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史藏 · 志存记录

南康记

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南康记  晋 邓德明

●神阙

南康县归义山,去县七百里,下有石城,高数丈,远望嵯峨,灵阙腾空。故老谓之神阙。

●金鸡

于都县有金鸡石,傍有穴。宋永初中,见金鸡栖翔此穴,颇时飞鸣。又云覆笥山。平湖有石雁,浮在水,每至炎气代序,则飞翔若知感候。

●梓树

梓潭昔有梓树巨围,叶广丈馀,垂柯数亩。吴王伐树作船,使童男女挽之。船自飞下,男女皆溺死。至今潭中时有歌唱之音。

●石桃

南康五山有石桃,故老云:“古有寒桃,生於巅颠隐沦之上。将大取其实,因变成石焉。”

●鸀鸟

归美山有石室,色如黄金,号为金室。有鸀鸟,形色鲜洁,自爱羽毛。其只者,或鉴水向影,悲鸣自绝。方知孤鸳对镜,为不虚矣。

●玉台

于都君山上有玉台,方广数丈。周回尽是白石柱,自然石覆,如屋形也。四面多松杉,遥眺峨峨,响像羽人之馆。风雨之后,景气明净。颇闻山上有鼓吹之声。山都木客,为舞唱之节。

●青竹杖

南野县有汉监匠陈邻,其人通灵。夜尝乘龙还家,其妇怀身。母疑与外人通,密看乃知是邻乘龙。龙至家辄化青竹杖,邻内致户前,母不知,因将杖去。须臾,光彩满堂,俄尔飞失。怜失杖,乃御双鹄还。

●浔阳四隐

晋翟庄,字祖休,汤之子,以孝友著名,守父操。州致礼命,并不就。庄子矫,亦高节,家居无事,好种竹。辟命屡至,叹曰:“吾焉能易吾种竹之心,以从事於笼鸟盆鱼之间哉!”竟不就。矫子法,赐节概尤佳。武帝以散骑郎召容,勉之就聘。乃正色曰:“吾家不仕四世矣!使白璧点污可乎?”亦不从之。祖父子孙皆有行义,世称浔阳四隐。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
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