史藏 · 志存记录
啸亭杂录
26 万字 · 约 12 小时 26 分钟 · 21 / 33
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会员可开白话
皆扬名于一时,谁谓理学果无益于国也。
◎满洲二理学之士
近日士大夫皆不尚友宋儒,虽江、浙文士之薮,其仕朝者无一人以理学著。转于八旗之士得二人焉:一为松尚书筠,蒙古人。虽不以科目进,然品行廉能,立朝不苟。和┞当国时,尝与之抗,纯皇笃任之。居家好理学,程、朱之书,终日未尝离手。性孝友。其叔某,虎而冠者也。侵占其田,日相诟詈,虽公官至六卿,而其叔驱使之无异奴隶,尝命手执炊,公笑受之而已。人有代不平者,公曰:“伦常在焉,何可非也?”其孝友也如此。其一为唐水部嵩龄,满洲人。成辛巳进士,曾任兖沂道。少时以才能称,老而归于理学,曰:“聊足以自忏耳。”理学之书无不具在,余尝借观之,公惊曰:“君狂诞之士,而乃肄业及此耶?”盖予素以清狂著也。二公虽官阶出处不同,然于举世不为之时,尚能笃于伊、洛,非知道之君子不能为也。
◎古长城
自木兰北数百里,有土堆巍然,东至郭罗斯,西抵准夷界。蜿蜒数千里,屯戍墩堠,犹有存者,土人云:“古长城也。”按始皇前未闻筑长城者,岂天地自然之界以限中外耶!抑果疏仡禅通所筑也,然则始皇之见亦为愚矣。
◎海道
按《宋史》,徽宗遣马政报书于金,当时云“艰难险阻,始达其国”云云。按金时已据会宁,今盛京诸地,俱为所有。宋使自登州航海,可朝发而夕至,何艰难之有?岂政不识海道,故纡其路与?抑记事家之附会也?
◎侍卫教场
国朝最重骑射,凡羽林虎贲之士,其退直之暇,尝较射于教场中,即明内操地也。镶黄旗在皇城东北隅,临御河;正黄旗在闻华寺后;正白旗在小南城,即明南内地也。
◎异姓王
本朝罕有以异姓封王者,国初孔有德、尚可喜、耿仲明以泛海来归,封孔为定南王,耿为靖南王,尚为平南王。吴三桂以请兵功封平西王,扬古利以世臣故追赠武勋王,孙可望来归封义王,黄芳度以殉节赠忠勇王,然皆不世其爵。惟福康安以征苗薨于军,特赠嘉勇郡王,其子德麟现袭贝勒,盖旷典也。
◎直恪公厚德
舒直恪公讳超铎,满洲望族也。曾历任西安、凉州、安西、黑龙江诸处将军。纯皇笃任之,尝曰:“满洲世族未忘旧习者,惟某一人而已。”公性直笃。任西安时,其前将军杜赖性贪鄙,屡扣粮饷,至自制饼饵令军士以重价购之。公至三日,立劾其贪,士卒快之。任西安提督,金矿事发,牵连数百人,狱未决,公竟命释之。僚属有请之者,公曰:“金矿窄不容足,安可容数百人?盗者必获重宝以远,奚累及无辜也?”后盗果于他境获之。任黑龙江将军,奏开倭市、许开垦诸疏,夷民便之。有馈参者,公笑曰:“吾日啖数升,自能强健,安用是物为也?”因取小参啖之,曰:“已领命矣!燃其味甚苦,无所取也。”人笑其朴,亦可觇其廉矣。
◎索家奴
索相当权时,性贪黩,一时下属多以贿进。然多谋略,三逆叛时,公料理军书,调度将帅,皆中肯要,吴逆患之,乃密遣刺客刺之。公正秉烛治军书,见一修髯伟貌者立其傍,问曰:“汝得非吴王刺客乎?”客长跪ぽ首。公曰:“然则取吾头。”客曰:“若果害公,早取公首领去,不待公命也。吾至良久,见公批示军机,咸如身至其地,料理军书,竟夕不寐,诚良相也。某虽愚,岂敢刺贤相?”因反接请死,公笑挥之去。次日乃投公邸中,执奴仆役甚恭,公驱使无不如意。后公下狱,客潜入狱馈饮食,及公伏法,客料理丧殓事毕,痛哭而去,不知所终。按公此事可比张魏公,然张以忠贞立朝,名播后世,公乃苞苴不禁,致干国纪,反有负于客所望矣。
◎王西庄复明
王光禄鸣盛,家居时,目已瞽者数年。后遇高邮医曾某,以金针拨其翳,双目复明。赵瓯北曾以诗传其事云。
◎山舟书法
梁山舟同书,文庄公子也。官侍读即引疾归。善书法,远近驰名,日本、朝鲜诸国贡使争以重价购之。论者谓近日善书者:刘石庵相公朴而少姿,王梦楼侍读艳而无骨,翁覃溪抚摹三唐,面目仅存,汪时斋谨守家风,典型犹在。惟公兼数人之长,出入苏、米,笔力纵横,浑如天马行空,汪文端、张文敏后一人而已。
◎勇健军
雍正中,西虏未靖,上号召天下壮士,得数千人。其最者,能开二十石弓,以鸣镝射其胸,镗然而返。又能开铁胎弓,及举刀千斤者。号勇健军,命史文靖公司之,屯巴里坤以备不虞。后西夷来朝,始罢此军。故当时盗贼稀少,四海靖谧,论者谓帝善于牢笼勇士,不使其为非也。
◎车骑营
雍正中,上命九卿筹御西夷之策,岳威信公献车营法,其制仿邱旧制,稍加损益。凡车广二尺,长五尺,用一夫推辇而四夫护之。五车为伍,二十五车为乘,百车为队,千车为营。行以载糗粮军衣,夜则团聚为营。战时两队居前,专司冲突,三队后以随之,其余五队,则团护元戎,以防贼入劫战,并具图以进。上命满洲扩军习之,号车骑营,后北征时,屡以车师取胜。然其制严重,难以连行,和通之败,辙乱靡,道路壅塞,士卒多有伤损,论者归咎车战,遂废其营。然此役乃将帅骄慢,误堕贼计,未必皆车骑之咎也。故存其图以待后之用者。
◎帝王入狱
传奇家演帝王未兴时,多有入狱受困苦者。按古今惟汉宣帝少时,以巫蛊系狱,赖丙吉护之以免。光武少时,曾与李轶词讼于严尤,陈宣帝流入西魏,系禁多年,此外更无他帝王系狱也。
◎宫女四万
按开元时,后宫女官多至四万,久禁不放,亦奢汰极矣。按本朝定例,从不拣择天下女子,惟八旗秀女,三年一选,择其幽娴贞静者入后宫,及配近支宗室,其余者任其自相匹配。后宫使令者,皆系内务府包衣下贱之女,亦于二十五岁放出,从无久居禁内者,诚盛德事也。
◎索明二相博古
索额图、明珠并相时,权势相侔,互相仇轧。后索以事伏法,明为郭制府所劾罢,天下快之。然二相皆有绝技,索好古玩,凡汉、唐以来鼎镬盘盂,索相见之,无不立辨真赝,无敢欺者。明相好书画,凡其居处,无不锦卷牙签,充满庭宇,时人有比以邺架者,亦一时之盛也。
◎宋人后裔
两汉以下惟宋室最为悠久。虽屡遭变迁,其业犹存,即亡国后,其后裔亦未有遭酷毒者。按野史谓元顺帝为天水苗裔,事虽暗昧未必无因也。近日董鄂冶亭制府考其宗谱,乃知其先为宋英宗越王之裔,后为金人所迁处居董鄂,以地为氏。数百年之后尚有巍然兴者,何盛德之至也。
◎三年丧
自汉文帝短丧后,历代帝王皆蹈其陋,惟晋武帝、魏孝文、唐德宗、宋孝宗四君绝意行之。然武帝终惑杜预之议,孝文妄尊篡逆之妇,唐德宗空骛虚名,宋孝宗感慕私恩,皆未得其正,故后世亦无述者。惟我纯皇孝挚性成,力阻浮议,使千载之陋更于一旦。今上复能继述前美,恪遵先志,实为三代后之第一美谈也。
◎四布衣
乾隆中,上特开四库全书馆,延置群儒。刘文正公荐邵学士晋涵,于文襄公荐余学士集、周编修永年、戴东原检讨震于朝。上特授邵等三人编修,戴为庶吉士,皆监修四库书,时人谓之“四布衣”云。
◎本朝从祀
自明嘉靖间增祀孔庙,汉、唐诸儒及宋、元、明三代无不具列。本朝罕有继者,惟乾隆初增祀陆稼书阁学一人而已。按国家右文之代,名儒辈出,如名臣汤文正公、李文贞公、孙文定公、杨文定公、朱文端公之崇尚儒道,下者之如李绂、方苞之于理学,顾炎武、胡渭、毛奇龄、朱彝尊、惠栋、任启运、江永、顾栋高等之于穷经,极一时之盛。乃有言职者从未议及,何也?
◎明非亡于党人
近日訾议理学者,皆云明人徒知讲学,不知大体,以致亡国,何不察之甚也。按明末君主昏庸,貂擅政,其国之势,已岌岌不保者数矣。赖臣下克明大义,遇事敢言,以弥缝其过失。不然,如英宗之被虏,武宗之游荡,神宗之昏昧,其政皆足以亡国。而国未遽亡者,未必非诸君子保障之功。迨至魏阉擅政,诛戮贤臣,殆无免者。然后寇势日炽,中原土崩,与东林诸君子何与焉?及夫唐、桂诸王奔窜海上,其势万无可救者,而诸臣日谋恢复,蹈死如饴,是明人之报主,亦云至矣。而今犹噢咻不已者,何哉?
◎三分书
乾隆中,上既开四库全书馆,分发京师诸处。甲辰春,翠华南幸,念江、浙为艺林之薮,其天府秘本,多有贫士难购办者,因命续录三部,分置扬州大观堂之文汇阁,镇江口金山寺之文宗阁,杭州圣因寺之文澜阁,俾江、浙士子得以就近观摩誊录。实艺林之盛事也。
◎折子
自明太祖后,立通政司,凡内外章奏,皆须于其司挂号后,始能达入九重。故权相多以其私人专主其任,凡言路稍有动作,无不先知。故使谠言正论多有泄漏,以致被罪者,如严嵩之于赵文华是也。宪皇帝夙知其弊,乃命内外诸臣,凡有紧密事务,改用折奏,专命奏事人员若干,以通喉舌,无不立达御前。初无葛,数百年之弊政于是始革。通政司惟掌文书而已,无曩日之权也。
◎图尔泰
康熙中,有满洲科臣图尔泰者,叶赫巨族也,与明珠同族,初不善其所为。尝劾奏满臣权重,汉之六部九卿奉行文书而已。满人謦之下,无敢违者,殊非立政之体。以忤当日权臣,谪黑龙江。公素尚理学,于戍所自置周、程四先生祠,朝夕礼拜,人争笑其迂,亦可以觇其行矣。
◎朝鲜废君
明人《十六朝小纪》中,曾纪朝鲜王李琮篡弑其叔恽事,朝鲜嗣王力辩其诬,具载于《池北偶谈》中。今《明史》依违其词,亦无明文。然吾邸属有韩氏者,其谱言先世明琏,为朝鲜武臣,为恽所任用。后李因淫于宫阃,据夺大位,囚恽于某岛中,以石灰霍其目。韩氏尽被族诛,惟其始祖云与其弟霓星夜逃窜,几被擒获。凡三月始至盛京投诚,太宗义其忠于所事,因授轻车都尉世袭云云。则是《小纪》所载,未必尽诬也。
◎将军
古有“伏波”、“楼船”诸将军名号,未有以将军为官名者。国初四方未定,多有以重臣佩诸将军印将劲旅屯戍者,后遂沿为满人总兵之名号。惟察哈尔、乌鲁木齐及天津水师称都统,余皆称为某处将军,秩一品视提督上。盛京初名内大臣,后亦改今名云。
◎世禄品级禄米
本朝沿三代之制,设立勋爵,以待有功。有古世禄之宠,而不畀以权,使功臣之后安享太平,而无败坏决裂之患,实法三代而有胜者焉。初定公、侯、伯名位,历级有九,子、男以下以国语称之。乾隆初,允御史舒赫德请,改子、男等名号。公位视三公,冠珊瑚,服斗牛补,袭次二十有四,禄米六百石。侯、伯服与公同,侯次二十,伯次十八,禄米四百石。子位视正一品,服麒麟,岁禄三百石,次十六。男位视正二品,次十,禄米二百石。轻车都尉位视正三品,次八,禄米百石。骑都尉位视正四品,次五,禄米五十石。云骑尉位视正五品,次三,禄米六十石。凡位八,级二十有一,品位厘然,使功臣之胄有所赡养,较迈汉、唐之制远矣。国初以开创勋者,不论阶次,咸世袭罔替。其顺治九年后封者,始以次为沿革,其间有功业伟然,上特命视开国元臣世袭罔替者,盖异数焉。乾隆中,纯皇特念阵殁殉难诸臣,其后裔官一人,赐曰恩骑尉,位视正七品,世袭罔替,亦旷古未有之泽也。
◎三诏
国初世爵,与职任官员无异。每逢恩诏,辄晋其秩,故有以子、男而躐至公、侯者,爵位未免滥觞。康熙中,议准凡三诏所加者,皆递减至其本封,故近日档案,皆有三诏递减之语,即此者也。三诏者,谓入关、定都、及世祖亲政诏也。
◎岳威信始末
岳威信公佩抚远大将军印以入觐,命提督纪公成斌权其篆。会准夷入寇,掳马驼万余,纪不时奏,乃为总督查郎阿所发,遂褫岳公爵,置纪于法。然尝闻老卒有云:“岳既入朝也,纪以满人强劲,因以驼马命副参领查廪领卒万人驱牧。廪性懦葸,畏边地寒,因以马驼付偏裨,以五十人放牧而已。率众避寒山谷间,日置酒高会,挟娼妓以为乐。会准夷入寇,偏裨报廪,廪笑曰:‘鼠盗之辈,不久自散。’因按兵不往。及马驼被掳,廪闻信,乃先弃军去,过曹总兵垒,呼曹救之。曹性卡急,因率兵往,为其所败,单骑而奔,赖樊提督建率本标卒追之,转战七昼夜始却其敌。廪见纪公,皆委罪于曹,纪笑曰:‘满人之勇固如是耶!’将收缚斩之。会岳公至,纪告其故,岳公惊曰:‘君今族矣!满人为国旧人,党类甚众,吾侪汉臣,岂可与之相抗,以干其怒也?’因解廪缚,以善谕之,因皆委罪于曹,斩之以徇,而以捷闻。廪乃恨公入次骨,会查郎阿巡边,故廪戚也,廪因矫控岳公诸不法事,以及纪公掩败为功诸状。查故怒岳公,因诬实其言以闻。上大怒,斩纪公于营,置岳公于诏狱,而廪官固如故也。”呜呼!世宗之于岳公,君臣之际可谓至矣,因诬一满人卑贱者,乃使青蝇之谗为祸若尔,持国柄者可不省欤?
◎阿文成公用兵
乾隆辛丑夏,撒尔回民叛,上命阿文成公征之。时阿文成公视中牟决口工,未即趋赴,上命和相往摄其篆。和固自负其才,欲于公至前先时驱灭,乃刻期进师,卒为所败。又所调至将帅俱不为所用,和每发一议,众辄沮之,亦不能难也。及公至,和出迎,公问其失机状,和赧然曰:“将帅皆傲慢不为吾用,公请试之。”公曰:“然则斩耳。”和复问进兵状,公笑不答,令诸将帅于次日晨集辕前。公每呼一将入,辄命和坐其侧,公有所调拨,及命屯戍处,其人辄应如响。如是者数,和坐上甚恚愤。公部署毕,问和曰:“诸将初不见其慢,尚方剑不知诛谁之头也。”和战栗无人色。公乃命和即日衔命归,和于是恨公入次骨,故终身与之龃龉,盖构衅于此也。
◎义仆
乾隆乙卯,宜制府绵总督陕、甘时,好盘诘私贩,凡回疆屯戍官吏私往来贩,至者尽被所获,立正典刑。有故巡抚某,贪吏也,以罪戍边,使其仆李七往来贩玉。事发,李挺身自认,谓主人初不知情。大吏胁以三木,李执辞如初,因论李大辟,罪某夺俸而已。及被刑日,李尚谓人曰:“奴代主戮,是其分也。”初无悔心。呜呼!公以宗戚之近而为商贾之行,乃使其仆衔冤地下,今虽华衮显然,不及死者多矣。
◎衣衣道人
乾隆初,宗室杜公某任安徽按察使时,有画士年九十余,相貌伟然,自号衣衣道人,杜公善遇之。尝谈及京都,道人言之井井,杜怪问之。道人泫然泪下曰:“某本满人,初属某满洲将军,从征吴逆。某将军以军降,某耻为其下,故乘夜潜出,遂流落江湖间,以卖画为活。”因言当日满洲诸将自尚善贝勒一路外,皆怀二心,有欲举襄阳以北降者,赖蔡制府毓荣持之以免。故屯兵岳州城下,八年不战,诸将皆闭营垒拥诸妇女逸乐而已。后幸吴逆冥诛,其党自溃,又闻东西两路屡次奏捷,始不得已进兵(按东路为先良亲王,西路为马文襄公)。及贼平后,渚将皆蒙上赏,而东西两路反有以败亡致罪者,良可慨也。杜亦愤懑,故入都后屡举以告人云。
◎清宁宫
国初列圣,皆以俭朴开基。天聪间,虽卜都盛京,然其宫殿制度率皆草创。清宁宫为列圣后燕寝处,其壁间悬以篝灯,纯皇曾纪以诗。仰见祖宗勤俭之风,譬夫陶复陶穴,可并驾而驱矣。
◎纯皇爱民
纯皇忧勤稼穑,体恤苍黎,每岁分命大吏报其水旱,无不见于翰墨。地方偶有偏灾,即命开启仓廪,蠲免租税,六十年如一日。甘肃大吏以冒赈致罪,后甘省复灾,近臣有以前事言者,上曰:“朕宁可冒赈,不使子民有所枵腹也。”后诸词臣有以御制诗录为简册进者,今朱相国祗录上纪咏水旱丰歉之作,名《孚惠全书》以进。上大喜,赐以诗扇,告近臣曰:“儒者之为,固不同于众也。”
◎理藩院
理藩院,古典属国官也,国初建置故上林旧址。初置蒙古尚书一人,侍郎二人,秩视六部同。汉院判一人,秩三品。满、蒙郎中、员外、主事若干人,汉知事四人、主事二人、经历二人。故朱竹集中有赠宋院判云云,盖漫堂尚书曾任是官也。后康熙中,汉员尽裁去,惟满员独存。司蒙古内、外部落诸务,分司五,曰旗籍前、后司,录勋,宾客,理刑。后改旗籍后司曰柔远,宾客曰王会,录勋曰典属,又特设徕远以司回部,遂析为六。旗籍专掌内四十八部落疆域、袭封、谱族、旗制诸典。故各析部族畛域,勿使侵占,其台吉有分析者,以加其赋,人丁滋蕃满百者,许改官属以督之。其滋畜牛羊诸物,视其土之寒暖可种植者,许其自率蒙古人丁以耕。容留汉人,及以货易土者戒之。凡诸侯有袭封者,先许以辨其嫡庶,考其德行,然后授以印绶。其弱小者,择族人之忠正者护其印,既冠而后纳之。三岁修其谱牒,辨其贵贱,勿许冒贱为贵,以良为莠。每旗设都统一人,秩二品,副军二人,秩三品。命诸侯自选其宰之良者授之,而部臣岁课其政令,有不职者易,暴戾者罪之,并饬其诸侯焉。王会司掌朝贡、会盟、聘享、武备诸政。令藩王凡充补近侍者岁一朝,余则三岁一朝,各于岁终分班入觐,分其名位,给以廪膳。凡朝,郎官领入大内,位宗室王公下,朝见如仪,元旦、上元复如之。岁朝上宴诸藩于紫光阁,郎官领进,自阳泽门入,宴于阶次,奏乐,拜谢如仪。翌日,宗室王公序以享之。将归,辞谢于乾清门,礼臣宴享如仪,赏赉有差。贡则视其土之所宜,黍禾皮币以及牛羊诸物,部臣受贡。翌日,寓其使于署中。俸币则视宗室王公之半,有勋业者加之。各部落有荒馑者,部长捐金以救,乏则告于方伯,请赈于朝。凡使入,许以驿传,视其途而赉之。国有大丧,则集诸藩王奔讣入次,举哀如仪。典属司掌外尼堪四部落,北入瀚海,西绝羌、戎,凡青海、西藏诸土属焉。各分视其畛域,奠其土宇,教以德化,理其政绩,旗制会盟,咸如内藩。屯戍将帅士卒,食其屯用,乏则请饷济之。每岁阅武,本司员二人往视之,其技良者,赉其部长,兵仗弱者,示以罚焉。柔远司掌外盟诸部朝觐、宴享、聘纳诸仪。尼堪诸长四岁一朝,薄海诸长三岁一朝,笃本、西藏诸部长不限以年,五岁请命于朝,许则觐之。贡期,尼堪三岁一贡,西藏间岁一贡。各视土之所宜,尼堪贡马、驼、羊、羯诸物,西藏、青海贡藏香、<登毛>、马、驼,其享使颁赉如内藩焉。徕远司掌回部疆土分封、朝会、聘享诸政。嘉峪关外回部有十,曰吐蕃,曰丕占,曰沙兰,曰昆辰,曰鄯颜,曰班,曰武始,曰韩干,曰叶羌,曰和阗,尽统属之。其旧疆建诸王二,咸如蒙古诸藩,余则置伯克司之。伯克者,回中长吏也,各视秩有差。三年考其政绩,优者褒以币赉,劣者付屯戍大吏治之。户口丁数皆藏其籍,三载更之。回俗以十为数,计一帕得中土五石有奇。钱曰普儿,皆委伯克以司铸焉;田赋以种为则,官田什取其五,次者什二,民田十一有常赋焉。关税三十取一,皮币二十取一,共畜产余物各视其多寡以征之。岁贡各视土之所宜,厥贡皮币、果、金刀、毛毯以岁终纳焉。俸币视秩授以田土以代俸薪,长吏三百亩,中士百亩,下士八十亩,丁二十五亩,有其屯戍伯克均其粮以差之。外藩如布特、韩萨、安集延、爱乌罕诸属国,皆置译使以通其语,朝聘宴享,悉如朝鲜、琉球仪制。理刑司掌蒙古诸刑名,自斩绞外,罪止鞭朴,不及流徙,而以牛马作赎刑焉。罚数维九,牛三马六,递以加之,穷者贳之,富者倍之。猗欤!北人,自秦、汉后匈奴、突厥递雄其部,汉、唐主不能与抗,乃至和亲纳币,含垢忍辱,以求旦夕之安,而寇警边烽,又环然至矣。至若本朝,威德伟然,毡庐月窟之长,无不匍匐庭除,争为臣仆。故列圣裂土封之,世畀其守,作我藩服,朝聘宴享,比隆三代,王者守四夷固如是也,岂汉、唐孱弱之主所能及哉。
◎八旗之制
我国家以神武开基,龙兴之初,建旗辨色,用饬戎行。始建两翼,其后归附日众,乃析为八。以本部所属者为满洲,蒙古部落而迁入者为蒙古,明人为汉军,合为二十四旗,制度备焉。每旗制,都统一人,副都统二人,参领五人,佐领以百丁为率,无定官,而每以骁骑校一人隶之。镶黄、正黄居都北址,次两白,次两红,次两蓝,皆四周星拱以环禁城。凡城池、衙署、仓库皆以骁骑马兵守之,各于禁门外置公厅,都统、副都统更番直夜,以备不虞。火灾则各往救之,出境者不预焉。禁城灾则并往视,怠者绌之。皇上巡狩则增街衢之守(俗名街堆子),归则撤之。每三岁编审户口,稽其幼壮,除其逃亡,书版藏于户部,其有冒充滥入,以及隐匿不报者,罪其有司焉。阅选秀女,以三年为率,届期,户部移文造籍申选,有隐匿不报者罪之。旗人有所逃亡,递申刑部以督捕焉。大阅士卒,皇上亲御甲胄,巡阅营队,八旗将士,简精蓄锐,集于演所,肃听军令。阵法:汉军火器、左翼四旗以次而东,西上;右翼四旗以次而西,东上。每旗鹿角二十,步卒八十八,引旗四人,长枪手二十。鹿角榜列炮十,鸟枪百,藤牌百,矿夫三十人,御炮车夫百人。
同部