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史藏 · 志存记录

国闻备乘

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会员可开白话

库总目》议驳,且言遗书有《老子衍》、《庄子通》、《三藏法师八识规知》等目,儒佛老庄混为一途,又有《潇湘怨》、《黑鼓词》、《龙舟会戏》各体,事涉游戏,不得谓为无疵。《总目》为高宗钦定,藉圣谟以箝群议,廷臣更无敢置喙者。顾、黄崇祀之议则自陈宝琛发之,是时朝臣分南北两党,北党主驳,以李鸿藻为首,孙毓汶、张之万、张佩纶等附之;南党主准,以潘祖荫、翁同为首,孙家鼐、孙冶经、汪鸣銮、李文田,朱一新等附之。主驳者谓二儒生平著述仅托空言,不足当阐明圣学传授道统之目,推礼部主稿、汉大学士李鸿章领衔,合词以驳。议上,祖荫等联名疏争,诏下廷臣再议。北党复推满大学士领衔,请仍照礼臣前议,其事遂寝。此三先生崇祀先后被驳之始末也。

当夫之初次被驳时,嵩焘恐阻遏后路,不复能再请,别具一疏,请附礼部驳案并存,待异时公论。又于船山祠私制楹联,末云请从祀于庙,是有待于后贤。启霖,湘潭人,夙宗仰船山,欲续成郭氏未竟之志而难于措辞,乃并援顾、黄二先生以请。诏下部议,部臣以议驳在先,不敢主稿,乃用戴鸿慈奏定新章,交廷臣会议。自科场废八股改试策论,又废科举改学堂。《日知录》、《明夷待访录》、《读通鉴论》三书盛行于世,主准者十居八九。唯礼部郎中吴国镛不好新说,以黄氏书驳杂,摘其可议者数条,上说帖于堂官。尚书溥良以为是,侍郎郭曾斤以为非。然部务当由尚书主政,遂拟稿准顾、王驳黄,通行六部九卿大臣诣内阁会衔,邮传部尚书陈璧先画诺,吏部尚书陆润庠、都察院左副都御史陈名侃继之。画未竟而之洞遣使持说帖至,大意言黄学与孟子相合,议驳非是,举座愕然,各逡巡遁去。次日,邮传部咨行礼部取消陈璧花押,润庠、名侃亦各行文取消,其畏惧政府如此。之洞私语同僚,谓梨洲若驳,当并顾、王黜之。盖以启霖、国镛皆湖南人,疑其有私于王氏也。礼臣不敢坚持初议,遂准炎武而胪陈王、黄事实,请宸断。严修、宝熙、吴郁生、定成、刘若曾、徐定超各具封奏如之洞指,遂于光绪三十四年九月初三日奉上谕:“礼部会奏一折,王夫之、黄宗羲、顾炎武均著准其从祀文庙。钦此。”以如此巨典,只以二语了之,天下读诏书者不明其所以从祀之故,颇疑三先生之配食,颇似近世人才保荐得官也。

◎服妖风俗敝,人心变易无常,巧猾嗜利之徒,其始出于官商,其后执艺者窃其余智,诈取人财,孟子所谓“朝不信道,工不信度”,盖不独侈靡为可忧也。妇人最好妆饰,其服色簪珥无一年不变,旧者辄废弃不用,糜费不知凡几。戊戌以前,男子礼服冠檐高而仰,各行省效之,尊为京式,后渐俯又斜而外向,今前宽而后窄,如一小艇矣。高靴愈变愈低,补褂渐缩渐小,袍褂紧小,结束如武装,稍一欠伸辄破裂。予蓄一骚鼠冬帽,以其尚完好也,不忍弃,每戴以入署,同僚辄哗笑曰:“鹿中堂来矣。”鹿中堂者,吏部尚书鹿传霖也。合署四百余员,唯传霖及余尚戴高仰旧冠,故同僚谑之如此。一物之成,韧者至十余年不敝,未敝而先弃之,以徇工商牟利之诡计,殆班书《五行志》所谓服妖者欤。或曰是盖奸商贿通内监,先由宫禁服之,末乃及于四方。事或可信。绳以先王“器用不中度,不粥于市”之礼,必诛戮一二以儆其余,妖乃可息。

◎闾阁奇节京师正阳门东,有陈寡妇,老而馋,无子。一女曰钩儿,绣工绝巧,誓死不嫁,藉十指觅食养母,年四十余犹处子也。其为人缝纫,随多少受之,不较。予嫁女,欲延至家作绣事数日,谢曰:“妾自庚子后,历七八年,足迹未出门限。今逐利寄食于人,人其以我为不耐苦也。”予闻而敬之。寡妇死,钩儿亦积劳大病,邻居议为敛钱营葬,遣人视之,则衣衾礻冒衤遂之物皆具,盖平时十指所自办,贮而藏之久矣。有宦族闻其贤,欲聘为继室,钩儿曰:“母死,无人主婚,吾其敢自媒耶?”卒不嫁。后莫知所终。

同庆班优人刘鸿升,京师名角也,唱须生,价重一时,获金甚巨,衣食外无侈费,瘗而藏之。己酉,甘肃大饥,人相食。委员四出募赈,鸿升悉发所藏,遇劝捐者辄书之,或百金或数十金,尽隐其名,人无知者。戊申,两宫升遐,虽禁止演剧。百日后,托清唱为名,仍私行开演。唯鸿升不出,同庆班主百计求之,许馈千金,终不应,必俟服除乃出。天地之正气,日流行于两间,断无止息之时。有时不钟于衣冠士族,一二乡里愚贱分其余闰,孤行一意之所安,反足以维持世教。予纪此二事,以愧当时士大夫,且自警云。

◎孝钦临危定策孝钦病危,张之洞请定大计,孝钦颔之。翼日,出奕勘易州陵工,密召世续及之洞入内,谕以立今上为穆宗嗣。今上,醇亲王载沣子也,生四年矣,视德宗嗣位时龄尤弱。国难方殷,连三世临以幼主,世续、之洞恐皇后再出垂帘,因合词奏曰:“国有长君,社稷之福,不如径立载沣。”孝钦戚然曰:“卿言诚是,然不为穆宗立后,终无以对死者。今立溥仪,仍令载沣主持国政,是公义、私情两无所憾也。”之洞曰:“然则宜正其名。”孝钦曰:“古有之乎?”之洞曰:“前明有监国之号,国初有摄政王之名,皆可援以为例。”孝钦曰:“善,可两用之。”之洞又曰:“皇帝临御三十余载,不可使无后,古有兼祧之制,似可仿行。”是时德宗固无恙也,太后默不言,良久目之洞曰:“凡事不必泥古,此事姑从汝请,可即拟旨以进。”策既定,电召奕回京,告以谋,奕叩头称善,遂于十一月某日颁诏明告天下。袁世凯不预定策之功,自知失势,伪称足疾,两人扶掖入朝。

◎瑜贵妃争嗣瑜贵妃者,穆宗之妃也。自幼入宫,侍孝钦四十余年,警敏知书史,凡宫闱文墨,孝钦悉以委之。今上初入宫,孝钦抱以授隆裕曰:“以此儿付汝,以养以教,唯汝之责。”时瑜妃在旁,哭诉曰:“嗣皇既入继穆宗,先朝经事穆宗者,今唯妾在,岂宜以闲人置之?论光绪初年明诏,即今皇帝有子,尚当先让穆宗,太后岂忘之乎?”孝钦默然良久,曰:“汝言亦大有理,即以嗣皇付汝两人,互相保护,不必执意见也。”瑜妃即长跪叩头谢恩,遍呼宫人而告之曰:“顷太后所言,汝等皆闻之乎?”则皆对曰:“闻之矣。”已而今上登极,封皇后为皇太后,不及妃。妃大恚,召奕至宫,指其名而骂之曰:“奕,今日召汝非他,予死守至今,未即从毅皇帝于地下者,正为今日。太后临崩,以嗣君付我及皇后两人,宫中莫不闻之,今若此,将置我于何地?”奕谋于监国,乃封为皇贵妃以慰之,妃终怏怏。后孝钦安奉山陵,宫人皆送葬,事毕,妃与妃守陵,坚不还宫,摄政王遣使劝慰百端乃归。

◎戊申大丧失礼孝钦后德宗一日崩,孝钦梓宫安奉皇极殿,德宗安奉乾清宫,群臣哭临三日,皆无戚容。唯孙家鼐以东宫旧恩,伏地痛哭不起。予观当时丧仪,盖有三失,不独无戚容也。古者羔裘元冠不以吊,《大清通礼》云:“遇大丧,凡应成服之人,礼部奏准后,各给白衣成服,由户部给发。”今王公百官皆反穿羊皮而内袭元缎,不知倡自何人,上下相习,不以为怪。此一失也。群臣哭临皇帝丧,三品以上在乾清门外,四品以下则应在景运门外,今无论官职大小均混入乾清,人声嘈嘈,仆从皆杂其中,御史不纠礼,礼部不相仪。此二失也。定例,大丧二十七日内不奏事,盖指各部例行常事而言。孝钦二十一日崩,二十八日诏定监国典礼,初二日刘廷琛上疏言典礼事,乃以违例传旨申饬,此三失也。当德宗晏驾时,遗诏未下,民间已周知,是日遍城人无不剃发,嫁娶者纷纷,竟夕鼓乐声不绝。官司未闻禁止,殆所谓掩耳盗铃与!

◎溥伟争位德宗诸侄,最亲者以傅伟为长,恭忠亲王之孙也,庚子废溥俊,即有继统之望。其姑封固伦公主,孝钦抚为己女,早寡,居宫中为之内援,又结载振以为外援,曰:“事成,富贵与共。”孝钦之定策也,载沣叩头力辞,太后叱之曰:“此何时而讲谦让?真奴才也!”徐训之曰:“汝恐一人之力不能胜任,溥伟最亲,可引以为助。”溥伟闻之大喜,私冀当得政权。及遗诏下,只言国事皆听摄政王主持,不及己,大失望,趋入枢廷大骂张之洞曰:“大行皇太后临崩命我助摄政王,此顾命也,今诏中略不一及,是安可用?当别撰之。”之洞曰:“凡在廷臣子皆当为摄政王之助,岂得以此入诏?且太后弥留之际之洞在侧,实不闻此言。”溥伟顿足大哭,遍骂诸军机。之洞谨避之,不与校。越数日,溥伟忽传旨诣内务府,有所指挥,自言太后令己总理内外丧事。内务府大臣奎俊疑之,密启监国。监国闻有口传懿旨,大惧,急邀奕入见隆裕,言溥伟悖状。遂降旨言自皇帝以下皆当服从摄政王命令,溥伟始不敢逞。后载沣摄政不一年,两福晋、两弟及溥伦、善耆之徒同起,浊乱朝政,国人悔失溥伟。然溥伟当争位时,亲向载振屈膝,又因私昵与福晋不合,愤极持刀自刎几死,亦属倾覆之才。国统再绝而家无令子,识者早知其必有乱矣!

◎宫闱疑案孝贞显皇后、孝哲毅皇后、德宗景皇帝、醇亲王奕讠、珍妃五人之死,外廷皆有异言。孝哲以立后故忤孝钦,孝钦怒批其颊,愤甚,数日不食死。珍妃因庚子避乱,孝钦命数宫人以布囊盛之投入井中而死,此人所共知,无可疑也。孝贞暴崩,群臣临视,十指甲俱紫,疑有变,然无敢言者。奕讠之死也,皆云遘恶疾。先是,孝钦从勾栏中物色一娼妇入宫,旋以赐奕讠,秽而善淫,奕讠嬖之,遂得疾不起。奕讠素善趋承,何以见忌于孝钦?以末年砍伐陵树事度之,事或有因,不尽诬也。德宗先孝钦一日崩,天下事未有如是之巧。外间纷传李莲英与孝钦有密谋,予遍询内廷人员,皆畏罪不敢言。然孝钦病痢逾年,秘不肯宣,德宗稍不适则张皇求医,诏告天下,唯恐人之不知。陆润庠尝入内请脉,出语人曰:“皇上本无病,即有病亦肝郁耳,意稍顺当自愈,药何力焉。”迨奕讠荐商部郎中力钧入宫,进利剂,遂泄泻不止。次日,钧再入视,上怒目视之,不敢言。钧惧,遂托疾不往,谓恐他日加以大逆之名,卖己以谢天下也。当孝钦临危定策时,德宗尚在,而大臣不以为非。既立今上,称双祧,次日又诏各省疆臣保荐名医,其矛盾可笑如此。

◎孝钦驾驭庆邸奕屡被弹劾,太后以庚子告变功,未遽谴斥,然确知其黩货,必甚疑之。奕既倾去瞿鸿礻几、林绍年,自顾年老怨多,内不自安,亦谋引退,而援其子载振入军机,副以杨士琦,遣两格格达意宫中。太后虽阳许之,心实犹豫。因召见大学士孙家鼐、吏部尚书鹿传霖,告以故。家鼐力言士琦不可任,太后颔之。翼日,奕入见,阳以好语慰留,渭:“时事日艰,老成不可轻去,今当使载沣随汝学习一二年,再从汝志未晚。”奕闻载沣用,则载振将为所压,遂不敢再萌退志而引袁世凯相助,太后曰:“袁世凯与张之洞皆今日疆臣中之矫矫负时望者,可并令入直。”奕虽不悦之洞,而无辞以拒之。盖太后之意,始欲藉载沣以防载振,继又欲藉之洞以抵制世凯,其虑不可谓不周。及世凯入,交欢奕而与载振结盟为兄弟,阳以礼貌尊事之洞,推为老辈,凡朝廷不甚经意视为迂阔可缓之事,如崇祀三先生、改行金币等案悉让之洞主政,而各省疆吏、各部要臣尽安置私人,内外联为一气。太后年老多病,方以后事为忧,日渐废弛,外情亦不能尽达也。

◎要臣兔窟载振既罢,溥继为商部尚书,谨守旧令尹之政,事皆请命而行,不敢私用一人,亦不敢自定一稿,诸丞、参仍奔走贝子私第如故,视溥蔑如也。袁世凯内召,亏公帑甚多,保杨士骧为直隶总督,一切授意行之,每岁北洋供其经费不下百万,张之洞于湖北亦然。赵尔巽初莅任,易一财政局总办,之洞以未先关白,大怒,即迁四川而改用陈夔龙。故当时言溥为载振管家,津、鄂为袁、张外府,所谓狡兔之窟也。然袁、张皆在政府,故能以势力把持。锡良去滇而李经羲尽反其政,赵尔巽去奉天而徐世昌尽易其人,是又不可一辙论矣。

◎三杨杨士骧之兄曰士燮,使酒好骂,以御史出为嘉兴知府,后升浙江巡警道。弟曰士琦。工笔札,诡谲多智,由载振引谒奕,遂充庆府谋主。三杨唯士骧才最庸,官位最高,樗υ、六博、弹唱、狎游、赌酒无所不好,不择地而入,亦不择人而交。袁世凯既内用,亏公帑过多,密保士骧继北洋任,与之约,有过相护,有急难相援。士骧奉命唯谨,虽例行小事必请命而行。及世凯解职,微服至天津,招士骧密语,士骧匿不敢见。外议汹汹,皆云监国痛恶袁党,杨氏兄弟且败,士骧大惧,益纵酒近女色,百事尽弛。初聘一姬,姿容绝美,妇悍不敢近,私作无题诗四首,有“到死不知罗绮香”句,人皆以为不祥。一夕宴客于庭,酒半,命客操弦,引吭高声大唱。曲未终,气绝仆地,痰梗不能言,遂卒。如皋冒广生有《东阁》诗一首,即纪其事,诗云:“东阁宵深罢送迎,重烧官烛擘银筝。田荒下氵巽归无计,铁聚神州铸已成。尚有绮罗怜少妇,自将游侠了生平。堂堂开府千秋事,唱到回簧是尾声。”

◎鹿传霖暗中主复科举□□某月日,民政部参议刘彭年、翰林侍读学士恽毓鼎、给事中李灼华同时具疏请复科举,皆留中不发。三人本巧宦,忽进此背时亻面俗之言,人皆讶之,后乃知为鹿传霖所授意也。传霖与张之洞为姻党,之洞督鄂时,尝侦察内情以告,遇事辄袒护之。及两人同值枢庭,情意反不相洽,于科举一事龃龉尤甚。同时唯王文韶与传霖意合,文韶既去,传霖之势益孤,碍于之洞,不敢发言而嗾彭年、灼华、毓鼎言之。惜三人皆非善类,灼华尤不理于人口,疏上未久即以京察见黜。不知者或疑前疏招政党忌,阴为所陷,后遂无敢进言者。

◎孝钦裁抑幸臣庸主之情,凡溺爱之人即取而置诸怀中,一切勉徇其请,虽高爵厚禄不惜,如前史《佞幸传》所载率皆如是。唯孝钦不然。太常卿裕庚使西洋归,娶美利坚妇,生二女,有殊色,善画,兼通英文,夤缘入宫,侍孝钦作叶子戏,孝钦甚爱之。二女屡有所求,终不迁裕庚一级。内务府郎中庆宽给事内廷有年,被劾失官后,犹时时被召入内,借探外情。庆宽欲谋起复,卒无间而入,久之,以缉获沈荩功始赏给道员,选江西盐法道,缺甚瘠苦,怏怏而去。戊戌告变,杨崇伊居首功,及训政疏上,孝钦再出垂帘,自以富贵指顾可取,后卒寂然。唯母族待之甚厚,尽援其姊妹、兄弟之女,然桂祥作官终身不过都统,亦未尝无分晓也。

◎张文襄暗于知人张之洞晚年笃念故旧,颇以煦煦为仁,凡附之以求官者,必百计经营,餍所欲而去。安徽芜湖道缺出,屡为易顺鼎言之,监国曰:“闻易某湖南诗人,能作诗固佳。芜湖缺繁,恐妨事。”卒不予,久之始放临安开广道。自是每有大事,之洞虽极力谏争亦不见纳,盖疑其不尽出于公也。当时袁世凯势力极大,出其门者,不二三年辄至专阃。之洞自领封圻,以至入参枢政,推毂人卒不过道府丞参而止,故小人有才者不甚附之。又性骄好谀,士踵门求见者,或七八往不一延接,或引至花厅历数时不出,或出见略询数语即欠伸呼茶欲退。幕僚侍立白事,小有失误,呵责之声达于户外。以故君子亦望风远避,平时所赏拔者只一二浮华浅露之士而已。陈宝琛本之洞故交,监国从其言强起之,咸以为必大用。及至,只还原官,无后命。之洞虽引以为疚。亦不敢为宝琛进一言也。

◎后妃以言语得祸毅皇后之立,慈安主之,非孝钦意也。慈安既薨,孝钦益怜爱慧妃(孝钦意在立慧妃为后,事见《薛福成笔记》),谕帝宜加礼遇,无事不得辄至中宫。穆宗重违两母后意,恒独宿宫中,郁郁不乐,奸人遂诱之游幸民间,后尝书“戒嬉”二字榜于座隅,以规穆宗,海内皆知其贤。穆宗垂危,后入宫问疾,孝钦恶其不先白己,诘责甚厉,后愤然曰:“妾乘凤辇从大清门入,天下皆知,今入宫问皇帝疾,有何罪名而劳太后诘问?”孝钦疑后有意讥己,遂大诟曰:“婢子!汝以我为未尝入大清门乎?汝由我而入,安知不由我而出?”穆宗崩,遂不为立嗣,逼之自裁。珍妃亦颇倔强。东边道良进贿,事觉,李莲英又于宫中搜得文廷式书,内多指斥之辞,孝钦亲诣慈宁宫讯之曰:“他事犹可宥,汝宁不知祖宗家法而黩货若此!谁实教之!”妃曰:“祖宗家法亦自有坏之在先者,妾何敢尔?此太后之教也。”孝钦大怒,袒而杖之,降贵人,谪其兄志锐于边,愤犹未泄,后卒致之死。唯景皇后、瑾妃以庸谨畏祸获免。

卷四

◎差使变为实官国初盛时,官少事稀,三品以上许专折言事,尊为大员,极清贵自重。及其衰也,变乱六官,每部增设丞、参。厅丞三品,视副都御史;参议四品,视翰林侍读学士。然皆由堂官保荐,不设厅印,不联衔奏事,司曹拟稿径诣尚侍取诺而行,丞、参不尽知也。其后奔竟之风日盛,每部二丞、二参不足应人之求,则差尽变为实缺,学部首乱旧制,改学政为提学使司,归督抚统辖,已而度支部改大清银行总办、造币厂监督为三品实官,外务部改各国出使大臣为二品实官,学部又改大学堂监督为三品实官。或分踞一局所,或孤悬海外,无僚属、无衙署、无升迁开列进单次序,自古官制未有若是之离奇可怪者。论朝廷设官初意,在外各省督、抚以兵部侍郎兼副宪,携用关防,称为行部,尚属使臣;在内如军机大臣、内务府大臣、翰林院掌院学士尚属兼差,近内务府已成专缺。鹿传霖再入军机,不兼尚书,降旨称为补授军机大臣,颇有改设专缺之意。然同时值枢庭者,袁世凯以外务部尚书入,世续、张之洞以大学士入,各有本官,独传霖一人似缺非缺、似差非差,人多不解。

◎督抚趋时新定法律草案出自日本律师冈田之手,其引证历朝沿革则取之薛允升稿本,法部郎中董康笔也。稿既定,颁示各省,皆知其谬妄,决不可行,次第指驳复奏,不谋而同。唯山东巡抚袁树勋变一说曰:“是皆枝叶之论也,别有所谓根本之说者,其旨安在?曰不改从新律,不能收回治外法权。”内外相煽以浮言,遂恃为改律铁证。新政兴,各省皆以筹款为虑。浙江巡抚增韫议复赵炳麟折,独曰:“吾国非无财也,农林矿产遍地皆是,工艺制造尽人可学。印花本正当之税,至今尚未推行。外国之财产税、所得税、营业税皆入款大宗,而吾国不能仿办。”折凡千余言,其词甚辩,皆所谓趋时之论也。闻树勋延沈同芳入幕,增韫延张一{鹿各}入幕,奏稿尽出其手。两人皆江苏名士,薄有才华,而议论乃狂悖如是。甚矣!辩言乱政之可畏也。

◎隆裕始俭终奢隆裕虽于孝钦为姑侄,亦不甚得宠。醇亲王奕讠薨,后当诣祭,每次犒赏门丁、仆媪须千金,隆裕空手而往,不携一钱,皆王府代为颁给,隆裕不知也。后侦得其情,大惭。周年殷祭,措赀无所得,遂伪为有疾,不往。及宣统初尊立为皇太后,宠用内监张德,甫释服即召进梨园,筑长春宫,工费颇巨。复兴宫市,聚欧美、苏广杂货。时言路多以争新法为急务,无暇发宫禁事者。

◎汉员不丁忧旧制满京员不丁忧,百日限满即入署当差,缘缺多人少,其田宅、家族皆在京师,服官之地即守制之乡,仍停其升迁,使无所歆羡。外官则开缺回旗,如汉制,固未尝歧视也。自新法兴,汉人不丁忧者多援满制为口实。袁世凯之夺情,虽非金革之义,犹出自君命也。梁士诒、许秉琦皆斩然衰之中,一为陆军部右丞,一为邮传部参议。丞、参岂难任之职?梁、许岂不可少之才?自数人作俑之后,讳员调部者日益加多,其已任部事者,闻丧乞假一月,假满仍入署支领薪金,腼然莫知为怪。长芦盐运使周学熙丁母忧,已开缺矣,闻有荐其名于朝者,即入京赴部投名考验。学熙,周馥亲子,又身任三品大员,本世臣也,而悖礼若是,他更何尤。

◎监国预防隆裕隆裕初无他志,唯得时行乐而已,监国亦事之甚谨,无几微隙也。后朝政乱,宗室多违言,颇有浸润于隆裕之前者。于是外间哄传满洲八大臣联名请隆裕垂帘如孝钦故事,监国大惧,已而知为谣言,然无日不惴惴。时铁良罢归私第,疑其与谋,一日传旨召见,即出为江宁将军。隆裕妹为载泽妻,尝往来宫中通外廷消息,故载泽虽与载洵兄弟不合而气焰益张,恃内援也。奕在光绪末年招权纳贿,咸欲得而甘心,监国亦甚恶之。至是朝局大变,监国欲倚之以防隆裕,倍加优礼。前攻击奕者,见善耆、载泽、载洵、载涛、溥伦诸王贝勒迭出,转以恕词加之,盖以其受贿尚循资格,更变多持重,不敢生事也。

◎监国之黯监国性极谦让,与四军机同席议事,一切不敢自专,躁进之徒或诣王府献策,亦欣然受之。内畏隆裕,外畏福晋。福晋与老福晋争权,坐视无可如何,载涛忿甚,操刀向福晋寻仇,几酿大变。载涛归自西洋,欲借国债,大张海、陆军,并主张剪辫,廷议大哗。载涛呶呶不休,监国避居三所,兼旬不敢还家,其狼狈如此。杨士骧倚袁世凯以治事,世凯既罢,惧甚,阴贿张翼求解于醇府。

同部

其它

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哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
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安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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