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史藏 · 志存记录

宋人轶事汇编

63 万字 · 约 30 小时 5 分钟 · 18 / 81

会员可开白话

鱼台古草离离。重来故老休相问,请揭纱笼看旧碑。”侯鲭录

梅侍读询,晚年尤躁于禄位。尝朝退过阁门,见箱内有锦轴云:“胡侍郎致仕告身。”同列取视之。询远避而过曰:“币重言甘,诱我也。何以视?”时人多笑之。询年七十余,病足,常拊其足而詈之曰:“此间有鬼使我不得至两府者汝也。”有所爱马,每夜令五人相代牵之,不系于柱,恐其系绊或伤之也。夜间数出视之,尝牵马将乘,推其鞍曰:“贱畜,吾已薄命矣,汝岂无分被绣鞯耶?”涑水纪闻

祥符间,日本忽称贡,盖因本国之东,有祥光现。真宗敕本国建一佛祠以镇之,使回乞赐寺记。时词臣当直者,文学不甚优,遂假张君房学士捉刀。既传宣,时张醉饮于矾楼,遣人遍觅之不得,而贡使在阁门,翘足而待。内侍三促之,紫薇大窘。后钱、杨二公玉堂暇日改闲忙令,大年曰:“世上何人号最闲,司谏拂衣归华山。”盖种放还山之时也。希白曰:“世上何人号最忙,紫薇失却张君房。”传为雅笑。湘山野录

张君房平生喜著书,如云笈七签、乘异记、丽情集、科名分定录、潮说、脞说之类甚众,知钱唐,多刊作大字板,携归印行于世。君房同年白稹者早卒,常轻君房为人,君房心衔之。及作乘异记,载白稹死,其友行舟,梦稹曰:“我死罚为鼋,汝来日行舟当见我。”如其言行舟,见人聚观,而乌鹊噪于岸,倚舟问之,乃渔人网得大鼋。其友买而放之于江。乘异记既行,君房一日朝退出东华门外,忽一少年拽君房下马,奋击冠巾毁裂,流血被体,几至委顿,乃白稹之子也。问:“吾父安有是事,必死而后已。”观者为解释,且令君房毁板,君房哀祈如约,乃得去。默记

谢史馆泌,解国学。举子黜落甚众,群言沸摇,怀甓以俟其出。泌知,潜由他途投史馆避宿。数日,太宗闻之,笑谓左右曰:“何官职驺导雄伟,都人敛避。”左右奏曰:“惟台省御史知杂,呵卫难近。”遂授知杂,以避掷甓之患。事实类苑

谢泌谏议,居官不妄荐士。或荐一人,则焚香捧表,望阙再拜。泌知襄州日,张密学选为邓城县令,张亦谢所荐也。邓城去襄城,渡汉水才十余里,泌暇日乘小车,从数吏渡汉水入邓城界,以观风谣。或载酒邀张野酌,吟啸而去。东轩笔录

杨亿 刘筠

杨文公之生,胞胎始脱,则见两鹤翅,交掩块肉而蠕动。其母令弃诸溪。始出户,祖母迎见,启视之,则两翅歘开,内有玉婴,转侧而啼,举家惊异。余宣和间在其五世孙德裕家,见其八九岁时病起谢郡官一启,属对用事,如老书生,笔迹则童稚也。春渚纪闻

大年祖文逸,伪唐玉山令。大年将生,一道士展刺来谒,自称怀玉山人,冠褐秀爽,斯须遽失,公遂生。后至三十为学士,昼寐于玉堂。忽梦一道士来谒,亦称怀玉山人,坐定,袖内出一诰牒曰:“内翰加官。”取阅之,其榜草写三十七字,大年颇惊曰:“得非数乎?”道士微笑。又曰:“可添乎?”道士点头,命笔止添一点,为四十七。至其数,果卒。玉壶清话 又一书谓杨亿前身为武夷君。

杨大年内翰七岁,对客谈论,有老成风。年十一,太宗闻其名,召对校正字,谓曰:“卿久离乡井,得无念父母乎?”对曰:“臣见陛下,一如臣父母。”上叹赏久之。墨客挥犀

杨大年二十一岁,为光禄丞,太宗极称爱。三月后苑曲宴,未贴职,不得预,以诗贻同馆诸公曰:“闲戴宫花满鬓红,上林丝管侍重瞳,蓬莱咫尺无由到,始信仙凡自不同。”诸公不敢匿,即时进呈,上讶有司不即召,左右以未贴职对。即日直集贤院,免谢,令预曲宴。后修册府元龟,王相钦若总其事,下诏须经杨亿参定,方许用之。玉壶清话

杨大年与梁周翰、朱昂同在禁掖。大年未三十,而二公皆高年,大年但呼朱翁、梁翁,每侵侮之。一日,梁戏谓大年曰:“这老亦待留与君也。”朱于后摇手曰:“不要与。”众皆笑其捷。虽一时戏言,而大年不五十卒。道山清话 贡父诗话略同。梁周翰为翰林学士,景德间答宰相待罪表,不称旨,上别令赵安仁撰,且曰:“不可令梁知,恐其悔恨。”见金坡遗事。

大年初入馆,年甚少,以启谢执政曰:“朝无绛灌,不妨贾谊之少年;坐有邹枚,未害相如之末至。”却扫编

杨文公作文,则与门人宾客饮博,投壶弈棋,笑语喧哗,而不妨构思,以小方纸细书挥翰如飞,文不加点。每盈一幅,则令门人传录。每疲于奔命,顷刻数千言。真一代文豪也。归田录

杨大年与王文穆不相得,在馆文穆或继至,大年必径出,他处亦然。文穆去,朝士皆有诗,独文公不作。文穆辞日,奏真庙,传宣令作。竟不肯送。画墁录 邻几杂志、孔平仲谈苑略同。

杨文公美须髯,一日早朝罢,至都堂,丁晋公时在政府,戏谓之“内翰拜时须扫地”,公应声曰:“相公坐处幕漫天。”晋公知其讥己,而喜其敏捷,大称赏之。天禧末,寇公诸人,皆贬远方,文公实预谋。晋公爱其才,终不忍害。独醒杂志 闻见近录略同,有宋佳话略同。

丁谓参政,或率杨文公贺,公曰:“骰子选耳,亦何足道哉。”有宋佳话

前辈尝说北朝致祭皇后文,杨大年捧读,空纸无一字,随自撰曰:“惟灵巫山一朵云,阆苑一团雪,桃源一枝花,秋空一轮月。岂期云散雪消,花残月缺。”仁宗大喜其敏给,有壮国体。萤雪丛说 按文公不及事仁宗,或是真宗之误。

杨文公以文章幸于真宗,作内外制,当时制诰,盖少其比。朝之近臣,凡有除命,愿出其手,俟其当直,即乞降命。故润笔之入,多于众人,盖故事为当笔者专得。杨以伤廉,乃乞与同列均分,遂著为令。能改斋漫录

杨大年奉敕修册府元龟,每数卷成,辄奏之。比再降出,真宗常有签帖,有少差误,必见,至有数十签。大年虽服上之精鉴,而心颇自愧。窃揣上万几少暇,不应能如此。稍访问之,乃每进本到,辄降附陈彭年。彭年博洽,不可欺毫发,故谬误皆签帖以进。大年乃盛荐彭年文字,请与同修,自是进本降出,不复签矣。明道杂志

杨亿在翰苑日,有新幸近臣,欲扳入其党。因间语亿曰:“君子知微知章,知柔知刚。”亿正色厉声答曰:“小人不耻不仁,不畏不义。”东山谈苑

杨大年为学士时,草答契丹诏书云:“邻壤交欢。”进本既入。真宗自注其侧曰:“朽壤,鼠壤,粪壤。”大年遽改为邻境。明旦引唐故事,学士作文书有所改,为不称职,当罢,因亟求解职。真宗语宰相曰:“杨亿不通商量,真有气性。”归田录

杨文公有重名,尝因草制为执政者多所涂削,甚不平,因取稿上涂抹处,以浓墨就加为鞵底样,题其旁曰:“世业杨家鞵底。”人或问故,曰:“是他别人脚迹。”当时传为嗢噱。后舍人草制,被墨黜者,则相谑曰:“又遭鞵底。”隐居杂志

王文正与杨文公为空门友。杨公谪汝州,公适当轴,每音问不及他事,唯谈论真谛而已。余尝见杨公亲笔与王公书云:“山栗一秤,聊表村信。”盖汝唯产栗,而亿与王公忘形,以一秤遗之。青箱杂记

杨大年不喜杜诗,号为村夫子。有乡人曰:“公试为我续‘江汉思归客’一句。”大年亦为属对,乡人曰:“乾坤一腐儒。”大年似少屈。诗话总龟

杨大年因奏对,偶及比红儿诗,大年不能对,甚以为恨,访比红儿诗,终不可得。忽一日鬻书者有小编,眂之乃比红儿诗也。自此士大夫始传之。诗话总龟

李公武尚太宗献穆公主,以文词见称诸公间。杨大年尝为序其诗,为闲燕集二十卷。柴宗庆亦尚太宗鲁国公主,贪鄙粗暴,闻公武有集,亦自为诗,招致举子无成者,相与酬唱。举子利其饮食,争言可与公武并驰,强大年使为之序,大年不得已为之,遂名其诗为平阳、登庸二集。镂板以遗人,传者以为笑。避暑录话

杨文公在学士院,忽夜召见于一小阁。既见赐茶,从容顾问久之,出文稿数箧以示曰:“卿识朕书迹,皆朕自起草,未尝命人代作也。”大年惶然不知所对,顿首再拜而出。乃知为人所谮,由是佯狂,出奔阳翟。归田录

杨大年为翰林学士,适礼部试天下士,一日会乡里待试者,或云学士必持文衡,幸有以预教之。大年作色拂衣而入,则曰:“于休哉。”大年果知贡举,凡程文用“于休哉”者皆入选,而当时座上之客,半不以为意,不用也。邵氏闻见录 按大年知举为再出以后事

杨文公知举,于都堂帘下大笑。真宗知之,既开院,上殿问:“贡院何得多笑?”对曰:“举人有上请尧舜是几时事,臣对以有疑时不要使,以故同官俱笑。”真宗亦为之笑。东斋记事 按桯史以此事属之欧公,欧公与范蜀公同典事,使有此事,乃范所目击。今蜀公自著之书,属之大年,则桯史传闻之误也。

真宗晚年得风疾,自疑不起。尝卧枕宦者周怀正股,与之谋,欲命太子监国。怀正出与寇准谋之,遂议立太子,废刘氏,黜丁谓等,使杨亿草诏书。亿私语其妻弟张演曰:“数日之后,事当一新。”稍洩,丁谓夜乘妇人车与曹利用谋之,诛怀正,黜准。召亿至政府,亿惧,便液俱下,面无人色。谓素重亿,无意害之,徐曰:“谓当改官,烦公作一好麻耳。”亿乃少安。初准为此谋,欲遣使四方宣示风指,诛异己,使杨亿为诏书,遣其婿王曙出使,曙知其不可,止之,藏其诏,使其妻缝置夹衣内。及刘氏既殁,曙出其书,文字磨灭,殆不可复识。由此赠亿尚书,谥文。龙川别志

杨文公尝戒其门人,为文宜避俗语。既而公作表云:“伏维陛下德迈九皇。”门人郑戬遽请于公曰:“未审何时得卖生菜?”公为易之。归田录

相国寺烧朱院旧日有僧惠明,善庖炙,猪肉尤佳,一顿五斤。杨大年与之往还,多率其同舍具飱。一日大年曰:“尔为僧,远近皆呼烧猪院,安乎?”惠明曰:“奈何?”大年曰:“不若呼为烧朱院也。”都人自此改呼。画墁录

唐人宴聚,盛行叶子格。今其格世或有之,而无人知者,惟杨大年好之。仲待制简,大年门下客,故亦能之。大年又取叶子彩名红鹤皂鹤者,别演为鹤格。归田录

杨大年临卒,戒家人云:“吾顶赤趺坐,汝辈勿哭,惊吾。”既而果然,家人惊号,则复寤而寝卒。释教顶赤生天,腹赤生人,足赤沉滞。邻几杂志

刘子仪与夏英公同在翰林,子仪为先达。章献临朝,子仪主文在贡院,闻英公为枢密副使,意颇不平。作堠子诗云:“空呈厚貌临官道,更有人从捷径过。”温公诗话 环溪诗话同

刘子仪三入翰林,不怿,诗曰:“蟠桃三窃成何味,上尽鳌峰迹转孤。”移疾不出。朝士问候者继至,询之,曰:“虚热上攻石表从。”在座曰:“只消一服清凉散。”意谓两府始得用青凉伞也。侯鲭录 邻几杂志同

刘子仪送人诗曰:“惠和官尚小,师达禄须干。”谓柳下惠、子张也。或除去官字示人曰:“此必蕃僧名达禄须干。”闻者大笑。贡父诗话

曹利用 张耆 王继忠

景德间真宗用莱公计,亲御六军。契丹有和意,朝廷使曹利用使于兵间。利用请所以遗虏者,上曰:“必不得已,虽百万亦可。”及还,上在帷宫方进食,未之见,使内侍问所遗,利用曰:“此机事,当面奏。”上复使问之,曰:“姑言其略。”利用以三指加颊,内侍入白:“三指加颊,岂非三百万乎!”上失声曰:“太多。”既而曰:“姑了事,亦可了。”帷宫浅薄,利用具闻其语。既对,上亟问之。利用再三称罪,臣许之银绢过多,上曰:“几何?”曰:“三十万。”上不觉喜甚,由是利用被赏甚厚。龙川别志

彭内翰乘,往在三馆,尝预钓鱼宴。故事,天子未得鱼,臣虽先得鱼,不敢举竿。是时上已得鱼,左右以红丝网承之,侍座者毕贺。已而乘同列有得鱼者,欲举之,左右曰:“侍中未得鱼,学士未可举也。”侍中曹郓公利用也,乘固已怪之。顷之,宰辅有得鱼者,左右以白网承之。及利用得鱼,复用红网,利用亦不止之。乘出语人曰:“曹公权位如此,不以逼近自嫌而安于僭礼,难以久矣。”未几而败。涑水纪闻

曹利用当章献明肃时,权倾内外,虽太后亦严惮之。凡内降恩泽,皆执不行。有三执而又降出者,则不得已而行之。久之为小人所测,凡有求三降不行者,必又请之。太后曰:“侍中已不行矣。”请者曰:“臣已告得侍中宅奶母为言之,许矣。”于是又降。曹莫知其然也,但以三执不能已,黾勉从之。于是太后大怒。归田录

利用既忤宦官,明年,会其侄汭在真定,因侍婢与妻争宠嫁出之,而汭犹过其家不已。其夫不胜忿,因汭衩衣衣淡黄袄子入其家,而其夫山呼。汭仓卒不知避,宦者走马奏之,即倡言汭与其叔利用谋不轨。差王博文勘其事,锻炼既成,以大镬煎油拉汭烹之。至今都监之廨,凶不可入,盖汭之冤魄犹在也。欧阳叔弼尝于青州王家见章献与王沂公亲札一纸云:“曹利用与其侄儿谋反事,理分明也。须早杀却,若落他手,便悔不及也。”默记

曹汭之狱,利用初贬随州,再贬房州。行至襄阳渡北津,内臣杨怀敏指江水谓曹曰:“侍中好一江水。”盖欲其自投也。再三言之,曹不喻。归田录

怀敏坐驿厅,尽逐其左右,使数辈立屏后。时引首来窥,杨则挥手令去。曹夙忧惧,睹此疑将就刑。杨又徐进曰:“侍中且宜休息。”遂闭户自经。邻几杂志

张耆既贵显,尝启章圣,欲私第置酒,以邀禁从诸公。既昼集尽欢,曰:“更毕今日之乐。”于是罗帏翠幙,稠叠围绕,高烧红烛,列坐蛾眉,极其殷勤。每数杯,则宾主各少歇,如是者凡三数。诸公但讶夜漏如是之永,暨撤席出户,则已再昼夜矣。挥麈录

寿州张耆、抚州晏元献俱葬阳翟,地相去数里。有发冢盗,先筑室于二冢之间,自其室窾穴以通隧道。始发张墓,得金宝珠玉甚夥,遂完其棺榇,掩覆其穴。次发晏墓,有猛兽嗥吼兵甲鼓噪之声。盗惧,呼其徒同入,则寂然无响。盗笑曰:“丞相之神,尽于是矣。”及穿榇椁,供设之器皆陶甓为之。又破其棺,唯木胎金裹带一条,金无数两。盗失望而恚,遂麋碎其骨而出。既而货张墓金盂于市,为人擒。伏罪,自言其事。东轩笔录

元丰元年,盗发阳翟冢,元献晏公墓最被其酷。始盗之穴冢也,烟雾不可近,又有黄气氤氲而出。乃秉松炬而入,见一冠带者,踞坐呵叱。盗以锄锹击之,应手而灭。乃剖棺,其衣片片如蝴蝶飞扬,取金带携珍玩,焚之而去。盗又云:“于张耆冢得金银珠玉不可胜计。”李方叔尝言,阳翟一老媪,善联串骸首。耆子孙,使之改葬,而莫有临视者,尝以一骨一须示人。余从晁之道过阳翟,拜于元献墓下,以耆事质于寺僧及其里人,所言皆同。曲洧旧闻

真宗为开封尹,呼通衢钱盘市卜一瞽者,令张耆、夏守赟等左右数辈,揣骨听声,因以为娱,或应或否,独相王继忠,瞽者骇之曰:“此人可许半生食汉禄,半生食胡禄。”真宗笑而遣去。继忠后为观察使高阳总管,陷虏。上闻之甚嗟悼,皆谓即没。景德初,戎人乞和,继忠与有力焉,朝廷方知其存。东轩笔录云:“卒因其说,以成澶渊之盟。”后每岁遣使,真宗手封御带药茗以赐。继忠服汉服,南望天阙,称未死臣,哭拜不起,问圣体起居,不避虏嫌。以其姿仪雄美,虏以女妻之,伪封吴王,改姓耶律。卒于虏,人谓陷蕃王氏。玉壶清话

李迪子肃之 王曾 张知白 张士逊

李文定公为学子时,从种明逸学。将试京师,从明逸求当途公卿荐书。明逸曰:“有知滑州柳开,奇才善士,当以书通之姓名。”文定携书见仲涂,以文卷为贽,与谒俱入。久之,仲涂出曰:“读君之文,须沐浴始敢见。”因留之门下。一日仲涂出题,令文定与其诸子及门下客同赋。赋成,惊曰:“君必魁天下为宰相。”令门下客与诸子拜之曰:“异日无忘也。”文定以状元及第,十年致位宰相。仲涂门下客有柳某者后官侍御史,文定令长子东之娶其女,不忘仲涂之言也。邵氏闻见录

李文定美须髯,未御试前一夕,忽梦被人剃削俱尽,心恶之。有解者曰:“秀才须作状元,今岁省元是刘滋,已替滋矣,非状元而何?”是岁果第一。青箱杂记

李文定四十方登第,陈康肃守鄞时,犹在场屋,多与之游。每题壁,则书布衣李迪捧砚。其后李为相国,陈方建节。珍席放谈

洛阳旧未尝进花,李文定留守,始以花进。差府校乘驿马昼夜驰至京师,所进祗姚黄魁紫三四朵,用菜叶实笼使马不动摇,亦可以御日气。又以蜡封花蒂,可数日不落,今岁贡不绝。渑水燕谈录 按东坡志林谓始于钱惟演

李文定与丁晋公不相能,常郁郁不乐。旧中书省壁间有其手题诗一联云:“灰心缘忍事,霜鬓为论兵。”凡数十处,此裴晋公诗也。避暑录话晏元献中书即事诗:“惨惨高槐落,凄凄余菊寒。粉墙多记墨,聊为拂尘看。”正为此也。诗话总龟

真宗不豫,李文定以宰相宿内祈禳。时太子尚幼,八大王元俨颇有威名,问疾留禁内,屡日不出。执政患之。偶翰林司以金盂贮热水过,王所需也,文定取案上墨笔搅水尽黑。王见之大骇,意其为毒也,即上马去。邵氏闻见录 此条原文真宗不豫下有“大渐之夕”四字,故李心传旧闻证误谓:“真宗薨时,文定已罢相。”然真宗晚年屡病,事或在前。邵氏交游,多一时耆旧,所言未必误也。

李迪为相,真宗已不豫。丁谓与迪同奏事退,既下殿,谓矫书圣语,欲为林特迁官。迪不胜忿,与谓争辨,引手笏欲击谓,谓走获免。因更相论奏,诏二人俱罢。迪知郓州,明日谓复留为相。与丁谓事参观。迪至郓且半岁,真宗宴驾,迪贬衡州团练副使。谓使侍禁王仲宣押迪之衡州。仲宣至郓州,见通判以下而不见迪。迪惶恐将自杀,人救得免。仲宣凌侮迫胁,无所不至。人往见迪,辄籍其名;或馈之食,留至渍腐弃捐不与迪。客邓余怒曰:“竖子欲杀我公,以媚丁谓耶?邓余不畏死,汝杀我公,我必杀汝。”从迪至衡州,不离左右,仲宣颇惮之,由是得全。涑水纪闻

李肃之公明,文定子也。在三司论事切直,仁宗嘉纳,欧公以简贺之,甚有称赏之语。公明喜曰:“欧公平日书疏往来,未尝呼我字也。此简遂以字呼我,人之作好事,可不勉哉。”曲洧旧闻

王文正之父见破旧文籍,必加整缉,片言一字,不敢委弃。一夕梦孔子曰:“汝敬吾书如此,吾遣曾参为汝子。”因名曰曾。吹剑录外集

内黄傅珏以财雄大名。尝坐都市阅公卿车骑之过者,言他日所至,无毫发差。尝寓北海,王沂公始就乡举,珏偶遇于棘闱之外,明日以双笔要而遗之曰:“公必冠多士,为宰相,他日无相忘。”闻者皆笑。既而如所言。沂公与其二弟以兄事之,终身不少替。珏孙尧俞。桯史

咸平五年,南省试进士有教无类赋。王沂公为第一,赋盛行于世,其警句云:“神龙异禀,犹嗜欲之可求;纤草何知,尚薰莸而相假。”时有轻薄子拟作四句云:“相国寺前,熊翻觔斗;望春门外,驴舞柘枝。”议者以为虽俚亦著题也。归田录

先君言王沂公所居坊,有榜曰三元文正之坊。又尝见文正初登第,报其父书云:“曾今日殿前,唱名遂忝第一。先世积德,大人不须过喜。”家世旧闻

王沂公状元及第,还青州故郡。府帅闻其归,乃命父老倡乐迎于近郊。公乃易服乘小卫,由他门入,遽谒守,守惊问曰:“闻君来,已遣人奉迎,门司未报,君何为抵此?”王曰:“不才幸忝科第,岂敢烦郡守父老致迓,是重其过也,故变姓名,诳迎者与门司而上谒。”守叹曰:“君真所谓状元矣。”许之远大。能改斋漫录

王沂公初就试已有盛名。李文靖沆为相,适求婿,语其夫人曰:“吾得婿矣。”乃举公姓名曰:“此人今次不第,后当为公辅。”是时吕文穆家亦求姻于沂公,公闻文靖言,曰:“李公知我。”遂从李氏。石林燕语

王曾仆射有台宰之量,每进擢时材,不欲人归恩。初参大政,尝荐苏惟甫可当烦使。惟甫至京师,屡造其门,不敢辄语以私。久奉朝请,资用已乏,诣公语余遂及身计,公答以他语。惟甫退所馆,已有特敕至门,新命江淮都大发运使,实朝行之极选,乃王公是日所署敕也。惟甫惭歉久之。儒林公议

丁谓当国,权势震主,引王沂公为参知,谄事谓甚至。既登政府,每因暇闲与谓言,必涕泣作可怜之色,晋公问之数矣。一日又问,对曰:“曾有一私家不幸事,耻对人言。曾少孤,按此与前条登第后致父书不符。惟老姊同居。一外生不肖为卒,受杖责多矣。老姊在青州乡里,每以为言。”言讫又涕下。谓亦恻然,因为沂公言:“何不入文字乞除军籍?”公曰:“曾既污辅臣之列,而外生如此,岂不辱朝廷,自亦惭言于上也。”言毕又涕下,谓再三勉之曰:“此亦人家常事,不足为愧。惟早言于上,庶脱其为卒之苦尔。

同部

其它

哀台湾笺释
哀台湾笺释 清 佚名撰 ●李鹤田先生哀台湾笺释 海波鼎沸鸣战鼓,躏骸成泥血飞雨。妈宫岛㈠外啼杜鹃,声声似诉台民苦。昨有台民自台来,无人忍听伤心语。 ㈠林芝嵋台湾纪略云:澎湖为台湾门户,环绕三十六屿;大者曰妈祖屿等处,次者曰西屿头等处。各屿惟西屿稍高,余皆平坦。妈宫岛未详,或即妈祖屿之误欤?容考。 台湾数岛扼闽边,隶入神州二百年㈠。耕凿万家㈡安禹甸,弦歌四境㈢荷尧天。共说此中真乐国㈣,谁知意外有烽烟㈤! ㈠魏源圣武记曰:台湾亘闽海中,袤二千八百里,衡五百里,与福、兴、泉、漳、四府相值,距澎湖约二百里,厦门约五百里。其山起鸡笼,南尽沙马碕,千里有奇。惟山西东
安乐康平室随笔
安乐康平室随笔 清 朱彭寿 著 ● 卷一 余旧撰《寿鑫斋丛记》四十卷,分门隶事,大致以征录文献及考证经史词章为主;此外随时纪载者,或谈近事,或溯旧闻,或述家风,或抒己见,兴之所至,信笔即书。虽雅俗兼陈,漫无体例,顾其间零星考订,稍有发明,且于生平身世所经,时亦志其雪泥鸿迹。凡所缀辑,似与渔洋山人诸笔记意趣略同,特素不工文,固远逊其名章俊语耳。爰命儿孙辈别录为卷,而以随笔名之。安乐康平者,为光绪丁未岁除日,蒙恩颁赐春条中语,谨奉以名室,因即取冠简端云。己卯秋日,彭寿自识,时年七十有一。吾邑僻处海滨,壤地褊小,乃人文崛起,往往词坛角艺,有独出冠时者。康熙己未
安禄山事迹
《安禄山事迹》 唐 姚汝能 卷上 安禄山,营州杂种胡也,小名轧荦山。母阿史德氏,为突厥巫,无子,祷轧荦山,神应而生焉。是夜赤光傍照,羣兽四鸣,望气者见妖星芒炽落其穹庐。时张韩公使人搜其庐,不获,长幼并杀之。禄山为人藏匿,得免。怪兆奇异不可悉数,其母以为神,遂命名轧荦山焉。突厥呼斗战神为轧荦山。少孤,随母在突厥中。母后嫁胡将军安波注兄延偃。史思明令伪史官官稷一譔《禄山墓志》云,祖讳逸偃,与此不同。 开元初,延偃族落破,胡将军安道买男孝节并波注男思顺文贞俱逃出突厥中。道买次男贞节为岚州别驾收之。禄山年十余岁,贞节与其兄孝节相携而至,遂与禄山及思顺并为兄弟,乃
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