人诗。然后哮吼拏攫而走。与现之虎异矣。现之虎不得已而

伤人。然善诱良方以救人。兽有为仁如彼者。今有人而不如兽者。何哉。详观事

之终始。感人于旋绕佛寺中。天唱征恶。以自代之。传神方以救人置精庐讲佛戒。

非徒兽之性仁者也。盖大圣应物之多方。感现公之能致情于旋绕。欲报冥益耳。

宜其当时能受禧佑乎。赞曰

山家不耐三兄恶　　兰吐那堪一诺芳

义重数条轻万死　　许身林下落花忙

融天师彗星歌　　真平王代

第五居烈郎。第六实处郎(一作突处郎)第七宝同郎等三花之徒。欲游枫岳。有彗

星犯心大星。郎徒疑之。欲罢其行。时天师作歌歌之。星怪即灭。日本兵还国。

反成福庆。大王欢喜。遣郎游岳焉。歌曰

旧理东尸汀叱　干达婆矣游乌隐城叱[月*(夸-大+八)]良望良古　倭理叱军置来

叱多烽烧邪隐边也薮耶　三花矣岳音见赐乌尸闻古　月置八切尔数于将来尸波衣

道尸扫尸星利望良古　彗星也白反也人是有叱多　后句　达阿罗浮去伊叱等邪

此也友物比所音叱彗叱只有叱故

正秀师救冰女

第四十哀庄王代。有沙门正秀。寓止皇龙寺。冬日雪深。既暮。自三郎寺还。经

由天严寺门外。有一乞女产儿。冻卧滨死。师见而悯之。就抱。良久气苏。乃脱

衣以覆之。裸走本寺。苫草覆身过夜。夜半有天唱于王庭曰。皇龙寺沙门正秀宜

封王师。急使人捡之。具事升闻。上备威仪迎入大内。册为国师

避隐第八

朗智乘云　　普贤树

歃良州阿曲县之灵鹫山(歃良。今梁州阿曲一作西又云求佛。又屈弗。今蔚州置

屈弗驲。今存其名)有异僧。庵居累纪。而乡邑皆不识。师亦不言名氏。常讲法

华。仍有通力。龙朔初。有沙弥智通。伊亮公之家奴也。出家年七岁。时有乌来

鸣云。灵鹫去投朗智为弟子。通闻之寻访此山。来憩于洞中树下。忽见异人出。

曰我是普大士。欲授汝戒品。故来尔。因宣戒讫乃隐。通神心豁尔。智证顿圆。

遂前行路。逢一僧。乃问朗智师何所住。僧曰。奚问朗智乎。通具陈神乌之事。

僧莞尔而笑曰。我是朗智。今兹堂前亦有乌来报。有圣儿投师将至矣。宜出迎。

故来迎尔。乃执手而叹曰。灵乌惊尔投吾。