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史藏 · 志存记录

宋人轶事汇编

63 万字 · 约 30 小时 5 分钟 · 12 / 81

会员可开白话

游丹阳,潘师旦深不欲其来,宣言于人,欲拒之。子美作水调歌头,有“拟借寒潭垂钓,又恐沙鸥猜我,不肯傍青纶”之句。东轩笔录

苏子美貌魁伟,与宋中道并立,下眎之,笑曰:“交不著。”号为锥宋,交不著京师市井语。为其颖利而么么,赠诗曰:“譬如利锥末,所到物已破。”其后宋倅洺州,地有毛遂冢,梅圣俞送行诗,遂以处囊为戏。贡父诗话

唐询彦猷守湖州,苏舜钦访之,湖有报本长老居简,善相人,唐使相苏,简曰:“试使来院。”苏他日往过,设食具榻留之。至夜间,简登苏榻,若听声息者,苏觉,乃胗其臂,若切脉然,良久曰:“来得也曷。”吴人谓曷如速。更无他语,他日唐问之,亦以四言对。苏将行,又过简,问曰:“来得也曷,是何语也?”简从容曰:“若得一州县官,肯起否?”苏大不悦,因不复言。明年,蒙恩牵复为湖州别驾,遂不赴官,无几物故。明道杂志

子美坐自盗律,削籍窜湖州,后朝廷有哀之之意,因郊赦文特立一条,应监主自盗情稍轻者许刑部理雪,言者云:“郊赦之敕,先无此项,必挟情曲庇苏舜钦,因以此文舞之。□□片言破律,杀无赦。乞付立法者于理。”竟不雪,遂死。有郊禋感事诗云“不及鸡竿下坐人”之句。湘山野录

苏子美赠僧秘演诗云:“卖药得钱祇沽酒,一饮数斗犹惺惺。”演涂去之曰:“公诗传万口吾,持戒不谨,已为浮屠罪人,公从而暴之可乎?”笔精

尚书郎周越以书名盛行于天圣、景祐间,然字法软俗。梅尧臣作诗务为清切闲淡,皇祐以后诗尚豪放,遂以成风。苏舜钦喜为健句,草书尤俊快,尝曰:“吾不幸写字为人比周越,作诗为人比梅尧臣。”盖欧阳公尝呼为苏、梅云。东轩笔录

苏才翁尝与君謩斗茶,君謩茶精,用惠山泉;苏茶劣,改用竹沥水煎,遂取胜。邻几杂志

刘昌言太宗时为起居郎,未几以谏议知密院。一日上眷忽解,曰:“刘某奏对皆操南音,朕一字理会不得。”耆旧续闻按昌言泉州人。

李至阳尝作亢宫赋,其序略曰:“予少多疾,羸不胜衣。庚寅冬夕梦游一道宫,一巨殿,一宝床,一金龙蟠踞床上,碧髯金鬣。一道士转眄若电,谓余曰:‘此亢宿之宫也,宜速拜之。汝将事此龙。’予将拜,龙辄先拜。至道初,太宗立,真宗为太子,命公与李沆并为宾客。真皇见,必先拜符,亢宫之兆也。谈苑

王沔 赵昌言 夏侯嘉正 李昌龄曾孙质 王化基 宋白 马亮

王楚望,端拱初参大政。上每试举人,多令公读试卷。素善读书,纵文格下者,能抑扬高下,迎其辞读之,听者无厌。经其读者高选。举子当纳卷,祝之曰:“得王楚望读之,幸也。”玉壶清话 齐东野语同。

赵昌言为枢密副使,是时陈象舆、董俨俱为盐铁副使,胡旦知制诰,尽同年生,俱少年,为一时名俊。梁颢又尝与同幕,五人者旦夕会饮于枢第,棋觞弧矢,未尝虚日。每乘醉夜归,金吾吏逐夜候马首声诺,象舆醉鞭揖其吏曰:“金吾不惜夜,玉漏莫相催。”都人谚曰:“陈三更,董半夜。”董一作梁。赵公因是坐贬,淳化间以谏议起知天雄,就加给事参政召还。太宗笑谓公曰:“半夜之会不复有之?”公叩陛谢。玉壶清话

夏侯嘉正,荆南人。刘童子者幼瞽,善声骨及命术,谓曰:“将来须及第,亦有清职,惟恃声贵,自余俱约,己俸外别有百金横入,不病则死。”后至正言,直馆,充益王生辰使,得金币,方辇归私第,欲留之为润屋。忽一缗自地起立,久而后仆,遂感疾,月余卒。喜丹灶,尝曰:“使我乾得水银半两,知制诰一日,平生足矣。”二愿俱不偿。玉壶清话

李参政昌龄家女多得贵婿。参政范仲淹、枢副郑戬,皆自小官布衣选配为连袂。及都官公晋卿,有二女,其长子逖与前岳州判官王陶乐道,布衣滕甫元发相善,多会于许之长葛。一旦李死,附家人语曰:“吾二女长者配乐道,次者配元发,我家得二婿足矣。”次举元发第三人登科,而王尚幕职,不日进擢为翰林学士,已而遂为两府。故世传李氏之门多贵女焉。能改斋漫录

艮岳成,命睿思殿应制李质、曹组各为赋以进。质,昌龄之曾孙,少不检,文其身,赐号锦体谪仙,后随北狩。挥麈后录 又墨庄漫录云:班行李质人材魁岸,徽庙欲求一人相称者为对,竟不可得。当时同列,目为察只子。京师俚语谓无对者曰察只。按此李质亦徽宗时人,不知是一是二。

鞠咏为进士,以文受知于王公化基。及王公知杭州,咏擢第,以大理评事知杭州仁和县。先以书及所作文寄王公,以谢平昔奖进,今复为属吏,得以文字相乐之意,王公不答。及至任,略不加礼,课其职事甚急。鞠大失望,于是不复冀其相知,专修吏职矣。其后王公入为参政,首以咏荐,人或询其故,答曰:“鞠咏之才,不患不达,所忧者气峻而骄,我故抑之,以成其德耳。”咏闻之,始以王公为真相知也。东轩笔录

端拱初,宋白知举,取二十八人,物论喧然,以为多遗才。诏复取落下人试于崇德殿,再取九十九人,而叶齐犹击登闻鼓自列。朝廷不得已,又为复试,颇恶齐嚣讼,考古赋题出一叶落而天下秋,凡放三十一人,而齐犹第一。石林燕语

李庆孙有文名,所谓洛阳才子安鸿渐,天下文章李庆孙。尝谒宋白,白不为礼,李曰:“翰长所以得名者,以仙掌赋耳。以某观之,殊未佳。公赋云:旅鴈宵征,讶控弦于碧汉;行人早起,疑指路于云间,此乃拳头赋也。”白曰:“君欲何云?”李曰:“某一联云:赖是孤标,欲摩挲于霄汉,如其对峙,应抚笑于人寰。”白遂重之。庶斋老学丛谈 安鸿渐有滑稽才,妇翁死,哭之,其孺人诟之曰:“汝哭何得无泪,来日早临,定须见泪。”来日以巾湿纸,置于额,大叩其颡,妻窥之曰:“泪出于眼,何故流额?”对曰:“水出高原。”湘山野录 安鸿渐滑稽轻薄,或传淩侍郎策世绪本微,其父曾为镇所由。侍郎方成童,父请安为立名,因名曰教之。盖谓所由生也。鸿渐老为教坊判,淩公判宣徽院,乐籍隶焉,亦微憾之。一日谓之曰:“汝今世一祢衡尔,才虽不逮,偶免一烹焉。”玉壶清话

马尚书亮以尚书员外郎直史馆,使淮南时,吕许公夷简尚布衣,方侍其父罢江外县令,亦至淮甸,上书求见。马公一阅知其必贵,遂以女妻之。又马知江宁府时,陈恭公执□以光禄寺丞经过,马接之极厚,且谓曰:“寺丞他日,必至真宰。”令其数子出拜曰:“愿以老夫之故,稍在陶铸之末。”东轩笔录

胡旦 柳开 潘阆 许洞

胡大监旦知明州,道出维扬,时同年董俨知扬州,遇之特欢,截篙投橹以留之。一日,延入后馆,出姬侍列殽餗,其宴豆皆上方贵器。饮酣,胡谓董曰:“敝舟亦有衰鬟二三,容止玩饰,不侔同年之家,人生会合难得,或不弃,来日能枉驾敝舟数杯可乎?”董感其意,大喜。徐又曰:“上品珍器,贫家平生未识,可略假舟间以夸示荆钗,得否?”董笑曰:“状元兄见外之甚也。”亟命涤濯,以巨奁尽贮之,令送于舟。明日五鼓,张帆乘风,瞥然不告而行,不旬至杭州。薛大谏亦榜下性生也,首问胡曰:“过维扬见董同年否?”胡曰:“见。”又曰:“董望之材器英迈,奇男子也,然止是贪。”一日尊前,胡谓薛曰:“聊假二千缗,创立鉴湖别墅,鄞麾才罢,便当谢病。一扁舟钓于越溪,岂能随蜗蝇竞吻角乎?”薛不得已赠白金三百星,聊为钓溪一醉。胡顣颔领之,不为少谢。玉壶清话

胡秘监学冠一时,而轻躁喜况人。其在西掖也,尝草江仲甫诰云:“归马华山之阳,朕虽无愧,放牛桃林之野,汝实有功。”江小字芒儿,俚语以牧童为芒儿。又尝行巨珰诰词云:“以尔久淹禁署,克慎行藏。”由是诸竖切齿。范应辰为大理评事,旦画一布袋,内藏一丐者以遗之,题曰:“袋里贫士。”渑水燕谈录

胡秘监旦自知制诰落职,通判襄州时,谢学士泌知州事,尝因过厅饮酒,胡面赤发色,谢戏曰:“舍人面色如衫色。”胡应声曰:“学士心头似幞头。”胡时衣绯。事实类苑

谢泌戏胡旦饮酒面赤曰:“舍人面色如衫。”笔谈

夏英公镇襄阳,遇大赦,赐酺宴。诏有致仕高年,各赐束帛。时胡旦瞽废在襄,英公依诏旨选精缣十匹赠之。胡得缣以手扪之,笑曰:“寄语舍人,何寡闻至此?奉还五匹,请检韩诗外传及服虔、贾谊诸儒所解束帛戋戋贲于邱园之义,自可见证。”英公检之,果见三代束帛束脩之制,若束脩则十挺三脯,其实一束也;若束帛则卷其帛,屈为二端,五匹遂见十端,表王者屈折于隐沦之道也。夏亦少沮。湘山野录 靖按贾谊谊字似误。

英公镇襄阳时,胡秘监旦丧明居襄,性多狷躁,讥毁郡政。英公昔尝师焉,至贵达,尚以青衿待之。一日谓英公曰:“读书乎?”曰:“郡事鲜暇,但时为绝句。”胡曰:“试诵之。”英公曰:“近有燕雀诗曰:燕雀纷纷出乱麻,汉江西畔使君家,空堂自恨无金弹,任尔啾啾到日斜。”胡颇觉,因少戢。

杨庶几孜言,胡秘监退居襄阳,镵大砚以著汉春秋。书成,瘗其砚。每闻大臣名士卒,必作传以纪其善恶。然世不传。春明退朝录

胡旦晚年病目,闭门闲居。一日史馆共议作一贵侯传,其人少贱,尝屠豕。史官以为讳之即非实录,书之又难为辞,相与见旦,旦曰:“何不言某少尝操刀以割,示有宰天下之志。”莫不叹服。渑水燕谈录

胡大监丧明岁久,忽襄阳奏入,胡某欲诣阙乞见,真宗许之。既到阙,王沂公谓诸公曰:“此老利吻,若获对,必妄讦时政。”因先奏曰:“胡某瞽废已久,廷陛舞蹈失容,恐取笑于仗卫,乞令送中书问求见之因。”真宗令合门传宣:“送旦于中书,或有陈叙,具封章奏上。”胡知,甚憾之。至堂,方及席,沂公与诸相具诸生之礼,列拜于前,旦但长揖。方坐,沂公问曰:“丈近日目疾增损何如?”胡曰:“近亦稍减,见相公参政只可二三分来,人其凉德致此。”再问所来之事,坚云引对。内侍再传圣语,既无计,但言襄阳无书,乞赐一监,诸相曰:“此必可得。”急具劄子奏,批下,奉圣旨依奏,乞见宜不允。湘山野录

柳崇仪开,家雄于财,好交结,乐林□攵施。而季父主家事,靳不与。时赵昌言方在布衣,旅游河朔,因谒开,开屡请以钱乞赵,季父不与。开乃夜构火,烧舍,季父大骇,即出钱三百千乞赵。由此恣其所施,不复吝。青箱杂记

柳开好大言凌物,应举时,以文章投主司于帘下,凡千轴,载以独轮车,引试衣襕自拥车入,欲以此骇众取名。时张景能文有名,唯袖一书帘前献之,主司大称赏,擢优等。时人为之语曰:“柳开千轴,不如张景一书。”梦溪笔谈

柳仲涂赴举时,宿驿。夜闻妇人私哭,其声甚婉而哀,晓起询之,乃同驿临淮令之女。令在任恣贪墨,委一仆主献纳,及代还,为仆所持,逼其女为室。令度势不可免,因许之,女故哭。柳素负节义,乃往见令,诘其实,令不能讳,悉告柳,柳忿怒曰:“愿假此仆一见,为子除害。”仆至柳室,则令市酒果盐梅等物,俟夜阑呼仆入,叱曰:“胁主人女为妇,是汝耶?”即奋匕首,杀而烹之。翌日召令及同舍饮,共食仆肉,饮散亟行。令往追谢,问仆安在,柳曰:“适共食者乃其肉也。”谈撰

柳仲涂开知润州,胡秘监旦为淮漕,二人者俱喜以名骜于时。旦造汉春秋编年,立五始,先经后经,发明凡例之类,切侔圣作。书甫毕,邀开于金山观之,颇以述作自矜。开方拂案,开编未暇展阅,拔剑叱之曰:“小子乱常,名教之罪人也。生民以来,未有如夫子者。尔何辈,辄敢窃圣经之名,冠于编首!今日聊赠一剑,以为后世狂斐之戒。”语讫,勇逐之。旦阔步蹑衣,急投旧舰。锋几及身,赖舟人拥入,参差不免,犹斫数剑于舷,聊以快愤。玉壶清话

柳如京开知润州。有钱供奉者,忠懿之近属,乃父方奉朝请至京师。开来谒,造其书阁,见壁有妇人像甚美,诘以谁氏?对曰:“某之女弟也。”柳喜曰:“开丧耦已逾期,欲娶为继室。”钱曰:“俟白家君,敢议姻事。”柳曰:“以开之材学,不辱钱氏。”遂强委禽焉。不旬日,遂成礼,钱不敢拒,走介白其父,遂乞上殿,面诉柳开劫臣女。仁宗问曰:靖按当作真宗:“识柳开否?真豪杰之士也。卿家可谓得嘉婿矣,吾为卿媒可乎?”钱父不敢再言,拜谢而退。事实类苑 墨客挥犀同

柳开,魏郡人。性凶恶,举进士至侍御史,后授崇仪使,知全州。嗜脍人肝,每擒获溪洞蛮人,必召宴官僚,设盐酨,遣从卒自背割取肝,抽佩刀割啖之,坐客悚栗。知荆州,常令伺邻郡凡有诛戮,遣健步求取肝以充食。事实类苑

如京使柳开与处士潘阆为莫逆交,而尚气自任,潘常嗤之。端拱间,典全州,道出维扬,潘迎谒江涘,因偕往传舍。止于厅事,见一堂扃钥甚秘,吏曰:“凡宿者多不自安,无人居已十稔。”柳曰:“吾文章可以惊鬼神,胆气可以詟夷夏,何畏哉?”即启户埽除,坐其间。阆密谓驿吏曰:“柳公我之故人,常轻言自炫。今作戏怖渠,无致讶也。”阆薄暮以黛染身,衣豹文犊鼻,吐兽牙,被发执巨棰,由外垣入,正据厅脊,俯视堂庑。是夕月色晴霁,洞鉴毛发。柳曳剑循阶行,阆忽变声呵之,柳悚然举目。再呵之,似觉惶惧,遽云:“某假道赴任,暂憩此馆,非意干忤,幸赐恕之。”阆遂疏柳生平幽隐不法之事,厉声曰:“阴府以汝积戾如此,俾吾持符追摄,便须急行。”柳茫然设拜曰:“事诚有之,其如官序未达,家事未了。傥垂恩庇,诚有厚报。”言讫再拜,继之以泣,阆徐曰:“汝识吾否?”柳曰:“尘土下士,不识圣者。”阆曰:“只吾便是潘阆也。”柳乃连呼阆下。阆素知柳性躁暴,是夕潜遁。柳以惭恧,诘朝解舟。湘山续录

朝廷授开崇仪使知宁边军。其子涔,及第于咸平三年陈尧咨榜。唱名日,真宗召至轩陛,亲诏涔曰:“夜来报至,汝父已卒。今赐汝及第,给钱三万,俾戴星而奔,给护旅榇,特加轸悼。”玉壶清话

潘逍遥阆,有诗名,所游处皆一时豪杰。卢相多逊欲立秦邸,潘预其谋,混迹于讲堂巷,开药肆。刘少逸鲍少孤二人为药童,唐巾韦带,气貌爽秀。后太宗登极,秦邸之谋不集,潘有诗曰:“不信先生语,刚来帝里游,清宵无好梦,白日有闲愁。”事败,已环多逊宅将捕阆,阆觉之,奔其邻曰:“吾谋逆事彰,吾如就诛,止一身,奈并邻皆知吾谋,编窜屠戮者,不下数十人。今若匿得吾一身,则脱汝辈数家之祸。然万无搜近之理,所谓弩下逃箭也。吾出门则擒,汝辈自度宜如何?”其邻无可奈何,遂藏于壁。少顷捕者四集,至则失之矣。朝廷下诸路画影以搜。狱既具,投多逊于崖,已而沸议渐息。阆僧服髡须,五更持磬,出宜秋门至秦亭,挈担为箍桶匠,投故人阮思道。思道为秦理掾,阴认之,遂呼至庭,俾葺故桶,阮提钱三锾,明示于阆,大掷于案,乘马遂出。阆喻其意,提钱直入于室,因匿焉。阮归责阍者曰:“案上三锾及桶匠何在?”皆曰:“不知。”遂痛杖阍者,令捕之。阍恨之,遍寻于市,不得。阮后徐讽秦帅曹武惠彬曰:“朝廷捕潘阆甚急,闻阆亦豪迈之士,窜伏既久,欲逭死地。稍裂网他逸,则何所不至。公大臣也,可奏朝廷,少宽捕典,或聊以一小官召出,亦羁縻之一端也。”帅然之。奏入太宗,以四门助教招之,遂出。湘山野录

潘阆咸平间有诗名,与钱易、许洞为友,狂放不羁,尝为诗曰:“散拽醉僧来蹴踘,乱拖游女上秋千。”此其自序之实也。后坐卢多逊狱,捕购甚急,乃变姓名僧服,入中条山,许洞赠之诗曰:“潘逍遥,平生志气如天高,倚天大笑无所惧,天公嗔尔口呶呶,罚教临老头,补衲归中条。我愿中条山神镇常在,驱雷叱电依前赶出这老怪。”后赦送信州安置,仍不惩艾,复为埽市舞词云:“出秋霜,价钱可,赢得拨灰兼弄火,畅杀我。”以此为士人所不齿。墨客挥犀 末词不可解,当有误字。

好事者以阆游浙江咏潮得名,以轻绡写其形容,谓之潘阆咏潮图,王元之赠诗云:“江城卖药常将鹤,古寺看碑不下驴。”其为名公激赏如此。事实类苑

潘阆初居钱唐太庙东后,徙前洋街,今所称潘阆巷是也。潘本大谷人,卒于泗。其友道士冯德之,归骨葬天柱山,钱唐张达碣其墓。玉几山房听雨录

进士许洞,善为辞章,俊逸之士也。因会诸诗僧分题,出一纸约云:“不得犯此一字。”其字乃山水、风云、竹石、花草、雪霜、星月、禽鸟之类,于是诸僧俱搁笔。洞咸平三年进士及第时,无名子嘲之曰:“张康浑里马,许洞闹装妻。”六一诗话 事实类苑引此条里马改走马。

许洞,太子洗马仲容之子,登咸平三年进士,所居惟植一竹,以表特立之操。吴人至今称之曰:“许洞门前一竿竹。”中吴纪闻

●宋人轶事汇编卷五

王元之子嘉 言曾孙汾 崔遵度

王元之,济州人,年七八岁,已能文。毕文简为郡从事,闻其家以磨面为生,因令作磨诗,元之不思,即对曰:“但存心里正,无愁眼下迟。若人轻著力,便是转身时。”文简大奇之,留于子弟间讲学。一日太守席上出诗句:“鹦鹉能言争似凤。”坐客皆未有对,文简写之屏间,元之书其下:“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰:“经纶之才也。”遂加以衣冠,呼为小友。至文简入相,元之已掌书命。邵氏闻见录 西清诗话略同。吕希哲侍讲杂记谓鹦鹉对为梁颢事。

王元之病鹤诗云:“埋瘗肯同鹦鹉冢,飞鸣不到凤凰池。”其文学才藻,登金马玉堂不难也。竟不至其地,见于此矣。诗话总龟

王元之,淳化间在禁从,梦赋诗上前,记一句云:“九日山间见菊花。”莫喻其然,翌日授商州团练副使。初抵官所,菊纷盈于目。珍席放谈

太宗欲周知天下事,虽疎远小臣,皆得登对。王禹偁大以为不可,上疏曰:“至如三班奉职,其卑贱可知。”云云。当时盛传其语。未几王坐论妖尼道安救徐铉事,贬商州团练副使。一日从太守赴国忌行香,天未明,仿佛见一人紫袍秉笏,立于佛殿之前。王意其官高,欲与之叙位,其人敛板曰:“某即可知也。”王不晓其言而问,其人曰:“公尝疏言三班奉职,卑贱可知。某今官为借职,是即可知也。”王怃然自失。东轩笔录

王元之谪齐安郡,民物荒凉,殊无况,营妓有不佳者,公诗云:“忆昔西都看牡丹,稍无颜色便心阑,而今寂寞山城里,鼓子花开也喜欢。”能改斋漫录

王元之初自掖垣谪商州,至道间复自学士谪滁州。真宗即位,以刑部郎召知制诰,凡再贬还朝,不无怏怏。时张丞相齐贤、李文定沆当国,以诗投之曰:“早有虚名达九重,宦途流落渐龙钟。散为郎吏同元稹,羞见都人看李邕。旧日谬吟红药树,新朝曾献皂囊封。犹祈少报君恩了,归卧山林作老农。”齐贤不悦,继有黄州之迁。石林燕语

王元之在朝,与宰相不相能,作江豚诗刺之,讥其肥大云:“食啖鱼虾颇肥腯。”又云:“江云漠漠江雨来,天意为云不干汝。”俗云江豚出能致风雨也。事实类苑 靖按此即刺张齐贤。

王元之尝作三黜赋,初为司谏,疏辨徐铉,贬商州,召归为学士。孝章皇后迁梓宫,群臣不成服,元之坐讪谤出守滁州。召还知制诰,撰太祖玉册,语涉轻诬,时相不悦,密奏黜黄州。泊近郊,将行,时苏易简内翰榜下放孙何等进士三百五十三人及第,奏曰:“禹偁禁林宿儒,累为迁客,漂泊可念。臣欲令榜下诸生,期集送于郊。”奏可之。至日行送过西短亭,诸生拜别于官桥,元之口占一绝付状元曰:“为我深谢苏公,偶不暇笔砚。”其诗曰:“缀行相送我何荣,老鹤乘轩愧谷莺,三入承明不知举,看人门下放门生。”时交亲纵深密者,不敢私近,惟窦元宾执手泣于合门,曰:“天乎!得非命欤!”公后以诗谢云:“惟有南宫窦员外,为余垂泪合门前。”至郡未几,二虎斗于郡境,一死之,食殆半,群鸡夜鸣,冬雷雨雹。诏内臣驰驿劳之,命设禳谢,司天奏守土者当其咎。即命徙蕲,上表谢,略曰:“宣室鬼神之对,不望生还;茂陵封禅之文,止期身后。”上览曰:“噫,禹偁其亡乎?”御袖掩涕。至郡,踰月卒。尝侍琼林,太宗独召至御榻,面戒之曰:“卿聪明文章,在有唐不下韩、柳之列。但刚不容物,人多沮卿,使朕难庇。”禹偁泣拜。玉壶清话 渑水燕谈录略同

元之自黄移蕲,临终遗表云:“岂期游岱之魂,遂协生桑之梦。”盖昔人梦生桑。占者云桑乃四十八,果以是岁卒。元之亦四十八而殁也,临殁用事犹精当如此。四六丛话

王元之在黄州作竹楼与无愠斋,纪其末云:“后人公退之余,召高僧道侣,烹茶炼药则可矣。若易为厩库厨传,非吾徒也。”后安信可至访之,则楼且半圮,而斋已更为马厩矣。求其记,则庖人取所刻石压羊肉,信可叹曰:“元之岂前知也,抑其言遂为谶也。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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