奉天靖难记

道，可谓孝矣。」我父皇存日，尝与诸王曰：「我为天子，盖造宫殿，不过欲壮观天下，万邦来朝，使其观瞻，知中国天子之尊严也。然此劳军民之力，费用钱粮，岂易尔耶？盖此宫殿，极为坚致，使后世子孙不须更造，以劳军民。」今拆毁祖业，礼乎？非礼乎？父皇宾天，不得奔丧，欲自诣京，复恐外人不知者谓有他志，故吞声忍气，不敢出言，痛裂肝肺，泪从中堕。不意奸邪小人，交构为恶，巧言欺惑，变乱祖法，岂不知皇明祖训?御制序云：「凡我子孙，钦承朕命，毋作聪明，乱我已成之法，一字不可改易，非但不负朕垂训之意，而天地祖宗亦将孚佑于无穷矣。呜呼，其敬戒之哉！」伏自父皇宾天，闻齐泰等奏定礼仪，凡朝几筵，揖而不拜，及小祥节屇，祭不亲与。差百户林玉、邓庸等奏事，辄被囚系，棰楚锻炼，令诬王造反，云擅自操练军士，造作军器，必有他图。齐泰等明知皇明祖训?兵卫内二条：「凡王教练军士，一月十次，或七八次、五六次，若临事有警，或王有闲暇，则遍数不拘。」又云：「凡王入朝，其随侍文武官员，马步旗军，不拘数目，若王恐供给繁重，斟酌从行者，听。其军士仪卫，旗帜甲仗，务要鲜明整肃，以壮臣民之观。」 （「以壮臣民之观」，原无「臣」字，据明天一阁抄本补。） 想惟太祖高皇帝以诸子出守藩屏，使其常岁操练军马，造作军器，惟欲防边御寇，以保社稷，隆基业于万世，岂有他哉？其奸臣齐泰等不遵祖法，恣行奸宄，操威福予夺之权，天下之人，但知有彼，不复知有朝廷也。七月以来，诈令恶少宋忠、谢贵等来见屠戮，为保性命， （「为保性命」，原无「保」字，据明天一阁抄本补。） 不得已而动兵，宋忠、谢贵俱已就擒，已具本奏闻，拱候裁决，到今不蒙示谕。齐泰等又矫诏令长与侯耿炳文等领军驻雄县、真定，来攻北平。重为保性命之故，不得已而又动兵，败炳文所领军马，生擒驸马李坚、都督潘忠、宁忠、顾成、都指挥刘遂、指挥杨松等。奸臣齐泰揭榜毁骂，并指斥太祖高皇帝，如此大逆不道，其罪当何如哉？十月六日，又矫诏令曹国公李景隆等总兵领天下军马来攻北平。躬率精锐，尽杀败之，李景隆夜遁而去。若此所为，奸臣齐泰等必欲杀我父皇子孙，坏我父皇基业，意在荡灭无余，将以图天下也。此等逆贼，义不与之共戴天，不报此雠，纵死不已。今昧死上奏，伏望愍念父皇太祖高皇帝起布衣，奋万死不顾一生，艰难创业。分封诸子，未及期年，诛灭殆尽。俯赐仁慈，留我父皇一二亲子，以奉祖宗香火，至幸至幸。不然，必欲见杀，则我数十万之众，皆必死之人，谚云：「一人拚命，千夫莫当。」纵有数百万之众，亦无如之何矣。愿体上帝好生之心，勿驱无罪之人死于白刃之下，恩莫大也。傥听愚言，速去左右奸邪之人，下宽容之诏，以全宗亲，则社稷永安，生民永赖。若必不去，是不共戴天之雠，终必报也。不报此雠，是不为孝子，是忘大本大恩也，伏请裁决。

书至，不报。

丁丑，大犒师。上谕之曰：「自举义以来，荷天地眷佑，皇考在天之灵，以保予躬。亦尔有众用命，同心一德，故获累胜。然常胜之家，难以虑敌。夫常胜则气盈，气盈则志骄，志骄则堕慢生，堕慢生，败机乘之矣。昔周公胜敌而愈惧，故周祚益昌，古语云『惧在于畏小』，予不患众不能胜，但患不能惧尔。彼以天下之力敌我一隅，屡遭挫衄，将必益兵以求一决，战兢惕励，惩艾前失。我之常胜，必生慢忽，以慢忽而对兢惕，鲜有不败，须持谨以待之。」众咸顿首听命。

戊寅，释遣守皇陵卒。先是，俘降者众，即散遣之，有愿留者听。至是知有守皇陵卒，上恻然曰：「幼冲不思祖宗陵寝为重，守卒以调而来，天下士马固多，岂少此数人？」乃召至前，与之资粮，遣归守皇陵。

黄子澄等知景隆败，匿而不言。允炆问黄子澄曰：「比闻军中不利，如何？」黄子澄曰：「闻已胜，但天寒，士卒不堪，暂回德州，待来春更进。」黄子澄遣人密语李景隆， （「黄子澄遣人密语李景隆」，原无「遣人」二字，据明天一阁抄本补。） 令隐其败军之由，李景隆如其指，报不以实。由是内外蒙蔽，政益乱矣。李景隆盖黄子澄举以将兵，故所言无不听也。

按：李景隆再以数十万众大败，南兵至此，事势不可为矣。子澄乃托言天寒，又密语李景隆，令隐其败军之由，是建文之亡非他，由黄子澄之荐景隆误之也，景隆真一赵括。文皇方幸其来，而子澄乃中敌人之所幸，乌在其为谋国，虽子澄之误，亦天也。天将有所成，则必有所误，天将以成我文皇之大业也。天之所造，虽智者失其谋，勇者失其力，而况子澄、景隆之流乎？是又建文之不终，文皇之靖难，皆天也，非人所能为也。

甲申，大赉将士，上谕诸将曰：「赏罚者，公天下之道也。赏当人心则众劝，罚当人心则众惩，善为政者不以赏私亲，不以罚私怨，故衡石至公，天下取其平；冰鉴至明，天下取其照。今将士戮力，以平大难，报我皇考之恩，战阵城守，殚忠竭诚，守必坚完，战必克捷，论功升赏，以酬其劳。然予耳目所及，岂能周知？必尔诸将，从公核报， （「从公核报」，「核」原作「劾」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 不狥私情，不亏公义，有功无功，不令倒置，务合至公，以惬舆情。爵赏失当，人心嗟怨，何以服众？其有功多为所匿蔽，赏不足以偿劳者，其明以告予，勿退有后言。」将士闻之皆悦。

己丑，燕山右护卫指挥使谭渊、指挥佥事陈贤、致仕指挥佥事高实、申用、富峪卫指挥佥事景福、会州卫指挥使谢芳、陈旭、指挥佥事端亮、营州左护卫指挥同知钱武、济阳卫指挥佥事郭义、燕山中护卫指挥同知陈珪、燕山前卫指挥同知李清、燕山左卫指挥使徐祥俱以功升北平都司都指挥佥事。周成、袁成、张睦被彼奸臣谗害，贬逐落职，上念其皆太祖功臣，咸复其职。

甲午，上谕于众曰：「惟我皇考太祖高皇帝奉天明命，统一华夷，圣泽诞敷，沾被万国，天下咸和，熙熙皥皥，道同邃古，德并唐虞，汉唐开国之君，岂能企及。肇造洪基，相承万世，长子立为皇太子，余子皆列土封王，藩屏邦家，同享富贵。不幸皇太子蚤薨，秦王、晋王相继薨逝。比我皇考宾天，太孙嗣位，年幼昏惑，奸臣齐泰、黄子澄在侧用事，憸邪谗慝，交构祸机，废弃典章，渎乱人纪，谋害亲王，撼摇宗社。诸王守分，无隙可乘，加以大罪，削除其国，伤绝伦理，行道咨嗟。忍心无厌，复操刃向予，前后兴师，动踰百万。赖天地皇考相佑予躬，臣下一心，戮力效死，遂能以寡敌众，所向摧折。予每克捷， （「予每克捷」，原无「予」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 益重忧畏，思天下苍生皆皇考赤子，奸恶驱之以冒白刃，彼何罪焉？故生者释之，死者收瘗，而幼冲曾不思孤人之子，寡人之妻，有伤和气，则召灾沴。比者，灾及府库，京师地震，山崩水溢，大风雨雹，损屋拔树，飞煌蔽天，赤地千里，天心警戒，可谓至矣。此皆信任奸邪，变更成宪，戕害骨肉，毒痛生灵之咎征，终不省悟，卒为所蒙蔽。嗟乎！我皇考封建诸子，巩固基业，安如盘石，奸臣用计，必欲屠灭，以快其所欲。设谋不臧，鬼神攸鉴，宗社有灵，终殄恶类，使朝廷之纲纪复振，皇考之典章复明，我得以保守身家，永为边翰，斯诚所幸愿。告于有众，体予至怀。」

十二月丁酉朔。上语左右曰：「辽东虽远隔山海，常扰永平， （「常扰永平」，「平」原作「昌」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 吴高虽怯，其行事差密，杨文麤而无谋，我一计去吴高，则杨文不足虑矣。用兵之道，伐谋为上，此计得行，则坐制一方，无复东顾之忧矣。」乃遣人以书谕二人，易其函，与杨文书达于吴高，甚毁辱之，与吴高书达于杨文，极称其美，于是二人皆以闻。 （「于是二人皆以闻」，「闻」原作「问」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 已而，允炆果疑吴高，削其爵，左迁于广西，杨文独守辽东。由是人心疑贰，进退两端，不敢数出矣。

丙午，召募忠义智勇之士从征。谍报李景隆在德州，调各处军马，期以明年大举。上谕诸将曰：「李九江集众德州，将谋以来春大举，我欲诱之，以敝其众， （「以敝其众」，「敝」原作「蔽」，据明天一阁抄本改。） 兵法所谓佚而劳之，安而动之者也。今率师征大同，必然告急，督李景隆出援，大同苦寒之地，南卒脆弱不堪，使贼疲于奔命，则冻馁逃散者必多。善战者，因其势而利导之， （「因其势而利导之」，「导」原作「道」，据明天一阁抄本改。） 此兵法所谓不战而屈人之兵者也。」诸将曰：「善。」乙卯，师征大同。庚申，至广昌，守将汤胜等举城降。

三十三年正月丙寅朔，上至蔚州，城守不下。指挥李诚号曰「冲天李」者，匿水沟中，搜得之。上见而释之，李诚愿献城自效，遂遣归，诚谋觉，被收下狱。不见其至，诸将欲攻城，上曰：「观其守备，韭旬日不能拔，兵钝威挫，难以得志，以计恐之，则人心自解，兵法所谓城有所不攻是也。」其城外旧筑台，起楼其上，驾飞桥跨接于城，桥毁而台存，我军以为蔽。乃下令每军各具布囊，以雪土实其中，自上推下，欲积高与城齐，乘之而入。堆栈将成，以霹雳车飞石震裂其城，城中恐惧，守将王忠、李远等举城而降。 （「守将王忠李远等举城而降」，原无「城」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 遂禁侵扰，城中肃然，一毫无犯。　二月丙申朔。　丁酉，升蔚洲卫降将指挥同知王忠、张远、李远等为北平都司都指挥佥事，选其精锐，仍令王忠等领之。与大军进攻大同，遣人送其家属回北平。

丁未，鞑靼国公赵脱列干、司徒赵灰邻帖木儿、司徒刘哈喇帖木儿自沙漠率众来归，俱赐以爵赏。　癸丑，胡寇欲来抄边，上以书谕鞑靼可汗坤帖木儿， （「上以书谕鞑靼可汗坤帖木儿」，「上以书」三字原缺，「儿」字原无，皆据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 并谕瓦刺王蜢哥帖木儿等，晓以祸福。及我师攻大同，李景隆果来援，引军出紫荆关。上率师由居庸关而回，李景隆军冻馁死者甚众，堕指者什二三，委弃铠仗于道，不可胜计。

癸未，上遣书谕李景隆曰：

近总旗魏再兴来，得汝二月十三日书，披观至再，辞意苟且率略，不见诚实之情，度此非出汝之心口也。何则？汝之祖为孝，父为孝，汝出于孝子之家，岂肯妄诞若此？必奸臣假汝之言以诒我。我与汝以家而论，分居长，以朝廷而论，爵为亲王，俱不当相待如此。况我父皇太祖高皇帝存日，汝来启本，今敻不同，以此知为奸臣代言，行离间骨肉之术也。汝谓为保全骨肉之事，汝向被奸臣齐泰所舞弄，矫诏使令汝总兵到汴梁，害我弟周王。旧冬，又被齐泰等矫诏佩征虏大将军印，总领天下军马，来北平围九门，又来屠我。思汝出孝子之家，知身全骨肉之道，以汝孝子之心，必不如此，所谓家国不幸，宗亲叛离者，莫不由小人以致之，汝岂不知？我太祖高皇帝提三尺剑起布衣，化家为国，为华夷大一统天下苍生之主，已三十余年。我太祖高皇帝宾天，羣臣以次孙即位。无何，不幸奸臣齐泰等以未戮之残党，谬叨宰辅，欺我幼冲，恣行不道，惟怀屠灭亲王之心，故大兴兵革。我以汝为太祖高皇帝骨肉之戚，又为国家元勋，社稷之臣，汝宜讽谏诛戮佞臣，以安社稷。汝不能据理裁处，乃复纷纭。

前布政张昺、都指挥谢贵、长史葛诚，同谋不轨，迫于求生，已行捕获，尝具本申奏，请旨裁决，动经数月，不见明降，然此奸臣，罪理不容。又云：「尚书齐泰、太卿黄子澄已屏窜遐荒，天理昭明，于斯见矣。」若以我太祖公法论之，必使其首足异处，夷其九族，今屏去遐荒，想不出千里，必召而回，为幕中之宾矣。此外示除灭小人，内实不然，诚为可笑。所谓「造祸嗜杀，圣贤所戒」，今日造祸嗜杀，果谁为邪？我因保性命，不得已兴兵，除残去暴，体天地好生之心。汝云：「近年以来，钦蒙太祖高皇帝圣训谆谆，今犹在耳。」吁，皇明祖训乃不钦遵，若谆谆在耳，必不如此。又云：「观此时事，不得不言。」祖训不守，尚何说焉？又云：「骨肉有伤，大乱之道，欲含小怒，以全大义。」汝孝子之子，亦出此言。齐泰等大逆不道，岂一言可尽？我父皇遘疾，不令诸子知之，及升遐不报，毋令奔丧， （「毋令奔丧」，原无「毋」字，据明天一阁抄本补。） 不一日而敛，七日即葬，葬礼未具，即拆毁宫殿，掘地五尺，至今不省父皇太祖高皇帝得何疾而至于大故也。况又杀我太祖高皇帝子孙，坏我太祖高皇帝基业，将谋不轨，以图天下也。为太祖高皇帝复雠，岂是小怒哉？非独我怒，乃天人之所共怒者也。汝谓以全宗亲骨肉之大义，又可笑矣。昔我周王弟被奸臣诬害，言「大义灭亲」，与今所说大相违背，海涵春育之仁，无乃迟暮。去年凡三次具本奏陈，并无回示，料为奸臣蒙蔽，使下情不能上达，亦莫如之何也。 （「亦莫如之何也」，「莫」原作「末」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 今录稿付汝，幸细观之，汝若不思我太祖高皇帝亲亲之心，欲胶固奸臣，再总天下军马列阵来战，太祖高皇帝之雠，有死之心，无生之乐，此怨不雪，虽瞑目不已。然汝祖至孝，父至孝，汝又割股救父，又为大孝，岂有孝子而杀孝子哉？今汝为社稷安危之主，当思我父皇太祖高皇帝创业艰难，社稷是太祖高皇帝之社稷，子孙是太祖高皇帝之子孙，不必多论，今略复数事于后，汝宜审焉。

所言「圣训谆谆，今犹在耳」。我母后孝慈高皇后疾革之际，父皇曰：「尔有何身后之属乎？」母后曰：「上位与吾起布衣，上位为天子，吾为皇后，亦足矣，尚何属焉？」父皇问至于再，母后乃曰：「吾不起此疾矣，祇生有子，上位当教育，姑待之尔，余无可言。」汝为至亲，虽多闻圣训，犹恐汝不知我母后圣心，孜孜于嗣续万世之计，则汝之老母所知。 （「则汝之老母所知」，「则」原作「知」，「所」原作「则」，皆据明天一阁抄本改。） 我母后孝慈高皇后仁孝明哲，圣慈柔裕，布衣起家，艰难万状，生我诸子，抚字教育，兢兢日惕，欲为嗣续万世之计。今妄加周王以罪，破其家，灭其国，我念长兄皇太子已崩逝，秦、晋二王兄相继而殁，所存者惟我一人，尚不能容，又欲诛灭，甚可畏也。为罪周王，言「大义灭亲」。今二十五弟病不与药，死即焚之，拾其遗骸，以投于江。父皇宾天，骨肉未冷，即将周、齐、湘、代、岷五王破家灭国，国公至亲，岂不痛哉！韭痛五王，乃痛太祖高皇帝也。今又来灭我，其可乎？

且云：「周王不遵成训，狂作妄为。」今奸臣改制创置，更易法度，北平改为燕北，为能遵成训乎。但加人罪，不省己愆，果欺天乎？欺人乎？今累调军马，夷灭诸王，骚动百姓，不能聊生，万一奸人乘隙而动，盗贼蜂起于中原，焉得不有倾危之忧也？且云：「周王乃为祸首。」不省从者为谁，使诸藩王孰不畏惧？谓「皇明祖训虽有重罪则废为庶人之条， （「皇明祖训虽有重罪则废为庶人之条」，原无「罪」字，据明天一阁抄本补。） 此言常犯，非论不轨」，不知何谓常犯？何谓不轨？妄改祖训。欲傅致人罪，使藩屏众王，孰不战栗？祖训云：「凡朝廷遣使至王国，或在王前，或在王左右部属处，言语非礼，故触王怒者，决非天子，必是朝中奸臣使之离间亲亲，王当十分含怒，不可辄杀，拘禁在国，鞫问真情，使人密报天子，天子询其实，奸臣及使俱斩之。」今奸臣差人到周府，故出非言，反加诬枉，乃不询辄加之罪，如此不守祖训，使藩王无所措手足，焉得不怖且畏乎？然周王既受诬枉，处人伦之道，理当宽恕。祖训云：「亲王有过到京，以在京诸皇亲及内官陪留十日， （「以在京诸皇亲及内官陪留十日」，「官」原作「外」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 其十日之间，王见天子，然后发放。」周王到京，奸臣壅蔽，不得一见天子，暮至朝发，使其情无所达，以祖训而待亲王之礼，果安在哉？间尝与布政张昺、长史葛诚言祖法，昺、诚云；「齐泰等言，皇明祖训不会说话，只是用新法便。」所以我于新法不敢少犯，惟日惴惴守分而已。奸臣之轻蔑祖训至如此。

祖训云：「罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。以后子孙做皇帝时，并不许立丞相，有奏请设立者，文武羣臣实时劾奏，将犯人凌迟，全家处死。」今虽不立丞相，却将六部官增崇极品，掌天下军马钱粮，总揽庶务，虽不立一丞相，反有六丞相也。天下之人，但知有尚书齐泰等，不知有朝廷，如此变乱祖法，恐一旦社稷落奸臣之手，贻笑于万世。朝廷如此失政，国公以太祖高皇帝「圣训谆谆，今犹在耳」，其可不忧惧者哉！奸臣齐泰等假以诬亲王造反为由，实图天下社稷之计耳，汝总天下之兵来围北平，我亲率军马与汝交战，汝即大败，溃散之军奔走逃命者，下令禁勿追袭。因念将士皆父皇共成功业之人，欲报之无由，宁忍袭杀之，投降将士，不计数万，尽行释遣。天地神明，鉴我之心，人心最灵，岂有不知者？周王被诬，发配烟瘴之域，父子异处，至于怀抱婴儿，多殁于疾疠，岂不过于杀戮？如此残灭太祖高皇帝子孙，可哀可痛。

汝文书来，为求息兵，子岂实情？随发陈晖等领军马来寇边境，杀害良民，虏掠子女，又运军器，发卒筑城，如此岂可信乎？然数战后，军马消耗，近闻以老弱备数征战，徒驱此辈于白刃之下，诚可愍也。谢贵、张昺等吐露情实，谓齐泰等愤恨当太祖高皇帝时位居下僚，不得柄用，且栗栗度日，朝不保夕。今少主不亲政事，正其得志之秋，祇虑诸王藩屏，未得大纵，遂同心协谋，以灭诸王，方得永享富贵。谓诸王惟我难图，欲先去其难，余王易尔。密用小勘合调天下军马，不用大将军印，恐见惊动，先欲起觉。令昺为北平布政，悉夺太祖高皇帝所与果园田地护卫官，及人匠等户，尽为散遣，故触我怒，我皆不问。又遣谢贵为北平都指挥，都督宋忠来北平，以操练军马为由，共谋图我，宋忠以无大将军印信文书，擅调各都司人马。黄子澄对谢贵等言曰：「先得燕王，便与王做。」 （「便与王做」，原无「做」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本补。） 以此人自争功，扰乱北平。我赖太祖高皇帝在天之灵，冥相默佑，先发其机，遂擒贵、昺，继抵怀来，一战而擒宋忠，方得暂全喘息。且宋忠优人之子，轻薄狡黠，无足道者，奸臣用此恶少，诛灭亲王，以无大将军印信文书，便调各都司人马。且如汝父岐阳靖王，国家至亲，太祖高皇帝委任总兵，必佩大将军印信，岂无大将军印信文书，辄来见杀？奸恶如此，诡谋诈计，以杀我太祖高皇帝子孙，欲图天下，报朝不保暮之憾，我辈亲王焉得不惧？思所以保全父母之遗体。汝为大孝，国家至亲，慨念人生世间，不满百岁，死生俄顷，傥汝一旦荡终天年，有何面目见我父皇太祖高皇帝也。姑以汝之心自度之，为父皇之雠如此，为孝子者可不报乎？因尔书来，不得不答，再不宜调弄笔舌，但恐兵衅不解，寇盗窃发，朝廷安危未可保也。所欲言者甚多，难以枚举，忽遽间略此，汝宜详之。

乙丑，上遣汉王、赵王祭阵亡将士，厚恤其家。上曰：「天下将士从皇考南征北伐，宣力效劳，以定天下。迩者奸臣驱其战鬬，败死于锋镝之下，不可胜计，深可哀悯。令收其骨葬之，毋致暴露。」乃命指挥耿孝等往郑村坝各战场收骸骨十余万，瘗于北山之原，封树其墓，禁人樵牧，有发掘者治死罪，仍遣官致祭。上亲制文勒石以纪其事，曰：

呜呼，昔我太祖高皇帝起布衣，提三尺剑扫除祸乱，平定天下，尔诸将士俱从南征北伐，略地攻城，栉风沐雨，宣力效劳，共成我国家大业，眷念功勋，无由褒答。兹者奸臣浊乱朝纲，同谋不轨，图倾基业，覆灭诸王。调弄将士，披坚执锐，列阵成行，以兵向我。故不得已，亲率精兵，与尔等交阵。我之将士，思念太祖高皇帝恩养厚德，忘生取死，心无怖惧，忠诚感通，神明昭鉴，虽众寡不侔，行见摧败。尚念诸将士毙于矢石锋刃水火之中，其畴之雠，何罪而至此哉？缘其不慧，为奸所惑，驱之于死地，可哀也夫！已命僧修荐，因此资冥福，拔昏垫之途，趋往生之路。复念尔等骸骨暴露，弃于山野，雨淋日灸，顾视弗忍，乃命收拾瘗于北山之原，封以厚土，树以佳木，俾永久而不坏也。故用勒诸玄石，立于墓侧，并系之以铭：

生物芸芸，必资于后。天下亭毒，曷克厥止。惟圣则之，遇物无私。一视同仁，子育春滋。 （「子育春滋」，「滋」原作「溢」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本改。） 哀彼之伤，若己之疾。无罪驱死，巨蠹之贼。缅惟古礼，埋胔以时。不俾暴露，仁政之施。呜呼尔众，国之忠良，奸臣肆毒，甚于虎狼。死于战阵，曾不尔戚。我心孔伤，怛焉尔惕。