太平治迹统类

下太常制律照因为律管之法以九十黍之量为四百二十星率一星占九抄一黍之量得四星六抄九十黍得四百二十星以为十二管定法庚午诏中外臣僚洎草泽之士知雅乐音律者许所在荐闻或自言侍御史刘系言乐之大本与政化通不当轻易其器愿择博学之士以补卿丞帝善其言不能从也五月李照上九乳编钟图钟旧饰以旋虫改为龙并自创八音新器又请别纔不为编钟辛夘命工往淮阳军治磬石照又言既改制金石则丝竹匏土革木亦当更制以备献享六月左司谏姚仲孙言伏闻改制雅乐俾叶絶音谓旧律太高裁之就下以高形下人固知之然制之或未甚精损之必差其度臣葢不知其得于何道而辄敢变更闻其所为率多诡异至如炼白石以为磬范中金以作钟又欲以三辰五灵二十四孝为乐器之饰臣虽愚昧窃有所疑自祖宗以来考正大乐荐之郊庙垂八十年洪惟先朝备行盛礼燔柴岱岳瘗玉汾睢振前王久坠之风举厯代难行之典岁事之际雅乐具陈用以格神明服景贶先儒审议曽靡间言若一旦轻用新规全出旧制臣切以为不可望特诏罢之止用旧乐时帝既许照制器业已为之且欲究其术之是非故仲孙之章卒不下有司先是太常钟磬毎十六枚为一虡而四清声相承不击乙丑照言十二律声已备余四清声乃郑卫之乐请于编县止留十二中声去四清钟则哀思邪僻之声无由而起也冯元等驳之云钟磬二器非可轻改今照欲损为十二不得其法等以为不可其钟磬十六本周汉诸儒之说及唐家典法所载欲损为十二惟照独见臣以为如旧制便帝令权用十二枚为一格且诏曰俟有知音者能考四钟叫调清浊有司别议以闻辛未御崇政殿召辅臣观新乐景佑二年秋庚子侍御史曹修睦言李照所改厯代乐颇为迂诞而其费甚广请付司按劾之帝以照所作钟磬颇与众音相谐但罢其増造仍诏谕修睦和知杭州郑向言推官阮逸晓知音律正其所撰乐论十二篇并律管十二诏令逸赴阙先是所撰乐书所上言县设建鼓初不考击又无三鼗且旧用诸鼓率多陋敝于是敕冯元等详典故甲辰元等言建鼓四今皆具而不击别设四散鼓于县间击之以代建鼓干德四年秘书监尹拙上言散鼓不详所置之由且于古无文去之便时虽奏可而散鼔于今仍在又雷鼓灵鼓路鼓虽击之皆不成声故常赖散鼔以为乐节而雷鼗灵鼗阙而未制今既修正雅乐宜申敕大匠改作诸鼓使考击有声及创为三鼗如古之制使先播之以通三鼓罢四散鼓如干德诏书奏可康成当八面灵鼔六面路鼓四鼓之数不具于经然神有尊卑其数有多寡隆杀理或然也后元等复奏以殿庭备奏四隅建鼔既随月叶均顾无以节乐而周官鼓人以晋鼓鼓金奏应以施用诏依周官旧法制焉于是县内始有晋鼓矣古者镈钟击为节检而无合曲之议大射有二镈皆乱击焉后周以十二镈相生击之景德中李宗谔领太常总考十二镈钟而乐工相承殿庭习用三调六曲三调者黄钟大簇蕤宾也六曲者调别有隆安正安二曲郊庙之县则环而击之宗谔言金部之中镈钟为难和一声不及则宫商失序使十二镈工皆精习则迟速有伦随月用律诸曲无不通矣真宗因诏黄锺大簇二宫更増文舞武舞福酒三曲至是诏冯元等询考击之法元等奏言后周常以相生之法击之音韵克谐国朝亦用随均合曲然但施殿庭未及郊庙谓宜使十二锺依辰列位随均为节便于合乐仍得并施郊庙轩县以下则不用此制所以重备乐尊王制也诏从之辛酉上作警严曲付太常隶习名曰振容歌从李照之请也寻以名无取改奉禋作景安四佑安五兴安四曲在元年大安曲在元年独元率安当考云己巳崇政殿召辅臣观所作乐上出双鳯管下太常隶习之其制合二管以足律声管端刻饰双鳯施两簧焉时又出两仪琴及十二弦琴二种以备雅乐两仪琴者施两弦十二弦琴如常琴之制而増其弦以象律吕之数又敕更造十弦九弦琴皆令圆其首以祀天方其首以祀地命李照同修乐书丁丑内出景佑乐髓新经六篇赐羣臣其一释十二均二明所主事三辨音声四圗律吕相生并祭天地宗庙所用律及阴阳数配五十二管之长短六厯代度量权衡皆本之于阴阳配之于四时建之于日辰通之于鞮笁演之于壬式遁甲之法九月李照言太常所用祝四面尽时卉未合古制请易以青龙朱雀倮虫白虎元龟以配五方从之又与邓保信作铜方响五架乐工以为不可施用罢之随制内宫县二十簴以大磬代镈钟而去建鼔武后称制改用镈因而莫革及是诏访冯元等曰大磬应何法考击何礼应用癸未元等具言古者特磬以代镈钟本施内宫遂及祭祀考击之法缘诏旨不俾循环互击而立依均合曲之制则特磬固应不出本均与编钟相应为乐之节也诏可丁酉李照为刑部员外郎赐三品服其余迁补有差以造新乐成也初照谓旧乐磬高乃以太府尺为法实比古一尺二寸有竒独任所有更造新器所定黄锺律又声极下乐工歌其韵中无射倍磬又镵破旧钟磬欲一用新器上时博求知音者听照所言音官乐工知不可不敢非之阎文应推言其功故特改官照自造谓今荜篥乃邠诗苇管诗觱发且今荜篥首伶人谓之苇子其名出此于是制大管荜篥为雅乐议者嗤之翰林学士承旨章得象等言宋祁所上大乐图仪其论武舞所执九器经礼举其凡而不着言其用后先故旅进莗作而无终始之别且鼓鼗者所谓导舞也铎者所谓通鼓也錞者所谓和鼓也铙者所谓止鼓也相者所谓辅乐也雅者所谓陔步也宁有导舞方始而参以止鼓止鼓既摇而乱以通铎臣谓当舞入之时左执干右执戚离为八列别使工人执旌最前鼗绎以发之錞以和之左执雅以节之及舞之将成也则鸣铙以退行列筑雅以陔步舞鼗铎錞相皆罢而不作如此庶叶舞仪请如祁所论奏其冬礼官言鲁隠公五年考仲子之宫初献六羽何休范寗等咸谓不言佾者明佾则干舞在其中妇人无武事独奏文乐也江左宋建平王宏皆据以为说故章太后庙独用文舞至唐垂拱以来中宫之县既用镈钟其后相承故仪坤等庙献武舞备金石之乐尤为失礼前诏议奉慈之乐有司援旧典已用特磬代镈钟取阴教尚柔以静为体今乐去大钟舞进干盾颇戾经旨请止用文德之舞奏可景佑三年丙辰诏翰林学士冯元礼宾副使邓保吉与镇江节度推官阮逸湖州乡贡进士胡瑗较定旧钟律瑗海陵人以经术教授吴中范仲淹前知苏州荐瑗白衣召对崇政殿与逸俱命乙未冯元上秬黍新尺别为钟磬各一架六月丙寅礼宾副使邓保信上所制乐尺并龠且言其法本汉志可用合律度权衡诏冯元聂冠卿同校定以闻秋冯元聂冠卿宋祁上景佑广乐记【并官】八月右司谏韩琦言乐音之起生于人心臣初计之不若穷作乐之源为致治之本使政令平简纯熙浃洽海内击壤鼓腹以歌太平斯乃治古之乐可但以气象求乎就达其原又当究今之所急且西北二边久弛备宜缓兹求乐之议移访安边之策急其所急在理为长请下有司且记二家音律法所造管尺钟磬度量存而未行再访天下晓音律者俾之详正而后施用二年迄无至者则将王朴逸瑗保信三法别诏稽古之臣取其中合典志者以备雅奏固亦未晩诏丁度等速详定以闻九月丁度言邓保信所制尺推以筭法类皆差舛不同周汉量法阮逸胡瑗所制用上党秬黍中者累广求尺制黄钟之律今用再累成尺比逸瑗所制又复不同差黍有圆长犬小保信所用者圆黍又首尾相衔逸等止用大者故再考者即不同尺既有差故难以定钟磬今欲数器之制参伍无失则班志积分之法为近逸等以大黍累尺小黍实龠自戾本法保信黍尺以长为分垂合后魏公孙崇所说然当时已不施用况保信今尺以圆黍累之及首尾衔又与实龠之黍再累成尺不同其量器分寸既不合方即权衡之法不可独用诏悉罢之又诏度等详定大府寺并保信逸瑗所制四尺度等言尺度之兴上矣周官璧羡以起度广径八尺袤一寸礼记布手为尺淮南子十二粟为寸孙子十厘为分十分为寸虽存异说莫可适从汉志元始中召天下通知音律者百余人使刘歆典领之是时周灭二百余年古之律度当有存者以歆之博贯艺文晓达厯律筭有所制作宜不凡近考其审度之法云一黍之广为分十分为寸十寸为尺先儒训解经籍引以为义厯世祖袭着之定令然而岁有丰俭地有硗肥就今一岁之中一境之内取黍校验亦复不齐是葢尺之为物果难均一古之立法存其大槩故前代制尺非特累黍必求古雅之器以黍校焉晋泰始十年荀公曾等校定尺度以调钟律是为晋之前尺公曽以古物七品勘之一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰两京铜望臬四曰金错望臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺当时公曽尺揆校古器焉本名尺寸无差前史称其用意精密隋志所载诸代尺度十有五等然以晋之前尺为本以其与姬周之尺刘歆铜斛尺建武铜尺相合窃惟周汉二代享年永久圣贤制作可取则焉而隋氏铸毁金石典正之物罕复存者夫古物之有分寸明着史籍可以酬验者惟有汉钱而已周云圜法厯载圹逺莫得而详察之半两实重八铢汉初四铢其文亦曰半两孝武之世行五铢下洎隋朝多以五铢为号既厯代尺度屡改故小大轻重鲜有同者惟刘歆制铜斛之法及所铸错刀并大泉五十王莽天鳯元年改铸货布货泉之类不闻后世复有铸者臣等检详汉志通典唐六典云大泉五十重十二铢径一寸二分刀环如大泉身形如刀长二寸货布重二十五铢长二尺五寸广一寸首长八分有竒广八分足技长八分间广二分肉好径二分半货泉五铢径一寸今以大泉错刀货布货泉四物相参校分寸正同或有小大轻重与本志微差者葢当时盗铸既多不必皆中法度但当校其手足肉好广分寸皆合正史者用之则铜斛之尺从而可知矣阅经籍制度皆起周世知刘歆术业之传祖冲之筭数之妙荀公曽之详密既合周尺则最为可法兼详隋牛里仁等议称后周太祖敕苏绰造铁尺与宋尺同以铜钟律以均田度地唐祖孝孙云隋平陈之后废周玉尺用此铁尺律然比晋前尺长六分四厘今司天监景表尺和岘所谓西京铜望臬者葢西汉之物和岘谓洛阳西京乃唐都尔今以货布错刀货泉大泉等校之则景表长六分有竒畧合宋周隋之尺自此论之铜斛与货泉布等尺寸昭然可验有唐享国三百年其制作法度虽未及周汉亦可谓治安之世矣今朝廷必求尺度之中当依汉钱分寸若以为太祖膺图受禅创制垂法尝诏和岘等用景表尺典修金石七十年间荐之郊庙稽合唐制以示贻谋则可且依景表旧尺俟有妙于锺律之学者俾考正之以从周汉之制王林律凖尺比汉钱尺寸长二分有竒比景表尺短四分既前代未常施用复经太祖朝更易其逸瑗保信照所用太府寺尺其制弥长去古弥逺又逸进周礼度量法议欲先铸嘉量然后取尺量权衡其说疎舛不可依用谨考唐文再造景表尺一校汉铁尺二并大泉错刀货布货泉摠十七校上进诏度等以铁尺景表各造律管比验逸瑗升太常新旧锺考定音之高下以闻度等奏非素所习乞别诏晓者摠领校定诏乃罢之而高若讷卒用汉货泉度一寸依隋书定尺十五种上之藏于太常寺厯代尺度长短未录壬辰以镇江节度推官阮逸为掌书记知城父县胡瑗试校书郎初诏逸瑗作钟磬律度按之虽与古多不合犹推恩而遣之

寳元元年七月右司谏韩琦言前奉诏详定钟律常览景佑广乐记覩李照所造乐不合古法皆率用己意别为律度朝廷因而施用识者久以为非今将亲祀南郊不可重以违古之乐上荐天地宗庙窃闻太常旧乐见有存者郊祀大礼请复用之诏资政殿大学士宋绶御史中丞晏殊同两制详定以闻绶等言李照新乐比旧乐下三律众论以为无所考据愿如琦请郊庙复用和岘所定旧钟磬不经照镌磨者犹存三县竒七虡郊庙殿庭可以更用乃诏太常旧乐悉仍旧制李照所造勿复施用

太平治迹统类卷六

●钦定四库全书

太平治迹统类卷七

（宋）彭百川 撰

皇佑论乐同异

皇佑二年三月诏罢今岁亲祠南郊以九月择日有事于明堂六月丙寅翰林学士承旨王尧臣等言奉诏与太常参议阮逸所上编钟四清声谱法请用之于明堂者尧臣等言自唐末多故乐文缺坠考击之法久而不传今若使匏土丝竹诸器尽求清声即未见其法又据大乐诸工所陈自磬萧琴和巢笙五器本有清声埙箎竽筑瑟五器本无清声五弦九弦琴则有太宗皇帝圣制谱法至歌工引音极唱止及黄钟清声臣等参议其清正二声既有典据理当施用自今大乐奏夷则以下四均正律为宫之时商角依次并用清声自余八均尽如常法至如丝竹等诸器旧有清声者令随钟石教习本无清声者未可创意求法且当如旧惟歌者本用中声故夏禹以声为律明人皆可及若强所不至足累至和请止以正声作歌应合诸器亦自是一音别无差戾其阮逸所上声谱以清浊相应先后互击取音靡曼近于郑声不可用诏可丁夘以御撰黄锺五音五曲凡五十七字下太常隶习之九月丁亥帝御崇政殿召近臣宗室馆阁台谏官阅雅乐自宫架登歌舞佾之奏凡九十一曲徧作之因出太宗皇帝琴阮谱及御撰明堂乐曲音谱并按习大乐新录赐羣臣又出新制颂埙匏笙洞箫仍令登歌以八音诸器各奏一曲遂召鼓吹局按场大乐鼓吹令丞至乐工徒吏缗钱有差十一月召太子中舍人致仕胡瑗赴大乐所同定钟磬制度先是亲阅大乐而言者以为镈钟特磬大小与古制度未合诏令改作而太常言瑗素晓音律故召之闰十一月丁巳内出手诏朕闻古者作乐本以荐上帝配祖考三王之盛不相沿袭然必太平始克明备周武受命至成王时始大合乐汉初亦沿旧乐至武帝时始定太一后土乐诗光武中兴至明帝时始改太子之名唐高祖造邦至太宗时孝孙文收始定钟律明皇方成唐乐是知经启善术礼乐重事须三四世声文乃定国初亦循用王朴窦俨所定周乐太祖患其声高遂令和岘减下一律真宗始议随月转律之法屡加按核然乐经久坠学士罕传厯古妍覃亦未究绪顷加访求终未有知声知经可信之人尝为改更未适兹意宜委中书门下集贤院及太常礼乐官将天地五方神州日月宗庙社蜡祭飨所用登歌宫县审定声律是非按古合今调谐中和使径久可用以发扬祖宗之功德朕何惮改为但审声验书二学鲜并互诋胷臆无所援据慨然希古靡忘于怀于是中书门下集两制太常官置局于秘阁详定大乐王尧臣等言待制赵师民博通古今愿令预详定仍乞借参政高若讷所校十五等古尺并从之三年春诏采磬石访民间有藏古尺律者上之甲午诏两制礼官议定国朝大乐名初胡瑗请太祖庙舞用干戚太宗兼用干羽真宗用羽钥以象三圣功德然而议者谓国朝宗庙之舞名虽不同干羽并用又庙制与古异及瑗建言止降诏定乐名而已秋丁巳翰林学士承旨王尧臣等言按太常天地宗庙四时之祀乐章凡八十九曲自景安而下十三章率以安名曲岂特本道德政教安靖之义亦缘神灵祖考安乐之故臣等谨上议国朝乐宜名大安诏以太祖之勘暴乱也安天下之未安其功大二宗之致太平也安天下之旣安其徳盛而朕之承圣烈也安祖宗之安其仁厚十二月庚子以益州乡贡进士房庶为试校书郎庶成都人宋祁尝上所著乐书补亡二卷田况自蜀还亦言其知音既召赴阙庶自言尝得古本汉志云度起于黄锺之长以子谷秬黍中者一黍之起积一千二百黍之广度之九十分黄锺之长一为一分今文脱之起积一千二百黍八字故自前世以来累黍为尺以制律是律生于尺尺非起于黄锺也且汉志一为一分者葢九十分之一后儒误以一黍为一分其法非是当以秬黍中者一千二百实管中黍尽得九十分为黄锺之长九寸加一以为尺则律定矣直秘阁范镇是之乃言曰李照以纵黍累尺管空径三分容黍千七百三十胡瑗以横黍累尺管容黍一千二百而空径三分四厘六毫是皆以尺生律不合古法今庶所言实千二百黍于管以为黄锺之长就取三分以为空径则无容受不合之差校前三说为是葢累黍为尺始失之于隋书当时议者以其容受不合弃而不用及隋平陈得古乐器高祖闻而叹曰华夏旧声也遂传用之唐祖孝孙张文收号称知音亦不能更造尺律止沿隋之古乐制定声器今房庶所言以律生尺诚众论所不及请如其法试造尺律更以古器参考当得其真乃诏王洙与镇同于修制所如庶说造律尺钥律径三分围九分长九十分钥径九分深一寸尺起黄锺之长加十分而律容千二百黍初庶言太常乐高五乐五律比律成才下三律以为今所用黍非古谓一粰三米黍也赤比横黍所累者长一寸四庶又言古有五音而今无正征音国家以火德王征属火不宜阙今以五行旋相生法得征音又言尚书同律度量衡所以齐一风俗今太常教坊钧容及天下州县各自为律非书同律之义且古者帝王巡狩方岳以考礼乐同异以行诛赏宜颁格律自京师及州县无容辄异有擅高下辄论之帝召辅臣观庶所进律尺钥又令庶自陈其法因问律吕旋相为宫事令撰图以进其说以五正二变配五音迭相为生衍之成八十四调旧以宫征商羽角次第配七声然后加变宫变征二声以足之庶推以旋相生之法谓五行相戾非是是当改变征为变羽易变为闰随音加之则十二月各以其律为宫而五行相生终始无窘诏以其图送详定所庶又论吹律以听军声者谓以五行逆顺可以知吉凶先儒之说畧矣是时胡瑗等制乐以有定议特推恩而遣之镇为论于执政曰今律之与尺所不得其真由累黍为之也累黍为之者史之脱文也古人岂以难晓不合之法书之于史以为后世惑乎殆不然也易晓而必合也房庶之法是矣今庶自言其法依古以律而起尺其长与空径与容受与一千二百黍之数无不合之差诚如庶言此至真之法也且黄锺之实一千二百黍积实分八百一十于筭法圆积之则空径三分围九分长九十分积实八百一十分此古律也律体本圆圆积之是也今律方积之则空径三分四厘六毛比古大矣故围十分三厘八毛而其长止七十六分二厘积实亦八百一十分律体本不方积之非也其空径三分围九分长九十分积千八百一十分非外来皆起于律以一黍而起于九十尺与一千二百黍之起于律皆取于黍今议者独于律则谓之索虚而求分亦非也其空径三分围九分长九十分之起于律与空径三分四厘六毛围十分三厘八毛长七十六分二厘之起于尺古今之法疏密之异其不同可见若谓工作既久而复改为则淹引岁月计费益广非朝廷制作之意其淹久而计费广者为之不敏也今庶言太常无姑洗夹锺大簇等数律就令其律与其说相应锺磬毎编纔易数枚因旧而图新敏而为之旬月之效也又何淹久而广费哉执政不听四年六月祠部员外郎直秘阁判吏部南曹范镇上书陛下制乐以事天地宗庙以扬祖宗之休烈兹盛德之事也然自下诏以来及今三年有司之论纷然未决葢由不议其本而争其末均惟乐者和气也发和者声音也声音之生生于无形故古人以有形之物传其法俾后人参考之然后无形之声音得而和气可导也有形者秬黍也律也尺也钥也鬴也斛也筭数也权衡也钟也磬也是十者必相合而不相戾然后为得今皆相戾而不合则为非是矣有形之物非是而欲求无形之声音和又安可得哉于是条十者非是之验惟裁择焉按诗诞降嘉种称诞降者天降之也许叔重云秬一稃二米又云一秬二米后汉任城县产秬黍三斛八斗实皆二米史官载之以为嘉瑞又古人以秬黍为酒者谓之秬鬯宗庙降神惟用一尊诸侯有功惟赐一卣以明天降之物世不常有为可贵也今秬黍取之民间者动至数斛秠皆壹米河东之人谓之黑黍设有真黍以为取数至多不敢送官此秬黍为非是一也又按先儒皆言律空径三分围九分长九十分容一千二百黍积实八百一十分今律空径三分四厘六毫围十分三厘八毫是围九分外大其一分三厘八毫而后容千二百黍除其围广则其长止七十六分二厘矣说者谓四厘六毫为方分古者以竹为律竹形六圆而今以方分置筭此律之为非是二也又按汉书分寸尺丈引本起黄锺之长又云九十分黄锺之长者据千二百黍而言也千二百黍施于量则曰黄锺之龠施于权衡则曰黄锺之重施于尺则曰黄锺之长今遗千二百之数而以百黍为尺又不起于黄锺此尺之非是三也又按汉书言龠其状似爵爵谓爵琖其体正圆故龠当圆径九分深十分容千二百黍积实八百一十分与律分正同今龠乃方一寸深八分一厘容千二百黍是亦以方分置筭也此龠之非是四也又按周礼鬴法方尺圆其外深尺容六斗四升方七者八寸之尺也何以知尺有八寸十寸之别按周礼璧羡度赤好三寸以为赤璧羡之制长十寸广八寸同谓之度赤既以为赤则八寸十寸俱为赤矣又王制云古者以周尺八尺为步今以周尺六尺四寸为步八尺者八寸之尺也六尺四寸者十寸之尺也同谓之周尺者是周用八寸十寸尺明矣故知以八寸尺为鬴之方十寸尺为鬴之深而容六斗四升千二百八十龠也积实一百三方六千八百分今鬴万尺积十寸此鬴之非是五也又按汉书斛法方尺圆其外容十斗旁有■〈疒兆〉焉当隋时汉斛尚在故隋书载其铭曰审律嘉量斛方尺圆其外■〈疒兆〉旁九厘五毫幕百六十二寸深尺容一斛今斛方一尺深一尺六寸二分此斛之非是六也又按筭法圆分谓之径围方分谓之方斜所谓径三围九方五斜七是也今圆分而以法筭之此筭数非是七也又按权衡起千二百黍而立法也周之鬴其重一均声中黄锺汉之斛其重二均声中黄锺斛之制有容受有尺寸又取其轻重者欲见薄厚之法以考其声也今黍之轻重未真此权衡为非是八也又按鳬氏为钟大钟十分其鼓间之以其一为之厚小钟十分其钲间之以其一为之厚今无大小薄厚而一以黄锺为率此钟之非是九也又按磬氏为磬倨句一矩有半其博为一股为二鼓为三葢各以其律之长短为也今亦以黄锺为率而无长短薄厚之别此磬之非是十也前此者皆有形之物也易见者也使其一不合则未可以为法况十者之皆相戾乎臣固知其无形之声音不可得而和也请以臣章下有司门黍之二米与一米孰是律之空径三分与三分四厘六毛孰是律之起尺与尺之起律孰是龠之圆制与方制孰是鬴之方尺圆其外深尺与方尺孰是斛之方尺圆其外庣旁九厘五毛与方尺深尺六十二分孰是筭数之以圆分与方分孰是权衡之重以二米秬黍与一米孰是锺磬依古法有大小轻重长短薄厚而中律不依古法而中律孰是孰不是律定然后制龠合升斗鬴斛以校其容受容受合然后求其真黍真黍至然后可以为量为钟磬量与钟磬合于律然后可以为乐也今尺律本末未定而详定修制二局工作之费无虑千万计矣此议者所以云云也然而议者不言有司论议依违不决而顾谓作乐为过举又言当今宜先政令而礼乐非所患此臣之所尤惑也倘使有司合礼乐之论是其所是非其所非陛下亲临决之顾