京尘杂录

杨掌生孝廉《京尘杂录》

序

英雄老去，东山丝竹之场；妇女生愁，北地燕支之色。结真赏于牝牡骊黄而外，居然翰墨生香；定品题于须眉巾帼之间，毕竟人才难得。宦游如梦，空留镜面之缘；傀儡登场，重演石头之记。文章憎命，岁月催人，此渴司马未免有情，醉太傅于焉增感也。则有杨君掌生者，蕊珠旧史，明月前生，以卢前王後之才，为赵北燕南之客。十年薄宦，一介书生，辰溪之戍梦轮回，京洛之风尘寸积。德音鸑鷟，妙句欲仙；崔珏鸳鸯，婆心是佛。有花有酒，浇磊块于胸中；选色选声，阅沧桑于眼底。逢场作戏，借物抒情，拈来记事之珠，数遍後庭之玉。心识耳闻目睹，著手成春；过去现在未来，从头说法。厘为四集，赞以一词：丈夫不遇于当时，良有以也；秀气独锺于男子，亶其然乎。爰有月地词人，雲林高士，藏鱼生蠹，窥豹见斑。追思往日交游，浮生如寄；检出返魂遗草，炙口犹香。拟付手民，俾留心血。吉光片羽，遗将雲鸟之音，印爪残泥，犹作飞鸿之字。天涯知己，长留文字之因缘；地下有灵，应念裳袍而感泣。兹当校雠蒇事，弁言简端；溯彼来由，志其缘起。长安日近，如听承平雅颂之声；江上风雲，胜读乐府琵琶之曲。光绪丙戍夏四月，上海同文书局主人序。

卷一 长安看花记

（我生也晚，不及见乾隆嘉庆间人。比来长安，四喜部诸人又多转入春台、三庆部矣。辛壬癸甲以来，淹留京邑，洛阳名园日涉成趣，青衫尘满，翠袖寒多，回首前尘，但唤奈何。丙申夏五，适遇韵琴新来保定，皇州春色，尚能言之，然所识已大半道光十六年内所生人矣。嗟夫！此中人不过五年为一世耳。仆北来曾几何时，已不胜“风景不殊”之感。金尊檀板，翠海香天，坐享盛名，消受艳福，爽鸠之感乐，果未渠央耶？仆旬日将仍入春明门，辄篝灯记此，以授韵琴。他时良辰美景，赏心乐事，能念及软红十丈中，尚有人低徊慨叹，如桓大司马者“在否也”。佛说因果曰“去来今”，今仆说现在法，故但据目前为断，缀《莺花小谱》、《听春新咏》、《日下看花记》之後，与之别行。蕊珠旧史掌生记。於时荷花生日，有约避暑古莲华池上，以使君五马所驻，踟蹰竟不果往。）

（汤临川自题所填南北曲云：“玉茗堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。”嗟夫！解人难索，自古已然。小伶自教，固犹愈於执涂人而语之，不然而西子駴麋，其不遭按剑者几希。阿掌醉後又题。暇尝集《世说新语》得二事，曰：桓子野闻歌唤“奈何”；王伯舆为情终当死。典午风流，令人神游心醉。世传俞华首大夫中考功法，其劾语曰：“稍有晋人风度，全无汉官威仪。”俞闻之笑曰：“全无汉官威仪，似我矣；晋人风度，何止稍有？是非真知我者。”嗟夫！世岂真有此人哉？吾固将买丝绣之。丁酉中秋记于小霞所居梦侠情禅室。）

秀兰，范姓，字小桐，吴人今日之牡丹花也。美艳绰约，如当年蕊仙，而品格过之。风仪修整，局度闲雅，金粉场中，艳而能静，拟之《石头记》中人，大似蘅芜君。天香国色，艳冠群芳，故应一时无两。尝演马湘君画兰于红氍毹上，洒翰如飞，烟条雨叶，淋漓绢素，或作水墨，或作著色没骨体，娟秀婀娜，并皆佳妙。顿觉旗亭壁间，妙香四溢。诸游冶少年，争就场头乞得，珍重装池，锦带玉轴什袭藏弆。有不能致小桐手迹者，自惭为不登大雅之堂，自惭为不韵。其见赏时誉如此，洵佳话也。师吴今凤，字桐仙，为小雲高第弟子。小云者，故四喜部名辈胡法卿也。桐仙既别入春台部，自立门户，日从士大夫擅九能者游，文采照映，声施烂然，又得小桐美而慧，比之如意珠矣。所演杂剧，如葬花、折梅、题曲、雨词、瑶台、渡泸，皆有可观。动止蕴藉，妙于酬答。对之者未尝见其有疾言遽色，而神韵渊穆，令人自尔倾倒。当日呼王妃太真为解语花，其态度宛然在人心目中。所居曲房小室，张自画兰蕙小幅，袁琴甫为补缀盆石，韩春卿为题八绝句，绿窗人静，空谷生香，游人入服香小坞者，如置身李贞美十娘家。洗桐倚竹，言笑宴宴，迥非凡境。梨园中以光裕堂为第一世家，有以也。丙申暮春二十三四日，小桐于北孝顺胡同燕喜堂，张筵召客，光裕堂既以三世擅盛名。小桐又以和气汤醉天下人心，于时窦霍豪家，五陵游侠，荐绅贵介，过夏郎君，莫不骏奔麇至，来会者六七百人。妙选春台、三庆、四喜、和春、嵩祝五部佳伶合为一班，试雲想之衣裳，奏锦城之丝管，卜昼卜夜，欢乐未央，笙歌灯火，极一时之盛。酒半，小雲、桐仙、小桐率诸郎以次前捧觞为客寿，客莫不欣然釂三爵。自乾隆丙午，陈渼碧为海门太守祖席，召客宜庆堂，五十年来复见今日，洵太平盛事也。犹忆春初元夕，同人小集五和楼，小桐即席乞镌服香小坞印，余时已被酒，车中携有青田佳冻，扶醉仿曼生法，奏刀砉然，颇有汉人刻玉意。是夕，集玉连环室，复为桐仙作竹如意斋画印，围炉烧烛，铁笔纷披，狂奴故态，不堪回首。吾友赵友竹贻我纨扇，画小桐小影，神情态度，无一不肖，命之曰“国香秀影”，凤翎尝乞填《国香慢词》题所画兰，诺之，久未命笔，後检《樊榭山房集》有《咏素心兰》国香慢一调，即以移赠。端居多暇，乃按谱依韵，和厉太鸿词，题扇头小桐像，画中人自足千古矣。（春台部。寓陕西巷延陵光裕堂）

（桐仙画《三友图》，自命为松，闰桐为梅，而以竹目小桐。余作《帝城花样》，命桐仙曰修竹，今乃移赠小桐，儗人必于其伦。桐仙所品题，似觉未当也。图绘各半身行看子，分装为三巨册。遍征诸名士为诗歌小桐一图。象形固不甚肖，以视友竹所画，展向春风，似曾相识，是耶非耶？下笔有神耶？妙画通灵耶？方写真时，固未尝刻意摹仿，极力求肖，而传神写照恰在阿堵中，好本天成，妙手偶得之，绘事何莫不然？余对簿日，书笈寄友人家，比就道，简行李，则友竹画扇不知谁何胠箧攫之去矣。年来在五溪戍所，殊有江州黄芦苦竹之感，每当风月娟好，花酒流连，坐忆故人，辄咏江文通赋曰：“黯然销魂者，惟别而已。”余又有《春灯问字图》册子，乃余及内子小像，亦并攫之去，盗亦有道，可为喷饭。

鸿翠，俞姓，字小霞，初名绮文，更名雯，画兰款署“吴下阿蒙”，俞雯是也。与韵香同里同师，故其行动举止，都无俗韵，标格如水仙一朵在清泉白石间。余尝以初度夏，偕友人访之，芍药已过，樱桃初熟，文窗四拓，帘波如水，柳丝竹影中，微飏茶烟一缕。径造其室，则小霞方独醉一壶，手黄庑堂《香屑集》曼声讽咏，令人想见谢镇西夜泊牛渚，闻袁临汝郎隔舫咏史情事。见客初不甚酬对，而谈言微中，使人之意也消，洵佳士也。昔韵香居传经堂，以第一仙人为广大教主，望之者如藐姑射神人，嵩祝部一时声誉顿起，尔时虽有蟾桂、鸿喜同居，无能为役也。韵香既没，传经堂转入春台部，得小霞，乃殊有太原公子裼裘而来之概。昔郗公谓其门生：“王氏诸郎，羲之最佳。”正谓其能不自束缚耳。後来之秀，位置第二，乃拜虎贲，非认鲁公也。玉溪生诗云：“月没教星替。”若小霞者，神明玉映，可谓长庚伴月，又非三心五噣比矣。（春台部。寓韩家潭传经堂，後转入四喜部，寓石头胡同内羊毛胡同咏霓堂）

（小霞，吴中旧家子，父故隶巡抚使者麾下为材官，有男子子八人，小霞行第三，以嘉庆二十五年庚辰生，故小名阿龙，晋人言阿龙超，阿龙故自超此之谓矣。余曩遇阿龙，殊落落，故《看花记》为立传，著语殊寥寥。丁酉春，小霞既脱弟子籍，仍寄居传经堂，乃与余过从日习。秋七月，余以顺天科场事逮系诏狱，小霞职纳橐饘焉。先是，余效唐人曹尧宾体作《游仙诗》十五首，述乾隆嘉庆间轶事，一咏黄县丞仲则景仁云：“琼萧金管集莺簧，广乐钧天奏未央。亲见生天黄仲则，淋漓粉墨又登场。”一咏罗山人两峰聘云：“两峰鬼趣渚犀然，孤竹俞儿在眼前。岂是不能画鸡犬，薄他舐药便登仙。”小霞每以为戒曰：“以子才华，如日在东，奈何效唐子畏、杨升庵、康对山诸公失意所为？窃恐文人无福。”不幸言而中也。嗟乎！言犹在耳，所谓楚王子围不能自克，以及于难。天实为之，谓之何哉！小霞能画兰蕙，水墨淋漓，落纸辄数十幅。其人胸次洒落，品格翛然，故笔墨超脱，非诸郎所可及。丁酉夏秋间，长日无事，界绢素作乌丝兰格子，为余写诗，日以七百字为率。或白日无暇，夜分归来，亦必补足之，然对客无咬文嚼字态，所为高出桐仙诸人上也。与许兵部金桥交最厚，後以金麟故，踪迹遂疏。丙申中秋，闻金桥为债家所逼，日向夕，亟驱车载数百十钱为偿之。先是小霞私蓄几二千金，供金桥挥霍尽，及出师既成约，说金钱不能遽集，乃别筹。迟之又久，自秋徂春，始得蒇事，而金桥于暮春伤寒七日不汗死矣。陈东阜鸿逵赠楹帖曰“常将肝胆酬知己，小占温柔即美人”，可谓知小霞者。小霞尝自题画兰曰：“可怜一样庭阶种，流落人间当草看”，盖自庚寅入都，为弟子者凡十年，其师初令裏头为女子装般摇会诸剧，不愿，乃改为小生。其遇可悲，其志可嘉也。丁酉秋八月，移居羊毛胡同，余为作汉碑额篆榜所居曰“梦侠情禅室”，书大门曰“华首堂”，祝小阜兵部改题曰“咏霓堂”。戊戍春，率其弟子秀芸入四喜部，或者四喜部殆将复兴乎？）

凤翎，陈姓，字鸾仙，菊部中推弦索好手。演《花大汉别妻》，弹四条弦子，唱五更转曲，歌喉与琵琶声相答。琵琶在金元时本用弹北曲，鸾仙齿牙喉舌，妙出天然，媚而不纤，脆而不激，圆转浏亮，如珠走盘，真觉遏雲绕梁之音今犹未歇，非他人所能及。丰仪朗澈，笑语俊爽，双瞳人湛湛如秋水，一笑百媚，当之者莫不色授魂与。余每戏呼为玫瑰花，以其英气逼人，大似探春也。仲雲涧填《红楼梦传奇》，《葬花》合《警曲》为一出。南曲抑扬抗坠，取贵谐婉，非鸾仙所宜。然听其越调《斗鹌鹑》一曲，哀感顽艳，凄恻酸楚，虽少缠绵之致，殊有悲凉之慨，闻者自尔惊心动魄。使当日竟填北曲，鸾仙歌之，必更有大过人者。丙申二月二十九日移居藕香堂，联升旧居也。余为作小篆题榜曰“紫桐花馆”。鸾仙饮量不宏，而意态甚豪，能画著色兰蕙，虽不及小桐，亦自饶疏秀，拈毫弄翰，时时堆纸盈几案，所恨酬酢太繁，征逐日多，作辍不常，湘帘棐几往往孤负耳。春试报罢，余与黄镜生苦无憀赖，日日眠瓮头、卧垆侧，取浇磊块，与阿鸾日益习。一夕醉归，见余持六角白团扇，欣然把笔，仿瓯香馆写生法作素兰一丛，曰：“将乞填《国香慢》一调。”此梦窗自度腔，沧浪咏桂之作，所谓夷则商犯无射宫者也。余案：《梦窗甲稿 玉京谣》自注，亦云“夷则商犯无射宫”，私测制腔之意，因夷则商无射宫，皆用凡宇煞，故合写其声也。思之未得其理，不敢贸然点笔，日月匆匆，不快于怀，顷在卢龙，忽检《樊榭山房词集》有《国香慢》一阕咏素兰，其落句云：“白凤梳翎，写影雲窗。”名字事实，隐然相合，恍然忽悟此调乃周公瑾自度曲。{宾}洲《渔笛谱》自注：夷则商，是与《白石集》霓裳中序第正同，管色俱用凡字煞，与《国香慢》用凡字煞者亦同，且不犯无射宫，即以蔡元定毕曲之说证之，亦合也。樊榭老人百年前填词，一似豫为今日题鸾仙此画而作者，文章有神，良足异矣，得意之极，不觉拍案狂呼，为浮大白。余有《紫桐花馆画扇记》，详述其事，词繁不载。提取记其大略如此。（三庆部。寓韩家潭敬义堂，移居小李纱帽胡同藕香堂陈。）

（鸾仙近日作画大有进境，气韵不及小霞，而姿致殊胜。小桐作双钩渲染，尤娟秀可爱。所谓“士别三日，便当刮目相待”，鲁子敬惊非吴下阿蒙矣。天下事惟在有心人好自为之，岂独绘事小道为然？旧岁所持六角团扇，今夏在小有馀芳园为友人强纂去矣。）

玉香，潘姓，字冠卿，後起中前辈也。亭亭玉立，秋水为神，《聊斋志异》所谓“艳如桃李而冷如冰雪”，斯人近之。顾梁汾《咏梅》浣溪纱云：“物外幽情世外姿，冻雲深护最高枝，小楼风月独醒时。一片冷香惟有梦，十分清瘦更无诗，待他移影说相思。”空山流水，冰弦一抚，清清泠泠，令人萧然意远，目为槛外人妙玉，可谓神情毕肖。暗香疏影，故应在孤山伴逋仙偕老矣。然其掬月一出，为韩国大姨以瑶池之品，写金屋之姿，天上风月，迥非凡艳。而举体皆媚，柔若无骨，回翔旋折，飘飘欲仙，观者几欲使无方持衣裾，恐其因风而去。宜瑶台独步，演杨妃春睡，旖旎翩迁，尤非人意想所到。《瑶台》《藏舟》诸剧，皆其馀事也。夙与韵香、蕊仙齐名。韵香已如优钵曼殊，昙花一现；蕊仙亦如春深芍药，顾影自怜。惜美眷之如花，惊流年之似水，今惟冠卿风致犹存耳。娶妇名芙蓉，为国香堂爱女，璧人一双，一时称快，往往举以骄人。丙申四月十三日，花烛之夕，余为赋《贺新郎》。昔康熙朝，汪蛟门舍人纳姬，徐方虎、王西樵、周雪客、陈纬雲诸公斗险韵，同用此调，今辄依其韵，谱之不和迦陵雲郎新婚之作者，嫌太熟也。词云：“一桁帘衣卷，藕花中，并蒂移花，羊车初遣。莫笑一生花底活，未许露华轻泫。况红药、留春如茧。一笑并肩人镜里，问近来、眉样令深浅。紫雲曲，谱亲展。国香服媚名逾显，记索郎、飞白瑶台，亲题禁扁。为检河魁翻秘笈，不吠琅嬛白犬。许平视、磨砖幸免。不碍二分春似水，算长安、添数看花典。圆月照，华灯翦。”曩于甲午初秋间坐丰玉堂，大清香旧宅也。南海劳四谔士属为署额，因忆张南山司马《玉香亭词》《咏白莲浣溪纱》有“银塘风定玉生香”之句，当日南山，以此词得妇，绝妙好词也，因命之曰“白藕花吟舫”，香山鲍太史逸卿以冷金笺书之揭楣端，故词中及之。（三庆部。寓韩家潭敬义堂，移居李铁拐斜街荥阳丰玉堂）

双寿，钱姓，字眉仙，吴人。嘉庆以还，梨园子弟多皖人，吴儿渐少，岂灵秀所锺有时销歇耶？眉仙如初日芙蓉，韶令天然，论者拟之以邢岫烟，神情态度，幽闲典雅，庶乎近焉。嘉庆二十年後所生人。道光十年後一时名者，韵香、蕊仙、冠卿、鸾仙、小蟾、小雲次第脱身去，秋芙最後亦于丙申夏初自立门户，小桐亦已有成说，惟眉仙、管霞，犹作笼中鹦鹉。二人皆居韩家潭，管霞居极西道北曰“春和堂”，眉仙居极乐道南曰“三和堂”，相去数十弓，两恨人望衡对宇，亦恨事也。眉仙既不得志，眉黛间常有怨恨之色，幽微掩抑，不能自胜，每诵“瘦影自临春水照，卿须怜我我怜卿”，“人间亦有痴于我，岂独伤心是小青”之句，清泪如铅水，往往以之洗面矣。道光初年，京师有集芳班，仿乾隆间吴中集秀班之例，非昆曲高手不得与，一时都人士争先听睹为快，而曲高和寡，不半载竟散。其中固大半四喜部中人也。近年来部中人又多转徙入他部，以故吹律不竞，然所存多白发父老，不屑为新声以悦人，笙笛三弦，拍板声中，按度刌节，韵三字七，新生故死，吐纳之间，犹是先辈法度。若二簧、梆子，靡靡之音，《燕兰小谱》所云“台下好声鸦乱”，四喜部无此也。每茶楼度曲，楼上下列座者，落落如晨星可数，而西园雅集，酒座征歌，听者侧耳，会心点头，微笑以视。春台、三庆登场，四座笑语喧阗，其情况大不相侔。部中人每言：“我侪升歌坐上，固无长须奴、大腹贾。偶有来入座者，啜茶一瓯未竟，闻笙笛、三弦、拍板声，辄逡巡引去，虽未敢高拟阳春白雪，然即欲自贬如巴人下里，固不可得矣。”眉仙尝演《红楼梦葬花》，为潇湘妃子，珠笠雲肩，荷花锄，亭亭而出，曼声应节，幽咽缠绵，至“这些时拾翠精神，都变做了伤春证候”句，如听春鹃，如闻秋猿，不数“一声河满”矣。余目之曰“幽艳”。尝论红豆村樵《红楼梦传奇》盛传于世，而余独心折荆石山民所撰《红楼梦散套》为当行作者，後来陈厚甫在珠江按谱填词，命题皆佳，（余最爱《画蔷》一出，《绣鸳》一出情景亦妙）而词曲徒砌金粉，绝少性灵，与不知谁何所撰袖珍本四册者同为无足重轻。故歌楼惟仲雲涧本传习最多，散套则有自谱工尺，故旗亭间亦歌之，然琐琐余子，无堪称作。潇湘馆主人者，虽有佳品，非过于秾即失之劲，盖冷艳幽香，固自与夭桃郁李不同。惟眉仙差能近似耳。《疗妒羹》小青题曲一出，为小桐擅场，惜不令眉仙演之。三和堂主者曰：叶老四，太湖人，其弟子在眉仙前者，有皖人丁春喜，字梅卿，後别居浣香堂，其面目性情皆与眉仙绝相似，安详静穆，对之令人躁释矜平。晋宋人所谓“春日携双柑，斗酒听黄鹂”可以为俗耳针砭，诗肠鼓吹，正谓斯人。当时评者以春喜为《诗品》中神品所云“不着一字，尽得风流”者也。吾闻其语，未见其人。每对眉仙，辄起虎贲之思。（四喜部。韩家潭三和堂，双寿移居石头胡同椿年堂，春喜移居浣香堂）

（丁酉初夏，余在通州书眉仙此传，装潢讫，入都即授之，而眉仙己别居石头胡同椿年堂矣，为之一快。传中写出幽忧情状，自谓颇能绘影绘声，不忍弃置，仍使张之壁间。时琯霞亦已脱籍，仍居春和堂。凡眉仙一辈人，皆自立门户矣，惟小桐屡有成说，卒不能自拔。古乐府曰“泻水置平地，各自东西南北流”，“杂花生树，群莺乱飞”，飘茵堕溷，各有因缘，命也如此，夫复何言？）

陈玉琴，字小雲，此碧桃花也，拟之《石头记》中人，极似宝琴，眉目肌理，意态言笑，无一不媚，而安雅闲逸，温涧缜密，有时神明焕发，光照四尘，对之如坐春风，如饮醇醪，古人称温柔，惟小雲足当此二字。比德于玉，无愧璧人。好从文士游，讲论申旦，娓娓不倦，风韵固自不凡。其同家数亦好从文士游，盖俱为碧雲弟子。碧雲当日温文尔雅，妙擅清誉。二人同师，家法固在也。《玉簪记》茶叙问病，雨初演之，能状其痴情一点；小雲演之，则慧心四英，可谓各得妙姑之一体。小雲之为人，癯不露骨，丰不余肉，香而不腻，圆而不甜，风流蕴藉，无纤毫俗韵，将来此中人福泽，当以小雲为最，他人不及也。昔无锡清微道人所居曰“福慧双修庵”，人间天上二者难兼，若小雲者，其庶几乎？妙雲吴人，小雲皖人，其父机匠也。碧雲既南归，妙雲仍处深山堂，小雲别居辉山堂，即四顺堂旧宅也。自南中迎其父母，偕新妇来，并携幼伶七八辈，正拟聘师起科班，而小雲遽中法。丁酉冬，夜有筦库吏及户曹掾招转饷官饮其家，从者误触巡城御史车，遂并逮小雲付秋曹，以所司钱谷出纳事群饮聚谋，祸且不测。或为宛转维持，始得从薄谴，坐以吸食鸦片烟，论城旦舂徒迁安。（此狱，山东司承谳诸郎官有曾为侍御史者，颇以恶诡作剧供笑乐，当之者几不能堪。迁安尉刘君鼎勋，河南人，平日玉楼金埒，踪迹颇勤，金铃十万，余乃以故意望之，杜牧湖州十年乞官上笺者，亦具有因缘也。）然已狼藉如薛幼芳矣。时同坐系者，有伍兰凤，字韵秋。张绪当年亦佳伶也。先是四顺堂以男女混杂，累北部尉，及丞罢官，越一年而小雲又及于难。或谓宅相不吉，理或然与？然余所评福泽之说遂已不验，天下事不可料如此。噫！（三庆部。寓韩家潭深山堂，玉琴移居辉山堂，妙雲仍居深山堂）

翠霞，字青友，初居鸿喜堂，後为桐仙弟子，更字闰桐。桐仙于丙申画《三友图》册子，谓小桐、闰桐并己而三也。闰桐既出名门，渐渍熏陶，亦能作小幅著色兰蕙，娟娟楚楚如其人。吴伶王若兰，自言入都为教师十三年，所教小郎二百余辈，惟翠霞足当丽人之目。余从蓬山识青友，方蓬山壬辰举贤书时，青友才十三四，娟秀艳冶，肌理细腻，殆无比伦，古人所称柔荑凝脂，乃信有之。性尤警敏，殆真能以目听、以眉语。金陵十二钗正册诗末首云“情天情海幻情身”，当日可卿兼美，偶现色身说法，遂能使绛洞花主于怡红快绿中心醉欲死，其风姿令人梦寐见之。在群芳中品第是秋海棠，当“碾冰为土玉为盆”，深贮之银屏珠箔中，灯红酒碧，茶熟香温，使按红牙低唱柳郎中“今夜酒醒何处也，杨柳岸、晓风残月”，真乃有瑶台梦醒，天上人间之感矣。丙申天中节，偕金静川访之玉连环室，长身玉立，居然伟男，然恂恂犹如处子，弥令人回忆灵和殿前风流。吾尝谓後来之秀，惟翠香意态融冶，是好女子。乙未冬，同友人为销寒之会，迭为宾主，日在香天翠海之中。一夕，扶醉送玉仙归日新堂，烧灯更酌，迟客未至，玉仙既不胜酒力，余亦玉山倩人扶矣。温伊初方携瑶卿执茶瓯，就灯下商北曲《赏花时》工尺。闻余欠伸，遽揭帐肘余起坐曰：“子亦忆‘香雾空蒙’之诗乎？香暖春酣，较之石凉花睡当何如？”是日压轴子，玉仙方演《醉归》，情景尤切，伊初因笑谓余：“昔载园先生为陈渼碧画《西川海棠图》，今日当为此儿补画《海棠冬睡图》矣。”宋人词：“少年听雨歌楼上”“中年听雨客船中”，诵之辄为怃然。玉仙迩来颇有声，然以视闰桐当年，固不免“蒹葭倚玉树”之叹云。（嵩祝部。寓燕家胡同鸿喜堂，转入春台部，寓陕西巷延陵光裕堂）